甘肅省通渭縣寺子川教育學(xué)區(qū) 張 喆

對小學(xué)生來說，語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)，能夠積累豐富的知識。同時語文學(xué)科本身具有豐厚的人文性，為促進學(xué)生的人文素養(yǎng)教育提供了豐厚的素材和良好的載體。教師在小學(xué)語文課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的人文素養(yǎng)教育作為出發(fā)點和落腳點，通過課程教育逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。這就需要教師深入理解新課程改革和素質(zhì)教育的深層次內(nèi)涵，從小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結(jié)合人文素養(yǎng)培養(yǎng)的需要制定一系列有效的措施。同時，還需要教師分析現(xiàn)階段小學(xué)語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中存在的問題，制定相應(yīng)的策略，以更加科學(xué)的教學(xué)策略和先進的教學(xué)觀念來促進學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)內(nèi)涵

人文素養(yǎng)中的“人文”主要是指人文科學(xué)，包括政治經(jīng)濟學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)以及法學(xué)等，更加強調(diào)知識性；“素養(yǎng)”則更加強調(diào)一種精神品質(zhì)，也強調(diào)一種能力。總的來說，人文素養(yǎng)是指人文科學(xué)的研究能力、知識水平以及人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為中心的精神品質(zhì)。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)對于學(xué)生的全面發(fā)展和終身成長有著重要作用。

人文素養(yǎng)的理念強調(diào)人文精神。在實踐中，經(jīng)常將人文精神與人文素養(yǎng)等同。在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)要求學(xué)生具備較強的人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。人文知識是人類生活領(lǐng)域中的基本知識，包括上面所提到的歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)、哲學(xué)、道德、語言等各個領(lǐng)域的知識內(nèi)容。相較于科學(xué)思想而言，人文思想具有一定的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)。掌握人文方法是人文思想中蘊含的基本認(rèn)知方法和實踐方法，人文方法從根源上闡釋了人文思想的產(chǎn)生與形成，在小學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用人文方法思考解決問題，才能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，通過人文素質(zhì)的教育與引導(dǎo)，學(xué)生能夠逐步具備較強的人文素養(yǎng)，將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。因此，人文素養(yǎng)也更加強調(diào)體驗，側(cè)重點在于定性，這與傳統(tǒng)的民族文化以及民族意識相互聯(lián)系。遵循人文精神是基于人文思想和人文方法而產(chǎn)生的世界觀和價值觀，是一種最為基本和最為重要的人文思想。

在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要以人文精神作為內(nèi)在的核心，處理好人與自然、人與社會以及人與文化之間的關(guān)系，并且突出小學(xué)生的主體地位，強調(diào)學(xué)生的成長訴求，強調(diào)學(xué)生的精神發(fā)展。利用小學(xué)語文學(xué)科建立立體的教育模式和教育體系，通過人文教育使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。

二、小學(xué)語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)及必要性

（一）小學(xué)語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過課程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強對學(xué)生的情感教育，塑造學(xué)生健康的情感。情感教育是教師在教學(xué)活動中根據(jù)相關(guān)的教學(xué)要求，借助有效的課程教學(xué)策略使學(xué)生的情感發(fā)生積極變化，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情。同時，還要使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中感受到愛與快樂，感受到審美情趣，以此豐富自身的內(nèi)心體驗。具體來說，教師首先要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)。同時，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感以及高尚的情操。通過這樣的方式做好人文素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，并且將之落實到語文教學(xué)活動中，通過語文學(xué)科的教育使學(xué)生具備更高境界的認(rèn)知和覺悟。其次，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。態(tài)度決定一切，小學(xué)生正處在成長的關(guān)鍵期，在這一階段的教育教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，能夠使學(xué)生以更加積極的心態(tài)來處理生活和學(xué)習(xí)中的各種問題，更好地促進自身成長。語文課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過教育使學(xué)生學(xué)會尊重生命、尊重人格，培養(yǎng)健康的生活方式，不斷激發(fā)學(xué)生的憂患意識和社會責(zé)任感，使學(xué)生在今后成為社會所需之才。最后，小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神要塑造學(xué)生正確的價值觀。通過語文課程的教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生積極的人生觀、人與自然和諧相處的自然觀，踐行社會主義核心價值觀。通過語文課程的學(xué)習(xí)，加強對文化的理解，也能夠以此為切入點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好地關(guān)注人類文化。通過這樣的教育，才能夠使學(xué)生在今后的成長與發(fā)展過程中自覺肩負(fù)起傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

