沙 印，徐衛(wèi)國，錢惠君

（1.江陰職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 無錫 214400；2.江蘇雙良停車設(shè)備有限公司，江蘇 無錫 214400）

近些年，我國高校和教育部門在教學過程中始終關(guān)注立德樹人的教學方向與教學任務(wù)，在這一過程中落實社會主義核心價值觀成為建設(shè)社會過程中的主要目標，而只有將育人工作實現(xiàn)常態(tài)化、科學化，才能夠更好地提升工作質(zhì)量。同時在工作開展的過程中也需要清晰地了解實踐育人工作還存在一些問題和障礙，如一些高校在教學過程中過于輕視實踐工作，對學生實踐能力的培養(yǎng)還存在問題等。因此，在未來的發(fā)展過程中需要始終堅持將問題作為發(fā)展方向，積極討論育人共同體的構(gòu)建模式，這也是開展實踐教育的一扇門。

一、育人共同體的界定

（一）共同體的內(nèi)涵

從含義上來說，共同體是一同開展工作，并且彼此承擔工作責任，這是一個基本的社會學概念，很多社會學家都對共同體給出了定義，百度上關(guān)于共同體的定義超過九十種。共同體在發(fā)展的過程中，從原始的自然共同體與原始共同體轉(zhuǎn)變成了當下現(xiàn)代意義上的社會共同體與當代共同體。

在早期發(fā)展的過程中，共同體是指群體經(jīng)過共同的生活，1887年，德國社會學家滕尼斯發(fā)表了《共同體與社會》，在文中他表明，共同體的意義就是共同生活。滕尼斯使用這一詞匯來表示一種建立在相同自然情感上的生活方式，這種生活方式彼此聯(lián)系并且還會產(chǎn)生排他性，這種社會聯(lián)系或者生活方式之間可以產(chǎn)生更大的親密關(guān)系或者富有人情味的生活共同體。這種共同體可以自然存在，或者人工存在，是一種有機生產(chǎn)在一起的主體。人類歷史上產(chǎn)生了非常多的共同體，這種共同體可以以血緣關(guān)系為連接，同時也可以以婚姻關(guān)系為連接，所以共同體被認為是一種由于不同目的聚合在一起的生活群體以及團隊組織。

隨著社會科學技術(shù)的發(fā)展與通信技術(shù)的逐漸便利化，人與人之間、群體與群體之間很多時候相互的聯(lián)系已經(jīng)不再受到血緣與地域的限制，原始意義上來說共同體的概念逐漸消失。在當下，共同體的內(nèi)涵已經(jīng)逐漸消失，可以將共同體界定為一個目標共同、價值共同、利益共同的特殊群體或者團隊。

（二）育人共同體的界定

在當下發(fā)展的過程中，共同體的概念已經(jīng)得到了很多專家和學者的認可與關(guān)注，這表明一個人群的集合體并不是一定要使用組織或者非組織的方式存在。因此，對于一些無法通過組織的方式來解決的內(nèi)部問題，就可以使用共同體的框架進行思考與重新界定，育人共同體就是基于這一概念落實的相關(guān)想法。

育人共同體具體來說是指政府、學校、社會等要素，以培養(yǎng)與踐行社會主義核心價值觀、提升大學生實踐能力作為目標，將實踐作為載體與途徑，從而按照多方共贏的目的與方向建立起的共同群體與團隊。在構(gòu)建實踐育人共同體的過程中，需要將各個要素的資源整合在一起，開展深度的融合工作，提升育人工作的整體實效性。

二、實踐育人共同體的構(gòu)建

相較于原始意義上的共同體來說，實踐育人共同體并不是將血緣、地緣、感情、倫理團結(jié)等作為紐帶，而是經(jīng)過一個逐漸建構(gòu)的過程之后才能夠形成。也就是說，一個擁有明確便捷的群體或組織，并不一定就可以形成完整的共同體。針對當下共同體形成過程中對基礎(chǔ)的要求以及新形勢下實踐育人的相關(guān)概念理解，本文認為，實踐育人共同體的構(gòu)建，總體來說需要保證共同體的目標相同、價值相同、利益相同、資源相同等核心追求。

（一）目標相同是構(gòu)建實踐育人共同體的前提

簡單來說，共同體是一個協(xié)作的系統(tǒng)，而真正的協(xié)作很多時候是人們在追求共同目標時才會產(chǎn)生。因此，共同體首先需要設(shè)定一個共同追求的目標，對實踐育人共同體來說，主要的目標就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐水平，踐行社會主義核心價值觀，從而幫助學生提升整體素養(yǎng)。因此，在這一過程中，政府、學校、社會等實踐育人共同體需要彼此保證資源的協(xié)調(diào)，圍繞發(fā)展過程中的重要目標積極搭建大學生創(chuàng)新實踐平臺，讓大學生的創(chuàng)新實踐能力可以得到提高，這可以落實育人共同體的相關(guān)追求目標。

