趙紅勛 王 飛
在媒介技術(shù)不斷向縱深發(fā)展的當(dāng)代傳播語境下,5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算以及元宇宙等動態(tài)化因素以前所未有的迅猛之勢開始“進駐”視聽傳播版圖,并在理念融合、內(nèi)容鏈接、形態(tài)交互的話語闡釋中重構(gòu)了視聽文本生產(chǎn)與傳播的別樣圖景,以“視聽+”為核心敘事的“大視聽”產(chǎn)業(yè)的生態(tài)格局日漸形成,“視聽+經(jīng)濟”“視聽+教育”“視聽+醫(yī)療”“視聽+黨建”“視聽+文化”等諸多傳播形態(tài)的社會價值與生態(tài)意義,裹挾著受眾/用戶的信息需求和沉浸感知,生動地描摹出“大視聽”時代的傳播畫像。
在大視聽產(chǎn)業(yè)的話語敘事中,精品內(nèi)容導(dǎo)航、跨屏收視體驗、智慧廣電建設(shè)以及消費價值引領(lǐng)等多重維度已取得顯著成效,并借由“深度融合”的頂層設(shè)計以及實踐操演,不斷將電視、短視頻、互聯(lián)網(wǎng)等媒介形態(tài)進行意義的重組,從而推進“智慧媒體云平臺”“智慧視聽新終端”全面落地。從某種意義上來講,“大視聽”是媒介融合向縱深發(fā)展的一個新階段,其內(nèi)在地遵循了媒介融合的固有邏輯。在馬歇爾·麥克盧漢看來,媒介融合的歷程是舊媒介融入新媒介的過程,正如“言語是文字的內(nèi)容,而文字又是印刷的內(nèi)容,印刷卻又是電報的內(nèi)容一樣”[1],舊媒介終將成為新媒介的一部分。在保羅·萊文森的“媒介進化論”意義中,媒介融合既是媒介“生態(tài)位”之間的共享,也是媒介特性的延展,使之消弭媒介之間的罅隙。由此,大視聽時代的媒介生存邏輯歸根結(jié)底是多元媒介的深度融合,并為傳統(tǒng)媒體的突圍轉(zhuǎn)型提供了方向引領(lǐng),尤其是對主流電視媒體而言,大視聽所內(nèi)蘊的技術(shù)、內(nèi)容以及產(chǎn)業(yè)等三重話語成為其積極主動地與“視聽+”戰(zhàn)略進行融合的重要理路。
媒介形態(tài)的每一次更迭與演進都是在特定的技術(shù)驅(qū)動下得以實現(xiàn)與完成,印刷術(shù)推進了報紙的廣泛傳播,無線電技術(shù)形塑了廣播的隔空對話,全息影像技術(shù)構(gòu)建了電視的大眾狂歡,移動互聯(lián)技術(shù)創(chuàng)造了社交媒介的現(xiàn)代性神話??梢哉f,技術(shù)憑借其對社會以及文化生態(tài)的變革性功能觸動了信息傳播的媒介話語。而技術(shù)在塑造媒介形態(tài)的過程中,已不再是一種單純的物質(zhì)形式,而是具有了特定的權(quán)力話語,并借助“賦權(quán)”功能加劇信息傳播的生態(tài)變革。立足視聽形態(tài)多元化的時代,5G、AR、VR以及AI等新技術(shù)模態(tài)話語,日漸在政務(wù)、消費、文化、醫(yī)療、教育等眾多領(lǐng)域進行強力滲透,賦能拓展“視聽+政務(wù)”“視聽+消費”“視聽+文化”“視聽+醫(yī)療”“視聽+教育”的新型空間場域,不僅將各種領(lǐng)域的內(nèi)容與大眾化的視覺形式進行結(jié)合,而且為社會大眾營造了具有高度臨場體驗感的沉浸性空間,以此增強了社會大眾進行自我選擇以及自我賦權(quán)的社會生存能力。
置身于“視聽+”的技術(shù)稟賦生態(tài)中,一度占據(jù)著中心話語的電視媒體不得不在新技術(shù)的話語中謀求新的融合轉(zhuǎn)型思路。而在媒介融合的闡釋結(jié)構(gòu)中,技術(shù)表征不再局限于特定的平臺或媒體,而是以交叉、重疊的形式存在于各個媒體之中,并成為轉(zhuǎn)型開放路徑中的核心要素。
在傳統(tǒng)的電視傳播機制中,由于缺乏新技術(shù)的應(yīng)用,“規(guī)定的時間看規(guī)定的內(nèi)容”成為主要的傳輸機制,電視與觀眾之間的傳播不僅缺乏深層次的互動,而且內(nèi)容也未能實現(xiàn)精準(zhǔn)推送,觀眾的私人定制需求也自然難以滿足。因此,電視與觀眾之間的傳播機制更像是“我播你看”的單向度傳輸,而并非“你播我評”“你播我播”的雙向度傳輸。而在大視聽時代,“視聽+”所構(gòu)筑的各種產(chǎn)業(yè)生態(tài)之所以能夠得到更大程度的普及,主要源于其充分運用了算法這一精準(zhǔn)識別功能,才能更好地與受眾的媒介使用習(xí)慣進行完美匹配。所以,電視在打破傳統(tǒng)的信息傳播結(jié)構(gòu)的過程中,要借助算法技術(shù)對受眾的精準(zhǔn)識別功能,從而在電視與受眾的多維互動中實現(xiàn)精準(zhǔn)化的傳播。
