成都大學(xué) 潘藝鑫

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心和基礎(chǔ)。陶行知認(rèn)為，生活是教育的源泉，教育離不開生活，生活中每時(shí)每刻都含有教育的意味。同時(shí)，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)“既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”的原則。所以，幼兒的日常生活是幼兒園課程的源泉，幼兒園課程應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒生活，從真實(shí)的生活中挖掘課程資源，有助于促進(jìn)幼兒生命的成長，有利于實(shí)現(xiàn)幼兒園的教育目的。

一、“生活即教育”理念在幼兒園課程中運(yùn)用的原因

“生活即教育”理念主張把幼兒園課程與幼兒的日常生活、感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，把富有教育價(jià)值的生活內(nèi)容納入課程領(lǐng)域，增加人文精神，使幼兒園課程具有生活色彩和意義。具體原因如下。

首先，幼兒發(fā)展的特殊性決定了“生活即教育”理念需要在幼兒園課程中運(yùn)用。幼兒期是人生成長的基礎(chǔ)階段，在此期間，幼兒身體迅速發(fā)育，心智逐漸萌生，這一階段所獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是通過自己與世界的感知而獲得的，是直觀的、具體的、個(gè)性化的，幼兒只有在自己熟悉的生活中才能體會(huì)到安全性和可探索性。學(xué)前兒童的認(rèn)知特點(diǎn)決定了幼兒園的教學(xué)不能以系統(tǒng)的、固定的知識(shí)傳授為主，必須貼近幼兒的生活。因此，幼兒園課程更應(yīng)該在真實(shí)的生活中挖掘課程資源，這樣有助于幼兒適應(yīng)環(huán)境，幼兒才能得到適宜的和有效的發(fā)展，也有助于他們健康地成長。

其次，幼兒園的教育目的決定了“生活即教育”理念需要在幼兒園課程中運(yùn)用。幼兒園是教育的奠基階段，幼兒園的教育目的應(yīng)關(guān)注幼兒身心各方面的發(fā)展，點(diǎn)亮幼兒的心靈。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育目的，教育者應(yīng)該有這樣的意識(shí)：一日生活的內(nèi)容就是幼兒在園的全部生活內(nèi)容，幼兒會(huì)把自己當(dāng)作生活的主角，并在生活中直接體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并非在別人的生活或者成人所給出的生活中學(xué)習(xí)。由此可見，只有真正關(guān)注生活世界的教育才是為了完整的、真實(shí)的人的教育，幼兒只有在真實(shí)的生活中探索才能適應(yīng)和學(xué)會(huì)生活，而這一切的依托就是幼兒園的課程。所以，幼兒園課程是教育目的的呈現(xiàn)，幼兒的生活是課程本身，課程展開的過程也是幼兒生活的過程，課程貼近幼兒生活，才能發(fā)揮其最大的價(jià)值。

二、“生活即教育”理念在幼兒園課程中運(yùn)用的來源

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確提出，教育活動(dòng)的組織應(yīng)注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中。幼兒是在生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)周圍世界的，幼兒園的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該尊重幼兒的興趣和需要，培養(yǎng)幼兒的求知欲和學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)應(yīng)該具有生活的特征，要有整體的立場和眼光。因此，幼兒園課程強(qiáng)調(diào)的是豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)幼兒的活動(dòng)能力。與幼兒生命成長方向一致的內(nèi)容才是最適宜的內(nèi)容，在選擇課程內(nèi)容時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