（二）價值相同是構(gòu)建實踐育人共同體的核心

在實踐活動當中，人們在追求價值和創(chuàng)造價值的同時，也對價值產(chǎn)生了完全不同的認知和理解。實踐育人工作屬于全社會發(fā)展過程中的共同責任，這就是實踐育人共同體搭建過程中必須要擁有的一項共同價值認知。這種價值認知一旦形成，可以對人們的生產(chǎn)實踐活動起到良好的引導效果。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和進步，利益也逐漸走向了多元化，在這一過程中產(chǎn)生的一些利益沖突已經(jīng)屬于發(fā)展過程中必然會出現(xiàn)的一項事實。在這一過程中如何把控好實踐育人共同體各方存在的價值偏差，讓各方都可以在追求自我價值的過程中實現(xiàn)整體價值認知，是構(gòu)建實踐育人共同體的核心。

（三）利益共贏是構(gòu)建實踐育人共同體的關(guān)鍵基礎(chǔ)

在現(xiàn)有的文獻當中，大多數(shù)共同體被認為是一種利益共同體，共同利益屬于構(gòu)建共同體過程中的一項關(guān)鍵基礎(chǔ)。無論是對于一個組織、一個社區(qū)、一個地區(qū)、一個國家，還是對于整個人類社會來說，都有自己的利益追求，因此可以看作是一種利益共同體。實踐育人教學工作想要搭建共同體，首先就需要將培養(yǎng)人才與社會經(jīng)濟效益增長聯(lián)系在一起，讓共同體各方都可以在實踐活動當中發(fā)揮出自己的作用，實現(xiàn)共贏，這也是開展實踐育人工作的一項根本追求與重要保證。因此，在未來引導實踐育人共同體各方追求共同目標和利益的過程中，必須要有效地協(xié)調(diào)并且控制好各方在追逐利益過程中出現(xiàn)的偏差問題，尤其需要解決好利益偏差引發(fā)的各種矛盾。

（四）資源共享是構(gòu)建實踐育人共同體的紐帶

在教學過程中，政府、學校、社會需要充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的作用，建設(shè)將實踐育人共同體作為導向的資源配置方案，從而實現(xiàn)資源共享。在這一過程中，政府需要通過財政支持、服務(wù)購買、稅收減免、政策保障等方式支持實踐育人工作。企事業(yè)單位和政府機關(guān)在這一過程中需要發(fā)揮積極作用，幫助學生尋找實習機會，讓學生更好、更深入地了解社會狀態(tài)，從而更好地提升學生的適應(yīng)能力和實踐水平。學校在教學過程中也需要充分發(fā)揮人才、學科、專業(yè)等方面的資源優(yōu)勢，主動為企事業(yè)單位和地方經(jīng)濟轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。學校則需要在構(gòu)建實踐育人共同體過程中發(fā)揮教育作用，真正成為先鋒軍、主力軍。

（五）基地共建是構(gòu)建實踐育人共同體的關(guān)鍵

基地是指學校與政府、社會聯(lián)系的結(jié)合點，也是地方單位和地方政府動員社會力量支持教育的關(guān)鍵方向。共建實踐育人基地、共享基地建設(shè)成果，是推動實踐育人工作走向穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵前提，同時也是構(gòu)建實踐育人共同體的關(guān)鍵方向。針對這一情況，政府、學校、社會需要始終堅持互惠互利的發(fā)展方向，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，做好基地共建工作，尤其需要充分發(fā)揮基地在人才培養(yǎng)以及對地方經(jīng)濟服務(wù)過程中的關(guān)鍵作用。學校則需要從教育教學規(guī)律、人才成長規(guī)律、地方經(jīng)濟發(fā)展幾方面需求出發(fā)，建設(shè)一批類別更加多樣化、功能更加明確的教育基地。在這一過程中，政府和相關(guān)部門都需要為基地建設(shè)提供更多的幫助與引導，如經(jīng)費保障以及政策支持。

三、實踐育人共同體建設(shè)的實踐探索———以武漢大學研究生實踐育人為例

在發(fā)展過程中，武漢大學始終將學校作為基地，將項目作為紐帶，將人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、為社會服務(wù)作為主要的發(fā)展內(nèi)容，不斷地開展探索與實踐，真正實現(xiàn)了育人共同體建設(shè)工作，并且也已經(jīng)取得了一定的成效。

（一）建章立制，推進基地共建，夯實實踐育人共同體建設(shè)的基礎(chǔ)

