江蘇省江陰高新區(qū)長山中心小學(xué) 吳文杰
課堂追問,顧名思義,就是在課堂閱讀教學(xué)中,教師于首次發(fā)問后,針對學(xué)生的思考和表達進行的再次或更多次的持續(xù)性的發(fā)問。追問的主觀目的,就是引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入思考,甚至對自己的答案進行否定和重新驗證。毫無疑問,指向啟發(fā)思維、引發(fā)學(xué)生積極思辨的合理追問,對于發(fā)展和提升學(xué)生的思維能力,構(gòu)建起相對完整、豐富的認知有著非常重要的意義。
在日常語文閱讀教學(xué)課堂上,筆者盡量避免一問一答的簡單師生間對話,而是堅持以目標明確、啟思引慧的再次甚至多次追問,讓學(xué)生對自己方才不夠完善的想法進行反思、判斷、更正、換角度再思考等,從而提高他們思維的縝密性,促進他們思維的發(fā)散性和深刻性。
受自身認知和經(jīng)驗的限制,學(xué)生在閱讀文本、個性理解、實踐語用的過程中,往往會出現(xiàn)一些認知上的偏差,思維方式也容易趨向淺表化、片面化。這時,如果教師只是針對學(xué)生表達不完善或者不正確的見解、觀點進行簡單直接的結(jié)果性評價,就只會打擊學(xué)生思考、探究的積極性,而且讓他們更加難以走出自己的錯誤圈子。長此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會漸漸消退。
因此,有教學(xué)機智的教師都會順著學(xué)生的思維,迅速做出正確的診斷,并以恰當(dāng)?shù)脑俅伟l(fā)問,將學(xué)生的思維引上正軌。教師如果在學(xué)生經(jīng)過不斷思考給出完善的表達后,再引導(dǎo)他們自主思辨,習(xí)得矯正的策略、方法,就能對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升注入能量。
記得在教學(xué)《一個豆莢里的五粒豆》(統(tǒng)編版語文四年級上冊)時,對這篇篇幅較長的童話,很多學(xué)生只是關(guān)注了情節(jié)的發(fā)展變化,而對于安徒生行文中的一些細節(jié)描寫鮮有關(guān)注。這就直接導(dǎo)致了他們沒有很好地體會到豌豆們不斷變化的心理,因此在評價這些豌豆時,學(xué)生幾乎都是一個聲音:“前四粒豌豆的想法不切實際,只有第五粒豌豆的做法才是對的?!彼麄兎穸饲八牧M愣共蛔粤苛?、盲目追求不切實際的目標的行為,但它們的選擇為什么不對,學(xué)生的認知卻是模糊的,以致他們對第五粒豆順其自然、不做努力的行為給予了極大的贊賞。殊不知,第五粒豌豆的那種面對現(xiàn)實、隨遇而安,以及腳踏實地、頑強生長的精神,才是安徒生這篇童話中要倡導(dǎo)的。
課堂上,筆者以主問題“第五粒豌豆與其他四粒豌豆的不同在哪里”引導(dǎo)學(xué)生討論。當(dāng)有學(xué)生提出“第五粒豌豆總是聽天由命”時,筆者就順著他們的思維引導(dǎo)他們繼續(xù)想象:“如果第五粒豌豆真的是聽天由命,閉著眼睛什么都不管,結(jié)果會怎樣呢?”以此引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的判斷不準確,形成“根據(jù)自己的能力量力而行、不空想”的價值判斷。當(dāng)有學(xué)生認為“第五粒豌豆像現(xiàn)在我們所說的那些躺平的人”時,筆者引導(dǎo)他們思辨:“第五粒豌豆真的躺平了嗎?你們是從哪里看出來的?”讓學(xué)生自然形成正反兩方,最后在自圓其說、自我否定、互相說服中,使自己的認知走向正軌。
