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從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),有效達(dá)成寫作訓(xùn)練目標(biāo)
——以“寫出人物的精神”為例

2022-11-20 03:43華燁
初中生世界 2022年28期
關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)目標(biāo)精神

華燁

寫作訓(xùn)練旨在激發(fā)學(xué)生寫作的興趣,在課堂中有效幫助學(xué)生解決寫作中出現(xiàn)的問(wèn)題。在寫作訓(xùn)練中,教師應(yīng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),設(shè)定恰當(dāng)?shù)膶懽髂繕?biāo);改造學(xué)生經(jīng)驗(yàn),組織學(xué)生積極參與寫作活動(dòng);發(fā)展學(xué)生經(jīng)驗(yàn),通過(guò)思考、討論、交流、評(píng)價(jià)等,幫助學(xué)生獲得寫作能力的提升。因此,可以從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),達(dá)成有效的寫作訓(xùn)練。筆者以統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)的“寫出人物的精神”的寫作訓(xùn)練為例,進(jìn)行積極嘗試。

一、喚起經(jīng)驗(yàn),以任務(wù)驅(qū)動(dòng)設(shè)定寫作目標(biāo)

在統(tǒng)編語(yǔ)文教材中,單元寫作的教學(xué)目標(biāo)原則性較強(qiáng),具有一定的實(shí)操性。筆者挑選了兩位教師制訂的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)一:向課本學(xué)習(xí)寫出人物精神的方法,明確描寫人物外貌和人物精神的區(qū)別;運(yùn)用至少兩種方法寫出人物精神;在評(píng)析中帶學(xué)生領(lǐng)悟,每個(gè)人都有自己特別的精神。教學(xué)目標(biāo)二:回顧單元課文,學(xué)習(xí)抓住典型細(xì)節(jié),以形寫神;通過(guò)實(shí)操練筆,修改并升格習(xí)作。

從兩組教學(xué)目標(biāo)中可以看出,兩位教師已經(jīng)根據(jù)學(xué)情略微調(diào)整了教材中的教學(xué)目標(biāo),也試圖尋找實(shí)際操作的抓手,比如從課文中學(xué)習(xí),在評(píng)價(jià)中帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟,并不約而同地體現(xiàn)出一個(gè)訓(xùn)練思路——從課文中學(xué)習(xí)寫作。這樣的寫作訓(xùn)練的確是一種途徑,但是針對(duì)七年級(jí)學(xué)生,第一單元的課文均為名家所作,課文經(jīng)典片段與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間還是有很大距離:課文所寫對(duì)象多是名人英雄,而學(xué)生所寫的都是普通人;課文多是小說(shuō)散文,而學(xué)生所練僅僅是短文片段。經(jīng)典雖好,但以此為模仿學(xué)習(xí)的參照物,學(xué)生或許只能“望洋興嘆”。學(xué)生在寫作之前已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)叫作“前經(jīng)驗(yàn)”。教師不必舍近求遠(yuǎn),可以從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)變身為寫作任務(wù),采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)展開(kāi)教學(xué)。

寫作任務(wù):用150 字描寫一個(gè)同學(xué),通過(guò)描寫突出該同學(xué)的一兩個(gè)特點(diǎn),不得出現(xiàn)同學(xué)的姓名與明顯的生理特征。要求如下:能通過(guò)人物的言談舉止描寫讓大家比較一致地猜出這個(gè)人是誰(shuí);能通過(guò)言談舉止的描寫,讓大家明顯感受到這個(gè)人的性格特點(diǎn);能通過(guò)言談舉止的描寫表現(xiàn)人物的心情、狀態(tài)、精神、品格。該任務(wù)設(shè)計(jì)將目標(biāo)表述得清楚具體,師生可操作;要求與評(píng)價(jià)明確,便于學(xué)生開(kāi)展寫作活動(dòng)。

根據(jù)調(diào)整后的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生的寫作能力有了明顯的提升。原稿如下:“他,黝黑的皮膚,微胖的身子,小巧玲瓏的眼睛,上課非常喜歡插嘴,經(jīng)常被趕到教室后面去,即使站著聽(tīng)課了,他還是管不住自己的嘴。”改稿如下:“他,在人群中平平凡凡,并不顯眼。黝黑的皮膚,微胖的身子,小巧玲瓏的眼睛,總是會(huì)透露出一種驕傲自大的感覺(jué)。他上課時(shí)喜歡蹺二郎腿,把椅子當(dāng)成搖籃,晃啊晃,和一個(gè)還沒(méi)滿月的孩子差不多。老師講一句他總會(huì)插一句,惹得老師惱火,經(jīng)常被趕到教室后面去,表面上透露出一副楚楚可憐的樣子,實(shí)際內(nèi)心暗自竊喜?!?/p>

