毛 燕 梁淑棣 蔣建華

（成都中醫(yī)藥大學馬克思主義學院，四川 成都 611137）

教育與生產(chǎn)勞動相結合是馬克思主義教育思想的經(jīng)典論述，也是我黨歷來堅持的教育方針和堅持社會主義辦學方向的根本原則。馬克思指出：“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。[1]2018年9月習近平總書記在全國教育大會上強調要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。2020年3月，中共中央、國務院印發(fā)了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，就全面貫徹黨的教育方針，加強新時代大中小學勞動教育進行了系統(tǒng)設計和全面部署，將勞動教育提升至國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。從實踐歷程和教訓中總結建黨以來勞動教育的實踐經(jīng)驗，把握發(fā)展規(guī)律，為新時代學校勞動教育建設提供理論與實踐啟示。

一、勞動教育在黨的教育方針中的歷史演變

1.新民主主義時期的勞動教育（1921-1949 年）

在馬克思列寧主義的影響下，黨的先進知識分子最初把目光轉向了中國城市的工人階級，為爭取工人階級的權利，李大釗同志最先喊出“勞工神圣”“勞工萬歲”的口號，毛澤東曾在1921年的5月和11月，接連發(fā)表了兩篇文章，高聲急呼“勞工神圣，一切東西都是勞工做出來的，勞工會是勞工的團結體，誰也應該同情的”“不勞動者不得食！勞動者獲得罷工的權利！勞工神圣！各盡所能，各取所需！全世界都是勞動者的！全世界勞動者團結起來！”[2]，中國共產(chǎn)黨初步形成了對勞工的權利認識，勞工的生存權、勞動權和勞動全收權是每一位勞工都合法擁有且不可侵犯的。在土地革命時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了勞動互助社和犁牛合作社等生產(chǎn)勞動互助形式以調劑生產(chǎn)工具和勞動力，雖然農業(yè)發(fā)展是當時經(jīng)濟建設的主要任務，但當時局勢緊迫，農村地區(qū)大部分青壯年勞動力都參軍了，因而在此期間農村勞動力嚴重不足，勞動生產(chǎn)僅靠婦女兒童和老人依然無法順利進行。在抗日戰(zhàn)爭時期，由于日本侵略軍的殘酷掃蕩和國民黨頑固派的嚴密封鎖，我黨在陜甘寧等多地區(qū)的革命根據(jù)地條件非常艱苦，并且都出現(xiàn)了嚴重的經(jīng)濟問題，因此，黨開始動員邊區(qū)人民發(fā)展生產(chǎn)運動，靠我們自己的兩只手弄飯吃，找衣穿，自力更生，攻堅克難。雖然大生產(chǎn)運動的中心問題在農業(yè)生產(chǎn)，主要矛盾是解決吃飯問題，但毛澤東號召“黨政軍民學”都要參加大生產(chǎn)運動，通過全社會一起努力，實現(xiàn)“自己動手，豐衣足食”的目標。新民主主義時期，黨內先進知識分子開始意識到勞動的重要性，開始向人民大眾宣傳有勞動才有食物，勞動創(chuàng)造一切的思想觀念。

2.社會主義革命和建設時期的勞動教育（1949-1978 年）

1950年，時任教育部副部長的錢俊瑞在《當前教育建設的方針》中明確指出當前我國教育的中心方針必須落實到為工農群體服務，為社會的生產(chǎn)建設服務。社會主義革命時期，我黨對農業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行改造，在當時的高等教育機構和技術型學校教育中，勞動教育內容主要表現(xiàn)為學生的專業(yè)實習，在中小學階段，主要強調文化知識的學習和掌握，勞動教育并沒有作為低學齡階段的教學內容和任務。1953年以后，由于黨對教育事業(yè)的不斷重視，接受教育的學生明顯增多，由于教育體系和設施的不完善，個別地區(qū)發(fā)生了畢業(yè)生因各種主客觀原因不能繼續(xù)升學的問題。針對這一問題，中共中央頒發(fā)了《關于解決高小和初中畢業(yè)生學習與從事生產(chǎn)勞動問題的請示報告》，此后，在黨的帶領下各職能部門分工合作，出臺了一系列政策，集中管理畢業(yè)生參加生產(chǎn)勞動，組織多樣化的勞動教育實踐。三大改造完成以后，我國踏上了全面建設社會主義的征途，非常重視國民教育，為了教育事業(yè)更好地發(fā)展，在全面建設社會主義時期，黨提出了要培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者的教育目標，要使受教育者在德智體等幾方面都得到發(fā)展，就政治意義而言，勞動教育作為消除腦力勞動和體力勞動者階級差別之分而備受重視；就經(jīng)濟意義而言，勞動教育可以是貧困家庭學生通過勤工儉學、課余勞動來抵消學雜費的形式展現(xiàn)；從認識論層面上說，社會主義建設時期黨將勞動教育視為一條正確的教育道路，提倡堅持手腦并用、堅持理論聯(lián)系實際。

