高 玉

大學(xué)生語文水平與專業(yè)學(xué)習(xí)有何關(guān)聯(lián)性，如何提高大學(xué)生的語文素質(zhì)，這都是非常值得深入關(guān)注和思考的問題。進(jìn)而，學(xué)者的語文水平對他們的學(xué)術(shù)研究究竟有什么影響？如何定位定性大學(xué)語文？大學(xué)語文與小學(xué)語文、中學(xué)語文有何聯(lián)系與區(qū)別？如何解決大學(xué)語文“課程”的根本問題？本文試圖回答并論述這些問題。

一、大學(xué)語文與學(xué)術(shù)研究

當(dāng)今大學(xué)生乃至整個(gè)知識階層語文素質(zhì)明顯下降，語文水平普遍狀況堪憂，這是不爭的事實(shí)。大學(xué)生、研究生和很多從事人文社會(huì)科學(xué)研究以及從事自然科學(xué)研究的學(xué)者，日常生活和學(xué)術(shù)研究中語言不通、邏輯不清現(xiàn)象可以說比比皆是，表述缺乏層次，用詞錯(cuò)誤，語法錯(cuò)誤，非常普遍，這還只是語文水平欠缺的表面現(xiàn)象。深層次上，大學(xué)生、研究生以及很多學(xué)者，人文知識和人文素養(yǎng)欠缺，思想境界偏低，作為知識分子的格調(diào)不高等則是更普遍的現(xiàn)象。中國知識分子的語文水平可以說是整體性的“淪陷”，從來沒有淪落到今天的地步。這與“大學(xué)語文”課程有一定的關(guān)系，但“大學(xué)語文”課程不是根本原因，對大學(xué)語文的錯(cuò)誤理解以及輕視和誤解才是根本原因。大學(xué)語文目前在各種層級的高校中都不被重視，都是邊緣化的，“大學(xué)語文”作為“課程”本身也是受害者。

當(dāng)今大學(xué)生以及研究生的語文水平下降當(dāng)然與“大學(xué)語文”有一定的關(guān)系，也與中學(xué)生的語文水平普遍下降有關(guān)，原因則是對語文的誤解，這種誤解可以概括為“語文無用論”，認(rèn)為語文屬于素質(zhì)范疇，只是工具，達(dá)到基本要求就可以了，語文在職業(yè)方面沒有任何優(yōu)勢，沒有必要花很多時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。其次，在考試上，提高語文成績見效慢，在語文上花功夫不劃算，學(xué)生更愿意把時(shí)間投入到數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語等考試分?jǐn)?shù)提升見效快的功課上，而且這些功課具有很強(qiáng)的實(shí)用性，學(xué)好它們可以為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)選擇做準(zhǔn)備，就是說，在今天急功近利學(xué)習(xí)風(fēng)氣之下，語文既不能給我們帶來升學(xué)效益，也不能給我們帶來職業(yè)前景。

但恰恰是這個(gè)“工具”和“素質(zhì)”深刻而無形地制約著中國的學(xué)術(shù)研究和科技發(fā)展，毫不夸張地說，當(dāng)今高等教育的語文水平大大拉低或限制了中國的學(xué)術(shù)水平，最后構(gòu)成人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者和科技工作者學(xué)術(shù)研究和科技創(chuàng)新的瓶頸不是專業(yè)，而是語文基礎(chǔ)。語文在學(xué)生學(xué)習(xí)的各階段都被擠壓，中學(xué)階段的數(shù)理化、英語等實(shí)用科目成績在短時(shí)間內(nèi)似乎得到了很大的提高；大學(xué)各專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練似乎在時(shí)間上也得到了保障，看似收效很大。但長久來看，語文水平的降低會(huì)反噬專業(yè)水平，最終損害的是這些專業(yè)，限制學(xué)術(shù)研究以及科技創(chuàng)新，得不償失，付出的是巨大的代價(jià)。

