周元?jiǎng)?中共浙江省委黨史和文獻(xiàn)研究室

1977年10月，隨著“四人幫”集團(tuán)的覆滅，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大災(zāi)難的“文化大革命”宣告結(jié)束，中國(guó)迎來(lái)了發(fā)展方向的轉(zhuǎn)機(jī)，但人們的意識(shí)形態(tài)和舊的發(fā)展路徑容易沿襲慣性，不會(huì)輕易退出歷史舞臺(tái)。1977年2月，《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》雜志等提出“兩個(gè)凡是”（凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循），人們的思想被套上禁錮，不沖破此束縛就不能順利開展“揭批改”、撥亂反正，就不能轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)、全面開展現(xiàn)代化建設(shè)，就不能解決鄧小平等老一輩革命家的恢復(fù)工作問(wèn)題。具體到浙江，在揭批“四人幫”派系分子的工作中，干部群眾普遍反映：畫皮好剝，理論難批；工作時(shí)心有余悸，一怕影響“高舉”，二怕否定“文革”，三怕犯右的錯(cuò)誤。要真正端正思想路線、實(shí)現(xiàn)撥亂反正，就必須分清真“高舉”、假“高舉”，就必須正確看待毛澤東及毛澤東思想等，這就涉及真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。

1 真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的發(fā)軔

1978年5月11日，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，文章論述了馬克思列寧主義的實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，正確地指出任何理論都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)，“圣經(jīng)上載了的才是對(duì)的”錯(cuò)誤傾向是“四人幫”強(qiáng)加在人們身上的精神枷鎖，必須堅(jiān)決打碎。文章隨即在思想界引發(fā)軒然大波，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)語(yǔ)境下，它不僅僅是一次一般性的學(xué)術(shù)討論、一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)政治問(wèn)題，影響著國(guó)家路線方針政策的調(diào)整，也關(guān)乎每個(gè)人的命運(yùn)。因此，文章遭到一些中央領(lǐng)導(dǎo)人的嚴(yán)厲指責(zé)，但鄧小平、葉劍英、陳云等老一輩革命家對(duì)其進(jìn)行了明確支持。這種微妙的形勢(shì)讓地方上的干部在判斷上頗感棘手，在浙江，人們對(duì)此莫衷一是，有的認(rèn)為是“老調(diào)重彈”，有的怕說(shuō)多了被扣帽子。

浙江省委較早地覺(jué)察到這場(chǎng)討論的政治性和嚴(yán)肅性。從6月起，省委開始組織省委常委和省革委會(huì)副主任以上領(lǐng)導(dǎo)干部針對(duì)這一問(wèn)題展開討論，省委第一書記鐵瑛指示《浙江日?qǐng)?bào)》于6月10日對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文章進(jìn)行全文轉(zhuǎn)載，反映了省委對(duì)此問(wèn)題的基本態(tài)度，這在全國(guó)屬于比較早的。9月，鐵瑛敏銳地覺(jué)察到真理標(biāo)準(zhǔn)討論是黨內(nèi)的一件大事，因此及時(shí)組織省委常委連續(xù)三天進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。鐵瑛指出“物質(zhì)第一性還是精神第一性，是幾千年來(lái)哲學(xué)上爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生徹底解決了這個(gè)問(wèn)題。毛主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這是千真萬(wàn)確的”“把毛澤東思想說(shuō)成是‘終極真理’，妄圖把馬列主義、毛澤東思想變成僵死的教條，這完全是政治騙子的行徑”。9月24日，新華社對(duì)學(xué)習(xí)情況予以播發(fā)；26日，《人民日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了報(bào)道，鐵瑛當(dāng)時(shí)是第六位在《人民日?qǐng)?bào)》上對(duì)該問(wèn)題明確表態(tài)的省委第一書記。對(duì)此，汪東興還質(zhì)問(wèn)鐵瑛說(shuō)：你們第一書記發(fā)表這樣的文章太輕率了[1]。

10月5日至12日，省委宣傳部召開理論與實(shí)踐問(wèn)題討論會(huì)，各地（市）委宣傳部負(fù)責(zé)人、省地（市）委黨校、大專院校、省級(jí)機(jī)關(guān)和部分縣的宣傳理論工作者和實(shí)際工作者參加會(huì)議，鐵瑛向到會(huì)同志和省市機(jī)關(guān)干部1900余人作了關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題的報(bào)告。許多同志在大會(huì)發(fā)言或小組討論中，敞開思想、聯(lián)系實(shí)際，初步搞清了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐的道理，認(rèn)識(shí)到那種“多標(biāo)準(zhǔn)論”、把堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同“高舉”對(duì)立起來(lái)的看法是不對(duì)的[2]。