改動(dòng)后的習(xí)作,準(zhǔn)確地抓住了人物特征?!鞍岩巫赢?dāng)成搖籃,晃啊晃,和一個(gè)還沒(méi)滿月的孩子差不多”這樣的聯(lián)想非常生動(dòng)傳神,該學(xué)生一念出這句話,全班同學(xué)就異口同聲地說(shuō)出了描寫對(duì)象的名字。教師從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)展開(kāi)教學(xué),設(shè)定實(shí)操性強(qiáng)的教學(xué)目標(biāo),可以有效完成寫作訓(xùn)練。

二、改造經(jīng)驗(yàn),通過(guò)重構(gòu)暢通寫作路徑

在學(xué)校教育中,學(xué)生經(jīng)驗(yàn)具有整體性,學(xué)生的情感、態(tài)度、智慧、思維、行動(dòng)能力等是事物的各個(gè)部分,是不可分割的。因此,教學(xué)過(guò)程及方法必須與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。為追求寫作訓(xùn)練的有效性,教師不妨借鑒杜威的經(jīng)驗(yàn)主義,改造學(xué)生經(jīng)驗(yàn),通過(guò)重構(gòu),修改和完善現(xiàn)有的學(xué)習(xí)成果,學(xué)習(xí)借鑒他人的思維方式,掌握寫作方法和策略,以期達(dá)到暢通寫作路徑的目的。

學(xué)生在“寫人”方面的問(wèn)題主要有兩個(gè)。一是不具體。在百余字的片段中,對(duì)人物的共性介紹較多,對(duì)人物個(gè)性的內(nèi)容介紹很少。二是對(duì)人物的評(píng)價(jià)褒獎(jiǎng)多于描寫刻畫,對(duì)人物思想品行方面的定性多于具體的描摹。教師可以通過(guò)小組活動(dòng),總結(jié)寫作中或成功或失敗的經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生思考,為什么有些片段寫得生動(dòng)傳神,有些片段卻寫得模糊不清,從中總結(jié)概括出學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。例如,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察,可以適當(dāng)引入觀察四法,即看、聽(tīng)、想、感,啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組或再創(chuàng)造,這樣的過(guò)程就是對(duì)學(xué)生的寫作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重構(gòu)。

在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入梳理和剝離,還會(huì)發(fā)現(xiàn),寫人寫物的關(guān)鍵是能否寫出其差別。人物差別的突顯,關(guān)鍵在于描摹刻畫,而非籠統(tǒng)的介紹與概括,更不是貼上道德標(biāo)簽。一名學(xué)生以老師作為寫作對(duì)象,原稿如下:“‘春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!忱蠋熓且晃环浅?yán)厲的語(yǔ)文老師,一開(kāi)始我還以為她很和藹,可后來(lái)發(fā)現(xiàn)她是一位真正的‘嚴(yán)師’。”原稿內(nèi)容散亂,描寫平淡,在表現(xiàn)人物精神時(shí)“貼標(biāo)簽”。教師指導(dǎo)學(xué)生要在突出個(gè)性方面下功夫,既然是“嚴(yán)師”,那么具體體現(xiàn)在哪里呢?改稿如下:“某老師,她是我的初中語(yǔ)文老師。還記得第一次見(jiàn)到她時(shí),她身著一條粉色碎花裙,撩了撩她那棕色的秀發(fā),優(yōu)雅地走進(jìn)班級(jí),幽默地介紹著自己。當(dāng)她用溫柔的目光看向我們時(shí),我誤以為她是位和藹的老師?!备母逯腥サ袅嗽?shī)句,取而代之的是對(duì)老師個(gè)性化的描寫,從起初第一印象的“和藹”到后來(lái)的“嚴(yán)厲”,其中一句“誤以為”如同神來(lái)之筆,突出了老師的“嚴(yán)厲”。