語文素質(zhì)欠缺和語文水平不高，不僅僅限制一個(gè)人的品位，制約一個(gè)人的綜合素養(yǎng)，從而影響人的生活和精神，更重要的是語文是人文素質(zhì)的基礎(chǔ)，是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，是“基礎(chǔ)之基礎(chǔ)”，是“根服務(wù)器”即根本性的服務(wù)工具，它不僅僅培養(yǎng)人的閱讀能力、表達(dá)能力、寫作能力、邏輯思維能力，更重要的是培養(yǎng)人的思想能力、人格魅力、情操等，而這些都是知識分子最重要、最基本的素質(zhì)。邏輯，準(zhǔn)確地表達(dá)問題，這是所有的學(xué)術(shù)研究都需要的，學(xué)術(shù)研究特別是人文社會(huì)科學(xué)比如哲學(xué)研究、歷史研究、教育研究、文學(xué)研究、心理研究等都需要良好的語文基礎(chǔ)。但更關(guān)鍵的是，學(xué)術(shù)研究不僅是專業(yè)和技術(shù)問題，更是思想和境界的問題，也是文化修養(yǎng)的問題，還是視野的問題，學(xué)者的知識、人品、性格、情感、理想與追求，歷史感和責(zé)任感等都會(huì)極大地影響其學(xué)術(shù)研究。一個(gè)人的精神和境界與語文有關(guān)，甚至可以說取決于語文素質(zhì)，提高大學(xué)生和知識分子的語文素質(zhì)，不只是提高語文能力，更重要的是在思想和精神的層面為其專業(yè)學(xué)習(xí)和研究奠定良好的基礎(chǔ)，使專業(yè)學(xué)習(xí)和研究事半功倍。

歷史上看，偉大的思想家、政治家、科學(xué)家都是語文大師，大學(xué)者首先是語文大師。以愛因斯坦為例，他除了寫出《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》《引力場方程》《廣義相對論的基礎(chǔ)》《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)試探性觀點(diǎn)》這些偉大的物理學(xué)論文以外，還寫出《我的世界觀》《文明和科學(xué)》《教育和教育者》《論教育》《道德和感情》《自由和科學(xué)》《堅(jiān)決反對美國準(zhǔn)備進(jìn)行預(yù)防性戰(zhàn)爭的陰謀》《為什么要社會(huì)主義？》《科學(xué)家的道義責(zé)任》等堪稱同樣偉大的思想文章，即使沒有物理學(xué)上的成就，僅憑這些文章，愛因斯坦也是一位了不起的思想家。愛因斯坦一生除了科學(xué)研究以外，還花大量的時(shí)間和精力閱讀哲學(xué)、教育學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)以及文學(xué)書籍，在哲學(xué)上深受斯賓諾莎、萊布尼茨、休謨、康德、馬赫的影響，周培源說：“他少年時(shí)代就開始對哲學(xué)發(fā)生興趣，青年時(shí)代讀過大量的哲學(xué)著作，他在科學(xué)上之所以能取得重大突破，有一部分要?dú)w功于他的哲學(xué)的批判精神?！雹僦芘嘣矗骸丁磹垡蛩固刮募敌颉罚稅垡蛩固刮募ㄔ鲅a(bǔ)本）》第1卷，許良英等編譯，北京：商務(wù)印書館2009年版，第5頁。愛因斯坦除了關(guān)心物理以及相關(guān)科學(xué)以外，還特別關(guān)心時(shí)政，關(guān)心社會(huì)民生，關(guān)心教育等，他曾經(jīng)對美國加利福尼亞理工學(xué)院的學(xué)生講：“你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。”②［美］愛因斯坦：《要使科學(xué)造福于人類，而不成為禍害》，《愛因斯坦文集（增補(bǔ)本）》第3卷，許良英等編譯，北京：商務(wù)印書館2009年版，第88頁。這已經(jīng)不只是科學(xué)家的良知了，而是科學(xué)家的胸懷和境界了。有意思的是，愛因斯坦還是一位文學(xué)愛好者，他寫過一篇《論古典文學(xué)》的短文，其中第一段文字是這樣的：“有的人只看看報(bào)紙，最多也不過再讀一些當(dāng)代作家的書，這種人，在我看來，正像一個(gè)極端近視而又不屑戴眼鏡的人。他完全依從他那個(gè)時(shí)代的偏見和風(fēng)尚，因?yàn)樗麖膩砜床灰娨猜牪坏絼e的任何東西。一個(gè)人要是單憑自己來進(jìn)行思考，而得不到別人的思想和經(jīng)驗(yàn)的激發(fā)，那么即使在最好的情況下，他所想的也不會(huì)有什么價(jià)值，一定是單調(diào)無味的?！雹伲勖溃輴垡蛩固梗骸墩摴诺湮膶W(xué)》，《愛因斯坦文集（增補(bǔ)本）》第3卷，許良英等編譯，北京：商務(wù)印書館2009年版，第351頁。這段話看似普通，實(shí)際上非常深刻，非一般專業(yè)文學(xué)教授、思想史家以及普通科學(xué)家所能說出，只有愛因斯坦這樣偉大的科學(xué)家才說得出來，也只有愛因斯坦這樣偉大的科學(xué)家說出來才特別有分量，令人信服。今天的中國知識分子看看報(bào)紙已經(jīng)是不錯(cuò)的了，讀一些流行的包括通俗的著作已經(jīng)是很好的習(xí)慣了，而保持讀經(jīng)典名著的知識分子則是鳳毛麟角，少之又少，中國的學(xué)術(shù)很多都屬于愛因斯坦所說的依從時(shí)代的偏見和風(fēng)尚的產(chǎn)物，很多人都是局限于他自己那狹小的“專業(yè)”，憑空的沒有充分歷史依據(jù)的苦思冥想，其價(jià)值幾何也就可想而知了。