理論與實(shí)踐問(wèn)題討論會(huì)召開后，省委宣傳部又于同月召開地（市）縣委常委理論輔導(dǎo)員讀書會(huì)，各地（市）縣委都認(rèn)真進(jìn)行了傳達(dá)，同時(shí)普遍開展了理論與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的討論。嘉興、紹興、金華、麗水、寧波、臺(tái)州、溫州等地委常委，都對(duì)本地區(qū)如何傳達(dá)貫徹作了研究和部署。10月下旬至11月初，嘉興地區(qū)召開了傳達(dá)工作會(huì)議。金華和麗水地委分別召開了理論與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的討論會(huì)，紹興、寧波、溫州等地委在縣委書記會(huì)議上對(duì)理論與實(shí)踐關(guān)系問(wèn)題作了專題討論，寧波地區(qū)還召開了縣委宣傳部長(zhǎng)會(huì)議，臺(tái)州地委在地專機(jī)關(guān)部委辦局負(fù)責(zé)人會(huì)議上作了傳達(dá)和布置。各地傳達(dá)學(xué)習(xí)中，都注意將其與學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志講話、揭批“四人幫”、搞好四個(gè)現(xiàn)代化相結(jié)合[3]。

在黨委機(jī)關(guān)開展學(xué)習(xí)討論的同時(shí)，省理論界、學(xué)術(shù)界和新聞界也積極響應(yīng)，7月上旬，省社會(huì)科學(xué)研究所籌建領(lǐng)導(dǎo)小組在杭州舉行關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論會(huì)，在杭各大專院校、省市委黨校干校、新聞單位和省市機(jī)關(guān)的宣傳理論工作者共60多人參加了會(huì)議。大家一致認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是否具有客觀真理性，只能由社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，而不能由某種思想理論來(lái)檢驗(yàn)；廣大理論工作者，一定要同林彪、“四人幫”一伙的“假高舉、真砍旗”劃清界限，一定要有巨大的理論勇氣、敢于沖破“禁區(qū)”，來(lái)一個(gè)思想大解放。這次討論會(huì)舉辦之時(shí)全國(guó)大部分地區(qū)尚未舉行類似會(huì)議，很多地方對(duì)這一討論持抵制態(tài)度，浙江的做法體現(xiàn)出較高的理論眼光和政治勇氣。同時(shí)，省理論界的同志應(yīng)邀到機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠、部隊(duì)及各地市作輔導(dǎo)報(bào)告；省委黨校通過(guò)各類干部培訓(xùn)班，組織學(xué)員就真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題展開討論。以上舉措有力支持和宣傳了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的基本觀點(diǎn)，使“兩個(gè)凡是”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的禁錮開始松動(dòng)，為重新確立馬克思主義的正確思想路線、政治路線、組織路線和推行改革開放奠定了理論基礎(chǔ)。

12月13日，華國(guó)鋒在中央工作會(huì)議閉幕式的講話中承認(rèn)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤，汪東興也在這一天作了書面檢討，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論終于沖破迷霧。不過(guò)，筆者認(rèn)為這一階段的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論還屬于“破冰階段”，一方面討論的開展不普遍不深入[4]，尚未在廣大工廠、農(nóng)村生根發(fā)芽，很多干部對(duì)討論心有余悸，怕思想解放得太早吃苦頭，還有一些干部擔(dān)心會(huì)因此戴上“砍旗”的帽子；另一方面這時(shí)期的討論偏重政治性表態(tài)，尚未從思想上真正形成實(shí)事求是的觀念。

2 真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的波折

1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會(huì)召開，會(huì)議高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，肯定其對(duì)于促進(jìn)全黨和全國(guó)人民解放思想、端正思想路線的重要意義。全會(huì)后，浙江關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，開始同工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、落實(shí)政策、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)外民主等結(jié)合在一起。

1979年1月上中旬，省委召開六屆二次全會(huì)傳達(dá)黨的十一屆三中全會(huì)精神，鐵瑛要求全省各地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，但人們的思想認(rèn)識(shí)并未統(tǒng)一。會(huì)后有人提出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)不成熟，理由是與“四人幫”集團(tuán)有牽連的人和事尚未查清、揭批查運(yùn)動(dòng)尚未做好等。此中深層原因仍是如何看待階級(jí)斗爭(zhēng)、毛澤東及毛澤東思想等問(wèn)題，唯有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)才能進(jìn)一步統(tǒng)一大家的思想。