3.改革開放時期的勞動教育（1978-2012年）

十一屆三中全會后，黨的工作重心發(fā)生轉移，確立了“以經(jīng)濟建設為中心”的基本路線，同時，在教育事業(yè)發(fā)展方面，黨提出了堅持腦力勞動與體力勞動相結合、堅持又紅又專的知識分子與工人農民相結合的口號。1978年4月，鄧小平同志在全國教育工作會議上的講話中特別指出，“為了培養(yǎng)社會主義建設需要的合格的人才，我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結合的方針，學生怎樣下廠下鄉(xiāng)，花多少時間，怎樣同教學密切結合，都要有恰當?shù)陌才牛匾氖钦麄€教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應”。[3]由此可以看出黨在這一時期不再單獨強調學校教育要包括勞動教育的問題了，而是深刻地認識到教育事業(yè)的發(fā)展必須認清和把握時局，必須適應于國家和社會的經(jīng)濟發(fā)展。在理念層面上，黨中央對勞動教育的內容與定位進行了調整，但受各種內外部因素的影響，勞動教育的重視程度在個別時期和階段不夠充分，實踐效果并不理想。在進入全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化時期，黨中央面對新的形勢和任務重新定義和闡釋了勞動的意義及勞動教育的內容。一方面肯定勞動的經(jīng)濟意義和創(chuàng)造價值，喊出來勞動者最偉大、勞動最光榮時代強音。另一方面給予勞動人民應有的關懷，關注、愛護、尊重各類勞動人民成為新時期我黨執(zhí)政興國的重要價值取向。隨著科技的進步與發(fā)展，體力勞動者貌似不如腦力勞動者在社會的職場上風生水起，但體力勞動永遠不可能完全消失，許多工作和任務需要二者的結合才能完成。因此，黨中央教育廣大青少年要樹立正確的勞動觀，養(yǎng)成優(yōu)良的勞動習慣。引導青少年正確認識社會分工和不同勞動領域的重要性，呼吁大家要熱愛和尊重體力勞動和體力勞動者，目標在于建構一個人人參與勞動，致力祖國發(fā)展，共同享受發(fā)展成果的公平正義的社會。

4.習近平新時代中國特色社會主義思想對勞動教育的創(chuàng)新發(fā)展（2012-至今）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視勞動教育問題，在繼承馬克思主義勞動價值觀和堅持以往黨提倡的勞動教育方針基礎上，創(chuàng)新性的發(fā)展了新時代中國特色社會主義勞動教育思想。新時代的勞動思想內涵豐富，包括“尊崇勞動、敬重勞動者” 的勞動價值觀、“熱愛勞動、弘揚勞模精神”的勞動教育觀、“空談誤國、實干興邦”的勞動實踐觀、“鼓勵創(chuàng)新、助力中國夢”的勞動發(fā)展觀。習近平總書記提倡要提供多種條件平臺、通過各種方法措施，引導教育我國廣大青少年牢固樹立熱愛勞動、崇尚勞動的思想、牢固養(yǎng)成尊重和熱愛勞動者的習慣，為祖國培養(yǎng)一代又一代勤于勞動、善于勞動、敢于創(chuàng)新性勞動的高素質勞動者。習總書記在全國勞動模范代表座談時強調要教育孩子們從小熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造，堅持動手動腦相結合，通過勞動和創(chuàng)造播種希望、收獲果實，也通過勞動和創(chuàng)造磨煉意志、成就自己。[4]新時代黨和國家倡導的勞動理念和思想無論是從勞動創(chuàng)造的功能角度還是勞動帶來的價值意義都強調了對孩子們自小開始進行勞動教育的必要性，這些重要論述和思想都是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大思想武器和具體行動指南。2020年3月，中共中央、國務院印發(fā)了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，重新將勞動教育提升至國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。新時期黨和國家提倡要加強各學齡階段孩子的勞動教育，努力把廣大青少年培養(yǎng)成認識勞動、熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質勞動者，這是國家進行人才培養(yǎng)必須重視的關鍵環(huán)節(jié)，也是新時代黨和國家對教育的根本要求。