今天，中國從上到下都認(rèn)識到了基礎(chǔ)學(xué)科的重要性，也非常重視基礎(chǔ)學(xué)科的研究和教育，特別是中國科學(xué)應(yīng)用和技術(shù)發(fā)展到一定階段而乏力之時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來中國科學(xué)技術(shù)真正“卡脖子”的其實(shí)是基礎(chǔ)科學(xué)，于是高等教育理工科的數(shù)理化被空前重視，中國科學(xué)今天似乎是重新發(fā)現(xiàn)了數(shù)理化，這當(dāng)然是非常正確的。但同時(shí)，比數(shù)理化更基礎(chǔ)更重要的是語文，不論是對于科學(xué)研究還是一般性的人文表達(dá)來說，它都是基礎(chǔ)，語文才是更深層的“卡脖子”。反思中國科學(xué)和技術(shù)急功近利的局限性之后我們得出的結(jié)論是要重視基礎(chǔ)科學(xué)，首先是重視數(shù)理化，但這種從反思到糾偏的過程仍然具有階段性，更高級別和更深層次的反思和糾偏可以追溯到語文這里。語文以潛隱和深層的方式制約中國國民素質(zhì)，并深刻地影響中國的大學(xué)教育以及學(xué)術(shù)研究，不僅是人文社會(huì)科學(xué)，也包括自然科學(xué)。

二、大學(xué)語文的定位

對于知識分子來說，小學(xué)、中學(xué)語文的基礎(chǔ)當(dāng)然是非常重要的，但“大學(xué)語文”更重要。目前高等教育界對于大學(xué)語文有很深的誤解，除了對它作為基礎(chǔ)或者說作為高等教育“根服務(wù)器”的工具性認(rèn)識不足以外，還有一個(gè)很重要的誤解就是對其性質(zhì)及特點(diǎn)的誤解，定位錯(cuò)誤。在很多人的理念中，大學(xué)語文不過是“高四”語文或者中學(xué)語文的“復(fù)讀”。還有很多人認(rèn)為，語文教育到高中畢業(yè)就算結(jié)束了，大學(xué)再也不需要學(xué)習(xí)語文了。