（二）小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

首先，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是全面實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和前提。只有認(rèn)識到素質(zhì)教育對于學(xué)生成長的重要意義，才能夠以更先進的教學(xué)理念來開展教育教學(xué)活動，使學(xué)生在語文課程中不僅能夠掌握必要的語文基礎(chǔ)知識，還能夠利用語文學(xué)科中塑造的精神來指導(dǎo)自己的成長和發(fā)展。

其次，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代社會精神發(fā)展的迫切需要。在當(dāng)前信息化時代背景下，商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的豐富，而精神世界卻越發(fā)空虛了。基于此，在小學(xué)語文教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠使學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)重新審視時代、審視自我，更多地關(guān)注到物質(zhì)以外的精神世界。通過語文課程教育塑造學(xué)生高尚的人文品質(zhì)與人文內(nèi)涵，加強學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生樹立起正確的價值觀念，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

最后，小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特征決定了需要加強人文素養(yǎng)教育。小學(xué)生正處在認(rèn)識世界和探究世界的關(guān)鍵時期，他們的所見所聞都會對自己的終身發(fā)展造成影響。因此，教師要通過語文知識教育提高學(xué)生的認(rèn)知水平，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)，不斷豐富學(xué)生的內(nèi)涵。

三、小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題及原因

（一）小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題

一是關(guān)于小學(xué)生的人文知識問題。關(guān)注學(xué)生的人文知識是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。人文知識是一種與自然知識和社會知識相對應(yīng)的知識類型，學(xué)生只有具備較強的人文知識才能夠養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。小學(xué)生受人生經(jīng)驗、知識儲備、學(xué)習(xí)能力等多種因素的影響，尚未對人文知識建立起系統(tǒng)的認(rèn)知概念，也不知道所謂的人文精神有哪些構(gòu)成要素，導(dǎo)致小學(xué)語文中人文知識教育存在問題。

二是關(guān)于學(xué)生人生價值觀方面的問題。價值觀是小學(xué)生在成長與發(fā)展過程中基于自身發(fā)展水平和對世界認(rèn)知的基本價值觀念。由于小學(xué)生年齡尚小，且對世界的認(rèn)知處在初級階段，缺乏系統(tǒng)的價值觀，學(xué)生難以建立起完善的人生價值觀。此外，在小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師更多地將精力集中于學(xué)生的語文知識學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生無法從語文學(xué)科中汲取豐厚的營養(yǎng)來塑造自身的人生價值觀念。

三是對于學(xué)生審美方面的培養(yǎng)問題。審美能力是學(xué)生必備的基本素質(zhì)，通過語文學(xué)科的教育，學(xué)生能夠更好地感受語文學(xué)科中表現(xiàn)出來的真善美，并將這種感悟用到生活中，在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，陶冶學(xué)生的情操，并在成長中以較高的審美能力指導(dǎo)自己的生活。但現(xiàn)階段小學(xué)生受自身認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律的影響，在審美能力的培養(yǎng)過程中還存在一些問題，還需要教師進行有效培養(yǎng)。

四是關(guān)于學(xué)生心理素質(zhì)方面的問題。小學(xué)生正處在成長的重要時期，在這一階段的教育中培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，能夠幫助學(xué)生塑造健康的心理。但大多數(shù)小學(xué)生缺乏人生經(jīng)驗和生活閱歷，在生活中遇到自己難以解決的問題或者面對陌生的環(huán)境時，他們往往會表現(xiàn)出強烈的緊張心理，這對于學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生了極大的困擾，最終也會影響學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）小學(xué)語文教學(xué)中影響人文素養(yǎng)培養(yǎng)的因素

一是受教師的教學(xué)觀念影響。在小學(xué)語文教學(xué)活動中，大多數(shù)教師認(rèn)為學(xué)習(xí)的重點應(yīng)當(dāng)是掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，因此在課程教學(xué)活動中更加傾向于知識和技能教學(xué)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的教育。

二是受教師的教學(xué)方法影響。雖然一些教師在語文課程教學(xué)中認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)很重要，也將其作為語文教學(xué)的核心，但在教學(xué)方法的選擇上，依然采用過去的教學(xué)方法，導(dǎo)致人文素養(yǎng)的培養(yǎng)難以取得良好的效果。

四、小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）提高教師的人文素養(yǎng)

