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多義化表達(dá):班會(huì)育人場(chǎng)景的理想選擇*

2022-11-21 15:15巢春林
江蘇教育 2022年39期
關(guān)鍵詞:多義班會(huì)育人

巢春林

生命的歷程是經(jīng)歷、表達(dá)和理解的過(guò)程。學(xué)校以場(chǎng)景育人理念指導(dǎo)班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì),形成基于整體的班會(huì)結(jié)構(gòu)升級(jí),編制圍繞生長(zhǎng)的班會(huì)場(chǎng)景集合,打造體現(xiàn)節(jié)律的班會(huì)主題群落,構(gòu)建面向?qū)W生發(fā)展的班會(huì)設(shè)計(jì)進(jìn)階,可以很好地破解當(dāng)下學(xué)生品格生長(zhǎng)中身心分離的問(wèn)題,有效扭轉(zhuǎn)班會(huì)組織價(jià)值不斷虛化和弱化的現(xiàn)象。教師將場(chǎng)景識(shí)別與學(xué)生具體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)行為、潛在需求密切聯(lián)結(jié),基于不同場(chǎng)景選擇主題班會(huì)實(shí)施策略,通過(guò)個(gè)性化體驗(yàn)、跨界融合和社群效應(yīng),順應(yīng)學(xué)生的自然本性與生長(zhǎng)節(jié)律。

一、多義“合”節(jié)律:個(gè)性化體驗(yàn)下的班會(huì)主題群落聚集

獨(dú)立個(gè)體的成長(zhǎng)軌跡其實(shí)是一種契約精神牽引下的漸變,促進(jìn)學(xué)生品格生長(zhǎng)的班會(huì)共生理念需要我們有節(jié)律地引入主題,從“情意”走向“共情”,以“文化再生、價(jià)值自明、身份認(rèn)同、品格塑造”構(gòu)建班會(huì)情境,以“生活、生存、生命”理念引領(lǐng)生長(zhǎng)。

1.小中見(jiàn)大:“生活世界”班會(huì)主題群

獨(dú)立個(gè)體的“小”視角普遍具有原生的共情力,“小中見(jiàn)大”是還原或構(gòu)建具有普遍特征的個(gè)性體驗(yàn)場(chǎng)景的基本方法,具體而言就是從學(xué)生生活世界中的“小事”中挖掘、整合、提煉大主題。教育的核心價(jià)值其實(shí)就是一種“點(diǎn)燃”,我校通過(guò)構(gòu)建“小中見(jiàn)大”的班會(huì)主題群,從學(xué)生日常生活中挖掘主題,進(jìn)而整合具有引領(lǐng)價(jià)值的班會(huì)主題群。

2.大中見(jiàn)?。骸吧兰o(jì)”班會(huì)主題群

“大中見(jiàn)小”是從社會(huì)大背景或熱門(mén)話題中提煉主題的方式?!按蟆笨梢灾刚诎l(fā)生的重大事件或熱點(diǎn)事件,也可以是基于班級(jí)學(xué)生整體品格生長(zhǎng)的共性問(wèn)題或話題;“小”是指班級(jí)場(chǎng)域中的學(xué)生個(gè)體從生命本體出發(fā)產(chǎn)生的真實(shí)而又獨(dú)立的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。我們緊扣時(shí)代脈搏,把握教育發(fā)展的趨勢(shì),形成獨(dú)具鄉(xiāng)村學(xué)校文化氣質(zhì)的“生命世紀(jì)”班會(huì)主題群。目前,我校已經(jīng)形成比較完整的“生活世界”和“生命世紀(jì)”班會(huì)主題群,具體見(jiàn)表1。