（一）課程內(nèi)容來源于幼兒自己的生活

課程內(nèi)容的選擇應(yīng)該來源于幼兒親身參與的生活，幼兒天生具有好奇心和探究的欲望，越是貼近幼兒生活，幼兒越會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)烈的興趣，通過親身體驗(yàn)和實(shí)際操作去感知世界。在日常生活中，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣和需要，他們熱衷于一件事情，并不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題，教師要抓住教育契機(jī)，發(fā)掘生活中的小事件產(chǎn)生的教育價(jià)值。比如，變幻莫測的自然現(xiàn)象、豐富多樣的動(dòng)植物，無時(shí)無刻不在刺激著孩子的眼睛，引發(fā)他們的好奇心和求知欲。例如，若幼兒對(duì)“春蠶”產(chǎn)生興趣，可以以幼兒為本，從孩子的角度出發(fā)組織實(shí)施一系列的課程，幫助他們構(gòu)建認(rèn)知體系，形成經(jīng)驗(yàn)。另外，幼兒在日常生活中也會(huì)出現(xiàn)矛盾與沖突，這些也給我們提供了開展教育的契機(jī)，可以生成一些課程，教會(huì)幼兒正視情緒，學(xué)會(huì)解決問題。遠(yuǎn)離幼兒生活的書本知識(shí)很難讓幼兒產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，因此，必須將這些知識(shí)變成具體的、生動(dòng)的、與生活相關(guān)的相應(yīng)課程。

（二）課程內(nèi)容來源于幼兒周圍的環(huán)境

美國教育家約翰·杜威認(rèn)為，不以兒童的生活為出發(fā)點(diǎn)，教育就會(huì)造成浪費(fèi)。生活是綜合性的活動(dòng)，它沒有邊界、是整體的，幼兒不僅有在幼兒園的生活，還有家庭生活、社區(qū)生活等。幼兒園提供的生活材料不足以支撐幼兒的生活，還要善于利用家庭和社區(qū)的資源。比如，一些幼兒家長的職業(yè)具有鮮明的特點(diǎn)，教師可以邀請(qǐng)家長入園或者線上進(jìn)行相關(guān)的講解，擴(kuò)展幼兒生活的范圍，創(chuàng)造活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，讓幼兒不斷獲得新的經(jīng)驗(yàn)。在家長講解之后，可以讓幼兒在表演區(qū)進(jìn)行相關(guān)游戲，從而進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒對(duì)該職業(yè)的認(rèn)同。教師在區(qū)角活動(dòng)結(jié)束之后，可以形成相應(yīng)的課程，使課程與幼兒的生活有機(jī)聯(lián)系起來。另外，社區(qū)的環(huán)境、綠化設(shè)施，各種服務(wù)機(jī)構(gòu)和工作人員，這些都是可利用資源，幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)社區(qū)，挖掘社區(qū)資源，服務(wù)幼兒園的教育。幼兒園也可以依據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣M(jìn)行課程構(gòu)建。比如，當(dāng)?shù)貧v史文化遺址也具有一定的教育意蘊(yùn)，教師要深入了解這些文化資源，并根據(jù)幼兒的年齡特征和身心特點(diǎn)，挖掘出資源背后可利用和探索的價(jià)值。從根本上來說，適宜才是有效的，課程的選擇必須建立在對(duì)幼兒的生存環(huán)境深度了解的基礎(chǔ)上。

（三）課程內(nèi)容來源于幼兒的游戲

游戲作為幼兒的天性，一直是幼兒生命力的重要表現(xiàn)形式。幼兒游戲的內(nèi)容不是主觀的空想，而是對(duì)周圍客觀世界的反映，來源于幼兒現(xiàn)階段習(xí)得的生活經(jīng)驗(yàn)，是幼兒生活的真正寫照。通過游戲和玩耍，幼兒身體、認(rèn)知、心理、情緒、社會(huì)性和語言都能得到發(fā)展，他們正是通過游戲來認(rèn)識(shí)自己、他人以及世界的。可見，幼兒園課程和幼兒的實(shí)際生活與游戲存在密切而有機(jī)的聯(lián)系。例如，教師若發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)板球很感興趣，就可以放手讓他們自主游戲，在游戲中讓幼兒自己制定游戲規(guī)則，發(fā)現(xiàn)游戲中需要哪些材料，讓幼兒自己尋找游戲的伙伴，自主尋求教師的幫助，根據(jù)自己的興趣和需要去設(shè)計(jì)游戲，更改游戲規(guī)則，教師根據(jù)幼兒的表現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的記錄。由于這些記錄可以保留、可以再現(xiàn)，教師可以把記錄作為課程教研的主題，探討如何把生活中幼兒感興趣的游戲提煉成可操作性的課程，使課程更適應(yīng)幼兒身心特點(diǎn)的發(fā)展，使之能在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)獲得更高水平的提升。游戲是幼兒內(nèi)部需要的反映，幼兒可以在游戲中逐漸了解自我和他人，能激發(fā)幼兒身心發(fā)展的巨大潛力，有利于謙讓、遵守規(guī)則等良好個(gè)性品質(zhì)的形成，為今后生活和學(xué)習(xí)做充足的準(zhǔn)備。因此，游戲也是幼兒園課程選擇的來源。