一旦學(xué)生寫作中的困難長(zhǎng)期積壓得不到有效解決,就會(huì)出現(xiàn)寫作中的“腸梗阻”現(xiàn)象。教師重視了學(xué)生經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重構(gòu),從不會(huì)觀察、觀察混亂、單一觀察走向初步學(xué)會(huì)觀察、有序觀察、多角度觀察;描寫人物從“大眾臉譜式”走向“個(gè)體獨(dú)特式”,從“貼標(biāo)簽”走向“形神兼?zhèn)洹?。從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),改造學(xué)生經(jīng)驗(yàn),重構(gòu)暢通了寫作路徑。

三、發(fā)展經(jīng)驗(yàn),讓評(píng)價(jià)指明寫作方向

學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不是一成不變的,是正在形成中、具有生命力的。教師要克服學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)的局限性,扶持和滋養(yǎng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn),要用已有的經(jīng)驗(yàn)去建設(shè)和發(fā)展更好的新經(jīng)驗(yàn)。教師根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的不同特點(diǎn)給予指導(dǎo)和幫助,使得學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展。

結(jié)合寫作訓(xùn)練的內(nèi)容,對(duì)于如何寫出人物的精神,教材中給出了三條教學(xué)建議:抓住典型細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌;借助一些寫作手法來(lái)突出、強(qiáng)調(diào);借助抒情議論的句子,對(duì)人物的精神品質(zhì)進(jìn)行點(diǎn)睛式的概括。這些建議是恰當(dāng)?shù)?,但?duì)比學(xué)生的問(wèn)題可見(jiàn),教材所提出的三個(gè)要求較為籠統(tǒng),無(wú)法有效地評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作達(dá)標(biāo)與否。比如用典型細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物,學(xué)生易堆砌各種不合情理的細(xì)節(jié);借助抒情議論的句子進(jìn)行點(diǎn)睛式的概括,易演變?yōu)橐詫?duì)描寫對(duì)象無(wú)節(jié)制夸贊為主的抒情議論,描寫刻畫卻陷于單薄。

此時(shí),教師的指導(dǎo)就非常重要。有效的指導(dǎo)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生能理解,易掌握,可評(píng)判的。比如在課堂上,教師點(diǎn)評(píng)作文,往往“個(gè)性”不離口,但在學(xué)生心目中,怎樣算是有“個(gè)性”呢?過(guò)于抽象的概念,往往無(wú)法產(chǎn)生指導(dǎo)與評(píng)價(jià)效果。有位教師的解釋就很通俗:個(gè)性就是差異,與眾不同。這種解釋能夠使學(xué)生快速建立起自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在課上,有教師對(duì)前期的講練所做的指導(dǎo)如下:典型事件顯精神,正面描寫繪精神,細(xì)節(jié)描寫現(xiàn)精神,側(cè)面描寫襯精神,對(duì)比襯托突精神,議論抒情點(diǎn)精神。從形式到內(nèi)容,教師也是用了一番心思的。但是,若是將這種指導(dǎo)調(diào)整為把人物放在一個(gè)具體的場(chǎng)景中,通過(guò)一件事來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)與精神,也許更便于學(xué)生掌握。

比如,一名學(xué)生寫老師嚴(yán)厲中不失幽默與可愛(ài),通過(guò)具體的場(chǎng)景表現(xiàn):“那么嚴(yán)格的老師,竟如此幽默,罵人都十分風(fēng)趣,總?cè)堑猛瑢W(xué)們哄堂大笑……”“放學(xué)的音樂(lè)響起,只見(jiàn)老師手撐著臉,兩邊腮幫子像塞了兩顆葡萄似的鼓起來(lái),嘟著嘴,滿眼寵溺地看著我們收書包。原來(lái)就算是嚴(yán)師,也會(huì)有可愛(ài)的一面啊!”

這些描寫是具體的,教師的點(diǎn)撥起到了切實(shí)的指導(dǎo)作用。教師從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),其實(shí)就是對(duì)七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、理解領(lǐng)悟能力進(jìn)行深入研究,要真的俯下身去,以學(xué)生所能理解的方式來(lái)啟發(fā)學(xué)生。如果教師具備了“學(xué)生立場(chǎng)”,就是尊重了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)具有連續(xù)性、整體性、發(fā)展性,教育應(yīng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),并以此為生長(zhǎng)點(diǎn),進(jìn)一步改造它,發(fā)展它。在滿足學(xué)生的某些需求的基礎(chǔ)上,教師更應(yīng)追求科學(xué)的學(xué)科知識(shí)與真實(shí)的生活體驗(yàn)之間的融合,達(dá)成有效的寫作訓(xùn)練。

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