什么是大學(xué)語文？至今未有權(quán)威的定義，在大多數(shù)人那里大學(xué)語文其義是不言自明的，簡單地說就是大學(xué)階段的語文，不過是小學(xué)語文，中學(xué)語文的延續(xù)。大學(xué)語文的內(nèi)涵與范圍等可以討論，但有一點(diǎn)是非常明確的，那就是大學(xué)語文不是小學(xué)語文，也不是中學(xué)語文，實(shí)際上，小學(xué)語文、中學(xué)語文和大學(xué)語文是三種特征、層次、目標(biāo)和要求各不相同的語文，小學(xué)“語文”的“文”是文字，中學(xué)“語文”的“文”是文章，大學(xué)“語文”的“文”是文化。雖然三者具有連續(xù)性，但三者的階段性明顯不同，大學(xué)語文主要是以思想、文化為核心內(nèi)容，大學(xué)語文包含中小學(xué)語文的識字、文章學(xué)等內(nèi)容，但這些不是它的主體功能?！奥牎薄罢f”“讀”“寫”以及“字”“詞”“句”“章”“結(jié)構(gòu)”“段落大意”等技術(shù)層面上的東西仍然是其內(nèi)容，但這些不再是主要內(nèi)容，大學(xué)語文的主要內(nèi)容是思想、思維，是如何表達(dá)思想，是思想史層面上的文史知識。

大學(xué)語文不僅不同于中小學(xué)語文，而且也不同于大學(xué)其他專業(yè)課程，它的“課程”性質(zhì)非常弱，不能用一般“課程”的理論來理解框定它，它沒有教學(xué)大綱，沒有知識范圍，它的內(nèi)容是無邊無際的，它的教材是開放的，凡是經(jīng)典著作都是它的“課文”，傳統(tǒng)的“講授”“訓(xùn)練”“作業(yè)”“考試”“參考書目”以及效果檢測等都是不重要的甚至是無效的，它不可能像其他課程一樣通過教學(xué)以及實(shí)踐環(huán)節(jié)等達(dá)到掌握某種知識和技能的效果，大學(xué)語文作為“課程”主要是一種意識教育，是一種習(xí)慣教育，目的是養(yǎng)成學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣，“課程”結(jié)束之時(shí)便是作為接受教育主體學(xué)習(xí)開始之時(shí)，并且這種學(xué)習(xí)是終身的，如果這種學(xué)習(xí)在某個(gè)時(shí)候中斷了或者終結(jié)了就意味著這種“課程”的失敗。

大學(xué)語文與“課程”有關(guān)，但不完全是“課程”的問題，本質(zhì)上是意識和習(xí)慣問題，其問題非“課程”可以解決。小學(xué)語文和中學(xué)語文教育主要是通過課堂教育來完成的，主要是文字學(xué)習(xí)和文章學(xué)習(xí)，具有技術(shù)性，但大學(xué)語文不一樣，大學(xué)語文本質(zhì)上是一種人生境界提升，是一種人文素質(zhì)培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的是人文知識，但更重要的是思想訓(xùn)練。所以“大學(xué)語文”作為“課程”，其課堂講授、寫作訓(xùn)練等具有語文閱讀的示范性，“作業(yè)”“考試”等具有程序性，大學(xué)語文教育本質(zhì)上是思想意識教育，同時(shí)是閱讀習(xí)慣教育?！按髮W(xué)語文”課程能夠教給學(xué)生的其實(shí)是非常少的，大學(xué)生提高語文水平主要是依靠自己獨(dú)立的閱讀，內(nèi)容上浩瀚無邊，讀什么與不讀什么取決于學(xué)習(xí)者的興趣和愛好以及需要，無法進(jìn)行“規(guī)定”。語言文字和表達(dá)學(xué)習(xí)、文章學(xué)習(xí)仍然是重要的，但比這更重要的是在閱讀中提高獨(dú)立思考的能力，學(xué)習(xí)更多的人文知識，在學(xué)習(xí)和思考中提高自己的思想境界和人生境界，這種境界不僅有利于專業(yè)學(xué)習(xí)，更重要的是提高自己的人生品位。