（四）課程內(nèi)容來源于幼兒生活中的社會(huì)熱點(diǎn)問題

隨著信息時(shí)代的深入，信息傳播的途徑越來越豐富，“社會(huì)熱點(diǎn)”“流行事件”充斥在街頭巷尾，極大地影響了幼兒的生活，融入幼兒的一日生活中。幼兒的觀察模仿能力很強(qiáng)，會(huì)對(duì)生活中的社會(huì)熱點(diǎn)事件產(chǎn)生濃厚的興趣，他們會(huì)圍繞這些話題與家長進(jìn)行一些討論，去探究原因，去參觀和評(píng)論。教師可以抓住這個(gè)契機(jī)，與家長進(jìn)行深入溝通，把幼兒當(dāng)下感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)帶入校園，例如，重大的體育賽事、傳統(tǒng)節(jié)日等。不僅如此，許多流行的音樂和舞蹈動(dòng)作也被幼兒園吸收和接納。根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，教師可以將其設(shè)計(jì)為幼兒的早操活動(dòng)和戶外游戲活動(dòng)，不僅豐富了幼兒園的活動(dòng)，更重要的是熟悉的音樂和舞蹈動(dòng)作讓幼兒體驗(yàn)到愉悅和興趣，充滿著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)幼兒的心理健康有積極的意義。教師應(yīng)該選擇性地吸收可利用的社會(huì)熱點(diǎn)問題，形成相關(guān)的課程，滿足幼兒的好奇心，加深他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的理解，使之融入生活。

三、“生活即教育”理念在幼兒園課程中運(yùn)用的策略

（一）提供豐富的物質(zhì)資源，滿足幼兒的需要

幼兒對(duì)世界充滿了好奇。愛玩是幼兒的天性，幼兒正是在與周圍環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的。幼兒園應(yīng)提供豐富的物質(zhì)材料，幼兒可以通過擺弄各種實(shí)物滿足自己不同類型的重復(fù)動(dòng)作的需要，還可以通過擺弄、操作直接感知事物，來滿足自身的好奇心，欣賞自己控制事物并作用于環(huán)境的樂趣。室外是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼兒在室外擁有自主發(fā)起活動(dòng)的權(quán)利，可以根據(jù)自己的興趣和需要去探索、想象、操作，去勇敢地嘗試新事物，學(xué)會(huì)獨(dú)處或者與伙伴相處。對(duì)于幼兒而言，只有通過自己親身體驗(yàn)、操作感知才會(huì)印象深刻。幼兒的思維具有直覺行動(dòng)性，脫離了幼兒生活實(shí)際和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的物質(zhì)材料是不適應(yīng)幼兒發(fā)展需要的。幼兒園很多課程的形成，大多是對(duì)幼兒園園內(nèi)的物質(zhì)資源進(jìn)行挖掘和利用，很少出現(xiàn)與物質(zhì)資源無關(guān)的活動(dòng)，物質(zhì)資源的不適宜和貧瘠最終會(huì)影響幼兒的發(fā)展。因此，應(yīng)結(jié)合幼兒年齡特征及其經(jīng)驗(yàn)選擇、投放材料，投放時(shí)應(yīng)選擇適宜、恰當(dāng)?shù)牟牧虾屯斗欧绞?，要適合不同年齡幼兒的游戲需要?？梢酝斗诺馁Y源大致可以分為以下幾類：自然物質(zhì)、游戲設(shè)備、建構(gòu)式資源、戲劇器材、藝術(shù)材料、認(rèn)知材料等，每一種材料都有它們獨(dú)一無二的價(jià)值和作用。幼兒在運(yùn)用這些材料時(shí)會(huì)打破各個(gè)分類的限制，從而使物質(zhì)材料產(chǎn)生新的玩法。例如，幼兒在美術(shù)活動(dòng)中，會(huì)把木頭當(dāng)作畫板，用石頭和植物種子當(dāng)作裝飾的用品，最后把完成的作品放在家里當(dāng)裝飾品利用。幼兒園提供的物質(zhì)資源越多，幼兒利用、操作的可能性就越大，在一日生活中生成課程的可能性就越強(qiáng)。