在武漢大學發(fā)展過程中，先后制定了多項文件與制度，這些文件與制度的核心都在于實踐育人。為了全方位貫徹我黨的教育方針與教育任務(wù)，學校始終圍繞立德樹人的教育關(guān)鍵與各個研究生培養(yǎng)單位開展合作，在這一過程中，育人為本、互惠雙贏成為主要的發(fā)展方向與發(fā)展目標。其中地方政府、企事業(yè)單位、社會團體等都開始大力推進研究生實踐育人基地建設(shè)工作，并且在這一過程中還簽訂了對應(yīng)的基地建設(shè)協(xié)議書，協(xié)議書當中明確劃分了在建設(shè)基地過程中雙方的責任。目前，學校已經(jīng)在湖北、廣西、廣東、浙江、江蘇、重慶、天津等地區(qū)建設(shè)了18個研究生育人實踐基地。據(jù)不完全統(tǒng)計，每個基地每年可以提供500個實習崗位，涉及大大小小100個專業(yè)。地方政府在每年發(fā)展過程中都需要投入將近100萬的資金用于支持當?shù)氐挠藢嵺`基地，而學校的育人實踐基地在發(fā)展過程中也解決了很多難題，包括技術(shù)難題500余項、外文資料500萬字、調(diào)研報告2000余篇、專利40余項?？梢哉f武漢大學成為實踐育人基地的一個榜樣，在這一過程中政府、學校、社會都在共建基地當中實現(xiàn)了多贏，而實踐育人基地的價值也得到了充分的展現(xiàn)。

（二）整合資源，推進平臺創(chuàng)新，豐富實踐育人共同體建設(shè)的載體

首先，需要搭建一個合作平臺，共享智力以及技術(shù)資源，學校在這一過程中需要充分發(fā)揮人才資源的作用以及智力資源的優(yōu)勢，同時也需要積極招攬一些技術(shù)資源，通過多種方式，可以全方位、多層次地為一些地方政府、企事業(yè)單位、農(nóng)村社區(qū)提供技術(shù)服務(wù)。如武漢大學研究生掛職鍛煉基地，在開展教育的過程中針對社區(qū)的醫(yī)院研發(fā)了一套信息管理系統(tǒng)，同時對全院的職工進行了培訓，幫助醫(yī)院在信息化改革當中邁出了最關(guān)鍵的一步。其次，需要搭建產(chǎn)、學、研三者合作平臺，在這一過程中真正做到共享成果轉(zhuǎn)化資源。學校在建設(shè)的過程中將實踐基地作為關(guān)鍵的紐帶，其也是推進科研成果轉(zhuǎn)化和項目合作的關(guān)鍵。如武漢大學與寧波市江東區(qū)人民政府就以武漢大學研究生掛職鍛煉基地作為平臺舉辦了科技成果對接洽談會。最后，需要搭建人才培養(yǎng)合作平臺，共享交流育人資源。學校各個研究生培養(yǎng)單位還需要與國有企業(yè)、科研院所、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等建設(shè)對應(yīng)的研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地。武漢大學最先開始使用了雙導師制度，聘請一些企業(yè)當中的技術(shù)骨干或者專家作為校外兼職導師共同培養(yǎng)研究生，學校則是使用掛職的方式來選派一些博士生前往企事業(yè)單位任職，實現(xiàn)了彼此共同發(fā)展。

（三）多措并舉，推進交流互動，營造實踐育人共同體建設(shè)的氛圍

首先，需要使用多種方案與手法進行宣傳，通過宣傳手冊、新聞報道、工作簡報等方式，可以在校園網(wǎng)、政府網(wǎng)、地方電視臺等多個平臺上進行全方位的宣傳，并且在這一過程中還需要引導社會各界，尤其是企事業(yè)單位、社會團體、街道社區(qū)等對實踐育人工作的關(guān)注與重視，目的在于加強社會各界對實踐育人工作的認同感。其次，需要開展多層次的互動，除了實踐育人工作會之外，還需要開展對應(yīng)的動員會、推進會，一方面加強工作交流，另一方面加強情感交流。

四、結(jié)語

在高校未來發(fā)展過程中，育人共同體的構(gòu)建可以讓社會各界的力量都集中起來，參與到育人工作中，讓資源實現(xiàn)更好的優(yōu)化配置，而各方也可以在這一過程中形成真正的合力，這樣不僅提升了實踐育人工作的層次和實際效果，還幫助人才培養(yǎng)和社會經(jīng)濟發(fā)展需求實現(xiàn)了對接。事實證明，建設(shè)協(xié)同育人機制、搭建實踐育人平臺、創(chuàng)建實踐教學體系，將會在未來成為高校開展育人共同體建設(shè)的有效方式與重要途徑。