首先，語文教師具備較高的人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)是成功進行語文教學(xué)的基本條件。因此，教師首先要通過多種方式來不斷充實自己的知識儲備、提高自己的人格修養(yǎng)，通過這樣的方法來影響和感染學(xué)生。在語文教學(xué)活動中，要利用正確的價值觀和人生觀，以及積極向上的人生態(tài)度影響學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中促進自身的全面成長。

其次，教師應(yīng)當(dāng)具備良好的情感素養(yǎng)。小學(xué)語文教師自身的情感素養(yǎng)對小學(xué)生具有重要的感染力，小學(xué)語文教師不僅要學(xué)會教書，更要學(xué)會育人，這要求教師能夠認(rèn)識到自身具備情感素養(yǎng)的重要性，這樣才能在語文教學(xué)活動中將干枯的文字轉(zhuǎn)換為飽含激情的語言，并且在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，渲染良好的語文學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在獲得語文知識的同時不斷深化自己的情感。另外，教師還要給予學(xué)生無私的愛，以真摯的情感帶領(lǐng)學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中獲得良好的情感體驗。

再次，教師應(yīng)當(dāng)具備較強的知識素養(yǎng)。教師不但要具備扎實的專業(yè)知識，理解語文教學(xué)，而且要具備其他方面的深厚的人文知識，有一定的自然科學(xué)知識，這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進行語文課程的學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)過程中形成良好的人文素養(yǎng)。

最后，教師還需要掌握良好的語言修養(yǎng)，能夠在教學(xué)活動中以藝術(shù)性的語言進行課程教學(xué)，注意語言的科學(xué)性和規(guī)范性，充分發(fā)揮語言的感染力。這樣能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進行語文知識的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二）充分挖掘語文教材中的文化內(nèi)涵

首先，教師要在認(rèn)字教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中華漢字的文化底蘊。漢字作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，在音、形、意方面都具有其他文字無法比擬的優(yōu)勢。因此，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，教師首先要加強認(rèn)字和寫字教學(xué)，通過這樣的方式來挖掘教材中的文化內(nèi)涵，實現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)當(dāng)加強語文閱讀教學(xué)。通過語文閱讀使學(xué)生獲得人文知識，在閱讀的過程中與文章和作者對話，實現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

再次，教師要通過寫作教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力。寫作是小學(xué)生對語言知識進行實踐運用的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生在寫作中表達自己的觀念和想法。通過寫作教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)⒆约阂呀?jīng)學(xué)習(xí)到的人文知識進行靈活運用，實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

最后，在口語交際中培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。教師在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的口語交際環(huán)境，為學(xué)生搭建口語交流平臺?？谡Z交際能夠使學(xué)生在交際與交流的過程中促進思維的碰撞，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）積極創(chuàng)新課程教學(xué)方法，提高人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果

在信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于語文課程教學(xué)，教師在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也應(yīng)當(dāng)積極運用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)實施教學(xué)。

首先，教師應(yīng)當(dāng)用信息技術(shù)來創(chuàng)新教學(xué)方法，以提高人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果。例如在進行朗讀教學(xué)時，可以利用信息技術(shù)為學(xué)生搭建朗讀情境，根據(jù)朗讀的內(nèi)容，為學(xué)生播放相應(yīng)的背景音樂，讓學(xué)生在這樣的背景音樂中感受到朗讀內(nèi)容傳遞出來的思想情感。

其次，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合語文課程教學(xué)內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)整合豐富的教育教學(xué)資源。通過這樣的方式，使學(xué)生在豐富的語文學(xué)習(xí)資源中，更好地感悟人文素養(yǎng)的內(nèi)容。

最后，教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)搭建教學(xué)平臺，讓學(xué)生靈活運用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行自主學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過程中更好地感悟人文素養(yǎng)。

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠有效促進學(xué)生的全面發(fā)展，更有利于學(xué)生的終身成長。教師應(yīng)當(dāng)深入分析人文素養(yǎng)的內(nèi)涵以及人文素養(yǎng)教育的價值，發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的主要問題，在此基礎(chǔ)上結(jié)合有效的教學(xué)方法和教學(xué)策略，在適應(yīng)小學(xué)生學(xué)習(xí)和成長訴求的基礎(chǔ)上，不斷促進人文素養(yǎng)教育，使學(xué)生通過人文素養(yǎng)培養(yǎng)促進自身的成長，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。