（二）轉(zhuǎn)變教師觀念，正確理解幼兒園的課程與生活

大多數(shù)教師意識(shí)到了生活是課程的來源，卻不贊同生活是課程實(shí)施的途徑，在實(shí)施的過程中，依然選擇以集體教育活動(dòng)來教授關(guān)于生活的知識(shí)。事實(shí)上，這種方式是片面的，會(huì)影響幼兒對(duì)于知識(shí)的吸收。教師是實(shí)現(xiàn)幼兒園課程生活化的關(guān)鍵因素，作為課程主要的設(shè)計(jì)和實(shí)施者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的課程觀。在整理和設(shè)計(jì)課程時(shí)需要一個(gè)理性和感性的過程，需要教師關(guān)注幼兒真正的興趣和需要，充分考慮幼兒的所思所感。幼兒園課程內(nèi)容的綜合性是與生活性、適宜性和趣味性相關(guān)聯(lián)的，要注意以問題為主導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒自由探索。生活的邏輯里暗藏著知識(shí)的邏輯，有些課程內(nèi)容必須在幼兒的參與過程中學(xué)習(xí)，讓幼兒在探索、操作、體驗(yàn)和表達(dá)中學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。要有務(wù)實(shí)的精神，課程不是寫出來的，是做出來的，是思考的過程、總結(jié)的過程。教師要充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，充分發(fā)揮教研的作用，參加相關(guān)的培訓(xùn)，整合課程內(nèi)容，取長補(bǔ)短，使之滲透于幼兒的一日生活之中?！吧罴唇逃崩砟钕碌恼n程不是一門具體的課程，而是一種新的教育觀念，是知識(shí)技能學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的結(jié)合，只有正確理解課程與生活的關(guān)系，才能把課程融入生活。

（三）重視一日生活，抓住教育契機(jī)

著名教育家陶行知提出：“生活即教育，一日生活皆課程。”這意味著，一日生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以成為教育的內(nèi)容和手段，幼兒可以每時(shí)每刻在生活中學(xué)習(xí)，生活中的每個(gè)學(xué)習(xí)契機(jī)都可以生成課程。幼兒園的一日活動(dòng)涵蓋了幼兒到園后一整天內(nèi)所接受的所有教育活動(dòng)，是幼兒在接受幼兒園教育中教育效果最為顯著的園內(nèi)教學(xué)活動(dòng)形式。一日生活既是幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的來源，也是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式，幼兒對(duì)世界的認(rèn)知是從生活開始的，幼兒的發(fā)展也是在其生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累中發(fā)生的。教師應(yīng)時(shí)時(shí)做一個(gè)有心人，善于從一日生活的細(xì)微處尋找教育的最佳契機(jī)。羅丹曾說過：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇變簣@的一日活動(dòng)平常而又特別，平常在于幼兒園的一日生活安排乍看都大同小異，特別在于教師用教育智慧賦予了看似司空見慣、毫不起眼的日常生活以更多的可能。根據(jù)幼兒的發(fā)展水平，運(yùn)用不同形式的直觀手段，緩解幼兒現(xiàn)有水平和教學(xué)任務(wù)之間的矛盾，造就了一個(gè)真正立足于幼兒的幼兒園生活。