文/宋黎民

引言

“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的“創(chuàng)造教育”思想是陶行知教育思想的精華。陶行知在《實(shí)施民主教育的提綱》中提出要擴(kuò)大語文教育的空間，他說：“空間放大了，才能各學(xué)所需；擴(kuò)大了空間，才能各教所知；擴(kuò)大了空間，才能各盡所能?！苯裉斓闹行W(xué)語文教學(xué)也普遍存在著應(yīng)試教育造成的弊端，如注重課堂的講授和分析，課后的“題海式”作業(yè)以及僅通過復(fù)現(xiàn)式的記憶去學(xué)習(xí)語言等。面對現(xiàn)狀，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出要重視語文課程的綜合性，突出跨領(lǐng)域的綜合性學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)開放、創(chuàng)新、有活力的語文課程。教師基于這些理念能夠拓寬語文學(xué)科空間，打造開放的教學(xué)格局。其中最能突顯“創(chuàng)新教育”特色、最大限度擴(kuò)大語文教育空間的當(dāng)屬語文綜合性學(xué)習(xí)。

一、肯定學(xué)習(xí)過程中的奇思妙想，培養(yǎng)創(chuàng)造性意識

陶行知認(rèn)為要想發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，就要先把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來，鼓勵(lì)學(xué)生敢于沖破傳統(tǒng)束縛，敢于標(biāo)新立異。綜合性學(xué)習(xí)注重探究，學(xué)生對周圍事物有好奇心，產(chǎn)生探究的興趣，具有問題意識，是進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)[1]。教師容易忽視具有創(chuàng)造性意識的學(xué)生。這類學(xué)生的思維往往十分跳躍，他們的行為經(jīng)常被視為擾亂課堂紀(jì)律，這樣是十分不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性意識的。

以部編版三年級（下冊）第三單元的綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為例，這部分內(nèi)容是需要學(xué)生自由發(fā)言、相互討論、進(jìn)行思維碰撞的。上課時(shí)，思維特別活躍、創(chuàng)造力十分豐富的學(xué)生提出想說一說自己設(shè)計(jì)的節(jié)日，這時(shí)，教師不應(yīng)打擊學(xué)生的積極性，直接否定學(xué)生的想法，而應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人，根據(jù)課堂生成適當(dāng)調(diào)整上課的進(jìn)程。對學(xué)生提出的某些具有創(chuàng)造性價(jià)值的問題，教師可以組織全班學(xué)生深入探究，或由這個(gè)問題引發(fā)討論。如前面提到的“可不可以說一說自己設(shè)計(jì)的節(jié)日”這個(gè)問題，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放性討論：說一說你自己打算設(shè)立什么獨(dú)特的節(jié)日，為什么要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，以及準(zhǔn)備怎樣度過這個(gè)節(jié)日。

對于學(xué)生在課堂上的各種奇思妙想，教師首先要尊重學(xué)生，然后站在學(xué)生的角度思考他們提出的問題，而不是急于否定。學(xué)生提出問題說明他們處于思考的狀態(tài)，有自我思考的過程，同時(shí)，敢于在課堂上提出問題也說明了他們勇氣可嘉。對此，教師要及時(shí)給予肯定，更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性意識。

二、落實(shí)“自主合作探究”學(xué)習(xí)，增強(qiáng)創(chuàng)造性體驗(yàn)

陶行知說過，創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)知的眼界，發(fā)揮內(nèi)在創(chuàng)造力。語文綜合性學(xué)習(xí)的過程也是實(shí)踐的過程，以實(shí)踐活動為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷、直接體驗(yàn)，使其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語文知識的實(shí)際應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。在語文綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體作用，自行設(shè)計(jì)和組織活動，注重探索和研究的過程。教師以學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、指導(dǎo)者的身份參與其中，在活動前可以以個(gè)別指導(dǎo)的形式在學(xué)生商量分組、確定內(nèi)容、制訂活動方案時(shí)提出參考性的建議。在活動中，教師要放開手腳，讓學(xué)生自己暢游，自己去實(shí)踐、去發(fā)現(xiàn)、去探究[2]。語文學(xué)習(xí)本身十分注重情感體驗(yàn)和感悟，綜合性學(xué)習(xí)更是如此。教師要特別注重引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動，豐富學(xué)生的精神世界，重視對學(xué)生情感的激發(fā)和牽引，把情感的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。

部編版四年級（上冊）第三單元以“連續(xù)觀察”為主題，編排了《古詩三首》《爬山虎的腳》《蟋蟀的住宅》三篇課文和習(xí)作“寫觀察日記”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生“體會文章準(zhǔn)確生動的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”，順承三年級的“留心生活，細(xì)致觀察事物”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)連續(xù)觀察。在教學(xué)時(shí)，教師可以從以下幾方面入手開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動。第一階段，結(jié)合《爬山虎的腳》課后“資料袋”，選擇觀察對象，學(xué)習(xí)如何做觀察記錄。第二階段，開展實(shí)踐活動，進(jìn)行連續(xù)觀察，關(guān)注觀察對象的變化，做好觀察記錄。教師可以有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)，觀察時(shí)要調(diào)動多種感官，關(guān)注事物細(xì)微的變化，記錄要盡量準(zhǔn)確，鼓勵(lì)附上照片或圖片。第三階段，根據(jù)單元習(xí)作要求整理觀察記錄或前期的日記，形成最終的觀察日記，分享觀察的樂趣。第三階段的教學(xué)從以下幾方面進(jìn)行：（1）交流觀察和記錄，回顧觀察過程，在小組和全班進(jìn)行交流匯報(bào)。如“觀察、記錄了什么”“是怎么觀察的”“有沒有印象特別深的事情”“哪些地方讓你感到有趣”，以此激發(fā)學(xué)生分享觀察收獲的欲望。（2）借助《燕子窩》引導(dǎo)學(xué)生回顧觀察日記的寫法，整理觀察內(nèi)容，形成觀察日記。（3）多種形式評改，分享習(xí)作收獲。小組分享時(shí)可以采用互相“讀一讀作品，夸一夸優(yōu)點(diǎn)，提一提意見”的方式，在借鑒學(xué)習(xí)中提升能力。教師將全班學(xué)生的日記整理成冊進(jìn)行展示，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成寫觀察日記的習(xí)慣，形成自己的日記集，如《我的賞花日記》《種子發(fā)芽日記》《蠶的成長日記》等。