算法技術(shù)是以區(qū)塊鏈、算法、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為表征,能夠通過對用戶的媒介使用時間、內(nèi)容偏好等特點進行動態(tài)分析,以此推送契合用戶特質(zhì)的內(nèi)容,從而提升信息傳播的有效率/觸達率。對于電視媒體而言,借助算法技術(shù)的價值引領(lǐng),受眾已不再是具有被動特質(zhì)的“沙發(fā)上的土豆”,而是成為媒體競相追逐的“能動主體”。比如,小米電視、華為電視、索尼電視等智能電視,不僅與手機、電腦一樣搭載了具有強力功能的算法芯片,而且還能與手機端、電腦端之間實現(xiàn)賬戶共享,個性化的電視內(nèi)容推薦、本地?zé)狳c實時監(jiān)控等在“算法力”技術(shù)的夯實下逐漸實現(xiàn),既形塑了電視的內(nèi)容推薦機制,也提高了電視與移動端的深度融合。與此同時,在算法技術(shù)的驅(qū)動下,電視的生產(chǎn)邏輯也逐漸被改變。在傳統(tǒng)的電視生產(chǎn)邏輯中,無論是生產(chǎn)、制播還是題材選擇,其主要由媒體所主導(dǎo),但在“視聽+”所構(gòu)建的當(dāng)代傳播語境下,算法力機制重塑了電視媒體的內(nèi)容生產(chǎn)邏輯,即媒介內(nèi)容生產(chǎn)邏輯由媒體主導(dǎo)向用戶主導(dǎo)轉(zhuǎn)變。制作者在電視內(nèi)容生產(chǎn)過程中,經(jīng)過大量的數(shù)據(jù)調(diào)研、收視率監(jiān)測,以來捕獲觀眾對于電視的內(nèi)容偏好,而在大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈的支撐下,用戶畫像不斷被清晰、準(zhǔn)確地勾勒,從而決定了制作者生產(chǎn)內(nèi)容的取向,改變了“單向度”的電視生產(chǎn)機制。
此外,算法技術(shù)在刻畫用戶畫像的同時,需借助虛擬影像、人工智能等新科技形式進行節(jié)目創(chuàng)新與IP打造。因為電視本身所具有的視覺形態(tài)已無法滿足新時代受眾的廣泛需求,所以需要著力推進電視表達的“科技感”。比如,江蘇衛(wèi)視《2022年跨年聯(lián)歡晚會》之所以能夠創(chuàng)造省級衛(wèi)視跨年晚會的一個巔峰,其中一個很重要的原因在于科技感的塑造,從“星球舞臺”的視覺奇觀,到“虛擬歌手”的情感演繹,都充分體現(xiàn)了虛擬、智能以及算法等新技術(shù)表征與電視話語實現(xiàn)了一種深度的融合。
在大視聽產(chǎn)業(yè)的生成維度中,高效的移動通信技術(shù)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因為“視聽+”模式的形成是在網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)中得以確立,沒有高傳輸能力的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和設(shè)備,教育、醫(yī)療等各行各業(yè)是無法與視聽媒介進行真正的融合。所以高效的通信技術(shù)為新時代的媒體傳播提供了基本支撐,尤其是5G技術(shù)憑借其低延遲的傳輸效率和超強的傳輸量為電視媒體的融合轉(zhuǎn)型注入了新的動力。5G所營造的“大連接”“泛在網(wǎng)”的特性使得電視不斷與其他媒體融合,讓電視媒體不再以單獨的樣態(tài)呈現(xiàn),并加速了電視與其他媒介形態(tài)的深度融合進程。
1.5G技術(shù)為電視搭載信息“傳感器”,助力多終端融合
