隋曉芳

（山東省日照市莒縣陵陽街道中心小學 山東日照 276500）

一、核心素養(yǎng)對未來社會人才影響深遠

進入21世紀以來，各種家庭與學校之間關于教育問題產(chǎn)生的分歧屢見不鮮，家、校和社會之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密。人們開始不斷深思采取何種培養(yǎng)手段才能使學生更好地融入未來社會，甚至在滿足個人自我需要的同時還能推動社會發(fā)展[1]。這樣的素養(yǎng)需要學生具備哪些核心能力呢？面對形形色色的人與人的關系，怎樣的情感態(tài)度才能讓他們處理起問題來更加游刃有余呢？一系列引發(fā)的問題使我們認識到，在科技知識作為生產(chǎn)力的推動下，全球經(jīng)濟進入飛速增長的時代，而這樣的快節(jié)奏發(fā)展伴隨而來的是雨后春筍般的各種新的社會問題。馬克思主義哲學強調(diào)，人民是歷史活動的主體、歷史的創(chuàng)造者；社會歷史規(guī)律就是人民活動的規(guī)律。簡而言之就是所有的社會問題都是人類活動的問題，解決社會問題就是要解決人的問題，人作為社會主義核心價值觀的根本才是我們最應該重視和解決的。近年，我國大學畢業(yè)率雖然逐年上漲，但是我國高精尖人才還是有流向國外趨勢，同時高級技工人員的缺失也造成了市場人才饑荒。通過這兩點不難看出，我國目前在人才教育和培養(yǎng)上大多數(shù)把力量集中在了教授知識學科上，而忽略了對人的情操和品行的教育，使很多有才華、有能力的人被國外的高薪或豐富的物質(zhì)條件吸引，從而放棄了自己的底線和國家的榮譽感。而另一方面則是大量的高考生通過高考進入綜合類大學，認為只要大學畢業(yè)就能獲得一份穩(wěn)定且風光的工作，都想要沒有風吹雨淋的工作環(huán)境，而這樣的大學生在中國比比皆是。與此同時，各大企業(yè)工廠又急缺技術工種人才，覺得工人沒前途，都不愿意去學習職業(yè)技能，導致很多機件生產(chǎn)企業(yè)無法高能完成生產(chǎn)。此類現(xiàn)象的發(fā)生都和我們在基礎教育階段只重形不重神的教育活動有關。父母讓孩子好好學習只為了能上高中，然后考個好大學，以后飛黃騰達。老師讓學生好好學習是為了教學目標和任務。因此，發(fā)展學生的核心素養(yǎng)就顯得格外重要。核心素養(yǎng)代表了一系列知識、技能和態(tài)度的集合，它們是可遷移的、多功能的，這些素養(yǎng)是每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的。

教育拆開來看是兩個字“教”和“育”，教：傳授技能知識、講解和宣講；育：則是對一些行為和習慣的培養(yǎng)。但從字面意思來看，教育的重點不單單是知識的講解和傳授，更是一種行為習慣的培養(yǎng)過程。古人重視人生的正本伊始，而《易經(jīng)》也早已用我國古老的樸素的唯物主義哲學告訴我們要重視“童蒙養(yǎng)正”——啟蒙教育就是要以培養(yǎng)人的道德品行純正為目標。而這種思想在經(jīng)歷了3000年歷史的檢驗后，與近年來我國教育制度改革中提倡的關于核心素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容不謀而合。“童蒙養(yǎng)正”就是要教學生人與人、人與動物、人與社會、人與大自然之間的關系，更要懂得恩德。不但要教學生學會技能知識，更要修習品行，培養(yǎng)心智，而這才是進行核心素養(yǎng)教育的本質(zhì)[2]。

二、核心素養(yǎng)是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)

1.核心素養(yǎng)是多重能力的體現(xiàn)

核心素養(yǎng)強調(diào)培養(yǎng)學生的主體性，是行動主體能動者與生活環(huán)境脈絡的情景進行互動的過程，具有主觀能動性的行動實踐智慧[3]?；诖?，提高核心素養(yǎng)首先是提高學生本體對學習的掌控力，幫助學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，經(jīng)過聯(lián)想和邏輯將兩種或更多的學科知識進行重新關聯(lián)整合，找出邏輯關系進行記憶或分析的過程，這個過程就是我們常說的觸類旁通。我們培養(yǎng)學生的核心素質(zhì)就是要培養(yǎng)學生掌握這一本領，使他們在學習過程中有成就感。

2.核心素養(yǎng)更重視必備品格培養(yǎng)

