□常州市運河之星幼兒園 魏宗梅
中國傳統(tǒng)文化凝結(jié)著民族感情、民族精神等,承載著民族的思想精華與文化血脈。在國家和教育部門強調(diào)大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代背景下,幼兒園教育以及教育工作者應(yīng)積極響應(yīng)號召,深入挖掘傳統(tǒng)文化資源,開展生活化課程,以此豐富幼兒園課程內(nèi)容,同時實現(xiàn)對本民族文化的發(fā)揚、繼承與保存。
1.傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是代代相傳的財富,正如中科院院士楊叔子所說的,假如一個國家、民族沒有先進的技術(shù),沒有現(xiàn)代化科學(xué),一打就會垮,假如沒有民族精神、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就會不打自垮。保存與弘揚中華傳統(tǒng)文化是民族獨立性的根基,若是一個民族拋棄歷史必然也會被其拋棄。而傳統(tǒng)文化的代代相傳離不開傳承與發(fā)揚,將其融入教育是一種有效的手段。幼兒正處于啟蒙時期,各方面都有很強的可塑性,若是從小讓他們接受傳統(tǒng)文化洗禮,就能讓傳統(tǒng)文化在他們心中扎根,使其自覺地弘揚與傳承。有關(guān)研究也表明,從小培養(yǎng)幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與好奇心,是弘揚、傳承民族傳統(tǒng)文化最佳方式。因此,幼兒園挖掘傳統(tǒng)文化資源將其開發(fā)成生活化課程是非常重要的,這是傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化的有效途徑。
2.促進教育與社會公平
公平問題是當前社會受到公眾矚目的一個問題,作為社會公平中不可或缺的一部分,教育公平同樣也受到社會大眾的關(guān)注,它是教育領(lǐng)域中社會公平的延伸與拓展,在教育越來越受關(guān)注的今天,教育公平逐漸成為衡量社會公平的重要指標。要想實現(xiàn)教育公平,不能將眼光只放在硬性條件,如教育資金投入、教育政策傾斜上,因為硬性條件受到地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的影響。然而,每個地區(qū)獨有的民間文化以及中華傳統(tǒng)文化等卻不一樣,這是中華民族子孫共同擁有的財富,若是合理地開發(fā)和運用,構(gòu)建幼兒園生活性課程,可以在一定程度上實現(xiàn)教育軟條件的公平,這對促進教育公平有重要的現(xiàn)實意義。
1.有助于豐富幼兒園課程資源
幼兒年齡小,理解能力和認知水平有限,所以幼兒園設(shè)立的課程通常具有直接經(jīng)驗性與生活化特征,而傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入中華人民骨血,在實際生活中幾乎是隨處可見。不管是“人而無信,不知其可也”的誠實守信之理,還是“有朋自遠方來,不亦說乎”的待客之道,都是幼兒能在生活中潛移默化學(xué)習的。與此同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源非常豐富,涉及范圍以及內(nèi)容廣泛。例如,關(guān)于自強不息、樂于助人、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德可以納入社會領(lǐng)域;關(guān)于唐詩宋詞、神話傳說的傳統(tǒng)文學(xué)可以納入語言領(lǐng)域;關(guān)于跳房子、踢毽子、跳繩等民間游戲可以納入幼兒園的健康領(lǐng)域;關(guān)于扎染、剪紙、民族音樂等民間藝術(shù)可以融入藝術(shù)領(lǐng)域。有選擇地挖掘這些傳統(tǒng)文化資源并生成生活性課程,能從多個角度多個方面拓寬幼兒園五大領(lǐng)域課程資源,使幼兒園課程體系更加“接地氣”,也更加完善。
