朱雪琴

儀式是指典禮的秩序形式，是一種通過行為語言將個(gè)人或群體帶入某個(gè)特定情境的活動(dòng)。班集體是一個(gè)以集體主義價(jià)值為導(dǎo)向的社會(huì)心理共同體，集體心理的統(tǒng)一性和社會(huì)成熟度綜合反映了集體主體性的水平。班集體儀式教育的課程化建構(gòu)，通過主題引領(lǐng)下的系列化儀式活動(dòng)，傳遞集體主義價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

一、小學(xué)“班集體儀式課程”的整體建構(gòu)

1.基于兒童生活視野的整體規(guī)劃

生命教育視野下的儀式課程，不是將儀式作為一種外在的思想或行為教化，而是強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在的濡化功能，即個(gè)體的文化適應(yīng)過程。因此，在進(jìn)行課程開發(fā)之前，教師首先要梳理小學(xué)的生活，結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)儀式活動(dòng)做整體的規(guī)劃。我校就從日常儀式、關(guān)鍵期儀式、傳統(tǒng)儀式、特別儀式和班級(jí)儀式等方面進(jìn)行了課程的整體規(guī)劃。

2.基于兒童發(fā)展需要的分類設(shè)計(jì)

所謂兒童發(fā)展需要，是從成長、發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)兒童當(dāng)前的成長，發(fā)現(xiàn)其生命成長過程中已經(jīng)顯現(xiàn)出來的各種可能。兒童在不同年齡階段所表現(xiàn)出來的問題和發(fā)展的可能性是不同的，我們應(yīng)對(duì)他們不同時(shí)期的成長需要高度敏感，在策劃組織活動(dòng)時(shí)充分考慮兒童的真實(shí)需要。只有基于兒童需要的儀式活動(dòng)才能發(fā)揮教育的作用。我校從兒童發(fā)展的需求出發(fā)，設(shè)計(jì)了班級(jí)儀式、關(guān)鍵期儀式和特別儀式三類課程。

一是班級(jí)儀式課程，突顯班級(jí)特色。師生共同設(shè)計(jì)具有自己班級(jí)特色的儀式課程，將班級(jí)日常生活儀式化，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，讓每一個(gè)學(xué)生都能盡情釋放自己的能量。如班級(jí)公約制定儀式，在班干部的組織下，所有學(xué)生參與討論，小組長總結(jié)匯報(bào)，全體學(xué)生投票確定班級(jí)公約。二是關(guān)鍵期儀式課程，讓成長看得見。學(xué)生在豐富的儀式活動(dòng)中，能快速調(diào)整自己的狀態(tài)，以最佳姿態(tài)適應(yīng)新的改變，迎接新的挑戰(zhàn)。入學(xué)、入隊(duì)、畢業(yè)等都是對(duì)學(xué)生影響比較大的一些特殊時(shí)期，在這些時(shí)期適時(shí)組織隆重的儀式活動(dòng)，對(duì)他們而言，意義重大。三是特別儀式課程，突出學(xué)校文化特色。我校杰出校友程開甲的故事，是學(xué)校非常重要的教育資源，我們?yōu)榇碎_發(fā)了校本化的特別儀式課程。學(xué)生通過讀開甲故事、講開甲故事、繪制開甲爺爺?shù)漠嬒?，感受開甲爺爺“創(chuàng)新、拼搏、奉獻(xiàn)”的精神，在心中埋下“爭做像開甲爺爺一樣對(duì)國家有用的人”的種子。

3.基于兒童成長節(jié)律的階段安排

結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)以及學(xué)段教育特點(diǎn)，我們開發(fā)了成長儀式課程。一年級(jí)入學(xué)，以新生入學(xué)儀式讓學(xué)生明確自己的奮斗目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。三年級(jí)是低年級(jí)向中年級(jí)的過渡階段，我們組織開展十歲成長儀式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立，懂得感恩和責(zé)任。六年級(jí)，學(xué)校以隆重的畢業(yè)典禮，引導(dǎo)學(xué)生展望未來，激勵(lì)他們積極奮進(jìn)。

二、小學(xué)“班集體儀式課程”的實(shí)施路徑

1.在日常生活中歷練

儀式教育需要長期堅(jiān)持。教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想，將儀式教育與學(xué)生的日常生活融合，讓學(xué)生在日常儀式教育活動(dòng)中形成良好的儀態(tài)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2.在主題活動(dòng)中喚醒

每一個(gè)節(jié)日都有屬于這個(gè)節(jié)日的儀式，節(jié)日儀式體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生開展別具特色的儀式活動(dòng)，喚醒學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的意識(shí)。

3.在課堂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)

我們把上學(xué)儀式、就餐儀式、放學(xué)儀式等日常儀式活動(dòng)拍成視頻，通過有儀式的課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻體會(huì)儀式中的道德內(nèi)涵。學(xué)生有了儀式感，優(yōu)雅就成了他們的行為表現(xiàn)，高貴就成了他們的內(nèi)在需求。

4.在共同設(shè)計(jì)中激發(fā)

教師要鼓勵(lì)學(xué)生從自身的發(fā)展需求出發(fā)，主動(dòng)參與儀式活動(dòng)的設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。小到儀式活動(dòng)場景的布置，大到儀式活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定、內(nèi)容的選擇等，都要突出學(xué)生的主體性。

5.在有序反復(fù)中強(qiáng)化

儀式課程作為學(xué)校固定化的活動(dòng)，具有重復(fù)性和長期性，且融入全體師生的生活之中，成為其生活的一部分，影響、支配著他們的言行。學(xué)校通過儀式課程的價(jià)值引領(lǐng)與行為規(guī)約，讓學(xué)生自然而然地接受，并在有序反復(fù)中，逐漸內(nèi)化為自身的信念與價(jià)值追求，成為其精神生活的一部分。