教師要想提高學生對學習的掌控能力，就需要在進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)時注意強調(diào)跨學科整合。目前，學科之間的融合滲透已經(jīng)成為國際上培育學生具備核心素養(yǎng)的一種主流趨勢。我們往往錯誤地認為核心素養(yǎng)是關鍵能力的體現(xiàn)，其實核心素養(yǎng)是適應社會發(fā)展和終身發(fā)展的必備品格和關鍵能力。愛因斯坦說過：“優(yōu)秀性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更加重要，智力上的成就很大程度上依賴于偉大的性格。” 所以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)不僅僅是單純地培養(yǎng)其關鍵能力，更是培養(yǎng)一種必備品格，如責任感、事業(yè)心、頑強的意志力、堅韌不屈的性格、良好的處事心態(tài)和團結合作的精神等，在關鍵能力和必備品格的雙重作用下，核心素養(yǎng)才能獲得綜合效應[4]。

3.正視核心素養(yǎng)與學科素養(yǎng)之間的沖突

學科素養(yǎng)與核心素養(yǎng)之間是有一定矛盾沖突的，如何解決好這一矛盾呢？不同的學科素養(yǎng)與核心素養(yǎng)之間形成的矛盾不同，如“語文核心素養(yǎng)”是應該從學生出發(fā)，實現(xiàn)學生發(fā)展核心素養(yǎng)在學科層面的轉化，還是應該從學科邏輯和體系出發(fā)培養(yǎng)的學生應具有的素養(yǎng)？正因如此，在實踐中必然會產(chǎn)生兩體系間相互隔離、脫節(jié)的情況，進而產(chǎn)生了價值認識上的混亂。因此，以學校為主體進行的一些核心素養(yǎng)的實踐教學多少具有一些盲目性，但也正是我們基層教師需要探究和發(fā)展的項目。

4.融合核心素養(yǎng)的學科素養(yǎng)改進

核心素養(yǎng)要落地最直接的方法是植入課堂。課堂教學必須依據(jù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求進行，教師在植入核心素養(yǎng)的同時要先理順核心素養(yǎng)的真意，然后結合每一個孩子不同階段的能力水平進行分析和調(diào)整學科素養(yǎng)的內(nèi)容，進而解決課堂教學存在的與核心素養(yǎng)培養(yǎng)相悖的問題。

三、核心素養(yǎng)應用在語文教學中的作用

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)強調(diào)情境性，同時核心素養(yǎng)的培養(yǎng)又是通過每一節(jié)課每一單元的課程設計來執(zhí)行的。而學科知識的教學也是通過具體各單元的設計來進行的。教師如果在具體教學中缺少全局觀念，不能從結構化的單元設計的高度來考慮每節(jié)課程的教學，會造成學生只學到零碎的知識而并不知道知識從哪里來，為什么要學，什么樣的知識用什么樣的方法來學，學會之后怎么用。對于小學語文教學來講，主要的是讓學生了解更新穎的知識結構和外面的大千世界，幫助學生開闊眼界，打開格局。對于剛剛開始接觸語文學習的學生來說，核心素養(yǎng)不僅僅能夠激發(fā)孩子的大腦思維，還能夠有效的幫助和促進小學生的心智發(fā)育，這樣能夠培養(yǎng)孩子們獨特的思維方式。不僅如此，教師通過設計情景，還可以調(diào)整孩子們的學習心態(tài)，以及處理好與同學之間的關系。例如，教師適當加入國學內(nèi)容和歷史人文的背景，通過利用故事和情境給孩子們代入感，讓他們?nèi)ジ惺軞v史人物當時的心境，做到以人為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替 。古人很早就已經(jīng)開始重視孩子的心理和品質(zhì)教育了，如今，我們更應把小學的思想道德教育與思維方式教育相結合，使孩子們將來能夠帶著感恩、快樂和自信進入社會。