很多時候,由于教師在發(fā)問后沒有給足學(xué)生思考、辯論的時間,或者有些學(xué)生淺嘗輒止急于表達,因而難免會出現(xiàn)思考膚淺甚至錯誤的現(xiàn)象。這個時候,教師耐心地啟發(fā)、引導(dǎo)性地追問,就可以安撫學(xué)生浮躁的心理,春風(fēng)化雨、潤物無聲般地將他們引向正確的方向,并由此培養(yǎng)他們的縝密性思維。
在閱讀初體驗階段,學(xué)生對于文本的認知、感悟往往是浮于文字信息的淺表,碎片化的認知不足以支撐起深刻、完整的認知空間。教師如果僅僅從激勵的角度對學(xué)生的這些片斷性的表達給予肯定,必然會催生他們思維的惰性,培養(yǎng)多角度、有創(chuàng)意的閱讀目標就成了一句空話。教學(xué)中,教師要善于激活學(xué)生的思維,通過追問助力他們實現(xiàn)有序、連貫、完整的富有邏輯性的認知和表達。
如在閱讀思考《一只窩囊的大老虎》(統(tǒng)編版語文四年級上冊)一課后,練習(xí)“‘我’的演出窩囊嗎?可以怎么開導(dǎo)‘我’”時,學(xué)生最初總是站在那個說作者窩囊的小朋友的視角,認為文中的“我”沒有將老虎演得威風(fēng)凜凜,確實“窩囊”。也有的學(xué)生不服氣,作者很努力地在表演,說明作者不“窩囊”。其實,這兩種回答本質(zhì)上都指向“窩囊”一詞為“沒有本事”這一義項的理解。而實際上,窩囊有三個義項:一個是“受了委屈心里不痛快”,一個是“形容人沒有能力”,還有一個意思是“膽小怕事,懦弱”。
筆者給學(xué)生呈現(xiàn)了“窩囊”的這三個解釋后,他們的思路一下子就打開了。如從“沒有本事”這一理解的視角出發(fā),他們給出:“‘窩囊的大老虎’,是說‘我’演的老虎不夠威風(fēng),像一只病貓?!睆摹靶睦锊煌纯臁边@個義項推斷出:“本來演老虎是一件開心的事,可是作者在演老虎時的那一段經(jīng)歷卻讓他很憋屈,不快樂?!睆摹皼]有能力”這一意思出發(fā),他們認為:“作者為自己不成功的演出感到懊惱,覺得自己能力不夠?!?/p>
多視角的理解,自然促進了他們采用更加有針對性、更加合理的開導(dǎo)方式。很多學(xué)生更是將以上所有的理解都融合在一起,而后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗展開全方位安慰的模式。如:“你第一次上臺表演,就這樣努力,我們都覺得你表演得很好。你聽到的笑聲,不是大家嘲笑你,而是因老虎被打死了而開心。你就別想多了!至于有同學(xué)建議你來個豁虎跳,你可以參考,不一定就非要通過豁虎跳來展現(xiàn)出老虎的威風(fēng)。你演的老虎,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)叵蚯白?,也能表明老虎的威風(fēng)?。∥覀冞€期待你下次再上臺演出呢!加油!”
教師循序漸進的追問、引領(lǐng),為學(xué)生打開了思路、開闊了視野,這樣的支架搭建,也促進他們的思考更有針對性,設(shè)置了豐富的語言情境,更利于學(xué)生打開思路并靈動表達。
善于聯(lián)系、群文互讀,也能幫助學(xué)生打開想象的翅膀,鍛煉發(fā)散性思維。如在討論《暮江吟》(統(tǒng)編版語文四年級上冊第9課《古詩三首》其一)中“九月初三夜的可愛”時,很多學(xué)生不假思索地從江上夕照圖說起,認為它和晶瑩的露珠、如弓的月亮一起,裝扮了這美麗、可愛的秋夜。這樣將意象隨意地堆砌,顯然是不恰當(dāng),也是不完整的,而且也難以在學(xué)生的腦海里形成唯美的秋夜圖。