需要說(shuō)明的是，1978年底的中央工作會(huì)議召開前的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論，雖然旨在反對(duì)“兩個(gè)凡是”，但是并沒(méi)有明確點(diǎn)出“兩個(gè)凡是”，而且對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們并不具體了解“兩個(gè)凡是”是怎么回事[5]。在中央工作會(huì)議和十一屆三中全會(huì)上，由于時(shí)間限制，該問(wèn)題的討論也未能進(jìn)行深入分析。為深入討論“思想路線是非問(wèn)題”“對(duì)‘文化大革命’的評(píng)價(jià)”“對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)”“對(duì)極左路線的批判”等，1979年1月到4月，中央理論工作務(wù)虛會(huì)分兩個(gè)階段在北京召開。為收到上下呼應(yīng)的效果，會(huì)議要求各省、市、自治區(qū)也在這一時(shí)期召開理論工作務(wù)虛會(huì)，浙江省委遂于2月初召開理論工作務(wù)虛會(huì)。

2月5日至10日是省理論工作務(wù)虛會(huì)第一階段，會(huì)議著重討論社會(huì)主義時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題、社會(huì)主義民主和法制等重大理論問(wèn)題。會(huì)后，溫州、麗水、舟山、臺(tái)州4個(gè)地委以及杭州、寧波2個(gè)市委相繼召開了理論務(wù)虛會(huì)。3月30日，鄧小平在中央理論工作務(wù)虛會(huì)上發(fā)表《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話，浙江省第二階段會(huì)議主要傳達(dá)中央會(huì)議精神，嘉興、紹興、金華地區(qū)的務(wù)虛會(huì)也在會(huì)后召開。會(huì)議中，各地敢于解放思想、沖破禁區(qū)，以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)開展討論，提出了很多重大理論問(wèn)題，如社會(huì)主義時(shí)期的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題、社會(huì)主義時(shí)期的主要矛盾是什么、關(guān)于社會(huì)主義的路線問(wèn)題、關(guān)于繼續(xù)革命的理論問(wèn)題、關(guān)于民主和法制的問(wèn)題。討論中大家對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有所提高，但是也存在很多對(duì)當(dāng)時(shí)路線方針政策的不同看法。當(dāng)然，聯(lián)系到經(jīng)濟(jì)改革方面，省委在十一屆三中全會(huì)前后，由于開動(dòng)腦筋還不夠、沒(méi)有完全放開手腳，也提出過(guò)一些不切實(shí)際的口號(hào)和過(guò)高的要求，這深刻反映出正確認(rèn)識(shí)真理標(biāo)準(zhǔn)的艱巨性。

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論不僅要沖破來(lái)自“左”的禁錮，同時(shí)還要面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的“夾攻”。十一屆三中全會(huì)后，該思潮借著“解放思想”的旗號(hào)抬頭，對(duì)毛澤東思想、社會(huì)主義道路等提出責(zé)難，對(duì)此鄧小平發(fā)表《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》進(jìn)行了回?fù)?。這股思潮被擊退后，堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的“左”的勢(shì)力又乘機(jī)攻擊真理標(biāo)準(zhǔn)的討論是“治亂之源”，認(rèn)為“理論宣傳工作是刮陰風(fēng)刮妖風(fēng)刮冷風(fēng)”。這種“此消彼長(zhǎng)”的狀況使很多干部群眾不知所從，進(jìn)而不能從僵化、半僵化的狀態(tài)中走出來(lái)。這些現(xiàn)象也說(shuō)明真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的學(xué)習(xí)和討論仍然不夠普遍和深入、許多思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題還沒(méi)有得到解決，必須進(jìn)行“補(bǔ)課”。

3 真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的補(bǔ)課和高潮

1979年5月21日，《解放軍報(bào)》發(fā)表《堅(jiān)定不移地繼續(xù)貫徹三中全會(huì)精神》的評(píng)論員文章，最早提出要對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論進(jìn)行補(bǔ)課。次日，《人民日?qǐng)?bào)》以《重新學(xué)習(xí)三中全會(huì)文件，補(bǔ)好真理標(biāo)準(zhǔn)一課》為標(biāo)題轉(zhuǎn)發(fā)該文，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的補(bǔ)課由此被提上日程并很快被推向高潮。

6月16日至7月3日，在全省經(jīng)濟(jì)理論讀書會(huì)上，省委副書記薛駒指出：“1978年浙江省開始了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，但還不夠廣泛，不夠深入，還要進(jìn)一步深入開展這一討論。”[6]7月，《浙江日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，闡述真理標(biāo)準(zhǔn)討論補(bǔ)課的必要性和重要意義，提出補(bǔ)課的要求。8月25日，鐵瑛在全省農(nóng)田基本建設(shè)會(huì)議上指出：“（對(duì)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論）我省雖然開始的時(shí)間不算晚，但是還不深入，不普遍，林彪、‘四人幫’的思想禁錮還沒(méi)有完全打破，它的流毒還遠(yuǎn)沒(méi)有肅清。在貫徹執(zhí)行三中全會(huì)各項(xiàng)決策和方針政策的過(guò)程中，有些同志理解不深，執(zhí)行不力，心有余悸；有極少數(shù)同志甚至懷有這樣那樣的抵觸情緒，這是同思想路線不夠端正、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有解決好分不開的?！彼螅骸鞍殃P(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，把對(duì)‘四人幫’極左路線的批判推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科學(xué)技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域中去，推廣到工廠、公社、商店、機(jī)關(guān)、學(xué)校、街道等所有基層單位中去?！盵7]9月1日，省革委會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上，鐵瑛對(duì)此再次進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。

