李德兵　段景琪

【摘 要】把漢代畫像石藝術(shù)的價(jià)值納入動(dòng)畫教育教學(xué)領(lǐng)域去研究，將其內(nèi)容加以組織，構(gòu)建體系，使之能有效地適合于動(dòng)畫教育教學(xué)對(duì)象，其意義在于將為動(dòng)畫設(shè)計(jì)發(fā)展拓出一條新的路徑。

【關(guān)鍵詞】畫像石；藝術(shù)；動(dòng)畫設(shè)計(jì)；動(dòng)畫教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0203-02

漢代畫像石的研究最早是從古代對(duì)圖像的著錄開始的，隨著金石學(xué)的興起，南宋洪適在《隸續(xù)》中首開摹錄漢墓畫像的先例，清代乾隆以后著錄之風(fēng)更盛。民國(guó)時(shí)期，漢代畫像石的搜集與著錄在清代的基礎(chǔ)上，得到了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了一批研究文章和著錄。新中國(guó)成立至今，隨著漢畫像石墓的科學(xué)發(fā)掘，畫像石、磚數(shù)量不斷增加。當(dāng)前研究漢代畫像石形式如下：1.出版研究漢代畫像石、磚的著作涉及到陜北漢代畫像石磚，代表作品有傅惜華的《漢代畫像全集》（初編）、《漢代畫像全集》（二編），常任俠的《漢代繪畫選集》，王子云的《中國(guó)古代石刻畫選集》，陜西省博物館的《陜北東漢畫像石》，顧森的《中國(guó)漢畫圖典》，中國(guó)畫像石全集編輯委員會(huì)的《陜北山西漢畫像石》，信立祥著《中國(guó)漢代畫像石之研究》《漢代畫像石綜合研究》，將英炬、楊愛國(guó)著《漢代畫像石與畫像磚》，李發(fā)林著《漢化考釋與研究》，王建中著《漢代畫像石通論》等；2.介紹陜北漢代畫像石的資料性圖錄；代表作品有《中國(guó)漢代畫像石全集》《陜北東漢畫像石選集》《陜北漢代畫像石》《綏德漢代畫像石》《神木大保當(dāng)——漢代城址與墓葬考古報(bào)告》等，都以圖文結(jié)合的形式，系統(tǒng)詳細(xì)地介紹了陜北地區(qū)出土的漢畫像石的形式、特點(diǎn)、技法和題材；3.從單個(gè)角度進(jìn)行研究的文章。有王煒林《穆天子會(huì)見西王母畫像石之管件》、胡杰《陜北東漢畫像石墓墓門區(qū)域神異圖像涵義之考辯》、李淞《從永遠(yuǎn)模式到永和模式——陜北漢代畫像石中的西王母圖像分期研究》等，對(duì)陜北地區(qū)漢代畫像石中以“西王母”為代表的圖像組合和樣式的變化與演變進(jìn)行分析研究。對(duì)陜北地區(qū)畫像石題材的研究，康蘭英《畫像石所反映的上郡狩獵活動(dòng)》、陳孟東《陜北東漢畫像石題材綜述一》、孫周勇《陜北漢代畫像石神話題材》等文章均對(duì)畫像石的題材在不同角度進(jìn)行論述。探討畫像石的地域特色，分析了畫像石出現(xiàn)及地域性特色形成的原因。

一、現(xiàn)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)運(yùn)用漢代畫像石藝術(shù)價(jià)值的重要原因

漢代畫像石是具有特色的藝術(shù)遺產(chǎn)，其珍貴的藝術(shù)價(jià)值還有待利用，從中找出可以為現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)所借鑒、吸收的應(yīng)用價(jià)值。漢代畫像石藝術(shù)價(jià)值占有重要的地位，通過對(duì)漢代畫像石藝術(shù)的研究，對(duì)漢代人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的了解，繼承和發(fā)展?jié)h代傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中還很少運(yùn)用。

漢代畫像石的藝術(shù)價(jià)值在現(xiàn)在動(dòng)畫中創(chuàng)新應(yīng)用的原因在于：1.由于漢代畫像石、畫像磚的被關(guān)注和研究的時(shí)代較晚，所以“陌生感”程度較大，會(huì)給人有耳目一新的審美效果。2.設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，不同時(shí)間，不同地點(diǎn)，有著不同的風(fēng)格，包括：“寫實(shí)、夸張、粗狂、細(xì)膩、簡(jiǎn)練、繁復(fù)、質(zhì)樸、嫵媚……”全面展示了漢代的藝術(shù)精華。3.裝飾構(gòu)成也堪稱構(gòu)成藝術(shù)模板寶庫(kù)。其種類和模式花樣繁多，且同一紋樣，因時(shí)代與產(chǎn)地的區(qū)別，又有不同的版本。4.造型生動(dòng)、鮮活。人物、動(dòng)物、靈異各種形象是多不勝舉，且大多形象不為世人所熟識(shí)，具有很高的研究和借鑒價(jià)值。5.畫像石、畫像磚的又一價(jià)值所在是：大題材、大場(chǎng)面的繪制，不僅明確體現(xiàn)了主題，繁簡(jiǎn)交錯(cuò)，點(diǎn)線面的要素運(yùn)用也展現(xiàn)出很高的形式美，設(shè)計(jì)精美，排版規(guī)整。以上五點(diǎn)是現(xiàn)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)運(yùn)用漢代畫像石藝術(shù)價(jià)值的重要原因。