四、構建新的語文課堂方式

1.核心素養(yǎng)背景下構建新的語文課堂方式

教師在核心素養(yǎng)的背景下，根據(jù)課本內(nèi)容指導學生閱讀和理解文章、通過學生的獨立思考能有效提升學生在語文學習中的能力，幫助學生在學習語文知識時能夠更迅速地掌握作者要表達的技巧和情感，并在熟知語文學習的方法和技巧的同時養(yǎng)成發(fā)散思維的模式[5]。除有效的引導思維方法外，教師給學生的語文學習構建良好的課堂學習氛圍也是一種比較可行的方式。在良好的課堂學習氛圍中，學生會通過自己的聯(lián)想和發(fā)散思維找到自己的觀點，進而主動取證來表達自己在語文學習中的觀點，即便是在學習中遇到一些難題，學生也會在同學和老師面前大膽的表述自己的觀點。良好的課堂學習氛圍為學生的語文課堂學習構造了相對開放的空間，符合核心素養(yǎng)下小學小學語文課堂中教學形式的轉變目標。教師可在課上引用分層教學，將學生根據(jù)不同能力、不同年紀和性格分成組，然后組織學生以小組進行討論。小學語文教師在課堂教學中面對的是全班的學生，在課堂教學的短短的時間內(nèi)，不可能滿足全部學生的學習需求，而分層教學的方式可以在課堂中做到因材施教，是小學語文教學中比較有效的方法。

2.提升學生的文學鑒賞能力

教師在日常教學過程中應當有效地結合當前時代的特點，重點培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，以及充分提高學生的自學能力和發(fā)散思維。因此，如何提升學生對文學作品的鑒賞能力是小學語文教師在課堂教學中必須要做到的。在核心素養(yǎng)的背景下，教師不但要注意培養(yǎng)學生讀、寫能力，還要注重培養(yǎng)學生對歷史、文化的興趣，引導學生在語文課堂結束以后讀一些課外的文學作品，提升學生的文學修養(yǎng)，讓孩子們在閱讀的時候通過自己的理解和想象去悟出一個道理。從而培養(yǎng)了孩子們善于動腦、勤于思考、樂于發(fā)問和堅持不懈的良好品質(zhì)。在文學作品閱讀中，學生同時會受到課外閱讀內(nèi)容的熏陶，因此，小學語文教師可以在平時的課堂教學中引導學生應用豐富課外閱讀的形式，提升學生在語文課堂學習中的文學修養(yǎng)，同時提升學生的文學鑒賞能力，體現(xiàn)了在核心素養(yǎng)背景下促進學生綜合發(fā)展的目標。學生在課堂學習中有著自己對知識的理解能力和分析能力，教師在課堂教學中一定要重視學生能力上的提升，同時注重在小學語文課堂教學對學生的整體的把控，既要做到改變傳統(tǒng)的課堂教學模式，又要在核心素養(yǎng)的背景下，打造全新的小學語文課堂。

五、核心素養(yǎng)背景下發(fā)揮國學文化優(yōu)勢

我們中華文明之所以能夠源遠流長，要得益于我們的祖輩始終沒有放棄“國學文化”的傳承教育。小學語文教育活動中除了要對課本知識進行結構調(diào)整內(nèi)化外，重點還是要放在讓學生多了解和學習中國傳統(tǒng)文化上，這個文化可以是一種良好的行為習慣，也可以是一種技能和情感的傳承。國學教育以校本課堂教學為主陣地。我們要學會打破學科之間的界限，加強學科間的相互滲透、融合。引導學生將所學知識能夠順利的融會貫通，例如：國學與語文、品德、活動課、班會課、中隊課、音樂、信息、美術、體育等課程的整合；引導學生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識學生要首先讀懂詩意，在用心體會在特定情境下詩人的心境。積極用繪畫表達理解內(nèi)容、用音樂配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等多種形式輔助學習。通過形式多樣的有機融合，在各個學科之中滲透國學經(jīng)典知識，更為有效地推進了國學教育課程化發(fā)展，全方位提升了小學生語文核心素養(yǎng)。同時，在小學語文教育教學中，教師要指導學生了解中國文化的精髓，使學生在教學中能對中國傳統(tǒng)文化有一種認同感，并主動承擔起傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的責任。

結語

我們既要將核心素養(yǎng)和學科素養(yǎng)合理化融合，又要提高對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過教師構建出全新的教學模式和方法，進而達成提高語文教學核心素養(yǎng)的目的。一方面，核心素養(yǎng)指導、引領、輻射學科課程教學，要完全顯現(xiàn)出學科教學的育人價值，讓核心素養(yǎng)可以為人的終身發(fā)展服務貫徹始終，把“教學”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達成，是建立在學科育人獨特功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有行駛在高效高速的學科教學之路上，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學科教學將實現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。這時語文學科中比如“語言素養(yǎng)”，它就并非專屬語文一家。在數(shù)學學科的解決問題中，思想品德課程中，美術課程中都會通過語言素養(yǎng)進行學習和理解溝通?，F(xiàn)代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先要轉變觀念——教師要從“學科教學”轉向“學科教育”。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師 ;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學科本質(zhì)是什么，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求。