在傳統(tǒng)的電視傳播過程中,信息內(nèi)容主要通過相對有限的電視頻道進行信息傳遞,受眾的媒介實踐借助電視機和PC端來完成,由此傳播速度的遲滯效應(yīng)以及受眾接收信息的不靈活性明顯。如今,在以5G技術(shù)為架構(gòu)的寬帶傳輸中,信息的傳輸量拓展至10Gbps,用戶與信息接收之間的延遲降低至1毫秒,在其規(guī)模性、高速性、低延性的傳輸速度下,無論是電視媒體的信息生產(chǎn)力還是信息渠道來源都得到了前所未有的提升與拓寬,而電視媒體與其他媒體之間進行信息交互也成為必然。5G承擔(dān)了電視媒體的信息“傳感器”功能,把移動端、PC端的數(shù)字信息進行轉(zhuǎn)譯、編碼,傳輸?shù)诫娨暱蛻舳?,在電視端與其他端口的信息交互中,電視與其他媒體之間的信息黏性不斷被強化、鞏固,電視與多方媒體之間的融合也在不斷被推進。在5G技術(shù)的助力下,長沙、成都、青島等地的高新視頻實驗園區(qū)紛紛落地,并在“網(wǎng)絡(luò)視聽+”的模式建構(gòu)中推動廣電事業(yè)發(fā)展??梢哉f,5G技術(shù)在縮短傳輸時間、拓展傳輸量的同時,也催生了電視業(yè)態(tài)中新技術(shù)的開發(fā)與移動端口技術(shù)的移植。比如,2019年2月,中央廣播電視總臺首次打造VR頻道,該技術(shù)以5G和VR技術(shù)為基礎(chǔ),實現(xiàn)了“電視+VR+5G”的生產(chǎn)方式。新技術(shù)的融入不僅為電視的產(chǎn)業(yè)升級提供了戰(zhàn)略方向,也改變了傳統(tǒng)電視的視聽表達方式,打破了電視舞臺的物理空間限制,并加速了電視生態(tài)的融合進程。
2.5G技術(shù)深化了電視受眾的立體感知與深度沉浸
相較于傳統(tǒng)電視的收視體驗而言,大視聽時代的受眾體驗愈加豐富,尤其是在5G技術(shù)的助力下,超高清的視聽語言、多功能的媒介整合、立體化的影像感知將受眾帶入一個富有意境的沉浸性世界之中。比如,青島5G高新視頻實驗園區(qū)打造了富有特色的以“黨史教育”為主題的沉浸式多功能廳,借由“5G+16K”精細超高清畫面和沉浸雙曲碗幕的技術(shù)表現(xiàn)[2],不僅繪制了一幅超級奇觀的影像地圖,而且讓受眾在裸眼3D的視覺感知中,通過“穿越”的方式體驗中國共產(chǎn)黨在不同階段的偉大壯舉,感悟歷史與現(xiàn)代的交融。再如,河南衛(wèi)視重磅推出的“中國節(jié)日”系列節(jié)目之所以能夠火爆“出圈”,與其5G技術(shù)的使用有密切關(guān)系。借助5G等技術(shù)手段,將中華傳統(tǒng)文化進行了一種“高級審美”的編碼轉(zhuǎn)譯和“立體交互”的感知體驗,使節(jié)目主題得以清晰逼真地傳遞給每一個沉浸其中的受眾。
在大視聽時代的敘述邏輯中,作為形式/形態(tài)/表現(xiàn)的視聽元素只有在與特定的內(nèi)容進行結(jié)合的過程中才被賦予意義,否則就喪失了一種內(nèi)在的核心價值,淪為一種沒有任何精神營養(yǎng)的外殼。比如,“視聽+教育”的核心敘事邏輯是圍繞教育政策、教育理念、教育事業(yè)等進行鋪陳,電視節(jié)目/電視劇、短視頻、H5等各種視覺化形式是在服務(wù)教育信息的傳播過程中才被賦予意義,由此關(guān)涉教育的諸多信息與話題才是“大視聽結(jié)構(gòu)”的核心內(nèi)容。置身于大視聽時代,電視媒體的發(fā)展雖然離不開充滿魅力性技術(shù)的加持,但其轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵進路仍然是內(nèi)容價值的回歸。當(dāng)然,對于電視媒體轉(zhuǎn)型的內(nèi)容建構(gòu)而言,其依存邏輯是大視聽時代的話語機制,由此其內(nèi)容生產(chǎn)的建構(gòu)以多平臺、多頻道的內(nèi)容生產(chǎn)與集散成為新型趨勢,將傳統(tǒng)電視的“內(nèi)容為王”策略賦予時代意義,并在中國故事講述、精品意識塑造以及差異戰(zhàn)略實施等方面進行全方位整合,從而不斷夯實以“產(chǎn)品力”為主導(dǎo)的全媒體內(nèi)容傳播體系。
作為以生動視聽感受為重要表現(xiàn)方式的媒介形態(tài),電視自身的話語特征契合了故事的基本結(jié)構(gòu),成為講述故事的最佳媒介系統(tǒng)。不可否認(rèn)的是,在大視聽時代,主流電視媒體在一定程度上受到了短視頻帶來的沖擊,受眾不斷分流、市場占有率也略有下滑,然而其在故事的深度敘事方面仍然具有突出優(yōu)勢,被視為講好中國故事的最佳媒介形式。雖然在大視聽的話語結(jié)構(gòu)中,“視頻實驗園區(qū)”“智慧廣電”“云電視”“社交電視”“互聯(lián)網(wǎng)電視”等新型產(chǎn)業(yè)化內(nèi)容常常被置于相對顯著的位置進行探討,但是以“視聽”為闡釋形態(tài)所構(gòu)筑的中國故事才最富感染力和穿透力,能夠持久地與社會大眾產(chǎn)生情感共鳴。由此,在大視聽時代,電視媒體要繼續(xù)講好中國故事,增強媒介、社會與大眾之間的情感聯(lián)系。