為了提高省和地市兩級(jí)主要負(fù)責(zé)干部的理論水平和思想水平、消除長(zhǎng)期形成的“左”傾思想的束縛，1979年9月，省委舉辦經(jīng)濟(jì)理論讀書班，期間主要學(xué)習(xí)馬克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》、列寧《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》、斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、毛澤東《論十大關(guān)系》和陳云在1956年、1957年關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的兩個(gè)講話；當(dāng)時(shí)薛暮橋的《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探究》一書剛脫稿，班上也進(jìn)行了學(xué)習(xí)。這期讀書班的鮮明特點(diǎn)是，在實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的指引下，以馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)理論為武器分析批判“左”傾路線，將理論和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐緊密結(jié)合，既統(tǒng)一了對(duì)實(shí)現(xiàn)全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的認(rèn)識(shí)，又提高了領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持實(shí)事求是、按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的自覺(jué)性。

在省委號(hào)召下，1979年下半年起，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論逐步推廣到各個(gè)領(lǐng)域和基層單位，它與總結(jié)十一屆三中全會(huì)后的大好形勢(shì)、回顧總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，與落實(shí)黨的各項(xiàng)政策、調(diào)查研究相結(jié)合，在秋冬季節(jié)達(dá)到高潮。與1978年下半年真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論傾向于政治表態(tài)相比，此次“補(bǔ)課”的特點(diǎn)是側(cè)重于從思想上糾正一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，各地尤其是基層多圍繞全面發(fā)展生產(chǎn)、讓群眾富起來(lái)的問(wèn)題展開討論。具體體現(xiàn)為：一是擺事實(shí)、講道理，不停留在談?wù)J識(shí)、表態(tài)度、摳名詞、鉆概念上。參加討論的同志聯(lián)系各地實(shí)際，對(duì)照三中全會(huì)后的變化提高了對(duì)解放思想的認(rèn)識(shí)?！拔母铩睍r(shí)，浙江作為“魚米之鄉(xiāng)”在糧食上不但不能自給，還要依賴北方的救濟(jì)；粉碎“四人幫”后，特別是貫徹三中全會(huì)精神后，各領(lǐng)域都取得了很大成績(jī)，農(nóng)村糧食和經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)量逐年增加，工業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上，交通、郵電、基本建設(shè)等都有了較大發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)面前，大家認(rèn)識(shí)到以前的思想路線出了問(wèn)題，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)、客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律等的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到20多年中苦在一個(gè)“左”字上，窮在一個(gè)“單”（單一經(jīng)濟(jì)）字上。二是運(yùn)用典型事例，堅(jiān)持以群教群。各地都根據(jù)自身特點(diǎn)找出一批典型事例，告訴基層干部群眾應(yīng)該做什么、怎樣才能富起來(lái)。如慈溪新浦公社新閘大隊(duì)靠近海邊，社員有下海捕魚的習(xí)慣，但以前上級(jí)限制搞副業(yè)，只準(zhǔn)下地掙三角三，不許下海賺三元三。1979年，隊(duì)里干部社員解放思想，一手抓農(nóng)業(yè)一手抓副業(yè)，結(jié)果不但棉花實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)170多斤，更通過(guò)下海捕魚每戶平均收入150多元。生動(dòng)的事例沖擊著干部群眾的舊思想，使大家從僵化半僵化的狀態(tài)中逐步解放出來(lái)。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，浙江繼續(xù)結(jié)合具體工作開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，側(cè)重點(diǎn)更加傾向于經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題，使之成為解放思想、撥亂反正的武器，成為推進(jìn)改革開放的理論武器。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)在北京召開，會(huì)議審議和通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，這標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正任務(wù)的完成，同時(shí)人們對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也真正統(tǒng)一起來(lái)[8]。

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論使得浙江干部群眾認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了思想路線認(rèn)識(shí)上的飛躍，有力推動(dòng)了撥亂反正和工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的改革，為浙江爭(zhēng)創(chuàng)改革開放先行省奠定了重要的思想基礎(chǔ)。