二、漢代畫像石特色資源優(yōu)勢(shì)對(duì)動(dòng)漫文化的影響

兩千年前的陜北漢代畫像磚石藝術(shù)文化，有豐富的文化資源可以在現(xiàn)代動(dòng)畫當(dāng)中展示，因?yàn)樽詈竽軌蛴谰昧鱾鞯倪€是人性和文化。只有民族的才是世界的。要想做大做強(qiáng)我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，僅僅在外型設(shè)計(jì)、技術(shù)制作等層面的吸收和借鑒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有以民族文化為導(dǎo)向，立足弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，密切關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)向，勇于探索創(chuàng)新，切實(shí)提升動(dòng)畫創(chuàng)作水平，不斷滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，形成“動(dòng)畫-衍生產(chǎn)品-消費(fèi)者”的有效產(chǎn)業(yè)鏈，方能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

（一）漢代畫像石造型藝術(shù)在現(xiàn)代動(dòng)畫中的有益啟示和價(jià)值所在

立足對(duì)漢代畫像石圖像的歸類，以漢代畫像石造型藝術(shù)特點(diǎn)為切入點(diǎn)，深入地歸納與總結(jié)出漢代畫像石藝術(shù)價(jià)值、人生觀和世界觀在現(xiàn)代動(dòng)畫中的應(yīng)用規(guī)律。探討漢代畫像石造型藝術(shù)在現(xiàn)代動(dòng)畫中的有益啟示和價(jià)值所在，有助于對(duì)漢代傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，使現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)充分認(rèn)識(shí)本民族的傳統(tǒng)文化，力求創(chuàng)新發(fā)掘出符合現(xiàn)代人審美、獨(dú)具中國(guó)特色的現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)。1.動(dòng)畫創(chuàng)作中可以運(yùn)用漢代畫像石的題材：（1）反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的題材內(nèi)容；（2）描繪歷史人物故事的題材內(nèi)容；（3）表現(xiàn)祥瑞和神話故事的題材內(nèi)容；（4）刻畫自然風(fēng)景的題材內(nèi)容。2.漢代畫像石與現(xiàn)代動(dòng)畫具有相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)特性：（1）敘事性；（2）生動(dòng)性；（3）幽默性；（4）諷刺性；（5）運(yùn)動(dòng)性；3.漢代畫像石的藝術(shù)價(jià)值在現(xiàn)代動(dòng)畫中的應(yīng)用：（1）體現(xiàn)動(dòng)畫繪畫上的疏簡(jiǎn)繁密、相映成趣；（2）體現(xiàn)動(dòng)畫造型上夸張變形出奇制勝；（3）體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)畫動(dòng)作上動(dòng)韻律動(dòng)人心魄；（4）體現(xiàn)動(dòng)畫故事上抒情達(dá)意情景交融。

（二）“古為今用”呈現(xiàn)動(dòng)漫經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新風(fēng)貌

現(xiàn)在中國(guó)是以“古國(guó)”聞名世界，中國(guó)風(fēng)元素為世界所喜愛，而陜西是古國(guó)中的古都，所以，焦點(diǎn)自然而然的聚焦到了陜西。秦朝是剛剛確立皇帝的時(shí)代，處于機(jī)制發(fā)展完善階段；唐朝以胖為美的審美時(shí)代與現(xiàn)今的審美不合；而漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)施儒術(shù)治天下，與現(xiàn)今的道義思想是一致的。有名的“環(huán)肥燕瘦”中的趙飛燕，代表了當(dāng)時(shí)纖瘦細(xì)腰的審美也與現(xiàn)今審美相通，在社會(huì)性和藝術(shù)性都與今天是相吻合的。因此，以漢代畫像石的文化題材及社會(huì)歷史為依據(jù)，結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要?jiǎng)?chuàng)作出別有寓意的動(dòng)漫作品進(jìn)行推廣，是動(dòng)漫文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的路徑。

三、漢代畫像石藝術(shù)價(jià)值對(duì)動(dòng)畫教學(xué)的作用和意義

（一）更新教學(xué)內(nèi)容

漢代畫像石造型是集雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)等多種藝術(shù)語(yǔ)言于一體的綜合性藝術(shù)形式，其內(nèi)容十分豐富，常以夸張變形的造型、動(dòng)態(tài)和構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)故事和社會(huì)現(xiàn)象，具有敘事性、生動(dòng)性、幽默或諷刺性以及運(yùn)動(dòng)性的動(dòng)畫教學(xué)特點(diǎn)。其資料豐富，證據(jù)準(zhǔn)確，是動(dòng)畫教學(xué)內(nèi)容更新的一大亮點(diǎn)。

（二）提高教材質(zhì)量

動(dòng)畫是理論、繪畫和技術(shù)要求很高的一門新興專業(yè)，對(duì)于教材的質(zhì)量也有相對(duì)應(yīng)的高標(biāo)準(zhǔn)，畫像石是漢代美術(shù)的重要實(shí)物資料，其藝術(shù)的精髓對(duì)現(xiàn)在動(dòng)畫創(chuàng)作更有理論依據(jù)，在編寫教材中應(yīng)融入漢代畫像石的實(shí)物資料，達(dá)到教材質(zhì)量的高度，來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)代動(dòng)畫教材內(nèi)容的不足。

（三）提高教師的學(xué)術(shù)水平

當(dāng)前高校動(dòng)畫專業(yè)教師隊(duì)伍中，由于各高校的文化底蘊(yùn)和社會(huì)影響力不同，相應(yīng)教師的專業(yè)、學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等方面有一定的差距。漢代畫像石的造型語(yǔ)言如此的富有魅力，非常值得高校動(dòng)畫教師借鑒和學(xué)習(xí)，從而彌補(bǔ)自己的不足，以便提高自己的學(xué)術(shù)水平。

作者簡(jiǎn)介：

李德兵（1978-），男，陜西安康人，碩士，西安工程大學(xué)藝術(shù)工程學(xué)院講師，主要從事動(dòng)畫教育教學(xué)研究。