1.講好時代主題故事
從信息傳播的角度來看,我們正處于以大視聽為主體的媒介環(huán)境之中,而大視聽所建構(gòu)的傳播體系始終與中國特色社會主義的新時代聯(lián)系在一起,并成為傳播新時代主題和精神的媒介生態(tài)話語。由此,立足大視聽時代的電視內(nèi)容生產(chǎn)要積極回應(yīng)新時代的重要命題,借助新聞節(jié)目、綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片、電視劇等視聽表現(xiàn)形式,對新時代的重要主題進行全景式觀照,從而營造良好的輿論氛圍。比如,為了慶祝中國共產(chǎn)黨建黨一百周年,《奮斗百年路 起航新征程》《中國共產(chǎn)黨百年瞬間》(中央廣播電視總臺)等系列新聞報道,充分展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷奮進的偉大業(yè)績;《覺醒年代》《理想照耀中國》《山海情》等一批充滿著鮮明時代特色的重大題材電視劇,借助電視視聽語言的藝術(shù)表現(xiàn),將中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物進行了生動刻畫;《致敬百年風(fēng)華》(江蘇衛(wèi)視)、《閃亮的記憶》(湖南衛(wèi)視)、《好好學(xué)習(xí)》(吉林衛(wèi)視)等特別節(jié)目,通過講演、檔案或?qū)ぴL等多樣化的演繹方式,生動刻畫了中國共產(chǎn)黨的光輝形象。
2.講好民族文化故事
在電視的話語闡釋中,我們不僅要講好時代主題故事,而且還要講好民族文化故事。因為我們的歷史文化源遠流長,民族精粹值得廣為傳揚?!半娨暶襟w以高度的文化自覺和文化自信, 制作和播出符合本民族特色的電視文化節(jié)目, 承傳中華文明”[3],從而使中華民族的文化內(nèi)涵得以廣泛傳播,影響更多的視聽受眾。在講好民族文化故事方面,《國家寶藏》《典籍里的中國》《故事里的中國》《朗讀者》《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》(中央廣播電視總臺)等電視節(jié)目,以歷史為載體,以文化為脈絡(luò),以思想為引領(lǐng),集民族性與原創(chuàng)性于一體,在影像與情感的交織與映射中,凝聚文化共識。此外,這些優(yōu)秀的電視文化節(jié)目不僅在傳播過程中,注重IP價值的打造,并借助愛奇藝、優(yōu)酷、B站等新媒體平臺進行投放,實現(xiàn)了“航母群”式的傳播矩陣,把中國的文化故事以共享的形式,傳遞給社會大眾,推動了大視聽時代電視媒體與新媒介平臺的融合共生。
在大視聽時代,信息不再是稀缺的資源,而優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容卻是社會大眾最迫切的需求。內(nèi)容平淡無奇的視聽產(chǎn)品在各種網(wǎng)絡(luò)平臺上到處傳播,但其受關(guān)注程度遠不及一檔精品電視節(jié)目的影響。所以,電視生產(chǎn)的實踐邏輯要突出精品意識,這樣才能得到受眾的認(rèn)可。
1.以“產(chǎn)品力”為核心,破除傳統(tǒng)的“保溫層”
電視“產(chǎn)品力”融合影視、直播、社交等多重內(nèi)容元素,用戶不再把電視當(dāng)作一個娛樂工具,而是使其充當(dāng)了情感與精神的歸屬地,實現(xiàn)了電視由“工具屬性”向“情感屬性”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變一方面是由于技術(shù)基礎(chǔ)和電視生態(tài)發(fā)生的嬗變,使得信息傳遞與交互方式發(fā)生變革,如央視VR頻道、央視頻等情感化、人格化、輕量化的內(nèi)容生態(tài)已經(jīng)形成,其內(nèi)容生產(chǎn)更注重視覺吸引力、沉浸式體驗和社交滿足,讓觀眾在享受電視內(nèi)容娛樂的同時,也被其感召力、公信力所影響,實現(xiàn)情感的寄托。另一方面,在“產(chǎn)品力”為核心的內(nèi)容生產(chǎn)中,精品意識不斷聚合著多方的共識。由此一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的電視作品源源不斷地被生產(chǎn)出來。如《山海情》被評價為“腳下有泥、心中有火、眼中有光”[4],其精品意識的貫徹,不僅提升了電視的“產(chǎn)品力”,而且也受到了觀眾的認(rèn)可,在“破圈”的同時打造了觀眾的精神歸屬地。