3.即興生成:“生存世事”班會(huì)主題群

“即興生成”指在日常工作中,班主任根據(jù)學(xué)生實(shí)際,捕捉存在“點(diǎn)”,延展生長(zhǎng)“面”,即興生成更具挑戰(zhàn)性、更有意義的班會(huì)主題。這樣的主題往往更能引起學(xué)生的共鳴,引發(fā)他們的深入思考。比如教師以生存為主題,結(jié)合日常的世事,形成年級(jí)層面的主題班會(huì)。主題班會(huì)以“聯(lián)盟會(huì)”“成長(zhǎng)營(yíng)”“心之約”等形式,打破班級(jí)甚至是年級(jí)的界限,以壯美生命自然屬性的共同需求為教育活動(dòng)的基礎(chǔ);還可以利用家庭資源,開(kāi)展“家風(fēng)傳承”“尋找傳家寶”“今天我當(dāng)家”等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)家人、熱愛(ài)生活、傳承美德的情感。

二、多義“核”共振:聯(lián)盟式開(kāi)發(fā)中的班會(huì)場(chǎng)景集合定制

“核”是指核心素養(yǎng)。多義“核”共振,指面向?qū)W生生長(zhǎng)的整體設(shè)計(jì),將作為一種生活的學(xué)習(xí)場(chǎng)由一間間教室轉(zhuǎn)向集群內(nèi)外相連的各種場(chǎng)景,讓教育活動(dòng)從個(gè)體擴(kuò)展到群體,從年級(jí)跨越到年段,從室內(nèi)延展到室外,從校內(nèi)延伸到校外,以場(chǎng)景集合的定制激活被忽略或是擱置的教育資源。

1.“十里”場(chǎng)景

“十里”是虛指,泛指兒童步履所至,目的是將學(xué)校和學(xué)校周邊教育場(chǎng)景的價(jià)值最大化,構(gòu)建真正意義上適合每一個(gè)學(xué)生“存在”的資源圈。為此,我們“繪制”校園周邊“十里百境”地圖,促進(jìn)“同頻共振”班會(huì)場(chǎng)景多義化表達(dá)的生動(dòng)空間共生、歷史文化自明、本土范式再生、新型空間融合。

一是構(gòu)建開(kāi)放的局域性班會(huì)資源生長(zhǎng)地。我們將校園內(nèi)的樓梯、通道,規(guī)劃成指向?qū)W生“情、志、行”的“名人墻”“民俗坊”“警言閣”“勵(lì)志區(qū)”等,讓學(xué)生在行走之中獲取精神給養(yǎng);我們?cè)O(shè)立主題班會(huì)園區(qū),整合家庭、社區(qū)資源,形成協(xié)同教育的資源生長(zhǎng)地。二是形成自主的互動(dòng)型班會(huì)資源探究園。我們聚焦課程,努力構(gòu)筑包括“書(shū)香班級(jí)”“書(shū)香家庭”“書(shū)香社區(qū)”在內(nèi)的“三香家園”,深入發(fā)掘三個(gè)層面的互動(dòng)資源,以課程視野培育一片能覆蓋學(xué)生生活、承載班會(huì)德育行動(dòng)的沃土。三是打造動(dòng)態(tài)的循環(huán)式班會(huì)資源生命體。我們積極開(kāi)發(fā)“弱鏈接”里的隱形資源,集合學(xué)生生活化的“小圈子”資源,開(kāi)發(fā)不同的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容,如“節(jié)獲饋饗”節(jié)氣體驗(yàn)、“江南文脈”尋根之旅、“田園四季”微光時(shí)刻等,為兒童創(chuàng)設(shè)生機(jī)盎然的“生存空間”。

2.百境體驗(yàn)

我們以生動(dòng)空間的意義關(guān)聯(lián)將活動(dòng)體驗(yàn)融匯成可供兒童詩(shī)意棲居的樂(lè)園,以“百境”為活動(dòng)載體,把兒童引入“最近發(fā)展區(qū)”,在為其“導(dǎo)向”的同時(shí)“導(dǎo)行”。