二、勞動教育在高校人才培養(yǎng)中的經(jīng)驗啟示

1.勞動育人在人才培養(yǎng)體系具有獨特地位

勞動是人的存在方式，是人類基本的實踐活動，人類物質財富和精神財富的創(chuàng)造都離不開勞動?！叭耸篱g的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造?！盵5]習近平在全國教育大會上強調:“要在學生中弘揚勞動精神、弘揚工匠精神，引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！盵6]要培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的合格的社會主義建設者和接班人，必須發(fā)揮勞動教育在育人功能中不可替代的作用，勞動教育能磨煉人的心智、錘煉人的品格、塑造健全的人格。處于兩個百年交匯之際的朝氣蓬勃、精力充肺的大學生可謂生逢其時、適得其勢，他們具有新奇的想法，擁有創(chuàng)新精神，要引導他們將自己的創(chuàng)業(yè)夢、成才夢與中華民族偉大復興的中國夢聯(lián)系起來，最終實現(xiàn)自己的報國夢。新時代的高校肩負著人才培養(yǎng)、社會服務、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作等重要使命，但歸根結底還是要落實立德樹人這一根本任務，要以培養(yǎng)出道德修養(yǎng)與專業(yè)才能兼?zhèn)?、全面發(fā)展的、自由自信的中國特色社會主義合格的建設者和可靠接班人為目標，要完成這一目標，高校決不能忽視學生勞動情懷的培養(yǎng)和正確的勞動價值觀的教育這一重要任務。蘇霍姆林斯基一直堅持認為教育不能離開勞動，離開勞動的教育是不完整不全面的教育，勞動教育必須要體現(xiàn)和貫穿于一切學校的、社會的教育之中。勞動與教育本就密不可分，因此，不能孤立的看待勞動與教育的關系，德育、智育、體育、美育必須要和勞動教育結合起來，“五育”并舉，使其相互作用、有機結合，形成促進新時代全面發(fā)展的現(xiàn)代的教育體系和人才培養(yǎng)體系。

2.勞動教育在高校立德樹人中的功能支撐

勞動教育的完成不可能一蹴而就，必須一朝一夕地堅持將其融于青少年成長成才的全過程，將勞動教育的開展納入人才培養(yǎng)體系，對高校立德樹人功能做支撐，在培養(yǎng)學生成長成才的過程中，考慮到勞動教育鮮明的實踐性特征，就應當注意勞動教育還應包括在現(xiàn)實活動和實踐中實施的環(huán)節(jié)。第一，堅持道德素養(yǎng)提升與日常勞動相結合。勞動作為人類聯(lián)系和認識自我主觀世界和客觀世界的橋梁和中介，有助于大學生的道德素養(yǎng)的提升?，F(xiàn)在的大學生很多都沒有體驗過農民“面朝黃土背朝天”的艱辛，不知稼穡之艱難，也有部分學生缺乏獨立生活的鍛煉和能力，還需要父母事事把關，過著“飯來張口，衣來伸手”的日子。高校要給學生創(chuàng)造條件讓他們勞動起來，親生體驗“一粥一飯之不易，一絲一縷之艱辛”，只有學生親身勞動和實踐，才能加深他們對客觀世界和事物發(fā)展的認知，從而提升他們對自己未來人生規(guī)劃和職業(yè)道路選擇的主動性和創(chuàng)造性，最重要的是道德修養(yǎng)在勞動的過程中也能得到質的升華。第二，堅持專業(yè)課程的學習與社會實踐相結合。勞動教育在思想層面要貫穿于專業(yè)課程的講授中，融于思想政治課堂中，在行動層面要滲透到社會實踐與專業(yè)實習活動中，將課堂上的教育、黑板上的教育轉化為真真切切的行為動作中，增強學生的專業(yè)自信，促進學生的全面自由發(fā)展。第三，堅持創(chuàng)業(yè)就業(yè)與價值實現(xiàn)相結合。大學生正處在最富青春活力、最富創(chuàng)造力的人生階段，他們是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體的主要組成部分。學校要弘揚勞模精神、弘揚創(chuàng)新精神，保護青年人的新奇想法和批判思維，鼓勵學生開展創(chuàng)新性的勞動實踐，引導學生敢于打破常規(guī)推陳出新，形成我創(chuàng)新我成長、我勞動我光榮的良好校園風氣，在自我價值和個人夢想實現(xiàn)的過程中凝聚為社會發(fā)展進步、為國家繁榮昌盛做貢獻的強大動力。