2.以“工匠精神”為準(zhǔn)繩,提升電視品質(zhì)
在工業(yè)化與信息化的不斷席卷下,工匠精神似乎淡出了我們的日常生活,因為人們總是在和速度賽跑,追求即時的快感。人們在追逐速度的過程中,卻忽略了對產(chǎn)品內(nèi)容高品質(zhì)追求的工匠精神。工匠精神是“一種精益求精、追求品質(zhì)的工作原則與熱愛,對工作與職業(yè)的敬業(yè)以及在此過程中所達成的審美和精神境界”[5],其內(nèi)蘊著敬業(yè)奉獻、精益求精、專注熱情以及創(chuàng)新創(chuàng)造等優(yōu)秀品質(zhì),這也是大視聽時代電視節(jié)目生產(chǎn)所必需的一種精神。如果沒有工匠精神,《朗讀者》等優(yōu)秀電視節(jié)目就不會誕生。正是秉持對文化類節(jié)目的熱愛專注,《朗讀者》的制作團隊在反復(fù)的雕琢和打磨中,通過節(jié)目形式的創(chuàng)新,打造了一檔現(xiàn)象級的視聽精品。再如,河南衛(wèi)視春晚的《唐宮夜宴》之所以能夠在抖音、快手、微信、B站等各種網(wǎng)絡(luò)平臺上被刷屏,并構(gòu)筑了一種新的電視奇觀景象,與其精益求精的內(nèi)容有密切關(guān)系。無論是舞蹈設(shè)計,還是服飾妝容,抑或文化內(nèi)涵,都浸潤著電視生產(chǎn)者的高品質(zhì)追求。
3.在內(nèi)容生產(chǎn)的精品化實踐中,深耕差異化戰(zhàn)略也是電視轉(zhuǎn)型的必然路徑選擇
在視聽產(chǎn)品多樣化和豐富性的今天,如果所有的內(nèi)容都具有高度的同質(zhì)化特征,那么其在受眾心中的個性化就自然缺失。所以在電視生產(chǎn)過程中,對內(nèi)容進行一種差異化定位,以本土性、貼近性以及趣味性為參照依據(jù),持續(xù)聚焦特色化領(lǐng)域,打造有亮點、有個性、有溫度的精品內(nèi)容,這樣才能更好地在“網(wǎng)絡(luò)視聽+”的下半場融合發(fā)展中獲得更好的立足之地。
隨著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及智能化等技術(shù)形式的不斷推進,“視聽+”所構(gòu)筑的敘事模式越來越依靠新技術(shù)才能得以形塑,由此創(chuàng)構(gòu)的大視聽時代話語結(jié)構(gòu)是技術(shù)表征的當(dāng)代體現(xiàn),不斷推動著數(shù)字電視、社交電視、高清視頻、智慧廣電、中央廣電廚房等產(chǎn)業(yè)化形態(tài)獲得快速發(fā)展。在融媒化日益加劇的大視聽時代,電視媒體的融合轉(zhuǎn)型之路必然要大力推進產(chǎn)業(yè)變革。雖然產(chǎn)業(yè)化實踐不僅關(guān)涉電視媒體的內(nèi)在話語建構(gòu),而且還是考量電視競爭力的重要指標(biāo),尤其在新媒介的強力沖擊下,電視媒體更要進行產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型,依靠信息技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動,在傳播生態(tài)、管理模式、經(jīng)營策略等方面進行價值再造,加速電視媒體新產(chǎn)業(yè)、新生態(tài)和新模式的重構(gòu)進程,全方位助力媒體轉(zhuǎn)型升級。