一是勾畫(huà)班會(huì)育人場(chǎng)景的“生命情境”。人是一種不斷產(chǎn)生需求的動(dòng)物,極少達(dá)到完全滿足的狀態(tài)。我們以共情為紐帶、共籌為特征、共享共建為價(jià)值鏈,持續(xù)推進(jìn)學(xué)校及其周邊“廊·園”資源群的項(xiàng)目化開(kāi)發(fā),讓學(xué)生在主題教育活動(dòng)中自發(fā)聚合,進(jìn)而形成對(duì)應(yīng)不同品格生長(zhǎng)需求的“自組織”。學(xué)生可以在這樣的組織中各展才華、各抒己見(jiàn)、各顯其能,自發(fā)、自動(dòng)、自主地為實(shí)現(xiàn)相似或共同的夢(mèng)想而努力。如學(xué)校通過(guò)閱讀主題班會(huì)成立了諸如“成語(yǔ)會(huì)”“心夢(mèng)繪”“故事匯”等組織,學(xué)生們?cè)谙盗谢顒?dòng)中制作一張海報(bào)、一個(gè)簽名、一份聲明……慢慢地,一個(gè)完全屬于兒童的“自組織”就形成了。二是勾連班會(huì)育人場(chǎng)景的“時(shí)光意境”。學(xué)校每年都會(huì)組織“念有時(shí)光”“創(chuàng)想舞臺(tái)”“啟慧之旅”系列主題班會(huì)。“念有時(shí)光”班會(huì)活動(dòng)依托學(xué)校場(chǎng)館,聚焦“詠春”“沁夏”“賞秋”“煨冬”四個(gè)主題,帶領(lǐng)學(xué)生探尋地區(qū)存留的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),開(kāi)發(fā)屬于學(xué)生的生活化場(chǎng)景,幫助他們欣賞自然、欣賞生活,進(jìn)而把對(duì)生活的好奇轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)世界的探究,在探究式的班會(huì)活動(dòng)中開(kāi)闊眼界、豐富學(xué)識(shí);“創(chuàng)想舞臺(tái)”班會(huì)活動(dòng)主要依托以社會(huì)主義核心價(jià)值觀重新定義的“小公民”探究項(xiàng)目,各班以小隊(duì)為單位組織考察、分析、走訪、聽(tīng)證,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí),做社會(huì)的小主人;“啟慧之旅”班會(huì)活動(dòng)通過(guò)“紅領(lǐng)巾小創(chuàng)客”空間,聚焦江南城鎮(zhèn)建設(shè)熱點(diǎn),大力開(kāi)展小發(fā)現(xiàn)、小尋訪、小課題、小項(xiàng)目研究行動(dòng),讓學(xué)生成為行走中的思考者,在行走中求真理、悟道理、明事理。三是構(gòu)型班會(huì)育人場(chǎng)景的“周邊實(shí)境”。學(xué)校依托地區(qū)教育資源,建立班會(huì)主題活動(dòng)研學(xué)基地,將“社會(huì)課堂”與“學(xué)校課堂”有機(jī)結(jié)合,通過(guò)課程統(tǒng)整與拓展,以問(wèn)題為導(dǎo)向,以自主選擇、合作學(xué)習(xí)為主要方式,讓學(xué)生在基地活動(dòng)體驗(yàn)中提升品格。

三、多義“禾”地圖:社會(huì)性發(fā)展里的班會(huì)設(shè)計(jì)進(jìn)階支撐

多義化表達(dá)的班會(huì)育人場(chǎng)景,致力于以開(kāi)放、動(dòng)態(tài)、交互等對(duì)話方式推動(dòng)學(xué)生的自我追求,促進(jìn)資源的集約生成,形成支撐項(xiàng)目發(fā)展的共享體系。

1.回歸原點(diǎn):班會(huì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的一方價(jià)值

班會(huì)場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)和價(jià)值指向是促進(jìn)兒童的生命發(fā)展與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)階梯:一是多義夢(mèng)想家。道德教育的基礎(chǔ)是對(duì)人的理解,“多義夢(mèng)想家”是通過(guò)主題班會(huì)的組織實(shí)施,以一種理性的、德性的、解放的、意義分享的實(shí)踐,構(gòu)建澄明而非蒙蔽、協(xié)商而非灌輸、生成而非預(yù)設(shè)的跨時(shí)空夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)圈。二是多義行動(dòng)派。學(xué)校通過(guò)構(gòu)建互動(dòng)、互啟、互進(jìn)的思維生長(zhǎng)平臺(tái),激發(fā)學(xué)生的思維,以動(dòng)態(tài)對(duì)話串聯(lián)活動(dòng)的前沿后續(xù),形成自覺(jué)行動(dòng)的整體。三是多義發(fā)現(xiàn)者。好的育人場(chǎng)景能夠促進(jìn)不同活動(dòng)客體與對(duì)象之間知識(shí)與能力的融合,以不同意義之間的共享實(shí)現(xiàn)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的自我重建,實(shí)現(xiàn)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)之間的遷移與運(yùn)用,構(gòu)建個(gè)人認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)生活世界的精神框架,提升其生命質(zhì)量和精神視野,促進(jìn)互評(píng)與互鑒的和諧發(fā)展,鼓勵(lì)“以自發(fā)和自然的方式創(chuàng)造”。