3.高校扎實推進勞動教育的著力點

德智體美勞全面發(fā)展，是當代大學生綜合素質培養(yǎng)的基本要求。蘇霍姆林斯基說：“一個人的和諧全面發(fā)展、富有教養(yǎng)、精神豐富、道德純潔--所有這一切，只有當他不僅在智育、德育、美育和體育素養(yǎng)上，而且在勞動素養(yǎng)、勞動創(chuàng)造素養(yǎng)上達到較高階段時，才能做到?！钡谝?，價值引領，堅持熱愛勞動的培育目標，堅定勞動光榮的理想信念。勞動教育最核心、最本質的價值目標是：培育學生熱愛勞動、崇尚勞動、尊重勞動的價值觀。課程體系是一個學校的核心育人載體，在課程中要弘揚堅忍不拔、獨立自主、艱苦奮斗、越挫越勇等中國精神的講授，尤其要將其融入學校的思想政治教育課程中，教師在思想政治課程或探索課程思政的努力中要弄通“八個統(tǒng)一”思想，加強對中國革命精神的宣揚，讓學生感悟革命先輩的奮斗史，深刻理解吃苦耐勞、艱苦奮斗仍是新時代大學生必備的優(yōu)良品格。在實踐教學中促使學生從勞動實踐中體會堅韌不拔、吃苦耐勞的精神，引導學生對勞動有正確的認知和認同，最終摒棄厭倦勞動、好逸惡勞、夢想著一夜暴富等負面思想，形成正確的勞動價值觀。第二，宣傳引導，弘揚積極正確的勞動觀念。好逸惡勞、投機取巧的風氣在部分青年大學生中日益盛行，“官二代”“富二代”“軍二代”的出現(xiàn)也讓部分大學生的熱心和激情隨著烏煙瘴氣而逐漸消退，因此，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展時代，一定要掌控好校內宣傳平臺繼續(xù)對社會主義核心價值觀的傳播。在網(wǎng)絡輿論管理中，大力弘揚革命精神、勞模精神和新時代工匠精神，防止大學生群體中產(chǎn)生的不良思想，讓學生明白只有勞動和實干才能讓人活得踏實，才能讓民眾欣賞和肯定自己的價值，才能托舉中華民族偉大的中國夢。第三，活動倡導，促使學生勞動價值觀的養(yǎng)成。大學生在參與活動和事務管理時，其參與度和管理效能與他們對活動和事物的認識水平和認可度密不可分，想要激發(fā)大學生投入事務管理和活動參與的熱情，首先要讓他們對活動和管理客體有正確的認識，特別是對其蘊含的基本內容和倡導的價值目標能做到深刻理解和贊同。學?？梢越M織開展“大學生活長征路”為主題的學業(yè)規(guī)劃大賽，讓學生重視自己的專業(yè)，管理自己的學業(yè)，在思想上用勞動精神和奮斗精神武裝自己，在行動上體現(xiàn)出艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質，深刻體會堅守勞模精神獲得的成功喜悅以及偏離勞模精神遇到的挫折困難，有助于學生在實踐中將勞模精神內化為實踐活動中正確的勞動價值觀，爭做新時代優(yōu)秀的勞動者。

三、總結

勞動教育在歷史不同時期的存在形態(tài)有所差別，但無論在哪一階段勞動教育都扮演著重要的角色，占有重要的地位，人類社會發(fā)展過程的始終都離不開勞動，無論是簡單重復的體力勞動，還是追求創(chuàng)新創(chuàng)造的腦力勞動。在馬克思歷史唯物主義理論指導下，教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動，人類勞動的進行和生產(chǎn)活動的實施是教育產(chǎn)生的根本條件，即勞動是促使教育產(chǎn)生與發(fā)展的必要條件。在黨的帶領下，不同時期的地區(qū)和學校都堅持把學生的教育與生產(chǎn)勞動相結合，不斷摸索和探尋勞動教育的理念、形式和路徑，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，在實踐育人方面取得了一定的成效。但在實踐情境中，勞動教育也不同程度地存在著一些亟待解決的突出問題，家庭在勞動教育中角色“錯位”，學校在勞動教育中角色“讓位”，社會在勞動教育中角色“缺位”，勞動教育的“三位”困境導致勞動教育在家庭中被軟化、在學校中被弱化、在社會中被淡化。勞動及其教育問題一直都是家庭和社會關注的熱點問題，也是教育界和理論界研究的焦點問題。隨著社會信息化、科學技術的迅速發(fā)展和社會生產(chǎn)力水平的大力提高，許多原來需要人力勞動來操作的程序和作業(yè)現(xiàn)在靠機械化、智能化的工具和機器就能完成，簡單的體力勞動越來越被高新智能的機器所代替。因而我們必須警惕遺忘簡單體力勞動所帶給社會的價值，培育大學生的勞動素養(yǎng)和道德修為是高校實現(xiàn)立德樹人培育目標的重要內容，這對我國實現(xiàn)民族復興的偉大夢想起著至關重要的作用，因此，在新時代，高校必須重視大學生的勞動教育，加強專業(yè)技能的提升，為成功鍛煉出一批知識型技能型創(chuàng)造型的勞動者大軍而奮斗。