●江蘇省徐州市擷秀初級(jí)中學(xué) 王 強(qiáng)
鄉(xiāng)土歷史就是我們身邊的地方史,包括歷史遺址、出土文物等。對(duì)于鄉(xiāng)土歷史,學(xué)生較為熟悉,但多數(shù)只是存在于學(xué)生的淺層記憶中,沒有與課本內(nèi)容形成深層聯(lián)系,多呈現(xiàn)出直觀性、碎片化的特征,成為一種閑置資源。統(tǒng)編初中歷史教材內(nèi)容多簡約、宏觀、概括。本文以徐州鄉(xiāng)土歷史中的漢墓文化為例,從導(dǎo)入設(shè)疑、人物補(bǔ)充、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷幾個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)土歷史與統(tǒng)編歷史教材的融合進(jìn)行了嘗試。
一節(jié)課的導(dǎo)入部分宜新鮮有趣,能集中學(xué)生注意力,引發(fā)思考。所以,在課堂導(dǎo)入部分引入鄉(xiāng)土歷史能很容易地引起學(xué)生的好奇心與求知欲。
例如,在一次關(guān)于絲綢之路的公開課的導(dǎo)入部分,開課教師先展示了徐州漢畫像石藝術(shù)館的一幅駱駝石刻圖片,然后提問:“徐州本地有駱駝嗎?”學(xué)生回答“沒有”。老師接著問:“那駱駝可能來自何處?”學(xué)生一時(shí)無法回答。教師補(bǔ)充說:“在漢代以前徐州的墓葬中并沒有出現(xiàn)駱駝的形象,為什么漢代會(huì)出現(xiàn)呢?駱駝在徐州的出現(xiàn)和什么事件有關(guān)呢?今天我們就一起來學(xué)習(xí)新課?!睂W(xué)生對(duì)這種實(shí)實(shí)在在的由鄉(xiāng)土素材派生出的問題很感興趣,于是帶著懸而未決的疑問,高效進(jìn)入了關(guān)于絲綢之路的新課學(xué)習(xí)。
漢墓中出土的漢畫像石被稱為“石上的史詩”,圖像內(nèi)容豐富,涉獵廣泛,可以作為教學(xué)的補(bǔ)充素材,加深學(xué)生對(duì)歷史人物的了解。
例如,學(xué)習(xí)春秋時(shí)期的思想家時(shí),可以出示漢畫像石圖片《孔子見老子》,讓學(xué)生知道孔子和老子同屬于春秋時(shí)期,他們還見過面。同時(shí),在漢畫像石圖片旁補(bǔ)充孔子問禮老子后對(duì)他的評(píng)價(jià):“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至于龍,吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”這樣,孔子的謙遜好學(xué),老子的學(xué)問高深,都可以通過漢畫像石上的人物形象與語言的故事化組合淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。鄉(xiāng)土史料,既能增加學(xué)生的親切感,也是史料實(shí)證的有力證據(jù)。
例如,在教學(xué)統(tǒng)編歷史七上第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》時(shí),為了證實(shí)西漢初年幣制混亂,可以以徐州獅子山楚王陵出土的錢幣為例。教師出示楚王陵出土的大量古錢幣照片,同時(shí)補(bǔ)充材料:獅子山楚王劉戊的陵墓中,“銅錢數(shù)量巨大,僅完整者就達(dá)176000余枚”,“銅錢中榆莢錢約占85%,余為四銖半兩等”。然后提問:如此數(shù)量巨大而且不同于中央統(tǒng)一貨幣的“榆莢錢”“四銖半兩”錢幣,出土在西漢初年一個(gè)地方諸侯王的墓穴中,這說明了什么問題?
學(xué)生通過探究,可以得出答案:西漢初年諸侯國勢力強(qiáng)大,地方私鑄錢幣之風(fēng)盛行,這影響了國家統(tǒng)一及中央的財(cái)政收入。
這樣,西漢初年地方勢力過強(qiáng)及幣制混亂的情況,就可以通過漢墓出土的錢幣給予佐證,進(jìn)而為理解漢武帝時(shí)期統(tǒng)一鑄幣為五銖錢,打擊地方諸侯國及豪強(qiáng)勢力打下基礎(chǔ)。
歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。利用鄉(xiāng)土歷史和統(tǒng)編教材的結(jié)合點(diǎn),創(chuàng)造問題情境,設(shè)置懸疑,有助于激發(fā)學(xué)生思考的動(dòng)力,引發(fā)和促進(jìn)歷史解釋。
例如,《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》中涉及一個(gè)概念“推恩令”,如何對(duì)其背景進(jìn)行歷史解釋呢?這時(shí)就可以讓學(xué)生結(jié)合鄉(xiāng)土材料和所學(xué)知識(shí)對(duì)漢武帝施行“推恩令”的原因進(jìn)行解釋。因?yàn)橛辛霜{子山漢墓這個(gè)熟悉的情境作為鋪墊,學(xué)生對(duì)漢武帝采用“推恩令”處理諸侯國問題的歷史背景就有了更形象、深刻的理解。
“家是最小國,國是千萬家”。引導(dǎo)學(xué)生了解自己周邊既熟悉又陌生的家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、人物典故,是培養(yǎng)家國情懷的前提。
一個(gè)地區(qū)的博物館,是該地區(qū)出土文物的匯集地,是當(dāng)?shù)貧v史的濃縮地。如學(xué)習(xí)漢朝的有關(guān)歷史時(shí),可以去徐州博物館觀“古彭千秋”,品“大漢氣象”;賞“天工漢玉”,看“漢家煙火”;觀“金戈鐵馬”,賞“傭秀凝華”。漢俑的拙樸凝重,南北朝的粗獷豪放,唐代的雄健昂揚(yáng),不同時(shí)代的藝術(shù)特質(zhì)將在我們面前一一呈現(xiàn)。
用心積累,精心構(gòu)思,把鄉(xiāng)土歷史與統(tǒng)編歷史教材恰當(dāng)融合起來,可以激趣,可以品人,可以證史,也可以發(fā)展思辨,涵養(yǎng)情懷。