所以大學(xué)語文是更高層次的語文，更準(zhǔn)確的名稱應(yīng)該是“高等語文”，其難度遠(yuǎn)非中學(xué)語文和小學(xué)語文可比，技術(shù)上也無法掌控。大學(xué)語文主要是以人類歷史經(jīng)典的思想文化名著為課本，可以說是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育、心理、文化、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、邏輯學(xué)以及科學(xué)思想的大綜合，它主要是培養(yǎng)大學(xué)生的思想文化素質(zhì)，學(xué)習(xí)大學(xué)語文不僅是學(xué)習(xí)知識，更重要的是學(xué)習(xí)思想方式以及如何表達(dá)思想，大學(xué)生不僅需要有思想，而且需要有能夠把思想準(zhǔn)確表達(dá)出來的能力。所以，思想的能力和表達(dá)思想的能力就是大學(xué)語文最重要的功能，這一意義上，大學(xué)語文絕對不是可有可無的。

當(dāng)今的大學(xué)語文教育存在著很多問題，但最大的問題則是對大學(xué)語文的特點(diǎn)及功能的認(rèn)識錯(cuò)誤。把大學(xué)語文等同于中學(xué)語文，還是像編初中、高中語文課本一樣編“大學(xué)語文”教材，還是像講授初中、高中語文一樣講授“大學(xué)語文”。這是對大學(xué)語文最大的傷害，也是大學(xué)生不喜歡大學(xué)語文的一個(gè)重要原因，很多大學(xué)生反映大學(xué)語文老師講的還不如中學(xué)語文老師，原因也在這里。大學(xué)語文已經(jīng)脫離了中小學(xué)語文范疇，已經(jīng)脫離了字詞句章、中心思想、段落大意的方式，大學(xué)語文如果仍然講這些，除了講不過“職業(yè)”的中學(xué)語文老師以外，老調(diào)重彈也會(huì)讓大學(xué)生反感。大學(xué)語文應(yīng)該講思想、講文化，應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的思想能力，讓大學(xué)生成為有思想的人，會(huì)思想的人，這才是大學(xué)語文的根本。也只有這樣的大學(xué)語文才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文為專業(yè)服務(wù)、為未來的科學(xué)研究服務(wù)。

今天的知識分子大多數(shù)從大學(xué)開始就基本上專業(yè)化了，閱讀除了日常公文和文件之外，基本上是專業(yè)書籍，很少讀專業(yè)之外的書籍。語文基本上就是小學(xué)和中學(xué)老師教的那一點(diǎn)，文史知識也基本上是從中小學(xué)語文課上所學(xué)到的那一點(diǎn)東西。很多人都感嘆，讀初中高中時(shí)即使高考那么緊張，還能抽出一點(diǎn)時(shí)間來讀書，但大學(xué)時(shí)反而沒有時(shí)間讀書了。大學(xué)把專業(yè)學(xué)習(xí)極端化，把其它非專業(yè)閱讀都看作是“不務(wù)正業(yè)”，這看似重視專業(yè)，卻是短視的。長遠(yuǎn)來看，大學(xué)生以后進(jìn)行專業(yè)提高的機(jī)會(huì)很多，但大學(xué)如果沒有很好地培養(yǎng)學(xué)生讀書的習(xí)慣，其語文水平提高的可能性就幾乎沒有了。

提高語文水平對于知識分子來說主要有兩大作用。一是對專業(yè)學(xué)習(xí)和研究有幫助。專業(yè)除了專門的知識與技能以外，語文也是其重要的組成部分，并且更有基礎(chǔ)性，實(shí)際上，大學(xué)生乃至研究生專業(yè)學(xué)習(xí)和研究中，很多問題都可以歸結(jié)為語文問題，比如問題的邏輯層次、文章的結(jié)構(gòu)、概念的表述等，特別是人文社會(huì)科學(xué)，所有的學(xué)術(shù)研究都是思想的產(chǎn)生以及論述的過程，因而都可以看作是語文問題，提高語文水平就是提高專業(yè)水平，或者可以使學(xué)術(shù)研究和學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。二是學(xué)習(xí)文史知識，開闊視野，以史為鑒，從書本中學(xué)習(xí)人生智慧，培養(yǎng)人的品性，提高自己的格局、氣度和胸懷，提高精神境界，這看似無關(guān)專業(yè)，但恰恰是提高專業(yè)，發(fā)揮專業(yè)專長的非常重要的條件，它可以極大提升專業(yè)水平和能力。學(xué)者的胸襟、氣節(jié)、品德、視野、責(zé)任感等都是學(xué)術(shù)研究的重要部分。在這一意義上，學(xué)術(shù)研究的“極限”不是專業(yè)，而是語文，語文才是人生和學(xué)術(shù)研究的“天花板”或者“瓶頸”。