美國傳播學(xué)者阿曼達·洛茨曾將電視的傳播實踐劃分了三個階段,即電視網(wǎng)時代、多頻道切換期和后電視網(wǎng)時代。[6]其中,后電視網(wǎng)時代依托數(shù)字錄像機、視頻點播、手機、平板電腦、數(shù)字光纜等技術(shù)形式,消解了電視網(wǎng)時代的生產(chǎn)模式與傳播結(jié)構(gòu),重構(gòu)了受眾的時空體驗。如今,我們正在經(jīng)歷的大視聽時代,與洛茨所闡述的后電視網(wǎng)時代存在著高度耦合,都對電視這一概念本身在進行一種意義的顛覆。因為在我們論及電視場景的時候,已不再局限于“客廳的電視”,而是一種多元化的視覺媒介形式,IPTV、網(wǎng)絡(luò)視聽、高清視頻節(jié)目等內(nèi)容都被納入其中,由此電視傳播的生態(tài)話語也日漸豐富起來。在電視傳播的多元生態(tài)建構(gòu)中,“電視+”是其建構(gòu)生態(tài)矩陣的基本結(jié)構(gòu),也是電視產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的必由之路。
1.加強“電視+”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
在大視聽時代,電視媒體已從單純的生產(chǎn)機構(gòu)和線性的播出渠道,轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袃?nèi)容供應(yīng)、多屏互動、個性體驗等多重功能的“電視+”服務(wù)平臺。大力推進“電視+”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),已成為主流媒體以及網(wǎng)絡(luò)平臺探索大視聽模式的首要環(huán)節(jié),其核心內(nèi)容是電視與互聯(lián)網(wǎng)、5G、VR、AR等各種技術(shù)形式的完美接洽。因為這些新技術(shù)形式所具有的“快速到極致”“簡單到極致”“愉悅到極致”“關(guān)懷到極致”等特點[7]能夠給受眾帶來一種強烈的視覺體驗。所以,在主流電視媒體的新聞話語建構(gòu)中,常常采用5G+VR直播的形式,激活受眾對新聞內(nèi)容理解的全方位體驗。此外,各大網(wǎng)絡(luò)平臺也在推進多類型視頻融合建設(shè),打破了短視頻“獨領(lǐng)風(fēng)騷”的局面,尤其注重具有電視化敘事特質(zhì)的長視頻開發(fā)。比如,字節(jié)跳動不斷加強長視頻市場的開發(fā),“旗下西瓜視頻通過購買、自制等方式進入長視頻競爭賽道,并與BBC Studio、Discovery 等合作增強內(nèi)容競爭力”[8]。
2.打造“電視+”生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)
在“電視+”的話語實踐中,人們常常將其視為一種跨屏傳播或跨屏互動,并化約為“電視+互聯(lián)網(wǎng)”“電視+手機”等表述結(jié)構(gòu),因為這種跨媒介、跨終端的融合似乎能夠直觀地將電視的融合理念詮釋出來。但是,我們并不是將“電視+”這一問題停留在單純的技術(shù)、終端或渠道的融合方面,而是要將其納入一種多元化的生態(tài)建設(shè)上來,深化電視與其他樣態(tài)的互構(gòu),諸如“電視+音樂”“電視+游戲”“電視+醫(yī)療”“電視+扶貧”“電視+家居”“電視+教育”“電視+消費”等跨媒體生態(tài)系統(tǒng),這樣才能將我們習(xí)以為常的生活實踐與電視媒體進行一種意義的聯(lián)通,產(chǎn)生具有化學(xué)反應(yīng)的深度融合。
隨著“人機交互”“跨屏互動”成為時下的市場熱點,傳統(tǒng)電視產(chǎn)業(yè)面對新技術(shù)要素的融入與組織的高效協(xié)調(diào)等方面的調(diào)控,而項目制管理的引入不僅激活了電視的市場活力,也推動了電視產(chǎn)業(yè)的“大視聽”融合戰(zhàn)略走向。項目制管理是以專業(yè)化的組織部門來對電視內(nèi)容的生產(chǎn)、發(fā)布以及人員調(diào)動等環(huán)節(jié)進行規(guī)劃與調(diào)控[9],而項目經(jīng)理也自然成為電視管理的核心,他不僅要滿足國家、社會與市場三方對電視內(nèi)容的需求,而且要做好電視內(nèi)容的跨界傳播與多元互動,以此來激發(fā)市場與技術(shù)的內(nèi)在激情張力。
1.以項目管理打造“智囊團”,統(tǒng)籌線上線下資源
