●江蘇省南通市北城中學(xué) 陳昱鈺

黨的十八大和十八屆三中全會提出了立德樹人的要求，教育部也印發(fā)了《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，從此基礎(chǔ)教育進(jìn)入了立德樹人的時代。在這樣的背景下，初中道德與法治教師更要思考核心素養(yǎng)如何落地的問題。筆者在本文試就在初中道德與法治教學(xué)中如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、面向初中生的道德與法治核心素養(yǎng)培育

要培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師就應(yīng)從課堂教學(xué)實際出發(fā)，落實立德樹人理念，創(chuàng)設(shè)真實教學(xué)情境，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，回歸課堂教學(xué)本真，從而幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。關(guān)于這一點，筆者有以下幾點認(rèn)識：

第一，初中道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)堅持以人為本。這里的人不是自然意義上的人，應(yīng)當(dāng)是具有家國情懷、對祖國負(fù)責(zé)任的公民。道德與法治，實際上既繼承了傳統(tǒng)文化中的德，也強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代文化中的法，當(dāng)?shù)屡c法結(jié)合起來，核心素養(yǎng)的落地也就有了比較堅實的基礎(chǔ)。

第二，初中道德與法治核心素養(yǎng)的落地，需要一條行之有效的途徑，并且有相應(yīng)的教學(xué)策略提供保證。教師在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)真實有效的情境，并且將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際結(jié)合起來，這樣，學(xué)生在建構(gòu)相關(guān)知識的時候，就能夠很好地做到學(xué)以致用，核心素養(yǎng)才能真正落地。

第三，面向初中學(xué)生的核心素養(yǎng)落地，在初中道德與法治教學(xué)中，必須尋找學(xué)生喜聞樂見的途徑。這是從學(xué)生情感角度做出的判斷，因為只有學(xué)生喜聞樂見，他們才不會覺得自己所接受的道德與法治知識抽象、生硬，而也只有學(xué)生的情感參與，才能保證他們在核心素養(yǎng)落地的途徑上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。同時，這也是從非智力因素做出的判斷，對于初中學(xué)生而言，特別需要這樣的精準(zhǔn)判斷。

二、深入到細(xì)節(jié)的核心素養(yǎng)培育的案例分析

在上述分析的基礎(chǔ)之上，回歸到具體的課堂教學(xué)中，筆者認(rèn)為核心素養(yǎng)的落地還需要關(guān)注學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)。只有關(guān)注了細(xì)節(jié)，再從培育學(xué)生核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，運用“問題導(dǎo)引”等教學(xué)方法，才能真正落實立德樹人的根本任務(wù)，才能引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。現(xiàn)以統(tǒng)編道德與法治八年級上冊第二單元《遵守社會規(guī)則》的教學(xué)為例。主要的教學(xué)如下：

一是創(chuàng)設(shè)情境。教師可以從生活中尋找一些違反規(guī)則的素材(如插隊、非機(jī)動車走機(jī)動車道、闖紅燈等)，有效地創(chuàng)設(shè)情境。

二是回歸生活。這個環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，也就是讓學(xué)生設(shè)身處地地去思考規(guī)則。筆者專門研究過學(xué)生對生活中的規(guī)則的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生一邊指責(zé)別人不講規(guī)則，一邊違反規(guī)則。這種“矛盾”的現(xiàn)象，真實地存在于初中學(xué)生的身上。因此，引導(dǎo)他們反思自己的生活，可以讓規(guī)則意識更好地深入學(xué)生內(nèi)心。

在這個環(huán)節(jié)還可以設(shè)計“維護(hù)秩序”的話題討論。筆者在組織學(xué)生討論的時候，有的學(xué)生提到了規(guī)則與情理，他們所舉的例子就是救護(hù)車在執(zhí)行緊急任務(wù)時可以闖紅燈，因此在生活中只要有急事就可以暫時破壞規(guī)則。這一似是而非的觀點，在討論、爭論之后，得到了厘清：救護(hù)車闖紅燈不是破壞規(guī)則，而是運用了更高層次的規(guī)則，這是面向社會群體做出的規(guī)定，社會個體是不可以按照這個邏輯去破壞規(guī)則的。

三是學(xué)習(xí)反思。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)中要有學(xué)習(xí)反思這個環(huán)節(jié)，因為他們已經(jīng)開始了理性判斷，這一判斷有助于他們建構(gòu)道德與法治知識體系，同時還能夠讓他們更好地掌握學(xué)習(xí)方法。

三、道德與法治核心素養(yǎng)培育中學(xué)生的地位

從以上的例子當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生思維的一些細(xì)節(jié)，然后再輔以合適的教學(xué)策略，那這個教學(xué)過程就是有效的。更重要的是從核心素養(yǎng)的角度來看，學(xué)生經(jīng)歷了一個高效的思維過程，有效地加工了社會生活與規(guī)則的素材，形成了社會必須有序、有序必須遵守規(guī)則的認(rèn)識。這樣的認(rèn)識既奠定了必備品格的基礎(chǔ)，也為關(guān)鍵能力的提升提供了可能。

說到底，在道德與法治教學(xué)中，核心素養(yǎng)的培育是要堅持以學(xué)生為中心的，只有確定了學(xué)生的中心地位，認(rèn)識到了學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的心理特點，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才會落到實處。