錢旭紅 | 中國(guó)工程院院士、華東師范大學(xué)校長(zhǎng)

回顧我們的文明發(fā)展和教育發(fā)展，特別是近現(xiàn)代，有兩個(gè)問題是我們永遠(yuǎn)都無(wú)法回避的，那就是“李約瑟之問”和“錢學(xué)森之問”?！氨M管中國(guó)古代有諸多貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代中國(guó)發(fā)生？”“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”

事實(shí)上，李約瑟講的不僅僅是科學(xué)技術(shù)，更關(guān)心的是現(xiàn)代學(xué)科專業(yè)的知識(shí)體系?！袄罴s瑟之問”的核心，問的是為何現(xiàn)代科學(xué)及學(xué)科沒有在中國(guó)產(chǎn)生，而是由西方輸入，如音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)、體育學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、工程學(xué)等。學(xué)術(shù)界的主流認(rèn)知是，落后的原因之一在于古中國(guó)忽視形式邏輯，即丟掉了本土以墨子為代表的形式邏輯，近現(xiàn)代之前尚未引進(jìn)西方的形式邏輯，因而缺乏健全的邏輯思維與形象思維。

錢學(xué)森所講的不是一般的教育和育人，而是如何杰出和卓越。他深知思維的重要性，在世時(shí)一直夢(mèng)想著建立融合自然科學(xué)技術(shù)和人文社會(huì)科學(xué)技術(shù)的另一門類：思維科學(xué)技術(shù)。“錢學(xué)森之問”，表面問的是為何培養(yǎng)不出獨(dú)創(chuàng)性的杰出人才，實(shí)際提醒我們尚缺乏批判性思維與創(chuàng)造性思維。

個(gè)人能否卓越，源自其思維層面是否卓越

實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面的發(fā)展”的重要前提是擁有健全的思維。我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)，從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)看，是要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，復(fù)興中華文明，服務(wù)人類發(fā)展。而從根本內(nèi)涵上看，則是要實(shí)現(xiàn)馬克思的“人的自由而全面的發(fā)展”。而“人的自由而全面的發(fā)展”的重要前提，就是要擁有健全的思維。人只有擁有多種思維并能在其中自如切換，才能實(shí)現(xiàn)自由、無(wú)阻隔；只有盡可能多地掌握人類主要的思維方式，才能全面、超限。

正如生命DNA基因是由A與T、C與G四種堿基按照互補(bǔ)原則二二匹配所成，在筆者看來(lái)，人類的卓越基因則應(yīng)該由形象思維與邏輯思維、批判性思維與創(chuàng)造性思維四種思維方式兩兩匹配所成。前兩者是基礎(chǔ)，后兩者是在此之上的提升。這四者缺一不可——僅有邏輯沒有形象，沒有鮮活的想象力，就會(huì)缺乏創(chuàng)造；僅有形象，沒有邏輯，就會(huì)如巫婆神棍般地夢(mèng)囈；僅想批判不顧創(chuàng)造，批判就會(huì)走向破壞，缺乏建設(shè)性；僅想創(chuàng)造不懂批判，創(chuàng)造就會(huì)成為仿造，甚至抄襲。

知識(shí)傳承和流播是基礎(chǔ)，立足于此的思維訓(xùn)練才能建起真正的大廈。近幾百年，在教育模式和知識(shí)學(xué)科體系上，我們長(zhǎng)期處于對(duì)西方領(lǐng)先者的跟蹤、跟隨、模仿、并行，卻從未實(shí)現(xiàn)超越和引領(lǐng)。在此過(guò)程中，我們幾乎又忘卻了本民族思維方式和知識(shí)體系中如老子、墨子等先賢思維的優(yōu)秀成分。當(dāng)今，量子思維引領(lǐng)的人工智能時(shí)代正快速到來(lái)，如果量子思維和中華民族千百年流傳下來(lái)的獨(dú)特智慧相結(jié)合，很可能是我們創(chuàng)造新世界并貢獻(xiàn)人類新發(fā)展的偉大機(jī)遇。

然而，近幾年研究發(fā)現(xiàn)：中國(guó)大學(xué)生的批判性思維能力下降、學(xué)術(shù)技能退化。此現(xiàn)象是否有普遍性，有待考證，但需要我們警醒。毫無(wú)疑問，該現(xiàn)象與我們長(zhǎng)期以來(lái)的分科教學(xué)和僅傳授過(guò)時(shí)、僵化、標(biāo)準(zhǔn)化的知識(shí)教育密不可分。

知識(shí)指向過(guò)去和現(xiàn)在,而挑戰(zhàn)卻在未來(lái)且前所未有。知識(shí)是關(guān)于世界的人類認(rèn)知,卻不能完全代表世界本身,未來(lái)必會(huì)出現(xiàn)反例。知識(shí)具有可替代性，存在期較短；思維則具恒常性，存在期長(zhǎng)遠(yuǎn)。