由此,筆者首先和學(xué)生對“夜”進行了時間上的劃定,清楚地知道鋪于水中的霞光不屬于秋夜的美。而后引導(dǎo)他們大膽想象:“你見過像真正的珠子一樣的露珠嗎?它們是什么樣的?”“像弓一樣彎彎的月亮,給你怎樣的感受?”學(xué)生通過聯(lián)系生活經(jīng)驗,很快在自己的腦海中勾勒出懸于葉尖的露珠、在葉面上滾動的露珠形象。筆者再通過網(wǎng)上搜集的各式各樣的露珠桌面壁紙的圖片展示,豐富這樣的美感。接著,讓學(xué)生結(jié)合本冊教材中第2課《走月亮》里的句子“每個小水塘都抱著一個月亮”,讓學(xué)生進一步思考:“白居易眼里可愛的露珠、月亮,又是怎樣的呢?”學(xué)生自然遷移、想象出“每一顆露珠都抱著一彎月牙,像笑彎的眉毛,像上揚的嘴角”,這樣的露珠和彎月不僅各美其美,而且相映成趣,美美與共。
有針對性地追問,為學(xué)生進一步打開思路、發(fā)散思維,從而多角度、有創(chuàng)意地解讀文本,生成充滿個性色彩的認知、推論,這樣的閱讀過程往往能夠讓學(xué)生豁然開朗、耳目一新,感受到閱讀審美的別樣情趣。同時,他們的思維能力也在不斷地歷練中得以發(fā)展和提升。
引領(lǐng)學(xué)生脫離原有的低階思維,在不斷地深入思考中促進學(xué)生向高階思維進軍,培養(yǎng)他們思維的深刻性,是新課程理念下教書育人的應(yīng)然追求。教師在課堂上的積極追問,就是助力學(xué)生思維不斷向高段進階的不二法門。
以教學(xué)《為中華之崛起而讀書》(統(tǒng)編版語文四年級上冊)一課為例。在引導(dǎo)學(xué)生理解“崛起”一詞的意思時,教師讓學(xué)生大膽猜一猜,用自己的話來說說課題的意思。學(xué)生紛紛給出“為中華的強大而讀書”“為中華的騰飛而讀書”“為中華的興起而讀書”“為中華的興盛而讀書”……教師對學(xué)生的回答都給予了肯定,而后以詞典中的注釋“崛起:興起,振興,正能量向上發(fā)展”結(jié)束了這一段對話。
應(yīng)該說,這位教師的識字悟詞的教學(xué)目標是達成了。但是,這樣的語言實踐和思考,學(xué)生的思維能力卻沒有得到任何發(fā)展和提升,“崛起”在他們的眼里就是一個熟悉的陌生物,根本不會掀起他們情感的波瀾,更不會走進他們的書面表達之中。
筆者在教學(xué)“崛起”一詞時,以這樣的追問引導(dǎo)學(xué)生進一步思考:“少年周恩來那時的中國是什么樣的?”“只有在什么情況下才需要崛起?”“我們將來要把祖國建設(shè)得更強大,能說讓中國崛起嗎?你想到了哪些詞?”讓學(xué)生一步步走向詞語的本質(zhì)意義,在情感的代入和時代的呼喚中,積累鮮活的詞匯。之后,筆者再次追問:“小周恩來渴望中華崛起的原因是什么?”從而引出“中華不振”這一當(dāng)時的現(xiàn)實情況;最后追問:“‘中華不振’具體表現(xiàn)在哪里?”學(xué)生通過聯(lián)系上下文中伯父對小周恩來說的話,以及接著發(fā)生在租界里的女人丈夫因車禍而死,卻果真如伯父所說的“沒地方說理”,更加全面、真切地理解了這個詞語。學(xué)生在反復(fù)進出文本中,發(fā)現(xiàn)伯父的話中在舊中國“惹出麻煩沒地方說理”,以及周恩來述說自己親眼所見的“中國女人真的沒地方說理的不幸”,這樣前后映襯,讓他們對“中華不振”有了更具體的感知。如此,在這一聯(lián)系、分析、歸納中,他們的思維有廣度、有深度,實現(xiàn)了思維不斷向判斷、推理等高階方向進行的目標。
做一名智慧型的語文教師,既精心預(yù)設(shè),又關(guān)注生成,于學(xué)生的思維偏差處、理解局限處、思考淺表層,以追問的方式,去引發(fā)他們新的、更深入、更全面的思考,這就是“授之以漁”。語文教師要積極構(gòu)建以發(fā)展和提升學(xué)生思維能力為重的育人新課堂!