三、如何提高大學(xué)生的語文水平？

如何提高大學(xué)生的語文素質(zhì)，這首先取決于社會(huì)和教育部門對中小學(xué)語文教育的認(rèn)識和重視以及所采取的恰當(dāng)?shù)拇胧６嗌倌陙?，我們的中學(xué)教育曾經(jīng)輕視語文，其惡果近年來逐漸顯現(xiàn)出來了，語文基礎(chǔ)不牢嚴(yán)重地影響和制約了人文社會(huì)科學(xué)包括自然科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，不僅是技術(shù)層面上的影響和制約，更是戰(zhàn)略層面上的影響和制約，思想的天空太狹窄。近年來，中學(xué)語文教育開始得到國家層面的重視，也得到社會(huì)層面的重視，目前正在進(jìn)行深度改革，我相信這些改革對中國國民素質(zhì)以及未來知識分子語文素質(zhì)的提高其影響將是深刻而深遠(yuǎn)的。提高大學(xué)生的語文素質(zhì)一個(gè)非常重要的途徑就是加強(qiáng)大學(xué)語文教育。

中國最大的就業(yè)群體是大學(xué)畢業(yè)生，于是社會(huì)和用人單位把人才質(zhì)量和職業(yè)素質(zhì)問題全歸于大學(xué)，認(rèn)為人才都是大學(xué)培養(yǎng)出來的，這其實(shí)是誤解。我們不能把培養(yǎng)人的責(zé)任簡單地歸咎于大學(xué)，似乎人才的很多問題都是大學(xué)造成的，實(shí)際上，大學(xué)不過是人才培養(yǎng)的一個(gè)驛站，或者說一個(gè)階段。一個(gè)人的成長和成才其因素非常多，其過程非常漫長，中小學(xué)教育和家庭教育比大學(xué)教育更重要，社會(huì)教育也是很重要的因素，大學(xué)不過是最后的“出口”而已，大學(xué)畢業(yè)也可以說是“成品”出廠。而且大學(xué)本質(zhì)上是分層次教育，中國的小學(xué)、初中教育相對是比較公平的，學(xué)生不分等級，到了高中以后基本上按照成績把學(xué)生分等級，學(xué)校也分等級，分為重點(diǎn)高中、普通高中以及職業(yè)高中，同一學(xué)校里還分為重點(diǎn)班，普通班等。大學(xué)則被區(qū)分為重點(diǎn)大學(xué)，普通大學(xué)，部屬大學(xué)、省級大學(xué)，專科、職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。高考之后學(xué)生則根據(jù)其高考分?jǐn)?shù)分為三六九等而進(jìn)入不同層次的大學(xué)，大學(xué)生被嚴(yán)格地固定在各自的“格子”中。所以，大學(xué)培養(yǎng)人才的空間其實(shí)非常小，進(jìn)來的學(xué)生其學(xué)習(xí)態(tài)度、基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)等已經(jīng)基本上定型，“進(jìn)口”已經(jīng)規(guī)定了“出口”。

