張婷 于濤 王欣

(遼寧中醫(yī)藥大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110085)

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，隨著老齡化趨勢(shì)的來(lái)臨，社會(huì)要積極應(yīng)對(duì)人口老齡化帶來(lái)的一系列問(wèn)題和挑戰(zhàn)，“健康養(yǎng)老”模式越來(lái)越受到人們的重視，特別是以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為依托，互聯(lián)網(wǎng)在政府、社會(huì)、市場(chǎng)、家庭等多方力量協(xié)同下，為健康養(yǎng)老賦予新的活力和能量。傳統(tǒng)功法以八段錦、太極養(yǎng)生杖、易筋經(jīng)、五禽戲等中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主，在發(fā)展的過(guò)程中具有獨(dú)有的風(fēng)格和特色。以“氣”機(jī)調(diào)理生命系統(tǒng)，以此達(dá)到身、息、心三者和諧統(tǒng)一，對(duì)中老年的健康和身心修養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用［1］?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”帶來(lái)“智慧健康”養(yǎng)老新模式，推動(dòng)傳統(tǒng)養(yǎng)老服務(wù)向現(xiàn)代養(yǎng)老服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)，然而中老年是特殊的群體，身體各方面機(jī)能、反應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力等均受到影響，如何借助互聯(lián)網(wǎng)，有效發(fā)揮傳統(tǒng)功法的作用，促進(jìn)智慧健康養(yǎng)老，成為老齡化趨勢(shì)背景下，被關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。

1 基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳統(tǒng)功法對(duì)健康養(yǎng)老的問(wèn)題思考

傳統(tǒng)功法作為傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，種類(lèi)多樣，隨柔和的動(dòng)作吐息周轉(zhuǎn)，講究?jī)?nèi)外和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)+健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦予的新活力和能量，突破時(shí)間和空間的界限，打破行業(yè)之間的壁壘，可以交叉、融合，形成新的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，既有利于體育產(chǎn)業(yè)延伸的深度和廣度，又利于補(bǔ)齊健康養(yǎng)老行業(yè)的短板，激活社會(huì)投資的活力，釋放養(yǎng)老消費(fèi)潛力，滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老服務(wù)需求，形成在滿(mǎn)足對(duì)健康養(yǎng)生的同時(shí)，保障和改善民生的雙贏局面。然而，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”模式的深入，面對(duì)龐大的、不斷壯大的老年群體以及未富先老的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這種新穎的傳統(tǒng)功法輸入模式的問(wèn)題亦露出“尖尖角”。

1.1 認(rèn)同感方面

主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面：一是受教育水平高低、退休前職業(yè)、年齡大小、身體狀況、居住環(huán)境等影響，老年人對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”的智慧健康養(yǎng)老模式傾向性不同，如受教育水平越高，不但對(duì)傳統(tǒng)功法的鍛煉方式、價(jià)值認(rèn)同感強(qiáng)，而且對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這種新穎方式的認(rèn)同感強(qiáng)；退休前職業(yè)待遇越好，就更傾向于花費(fèi)時(shí)間和精力來(lái)預(yù)防和維護(hù)身心健康；二是老年人對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”健康養(yǎng)老模式的認(rèn)同感方面，對(duì)于智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)的意愿不同，雖然以互聯(lián)網(wǎng)為依托，可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)、定位和健康監(jiān)測(cè)以及加深了愛(ài)好相同的老年人之間的溝通交流，然而對(duì)于部分老年人來(lái)講，更傾向于志同道合的人能夠面對(duì)面和諧地聚在一起，智能終端設(shè)備僅僅用來(lái)播放背景音樂(lè)或口令，使用頻次不高；三是老年人對(duì)健康智慧養(yǎng)老的訴求不能得到及時(shí)的滿(mǎn)足，如不能靈活使用和掌握手機(jī)或數(shù)字電視的智能終端，不得不經(jīng)常請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)人員，久而久之，此種情況亦會(huì)削弱老年人對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”的認(rèn)同感。

1.2 供給方面

通過(guò)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老年人對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”這種智慧健康養(yǎng)老方式存在兩種矛盾的供需關(guān)系。一種是顯性矛盾，即老年人對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”的多樣化需求與健康養(yǎng)老產(chǎn)品之間的矛盾，追求健康養(yǎng)老產(chǎn)品更高品質(zhì)、更多元化的終端的同時(shí)，便利性往往最容易被忽視，如一個(gè)按鍵具有3 種不同用途，按1s、長(zhǎng)按10s 以及連續(xù)按兩次等復(fù)雜情況。另一種是更深層次的隱性矛盾，需要深度挖掘，即老年人對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”健康養(yǎng)老模式相對(duì)認(rèn)可，與可接受的產(chǎn)品服務(wù)價(jià)格不高之間的矛盾，這種現(xiàn)象背后更深層次的原因，一方面是老年人長(zhǎng)期以來(lái)受到當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)福利待遇的慣性影響，對(duì)于價(jià)格和服務(wù)的接受程度不高，另一方面是受到“儉以養(yǎng)德”傳統(tǒng)思維的影響，普遍認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”更是一種除了溫飽之外，更高物質(zhì)追求或精神追求的奢侈，不舍得、不在意、不追求。