2.詩(shī)外功夫:班會(huì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的一份理念

主題班會(huì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)要突出班會(huì)的教育功能,即導(dǎo)向、聚合、自我教育、激勵(lì)、賦能、引領(lǐng)等,充分體現(xiàn)兒童生長(zhǎng)聯(lián)盟班會(huì)場(chǎng)景的靈活策略,即在活動(dòng)中體驗(yàn)、在場(chǎng)景中升華、在價(jià)值澄清的自覺(jué)學(xué)習(xí)中內(nèi)化。

3.內(nèi)方外圓:班會(huì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的N條路徑

生長(zhǎng)者聯(lián)盟班會(huì)育人場(chǎng)景的理想選擇要遵循主題班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本原則:計(jì)劃性原則,不同主題教育活動(dòng)的實(shí)施時(shí)間和主題的序列安排;針對(duì)性原則,從不同年段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求出發(fā),有針對(duì)性地安排教育內(nèi)容;整合性原則,活動(dòng)實(shí)施中媒介利用與學(xué)生具體體驗(yàn)的整合。當(dāng)然,還應(yīng)從兒童的個(gè)體差異出發(fā),突出以下四個(gè)方面:

一是拓展教育內(nèi)容,助心智生長(zhǎng)。從課堂到課程,從課內(nèi)到課外,從活動(dòng)到行動(dòng),從團(tuán)體到團(tuán)隊(duì),突破原有班會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“課”的屬性帶來(lái)的局限,更加貼近學(xué)生生活,拓寬視野,激發(fā)興趣,鼓勵(lì)探究,勇于創(chuàng)新,以生命關(guān)懷的新立場(chǎng)助力學(xué)生在勤奮進(jìn)取中發(fā)展心智。二是疊加活動(dòng)形式,促德性生長(zhǎng)。教師以場(chǎng)景選擇切實(shí)提高主題班會(huì)活動(dòng)的綜合性和豐富性,努力提升學(xué)生的生活品質(zhì),通過(guò)教學(xué)與生活的多重疊加,促進(jìn)班級(jí)生活在溝通與融合中向年級(jí)、學(xué)校以及更開(kāi)闊的外部世界開(kāi)放,讓學(xué)生在更廣闊的教育場(chǎng)中發(fā)展綜合融通的新思維,使德性與人格得以持久涵養(yǎng)。三是建構(gòu)生活背景,護(hù)知行生長(zhǎng)。教師要搭建家校社、現(xiàn)在與將來(lái)的橋梁,通過(guò)意義建構(gòu)不斷豐富學(xué)生的生活體驗(yàn),滿足他們的生長(zhǎng)需求,最大限度挖掘“班級(jí)“”教室”的教育價(jià)值,讓學(xué)生主動(dòng)與身邊的“他人”一起享受教育、享受生活,進(jìn)而學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)獲取和重組信息,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,并與原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)結(jié),搭建樹(shù)形認(rèn)知,重建知識(shí)結(jié)構(gòu),提升核心素養(yǎng)。四是提升品格素養(yǎng),推氣質(zhì)生長(zhǎng)。教師要建立“以學(xué)生為中心”的智慧學(xué)習(xí)模式,在“創(chuàng)新、多元、寬容”理念的引領(lǐng)下幫助學(xué)生進(jìn)行自我管理和有序規(guī)劃,讓學(xué)生真正成為生活的主人、活動(dòng)的主體。

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