但同時(shí)也必須承認(rèn)，大學(xué)對人的培養(yǎng)也是非常重要的階段，大學(xué)也會(huì)對人進(jìn)行重塑，主觀努力也會(huì)改變大學(xué)的層次、專業(yè)的層次等對人的“規(guī)定”，從而培養(yǎng)出不同的人才。重點(diǎn)大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生不一定都能夠成才，反過來，普通大學(xué)也可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。以同樣的基礎(chǔ)進(jìn)校，在大致相同的學(xué)術(shù)環(huán)境中接受教育，接受的也是大致相同的專業(yè)教育，但不同的學(xué)生卻走出了完全不同的人生，原因當(dāng)然是多方面的，我認(rèn)為最重要的因素就是語文水平的差異。語文水平不是語文成績，同層次學(xué)校的同級同學(xué)，高考語文成績可能非常接近，但這并不意味其語文水平也非常接近，高考語文成績非常接近只能說明其語文技術(shù)層面即字詞句章及表達(dá)水平非常接近，但并不意味著語文素養(yǎng)的接近。大學(xué)階段語文水平主要表現(xiàn)在思想和文史知識方面，主要體現(xiàn)在語文習(xí)慣上，對于那些有良好閱讀習(xí)慣的同學(xué)來說，語文水平在大學(xué)會(huì)得到進(jìn)一步的提高，其思想、性格、氣度、胸懷、視野、修養(yǎng)和知識等都會(huì)有很大的進(jìn)步，這些是綜合能力，無法用“成績”和“分?jǐn)?shù)”進(jìn)行定量與定性。各大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)其層次和水平相對比較固定，就業(yè)也相對比較固定，專業(yè)水平差距并不大，差距在于語文，在于思想水平與人文素養(yǎng)的不同。對于那些對自己學(xué)校和專業(yè)定位不滿足的同學(xué)來說，努力而能走多遠(yuǎn)，主要不取決于專業(yè)，而是取決于語文，取決于他是否有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，取決于他是否在不斷地提升自己的思想水平和境界。

大學(xué)語文不完全在于學(xué)習(xí)到了多少知識，而在于不管多么忙，都要有一分閱讀歷史、思想、文化、文學(xué)的閑暇心情，培養(yǎng)自己遠(yuǎn)大的胸懷，優(yōu)雅的氣度，高尚的品德，崇高的理想，宏觀的視野等?？茖W(xué)研究不完全取決于專業(yè)本身，還與學(xué)者的抱負(fù)、格局、社會(huì)責(zé)任、歷史感等有關(guān)。閱讀至關(guān)重要，工作再忙、科研任務(wù)再重都不是放棄閱讀的理由。毛澤東是偉大的政治家、軍事家，他一生都愛讀書，讀書是他的精神食糧，和吃飯睡覺一樣不能缺少，即使是最緊張的年代比如井岡山斗爭時(shí)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)，馬背上都還讀書。1949年之后，毛澤東任黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，工作是一般人難以想象的繁忙，但毛澤東總是抽出時(shí)間來在讀書，逝世前幾天還在讀書。大學(xué)生很忙，學(xué)者們很忙，但能比毛澤東更忙嗎？毛澤東這樣日理萬機(jī)的偉人都能擠出時(shí)間來讀書，一般人還有什么理由不讀書呢？毛澤東的閱讀非常廣泛，古今中外，歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)、軍事、經(jīng)濟(jì)等無所不讀①參見陳晉主編：《毛澤東讀書筆記精講》全4卷，南寧：廣西人民出版社2017年版。，很多書比如《史記》《紅樓夢》《資治通鑒》《離騷》、魯迅的文章等，毛澤東都是反復(fù)讀；“二十四史”，頂尖的中國古代歷史研究專家都未必通讀過，但毛澤東通讀過，有些篇章則是熟讀能誦。毛澤東的才情、智慧以及他在政治、軍事以及文化思想上的偉大建樹，當(dāng)然與他的革命實(shí)踐有關(guān)，但同樣得益于他廣泛的閱讀，各種知識在毛澤東那里是融會(huì)貫通的，因而是互相支撐，互相啟發(fā)的。正是因?yàn)槿绱?，毛澤東的文章不僅表達(dá)準(zhǔn)確、文風(fēng)樸實(shí)、簡明易懂，而且思想深刻，本身就是優(yōu)秀的大學(xué)語文范本。