1.3 服務(wù)方面

截至2020 年末，我國(guó)60 歲及以上人口約有2.64億，預(yù)計(jì)會(huì)在2022年進(jìn)入深度老齡化社會(huì)，據(jù)聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織預(yù)測(cè)，2050年，中國(guó)老齡人口在全部人口中的比例將達(dá)到35%［2］。如此龐大的養(yǎng)老群體，遍布在中國(guó)的各個(gè)地方，包括信息發(fā)展水平較高的一線城市以及經(jīng)濟(jì)尚不富足、信息相對(duì)落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)。

研究表明，傳統(tǒng)功法緩慢的肢體動(dòng)作加上勻速的吐納調(diào)息，對(duì)老年人的身心健康及疾病的預(yù)防和治療具有積極的作用，而“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”模式所帶來(lái)的功效至少是將這種效果放大，或彌補(bǔ)傳統(tǒng)功法的不足，才能使得互聯(lián)網(wǎng)不是噱頭，否則設(shè)計(jì)出的健康養(yǎng)老概念產(chǎn)品，無(wú)法滿(mǎn)足老年人對(duì)傳統(tǒng)功法的需求，再多宣傳也無(wú)濟(jì)于事［2］。而面對(duì)這樣一群遍布中國(guó)各地，具有千差萬(wàn)別的成長(zhǎng)環(huán)境和教育背景的老年人群體，培訓(xùn)服務(wù)和志愿者服務(wù)成為開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)智慧健康養(yǎng)老的首選，需要多少服務(wù)者、如何開(kāi)展服務(wù)、服務(wù)持續(xù)多久等，顯然這是一個(gè)繁瑣的問(wèn)題，無(wú)論是社區(qū)公共服務(wù)的協(xié)調(diào)分配機(jī)制，還是企業(yè)服務(wù)的利益驅(qū)動(dòng)規(guī)劃，鑒于我國(guó)特殊的國(guó)情，都需要政府積極介入，推動(dòng)健康養(yǎng)老模式更加普及化、便捷化、個(gè)性化地持續(xù)進(jìn)行［3，4］。

1.4 管理方面

管理問(wèn)題，微觀上闡述是智慧平臺(tái)和產(chǎn)品的售后服務(wù)支撐，更進(jìn)一步闡述涉及企業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式和經(jīng)營(yíng)理念所輸出的終端產(chǎn)品和服務(wù)，其技術(shù)支撐，如如何操作界面問(wèn)題，可能提供的技術(shù)服務(wù)會(huì)更加專(zhuān)業(yè)，而對(duì)于傳統(tǒng)功法一招一式的講解、吐納調(diào)息的功效以及在鍛煉養(yǎng)生和疾病預(yù)防方面的疑問(wèn)等終端傳輸內(nèi)容方面的正確性和科學(xué)性，甚至是在老年人心態(tài)積極向上的引導(dǎo)性和鼓勵(lì)性等，在視頻或資料傳遞的源頭，應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)［5，6］。

而對(duì)管理問(wèn)題宏觀上闡述，則是國(guó)家政府的宏觀調(diào)控，如何協(xié)調(diào)政府、企業(yè)、老年人群體之間的利益關(guān)系，一方面政府要履行向老年人提供優(yōu)質(zhì)的“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”的健康養(yǎng)老模式，但是又要面臨龐大的財(cái)政支出壓力；另一方面，企業(yè)通過(guò)設(shè)計(jì)琳瑯滿(mǎn)目的先進(jìn)終端產(chǎn)品和服務(wù)，為老年人提供智慧的傳統(tǒng)功法健康養(yǎng)老新模式，進(jìn)而獲得外界良好的口碑，但是又必須實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益，以便滿(mǎn)足企業(yè)內(nèi)部員工的薪資福利，而老年人則希望“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”的智慧健康養(yǎng)老模式更實(shí)惠、更便利、更優(yōu)質(zhì)。

2 基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳統(tǒng)功法對(duì)健康養(yǎng)老的踐行思考

鑒于上述認(rèn)同感、供給側(cè)、服務(wù)和管理4個(gè)維度的問(wèn)題分析，著重從2個(gè)方面提出”互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法“的健康養(yǎng)老模式的踐行思考。

2.1 以老人需求為中心

客觀分析，面對(duì)老齡化不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，以及如此龐大的老年群體，其需求將更加多元化和多層次化。正如馬斯洛的需求模式，可以把老年人的需求劃分為5個(gè)層次，以5 個(gè)不同的層次需求為中心，借助人工智能、云計(jì)算和遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)等互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，拓展需求范圍的廣度和深度，思考踐行”互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法“的智慧健康養(yǎng)老模式。