在過(guò)去知識(shí)不發(fā)達(dá)時(shí)代，人們難以獲得知識(shí)，所以“知識(shí)就是力量”。在當(dāng)今知識(shí)爆炸時(shí)代，人們?nèi)菀字幌嘈欧献约毫?xí)慣或者價(jià)值觀的所謂“知識(shí)”?，F(xiàn)今充滿越來(lái)越多的知識(shí)，卻給人們?cè)絹?lái)越少的意義。明明是一個(gè)知識(shí)超載的時(shí)代，但人們卻猶如活在知識(shí)的孤島之上。人們學(xué)習(xí)的許多知識(shí)點(diǎn)，猶如一座座孤島，彼此缺乏關(guān)聯(lián)。

知識(shí)都有適用邊界，出界則成偽，經(jīng)過(guò)深思拷問的知識(shí)才能成為真知。知識(shí)有其適用范圍，從更深層次乃至跨層次地去理解知識(shí)，才能避免誤讀錯(cuò)用。知識(shí)只有通過(guò)思維（形象、邏輯、批判、創(chuàng)造）的加工和相互關(guān)聯(lián)，才能內(nèi)化為人的思維和精神境界，才能真正成為卓越的人。如果說(shuō)知識(shí)是磚塊，那么思維就是框架；知識(shí)傳承和流播是基礎(chǔ)，立足于此的思維訓(xùn)練才能建起真正的大廈。

在思維教育中，需要超越專業(yè)和學(xué)科。人們通過(guò)專業(yè)化的學(xué)習(xí)，通過(guò)個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)化，通過(guò)思維訓(xùn)練等，才能養(yǎng)成自己的氣質(zhì)與能力。參照工業(yè)4.0的劃分，可以形象地把不同的人分級(jí)比喻為：目不識(shí)丁的文盲是自然界1.0的人，擁有并停留在知識(shí)與技能層面的是2.0的人，進(jìn)化到思維精神智慧層面的是3.0的人，其靈魂或者思想能影響他人或者人類的是4.0的人。人類歷史上，除極個(gè)別幾個(gè)人可從1.0如量子躍遷般越過(guò)2.0而直接達(dá)到3.0或者4.0，幾乎所有人都需要從1.0逐級(jí)依次提升。由此觀之，我們現(xiàn)在的教育主要培養(yǎng)的是2.0的人，但這與我們的需求，即產(chǎn)業(yè)/社會(huì)需要轉(zhuǎn)型升維到4.0/5.0，存在很大的差距。

因此，要基于知識(shí)點(diǎn)，并超越知識(shí)點(diǎn)，我們就必須重視思維教育；而在思維教育中，需要關(guān)注跨越，超越專業(yè)和學(xué)科，讓人們知曉理工、人文、藝術(shù)等至少三種不同的思維模式。因?yàn)橹R(shí)的專業(yè)學(xué)科是人為劃定的，不代表真實(shí)世界和真實(shí)的問題與挑戰(zhàn)。陷于單一或者某些專業(yè)學(xué)科知識(shí)或者技能學(xué)習(xí)的人們，容易形成“學(xué)科專業(yè)性格”，甚至某種習(xí)得的偏執(zhí)。如此，一個(gè)健全的人有可能會(huì)因不當(dāng)教育而“致傷”“致殘”。這樣的人無(wú)從感悟幸福和創(chuàng)造的真諦。

開啟卓越育人改革行動(dòng)，成為思維教育的先行者

華東師范大學(xué)作為新中國(guó)組建的第一所社會(huì)主義師范大學(xué)，理應(yīng)成為培養(yǎng)卓越人才的“示范”。我們應(yīng)該以馬克思的“人的自由而全面的發(fā)展”為人才培養(yǎng)的第一原理，致力于建設(shè)成為引領(lǐng)育人創(chuàng)新的中國(guó)特色世界一流綜合性研究型大學(xué)。2020年以來(lái)，學(xué)校以“更新觀念”“改變思維”為先導(dǎo)，開啟全校范圍的卓越育人改革行動(dòng)，發(fā)布“卓越學(xué)術(shù)”“卓越育人”“通識(shí)課程”三大綱要，確立了以“學(xué)生全面而個(gè)性發(fā)展”為目標(biāo)、以“思維能力提升”為牽引的卓越育人范式，力爭(zhēng)成為思維教育的先行者。

學(xué)校以思維為導(dǎo)向，構(gòu)建了“以思維訓(xùn)練為特色”的通識(shí)課程體系，其中重點(diǎn)打造了《人類思維與學(xué)科史論》系列課程（包含歷史、音樂、數(shù)學(xué)、地理等21門）和《共產(chǎn)黨宣言》《道德經(jīng)》《幾何原本》《量子史話》等四門為代表的經(jīng)典閱讀課程。

《人類思維與學(xué)科史論》系列課程以不同學(xué)科發(fā)展史中的重大顛覆性事件以及具有代表性的人物等典型案例為素材，重點(diǎn)揭示思維模式的重大轉(zhuǎn)折和變化，闡明超越原學(xué)科的普適意義，并反思這些重大創(chuàng)造成果的時(shí)代局限性，旨在促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)、文化發(fā)展過(guò)程中形成的各種思維模式的掌握，提升思維能力。