“大視聽”產(chǎn)業(yè)是各個視聽媒體之間內(nèi)容互通互融的綜合體,而電視作為視聽媒體中極具公信力與權(quán)威性的媒體,它一方面是銜接“大視聽”產(chǎn)業(yè)的各個節(jié)點,促進電視資源與網(wǎng)絡(luò)資源的匯通;另一方面電視產(chǎn)業(yè)的項目管理需要以項目經(jīng)理為核心的團隊來謀劃電視內(nèi)容的編排,使其在市場需求與社會價值的耦合中,向國際展現(xiàn)中國文化的力量。例如《朗讀者》《中國詩詞大會》等一批優(yōu)秀電視節(jié)目,它們不僅在市場、情感與文化的三重維度引爆大眾話題,而且也在藝術(shù)上引領(lǐng)大眾審美,在情感上慰藉大眾的心靈,在文化上展現(xiàn)中國態(tài)度。項目制則為其保駕護航,它們以專業(yè)的團隊統(tǒng)籌線上線下視聽資源,以“一盤棋”思維來調(diào)動網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、電視媒體與線下觀眾交流會等宣傳傳播,打破流量內(nèi)卷的桎梏,以精品意識、創(chuàng)新意識來提高視聽內(nèi)容的升級。
2.技術(shù)賦能電視項目制管理,暢通大視聽產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)
5G、VR、AR、人工智能、大數(shù)據(jù)、4K/8K等信息技術(shù)給電視媒體帶來內(nèi)容生產(chǎn)變革的同時,也改變了電視項目制度的管理形式,一方面團隊能夠通過大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)實時掌握視聽市場的流動,拉近生產(chǎn)與市場之間的距離;另一方面,5G、VR、AR等技術(shù)也釋放了項目團隊成員的想象力與生產(chǎn)力,調(diào)動了電視生產(chǎn)組織的活力,讓視聽產(chǎn)業(yè)資源實現(xiàn)高效互通的同時,也消弭項目管理中內(nèi)部組織與市場環(huán)境之間的罅隙,暢通了電視媒體與網(wǎng)絡(luò)視聽媒體之間的資源脈絡(luò),深化大視聽產(chǎn)業(yè)理念。
在電視產(chǎn)業(yè)的敘事脈絡(luò)中,經(jīng)營結(jié)構(gòu)占據(jù)著重要地位。因為任何產(chǎn)業(yè)都需要借助特定的經(jīng)營方式得以確立。在大視聽時代,電視產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營方式不能固守傳統(tǒng)的思維,而是要進行市場化的全新探索。
1.創(chuàng)新電視經(jīng)營模式
在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下,傳統(tǒng)的電視廣告營收遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn),據(jù)《2020年全國廣播電視行業(yè)統(tǒng)計公報》顯示,傳統(tǒng)廣播電視廣告收入有著明顯下滑趨勢,其下降率高到20.95%。[10]電視的廣告收益降低主要由于傳統(tǒng)電視用戶生態(tài)已經(jīng)很難注入新的活力,用戶更多地停駐在手機等移動端,企業(yè)對于固有的電視受眾群體的廣告投入逐漸降低。因此,電視廣告的經(jīng)營方針需要從“產(chǎn)品—觀眾—售賣廣告”的傳統(tǒng)模式向“產(chǎn)品—流量—售賣廣告”的模式轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)電視廣告網(wǎng)格化、精準(zhǔn)化、電商化和流量化的盈利更迭。傳統(tǒng)意義的“產(chǎn)品模式”主要依賴于介紹產(chǎn)品,而“流量模式”則是通過“流量明星”或“流量話題”吸引更多用戶的關(guān)注與購買,以此提高廣告效益。比如,2020年中央廣播電視總臺就采取“新媒體+電視+直播”的廣告營銷模式助力農(nóng)村扶貧,朱廣權(quán)和李佳琦的“小朱佩琦”組合最大限度地聚合了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的流量,使其在短時間內(nèi)實現(xiàn)了上千萬的商品銷售額。
2.構(gòu)建完善合理的“付費體系”