2.提升幼兒園課程文化適宜性
文化是課程的根本,若是離開了文化的支撐,課程很難生存,而且不具有育人價值。在社會迅速發(fā)展的大背景下,學(xué)前教育蓬勃發(fā)展,幼兒園課程的“本土性、適宜性”等問題受到人們越來越廣泛的關(guān)注。有學(xué)者提出,幼兒園在發(fā)展課程的過程中,其價值多元性以及文化適宜性的發(fā)揮非常重要。因此,幼兒園課程應(yīng)結(jié)合當?shù)匚幕@樣才能獲得可持續(xù)發(fā)展,而且凸顯自身的特色化。挖掘傳統(tǒng)文化資源構(gòu)建生活化課程,能在潛移默化中提升課程文化適宜性,推動學(xué)前教育的健康與可持續(xù)發(fā)展。
1.有助于培養(yǎng)幼兒正確的價值觀
在人成長的整個過程中,幼兒階段十分關(guān)鍵,這個時期的教育會影響他們正確價值觀、世界觀的形成。挖掘傳統(tǒng)文化資源并構(gòu)建生活性課程,對幼兒進行傳統(tǒng)文化啟蒙教育,不僅能感染他們,而且能讓幼兒的思考過程更具有優(yōu)勢與創(chuàng)新性,因為能在一定程度上擴充其思維想象空間。尤其是傳統(tǒng)節(jié)日教育,它是中華文化傳承的重要載體,組織幼兒開展豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)活動,是幫助他們了解有關(guān)風土人情、接觸社會、親近自然的有效方法,有助于陶冶幼兒熱愛自然、互相關(guān)愛等社會情感,從而達到促進其情感、行為和認知全面發(fā)展的目的。例如,中國有豐富的民間故事,這些故事的主人公善良、誠信、勇敢等,組織幼兒學(xué)習這些故事有助于陶冶他們的情操,促進其社會化發(fā)展,使他們在無形中也形成這些優(yōu)良品質(zhì)。
2.有助于培養(yǎng)幼兒民族認同感與民族精神
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,挖掘傳統(tǒng)文化資源并開發(fā)成生活化課程會實現(xiàn)很好的文化交融,可以為培養(yǎng)幼兒的民族認同感與熱愛祖國的情感打下基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化教育功能不同于技能教育、知識教育,它能在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的民族認同感?;趥鹘y(tǒng)文化資源的挖掘構(gòu)建生活化課程,可以讓幼兒了解更多的傳統(tǒng)文化,包括它的形式、內(nèi)容、社會文化背景等,使其感受祖國文化的優(yōu)秀與豐富,提升他們的敏感性,以此激發(fā)幼兒愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感以及對傳統(tǒng)文化的歸屬感、認同感等,從而樹立文化自信、文化自覺,培養(yǎng)他們的民族意識,這能引導(dǎo)幼兒一生都朝著正確的方向前行。