四門經(jīng)典閱讀課程包括作為人類思想經(jīng)典和我國(guó)主流價(jià)值的《共產(chǎn)黨宣言》、作為中華民族哲學(xué)經(jīng)典的《道德經(jīng)》、作為人類學(xué)科模板和形式邏輯訓(xùn)練經(jīng)典的《幾何原本》、作為當(dāng)代科學(xué)人文和人類思維經(jīng)典的《量子史話》，涵蓋古今中西，旨在給學(xué)生最全面的、最前沿的思維感受。

注重“體美勞”教育的思維轉(zhuǎn)型

培養(yǎng)“體健腦慧”的未來(lái)新人。學(xué)校以培養(yǎng)“體健腦慧”的未來(lái)新人為目標(biāo)，以人文和科學(xué)統(tǒng)一的深度內(nèi)涵，打造集科學(xué)、知識(shí)、實(shí)踐、思維、精神為一體的體育教育，主持制定和修訂國(guó)家體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建中國(guó)健康體育課程模式，為世界貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”。

美育課程覆蓋全體學(xué)生。學(xué)校以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的審美情趣為目標(biāo)，加強(qiáng)藝術(shù)與人文學(xué)科、自然科學(xué)學(xué)科的結(jié)合，將美育課程覆蓋全體學(xué)生?！按髮W(xué)美術(shù)”系列本科生通識(shí)課意在激活大學(xué)生視覺素養(yǎng)、訓(xùn)練形象思維，提升學(xué)生的觀察力、想象力與創(chuàng)造力；《美的設(shè)計(jì)》課程圍繞“人與自然”“人與物”“人與心”三個(gè)主題，幫助學(xué)生理解設(shè)計(jì)的邊界與創(chuàng)造性思維的共生關(guān)系，養(yǎng)成以人為本、問題驅(qū)動(dòng)的設(shè)計(jì)理念，提高審美情趣與創(chuàng)新能力。

加強(qiáng)傳統(tǒng)勞動(dòng)課程建設(shè)和實(shí)踐訓(xùn)練。學(xué)校堅(jiān)持加強(qiáng)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的創(chuàng)造性勞動(dòng)教育、以動(dòng)手勞作為主的傳統(tǒng)勞動(dòng)課程建設(shè)和實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生既能在腦力勞動(dòng)中得到身體的鍛煉，也能在體力勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉思維，以思維能力的訓(xùn)練和實(shí)踐技能的培養(yǎng)，感悟到真實(shí)復(fù)雜的世界迥異于單純的學(xué)科和知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生形成跨學(xué)科的思維素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造活力。例如，圍繞創(chuàng)造性勞動(dòng)主題，立項(xiàng)建設(shè)了20門勞動(dòng)教育精品課程，加強(qiáng)融合課程設(shè)計(jì)。打造“學(xué)科教學(xué)中的智能教具設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”課程，指導(dǎo)學(xué)生借助智能教育裝備設(shè)計(jì)教學(xué)工具，創(chuàng)新篆刻、木藝、陶藝和漆藝等系列課程，讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中豐富美的體驗(yàn)，在美的熏陶下感受勞動(dòng)意義等。

重視創(chuàng)設(shè)跨學(xué)科育人環(huán)境和提供項(xiàng)目制學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)校開設(shè)了雙學(xué)士學(xué)位項(xiàng)目、微專業(yè)項(xiàng)目、跨學(xué)科課程、跨學(xué)科聯(lián)合實(shí)習(xí)、STEAM訓(xùn)練營(yíng)等品牌活動(dòng)，系統(tǒng)構(gòu)建了文化、課程、訓(xùn)練、競(jìng)賽、實(shí)踐“五位一體”雙創(chuàng)育人體系，涵育具有“教育家情懷、企業(yè)家精神”的師大雙創(chuàng)文化，著力提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維。

探索建設(shè)各類思維教育的發(fā)展基地。涵蓋科學(xué)教育、人文教育，旨在通過(guò)打造思維教育理論創(chuàng)新的策源地，探索形成示范性的思維教育人才培養(yǎng)模式，搭建思維教育的交流培訓(xùn)和推廣平臺(tái)，進(jìn)而為大學(xué)通識(shí)教育和中小學(xué)階段培養(yǎng)思維教育師資。

關(guān)注對(duì)基礎(chǔ)教育的輻射引領(lǐng)。學(xué)校提出“推進(jìn)基礎(chǔ)教育卓越發(fā)展的行動(dòng)建議”，強(qiáng)調(diào)卓越基礎(chǔ)教育是“為實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生擁有幸福和有意義的人生而進(jìn)行的教育”，是全面而自由的教育，是讓學(xué)生受益終身的教育。

在思維教育層面，倡導(dǎo)基礎(chǔ)教育要突破分科教學(xué)慣性，以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為載體，在情景教學(xué)和問題解決中培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維、批判性思維和跨學(xué)科素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠以前沿的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)方法自主地探究世界、創(chuàng)造知識(shí)、應(yīng)用實(shí)踐，進(jìn)而提升自己的思維和精神，成為卓越的創(chuàng)新人才。