解決知識分子的語文問題，提高學(xué)者的語文水平，要者有三。

第一，重視大學(xué)語文。回顧歷史我們可以看到，語文在中國現(xiàn)代大學(xué)教育中所占比例是非常重的，清末大學(xué)分為“七科”，不僅文科各專業(yè)開設(shè)“中國文學(xué)”，理工科大學(xué)各專業(yè)都開設(shè)“中國文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的“中國文學(xué)”不是今天的“中國文學(xué)”，而是“中國文”之學(xué)，其具體內(nèi)容包括“練習(xí)各體文字”②參見張百熙：《欽定高等學(xué)堂章程》《欽定京師大學(xué)堂章程》《奏定高等學(xué)堂章程》《奏定大學(xué)堂章程》，《張百熙集》，長沙：岳麓書社2008年版。等，特別強(qiáng)調(diào)寫作。民國時(shí)期則改為“國文”，“國文”教育在民國大學(xué)教育中同樣占有非常重要的地位，是所有專業(yè)的基礎(chǔ)課程?！皣摹闭n程不僅學(xué)習(xí)文史知識，提高思想水平，也包括寫作訓(xùn)練，所以民國時(shí)期的知識分子、學(xué)者都有比較高的語文水平，和今天的學(xué)者以及知識分子形成鮮明的對比。

第二，增強(qiáng)大學(xué)語文意識，改變大學(xué)語文觀念。有人提出，“世界上的一切問題都是語文問題”，這雖然過于極端，屬“驚人之語”，但其實(shí)是有一定道理的。人文社會(huì)科學(xué)很多問題都是語文問題，而更多的問題則與語文有關(guān)，學(xué)術(shù)研究包括自然科學(xué)研究絕對不只是專業(yè)問題，同時(shí)深層次地與語文有關(guān)，與研究者的語文水平及語文素質(zhì)密切相關(guān)。當(dāng)專業(yè)水平達(dá)到一定程度之后，能否取得學(xué)術(shù)上的突破其實(shí)主要取決于語文水平與素質(zhì)而不是專業(yè)本身。大學(xué)語文不同于中小學(xué)語文，大學(xué)語文學(xué)習(xí)不再講授為主，不再是老師教什么學(xué)生學(xué)什么，大學(xué)語文主要依靠課外，并且是終身學(xué)習(xí)，永無止境，活到老學(xué)到老。

第三，改進(jìn)語文學(xué)習(xí)方式。與中小學(xué)語文課本主要選文學(xué)作品特別是散文作品不同，大學(xué)語文則需要無邊無際的閱讀，主要是閱讀專業(yè)領(lǐng)域表達(dá)專業(yè)思想的文章和著作，包括哲學(xué)、歷史、教育學(xué)等經(jīng)典學(xué)術(shù)名著。中學(xué)語文具有技術(shù)性，主要是學(xué)習(xí)表達(dá)以及敘事的技巧，而大學(xué)語文則是接受新的思想。中學(xué)語文以文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，更重視語文的優(yōu)美，更重視辭藻的華麗，而大學(xué)語文應(yīng)該以思想為標(biāo)準(zhǔn)，不能繼續(xù)搞文學(xué)藝術(shù)作品的“閱讀與欣賞”，而應(yīng)該追求思想的深刻和境界，經(jīng)典性的思想名著大多數(shù)都語言樸素，形式簡單，樸實(shí)無華，不以文害義，所謂“大道至簡”即是。

中國古代語文是“立國”之器。清末現(xiàn)代大學(xué)興起以后，“中國文”或“國文”一直是高等教育中非常重要的內(nèi)容。20世紀(jì)中期受蘇聯(lián)教育體制的影響，“國文”作為大學(xué)的基礎(chǔ)課被取消，其后果后來非常明顯地呈現(xiàn)出來了，今天我們?nèi)匀怀休d著這種痛苦。20世紀(jì)80年代雖然恢復(fù)了“大學(xué)語文”課程，但因?yàn)槎喾N原因，大學(xué)語文在大學(xué)教育中一直是邊緣化的，當(dāng)今有實(shí)際上被再次取消的危機(jī)。但語文事關(guān)全民素質(zhì)問題，所以我們需要改變語文觀念，提高知識分子的語文水平，從而促進(jìn)學(xué)術(shù)研究。