我國有豐富的傳統(tǒng)文化資源,適合引進幼兒園的資源也非常多,在挖掘傳統(tǒng)文化資源前,教師首先要有明確的課程教學(xué)目標,這樣才能保證活動開展的有序性,保證生活化課程的有效性。例如,在春節(jié)來臨前,可以圍繞“春節(jié)”這個主題挖掘傳統(tǒng)文化資源,在這個基礎(chǔ)上建立生活化課程。明確了大的方向后,對課程教學(xué)目標進行設(shè)置,以筆者所在幼兒園開展的“運河邊的年味”為例,課程目標設(shè)置如下:1.知道“春節(jié)”是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,過年意味著長大了一歲;2.了解傳統(tǒng)的過年美食(如餃子、包子等)和過年習俗(如拜年、除舊、貼窗花);3.多感官、多角度體驗春節(jié)活動,獲得寶貴經(jīng)驗,體驗過年帶給人們的快樂;4.初步了解“年”的更替,具有一定的時間概念,在“壓歲錢管理”“過年倒計時”活動中感知數(shù)量關(guān)系;5.能多形式地對周圍人表達自己的春節(jié)祝福;6.和同伴愉快地開展各種春節(jié)游戲。有了清晰、詳細的課程教學(xué)目標,接下來要挖掘和整合傳統(tǒng)文化資源,主要從三個方面著手:第一,幼兒資源:調(diào)動幼兒對過年的喜愛和已有經(jīng)驗;第二,物質(zhì)資源:收集有關(guān)過年的圖片、故事書等資料;第三,家長資源:動員家長積極參與活動,和幼兒動手做過年美食。
從某種程度上說,只有積極向上且豐富多彩的文化環(huán)境才能讓幼兒具備積極、正確的思想行為導(dǎo)向,讓他們養(yǎng)成開朗、積極的性格。因此,在挖掘傳統(tǒng)文化資源構(gòu)建生活化課程的過程中,教師除了設(shè)立科學(xué)的課程教學(xué)目標,明確資源挖掘的路徑與方向以外,還要立足實際創(chuàng)設(shè)生活化教育情境,將課程的生活化充分體現(xiàn)出來。以我園開展的“運河邊的年味”活動為例,在活動過程中結(jié)合實際需求創(chuàng)設(shè)了多元化的生活教育情境。首先,用多媒體播放一些關(guān)于新春佳節(jié)到處張燈結(jié)彩,人們掛年畫、貼春聯(lián)、吃團圓飯的視頻,極大地吸引了幼兒。在這個基礎(chǔ)上,向幼兒提出問題:“小朋友們,你們知道這是過什么節(jié)嗎?”“春節(jié)(過年)!”幼兒開心地回答。將他們帶入到“新年”的氛圍中后,教師再組織他們開展各種有趣的生活化情境:1.探新年的風俗。“小朋友們,你們每年過年都會做哪些事情,或者說你的爸爸媽媽會做哪些事情?”聽到這個問題后,幼兒給出了各種各樣的答案,如“在家門口掛上紅紅的燈籠”“過年晚上會給我發(fā)壓歲錢”“爺爺奶奶、爸爸媽媽,我們會圍在一起吃團圓飯,看春晚”“放鞭炮還有煙花……”“是的,看來你們的春節(jié)都很精彩啊,那你們知道我們?yōu)槭裁匆^春節(jié)嗎,為什么要發(fā)紅包、吃團圓飯嗎?”以此激發(fā)他們的探究興趣,為下一個活動的開展奠定基礎(chǔ)。2.聽新年的故事。新年有很多風俗習慣,如貼春聯(lián)、放鞭炮、包壓歲錢等,每一個習俗的背后都有故事。由于教師提前讓幼兒回家通過問爺爺奶奶以及在爸媽幫助下查閱資料,了解這些故事,所以在活動開展過程中,將主動權(quán)交給幼兒,讓他們分享自己收集到的關(guān)于春節(jié)的故事,幼兒樂此不疲地分享著,解釋著每一個習俗的由來、寓意等。3.賞新年的年畫。教師用多媒體展示了很多張精美的年畫,組織幼兒賞析,說一說獲得了哪些信息,有什么樣的感受等。4.組織幼兒掃房子。掃房子是“除舊”方式之一,為了鍛煉幼兒的動手能力,使他們感受春節(jié)的氛圍,教師組織他們穿上干活用的頭巾、抹布,擦門窗、椅子、柜子等,還有床邊、地板等。5.組織幼兒寫大字和扮新房。在除舊后需要迎新,所以組織幼兒寫大字、扮新房,包括寫毛筆字、貼春聯(lián)、動手做鞭炮、剪窗花等。這些生活情境的開展讓幼兒的語言能力、動手實踐能力均得到鍛煉,而且感受到濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。