在傳統(tǒng)的電視產(chǎn)業(yè)生態(tài)中,付費僅存在于有線電視的收視費用,在電視媒體的體量與產(chǎn)值不斷增加的過程中,收視費已經(jīng)無法滿足電視生存的需求。而在大視聽時代,會員制度、知識付費等付費方式打破了電視版權(quán)的“一刀切”式售賣,獲得了良好的市場反應(yīng)。因為電視媒體掌握著優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)的密碼,其可以借助智能電視、網(wǎng)絡(luò)視聽平臺等進行內(nèi)容傳播。在傳播過程中,并非所有的資源都是免費提供,而是采取VIP會員制度來進行資源獲取的“區(qū)分”,尤其對熱映電影、熱播電視劇、熱門游戲等內(nèi)容,需要用戶進行付費解鎖資源。此外,在會員制度的建構(gòu)中,注重對粉絲社群的建構(gòu)和打造。電視(網(wǎng)絡(luò)平臺)會員制度不僅需要優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容吸引觀眾,同樣還需要挖掘粉絲社群的價值潛力,優(yōu)化其網(wǎng)絡(luò)視頻平臺的個體體驗,使其通過留言、評論、彈幕等方式實現(xiàn)互動,以此構(gòu)筑融關(guān)系、表征、心理及意義等多維度于一體的空間結(jié)構(gòu)[11],提升電視產(chǎn)業(yè)的市場化凝聚力和向心力。
在信息技術(shù)頻繁更迭與演進的當(dāng)代社會,媒介的闡釋形態(tài)也日益豐富,尤其是移動互聯(lián)、人工智能、VR、云計算、區(qū)塊鏈等技術(shù)表征裹挾著人們對視覺體驗的內(nèi)在動機,創(chuàng)造了多元化的視聽景觀模式,高清電視、5G高清視頻、智慧廣電、數(shù)字博物館等新型化的視覺性媒介形態(tài)詮釋了“視聽+”的主體話語建構(gòu),其間投射的“媒介深度融合”的話語意涵對電視媒體的轉(zhuǎn)型升級具有重要的參照和啟示意義。正是在“視聽+”所構(gòu)筑的話語引領(lǐng)下,電視媒體在積極面對因媒介技術(shù)嬗變所產(chǎn)生的功能變化與業(yè)態(tài)再造的同時,亟待從技術(shù)、內(nèi)容以及產(chǎn)業(yè)等三個主要方面進行路徑重構(gòu),不斷夯實以技術(shù)為引擎、以內(nèi)容為核心、以產(chǎn)業(yè)為動力的媒介建基模式,并在媒介的多元交織、互動以及對話中,探索大視聽時代的電視全媒體生態(tài)體系建設(shè),為新時代信息傳播的視覺生成結(jié)構(gòu)提供強大的推動力。
注釋:
[1][加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介:論人的延伸[M].何道寬,譯.譯林出版社,2019:18.
[2]寧雅虹.5G賦予廣電視聽新動能[J].廣電時評,2021(13):25-26.
[3]趙紅勛.堅守內(nèi)容…創(chuàng)新傳播——媒介融合時代電視媒體的生存思考[J].視聽界,2015(4):20-25.
[4]聶辰席.深入現(xiàn)實生活…謳歌偉大實踐——在《山海情》創(chuàng)作座談會上的講話[J].中國電視,2021(3):6-8.
[5]張培培.互聯(lián)網(wǎng)時代工匠精神回歸的內(nèi)在邏輯[J].浙江社會科學(xué),2017(1):75-81.
[6][美]阿曼達·洛茨.電視即將被革命(第二版)[M].陶冶,譯.北京:中國廣播影視出版社,2015:10.
[7]蘭鑫,王雪梅.5G時代視聽產(chǎn)業(yè)發(fā)展的識變、應(yīng)變與求變[J].傳媒,2020(15):35-37.
[8]彭錦.2020年網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)發(fā)展亮點和趨勢[J].聲屏世界,2021(4):5-7.
[9]趙紅勛,魏高峰.后電視網(wǎng)時代項目經(jīng)理的生存路徑[J].視聽界,2017(4):14-20.
[10]2020年全國廣播電視行業(yè)統(tǒng)計公報[EB/OL].國家廣電總局官網(wǎng),(2021-04-19).http://www.nrta.gov.cn/art/2021/4/19/art_113_55837.html.
[11]趙紅勛,張卓.微信朋友圈的空間敘事探析[J].編輯之友,2018(6):38-43.