2.1.1 生理上的需求

生理上的需求即滿(mǎn)足老年人生理機(jī)能的運(yùn)轉(zhuǎn)，從衣、食、住、行思考，滿(mǎn)足其最基本的需求。例如，幫助老年人樹(shù)立健康養(yǎng)老的意識(shí)，宣傳健康養(yǎng)老的意義以及傳統(tǒng)功法給身體帶來(lái)的益處。如今，隨著產(chǎn)業(yè)化的擴(kuò)大化和精細(xì)化帶來(lái)財(cái)富，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，留守老人早已成為屢見(jiàn)不鮮的話(huà)題，雖然政府正積極致力于城鄉(xiāng)公共服務(wù)的均等化，然而健康養(yǎng)老意識(shí)的建立仍需要一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程。即便對(duì)于居住在社區(qū)的老人，其合理的營(yíng)養(yǎng)搭配、健康的作息規(guī)律、適應(yīng)的養(yǎng)生功法鍛煉等，均應(yīng)引起家庭和社會(huì)的關(guān)注，而對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”終端設(shè)備價(jià)格的接受程度亦不能忽視。

2.1.2 安全需求

安全需求主要指老年人健康保障方面，如一種實(shí)惠的醫(yī)療穿戴設(shè)備，在老年人進(jìn)行傳統(tǒng)功法練習(xí)時(shí)，可以對(duì)其心率和血壓進(jìn)行檢測(cè)，以期達(dá)到保健和疾病預(yù)防的目的，當(dāng)然在此設(shè)備上可以安裝緊急呼叫按鈕，也是對(duì)安全的保障?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”可以通過(guò)遠(yuǎn)程教學(xué)、“線上+線下”教學(xué)，利用設(shè)備終端進(jìn)行數(shù)據(jù)的采集、更新、監(jiān)控，滿(mǎn)足老年人對(duì)傳統(tǒng)功法教學(xué)內(nèi)容的所有資源需求，為其健康養(yǎng)老保駕護(hù)航。

2.1.3 情感需求

情感需求主要指老年人的社會(huì)交流和活動(dòng)。依靠互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，如微信APP，老年人可以選擇自己喜歡的地點(diǎn)和環(huán)境，對(duì)于傳統(tǒng)功法基本技藝的切磋、心得體會(huì)等，更愿意跟志同道合的同齡人進(jìn)行交流，在情感體驗(yàn)方面得到滿(mǎn)足，促進(jìn)身心產(chǎn)生更多愉悅感。

2.1.4 受尊重需求

受尊重需求主要指老年人個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的認(rèn)可。如對(duì)于專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)功法練習(xí)者、繼承者，或者業(yè)余愛(ài)好者，可以舉辦競(jìng)賽表演，錄一段視頻，設(shè)置一段小程序，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行限期投票，并設(shè)置一些獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)更多老年人參與其中。

2.1.5 自我實(shí)現(xiàn)需求

自我實(shí)現(xiàn)需求主要指老人自身的知識(shí)技能被實(shí)現(xiàn)和認(rèn)可，如對(duì)于專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)功法練習(xí)的老人，可以聘請(qǐng)其進(jìn)入老年人大學(xué)或做線上直播，傳播和傳授傳統(tǒng)功法，鼓勵(lì)其繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

根據(jù)馬斯洛需求理論，某一層的需求得到滿(mǎn)足后，就會(huì)激勵(lì)其向上一層需求獲得滿(mǎn)足感，以此類(lèi)推。因此，以老年人需求為中線，踐行“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”的健康養(yǎng)老模式，首先要調(diào)查、分析、挖掘、歸類(lèi)老年人真正的需求。

2.2 以多方介入為保障

“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”的智慧健康養(yǎng)老模式，從傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)角度分析，產(chǎn)業(yè)化道路離不開(kāi)企業(yè)的運(yùn)作，企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式和經(jīng)營(yíng)理念影響了智慧健康養(yǎng)老的產(chǎn)品和服務(wù)的初衷。

社區(qū)志愿者已經(jīng)成為智慧健康養(yǎng)老模式的主力軍，無(wú)論是入戶(hù)宣傳，還是培訓(xùn)服務(wù)，都對(duì)老年人的起居生活具有卓越的功效。調(diào)查表明，由社區(qū)和社區(qū)之間組織的傳統(tǒng)功法表演比賽，已經(jīng)流程化，頗具規(guī)模。

家庭是宣傳和使用“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)功法”健康養(yǎng)老模式的最小單位，特別是家人對(duì)老年人身心健康的關(guān)注，對(duì)老年人進(jìn)行傳統(tǒng)功法鍛煉的鼓勵(lì)，往往起到事半功倍的作用。

3 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)功法是中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，種類(lèi)繁多，發(fā)展前景良好，作為傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、政策環(huán)境等支持下，會(huì)更加適應(yīng)市場(chǎng)需求，獲得人們的肯定和接受。在互聯(lián)網(wǎng)的加持下，傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)+健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，有利于形成強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，對(duì)智慧健康養(yǎng)老保駕護(hù)航，特別是5G技術(shù)及基站的大面積普及，為智慧健康養(yǎng)老的安全、舒適等方面的需求提供了更多可能。