家長是幼兒接觸最多也是他們最信任的人,所以在挖掘傳統(tǒng)文化資源構(gòu)建生活性課程的過程中,幼兒園需充分挖掘和利用家長資源,基于家園合作開展豐富、精彩的實踐活動。一方面,提升幼兒的參與積極性,另一方面,提升家長的教育思想與教育水平。例如,在我園開展的“運河邊的年味”活動中,教師也邀請家長到幼兒園,開展有趣、歡樂的親子活動,讓幼兒和教師、媽媽們一起制作糖葫蘆,包括洗山楂、熬糖、蘸糖、冷卻等。與此同時,還組織幼兒和教師、媽媽一起卷春卷、包包子,感受濃濃的年味和蘊涵其中的傳統(tǒng)文化氣息。
在生活性課程開展過程中,教師的參與是不可或缺的,但教師要清楚自己的定位。教師不是活動的主體,更不是中心,而是引導(dǎo)者、支持者與合作者,所以教師要交還幼兒主動權(quán),引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)、尋找、收集,鼓勵他們暢所欲言、自由表現(xiàn),并通過不同的形式以及表達方式給幼兒講述他們的答案與發(fā)現(xiàn),這會獲得很多生成性資源。幼兒會根據(jù)自己的生活環(huán)境、興趣愛好等發(fā)掘很多有意義的傳統(tǒng)文化資源,讓生活化課程的內(nèi)容更加豐富與精彩。
幼兒的思維非?;钴S,有各種新奇的想法,其中一些想法更是天馬行空,教師不能阻止他們,在這個過程中教師需要做的就是引導(dǎo)。在筆者看來,作為課程組織者的教師要根據(jù)幼兒的發(fā)展目標、年齡特點等和他們一起選擇合適的活動內(nèi)容。與此同時,基于主題活動的引領(lǐng)組織幼兒去梳理、總結(jié)以及自主發(fā)現(xiàn)問題,結(jié)合時間、安全、場地、主題等因素自主篩選,盡可能讓幼兒參與活動的每一個環(huán)節(jié),體驗和感受每一處細節(jié),以此豐富他們的經(jīng)驗。
在生活性課程實施過程中,教師是引導(dǎo)者,但教師不是直接引導(dǎo)幼兒怎樣做,如何解決,而是在他們有問題、有想法的時候提供一些資源、方法等,讓他們自己處理和解決。與此同時,教師是支持者,對幼兒一些的大膽的決定、想法等,在保證安全的前提下要給予支持,注重幼兒親身體驗與經(jīng)歷,讓他們自主解決困難、發(fā)現(xiàn)問題,時刻關(guān)注其需求與行為表現(xiàn),適當?shù)亟槿肱c引導(dǎo),以此增強幼兒的創(chuàng)新性、積極性與自主性。
對幼兒的教育價值不僅僅體現(xiàn)在活動過程中,還體現(xiàn)在活動結(jié)束后?;趥鹘y(tǒng)文化資源的挖掘構(gòu)建生活化課程,在活動結(jié)束后,教師可以通過家長反饋、集體溝通、照片回顧等形式了解家長和幼兒對活動形式、內(nèi)容的反饋意見等。尤其是幼兒的反饋,可以通過他們的反饋了解其對活動的積極性和參與興趣,并從中了解哪些方式方法不適宜,哪些問題沒有解決等,給下一次生成性課程的構(gòu)建與活動的開展積累豐富的經(jīng)驗。此外,還可以借助繪畫的形式讓幼兒表達參與課程后的感受與心情等,真正關(guān)注其心理需求。
“運河邊的年味”這個活動的開展比預(yù)想中的效果更好一些,幼兒在活動中的表現(xiàn)很積極,而且從中學(xué)到了很多新的知識與技能。如很多幼兒以前只知道過年放煙花、吃團圓飯、發(fā)大紅包等,但是不知道背后的習俗。經(jīng)過這一次的活動,他們對春節(jié)以及背后的文化有了深刻的認識,知道放鞭炮的由來,清楚除夕包壓歲錢背后的故事等。有了這些認識,相信他們再過春節(jié)時會更加覺得有味道、有意義。與此同時,幼兒的各方面能力都在活動中得到鍛煉,如“說新年吉祥話環(huán)節(jié)和祝福語”這個環(huán)節(jié)有效鍛煉了幼兒的語言表達能力;“包餃子”“掃房子”等活動極大地鍛煉了幼兒的動手能力;還有“扭秧歌”“寫大字”等環(huán)節(jié),在一定程度上提升了幼兒的審美鑒賞能力與藝術(shù)素養(yǎng)。