整個(gè)學(xué)習(xí)活動過程要求教師轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)換角色，由學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“主宰者、控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動的“指導(dǎo)者、參與者”，要敢于“放手”， 還學(xué)生一片自由的天地，凡是學(xué)生可以做到的事情，決不越俎代庖，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的自主實(shí)踐過程。讓學(xué)生進(jìn)行連續(xù)細(xì)致的觀察，并融入自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，能激發(fā)其對周圍事物和對大自然的熱愛之情。

三、創(chuàng)設(shè)真實(shí)而生動的情境，激發(fā)創(chuàng)造性思維

“要解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動手與善于動手?！睂W(xué)生只有親身感受或者經(jīng)歷過，才能體會其中的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師要注意盡可能地貼近生活，將課堂生活化，這樣學(xué)生在代入時(shí)才會有真實(shí)感。

在學(xué)習(xí)四年級（下冊）第七單元的口語交際時(shí)，教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方法組織教學(xué)活動。這個(gè)口語交際的學(xué)習(xí)目標(biāo)是更好地進(jìn)行自我介紹。為此，教師可以設(shè)計(jì)“我想認(rèn)識你”的游戲。這個(gè)游戲的規(guī)則是一位同學(xué)先作自我介紹，完畢之后再指定一位同學(xué)對他說：“我想認(rèn)識你”。被指名的學(xué)生就需要站起來做自我介紹，然后再指名下一位同學(xué)。這樣輪下來，每位學(xué)生都可以有自我介紹的機(jī)會。在學(xué)生介紹自己時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的自我介紹方式。接下來是習(xí)作課，本單元的習(xí)作主題是“我的自畫像”。在上課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)小環(huán)節(jié)，先給出十五分鐘的時(shí)間讓每位學(xué)生都畫一張自己的自畫像，收上來之后打亂發(fā)下去，這樣每位學(xué)生都可以得到別人的自畫像。之后，教師要求學(xué)生圍繞得到的自畫像寫一篇作文，最后選取幾篇作文進(jìn)行展示，并讓全班學(xué)生猜一猜這是哪一位同學(xué)的自畫像。在猜的環(huán)節(jié)中，學(xué)生自然都會積極主動地參與其中。

第一個(gè)情境讓學(xué)生既感受到了自我介紹的重要性，又學(xué)習(xí)到了自我介紹的正確范式。在真實(shí)的情景模擬中，學(xué)生的思維會更活躍。第二個(gè)情境是讓學(xué)生通過別人的自畫像來進(jìn)行創(chuàng)作，這不僅加深了同學(xué)之間的認(rèn)識，還能提高學(xué)生對自畫像的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

四、秉持“教、學(xué)、做”合一，提升創(chuàng)造性能力

陶行知指出：“創(chuàng)造只有在生活中才能完成?！彼J(rèn)為：“由行動而發(fā)生思想，由思想而產(chǎn)生新價(jià)值，這就是創(chuàng)造過程?！币虼?，陶行知特別重視“行動”和 “做”在創(chuàng)造教育中的作用。要想創(chuàng)造，必須在生活中去做、去行動。所以，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)秉持“教、學(xué)、做”合一原則，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一些生活化的實(shí)踐活動，將課堂融入生活，讓學(xué)生親身感受和體會。

荷花作為一種十分常見的花卉，公園的池塘里大多會種植。在教學(xué)三年級（下冊）《荷花》時(shí)，課前教師可以組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生前往學(xué)校的小池塘或附近的小公園觀賞荷花，要求學(xué)生在觀賞過程中，不只是觀賞荷花的美麗，還要觀察荷花的特點(diǎn)，如荷花長什么樣子，長在哪里，有什么特性等。由于是在室外活動，學(xué)生表現(xiàn)得十分積極活躍，爭先恐后想要一睹荷花的美艷。在學(xué)生觀察并記錄時(shí)，教師不斷巡視學(xué)生的記錄成果，適時(shí)地給予指導(dǎo)。在觀察完畢后，教師要求學(xué)生回家通過方便快捷的網(wǎng)絡(luò)來查找有關(guān)荷花的各種小知識，如荷花都有哪些品種、荷葉的廣泛用途等。

在切身經(jīng)歷過觀察荷花、查找有關(guān)荷花的資料等實(shí)踐活動后，學(xué)生對荷花的了解會更深刻，掌握的知識也更加全面。創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動不僅可以增強(qiáng)學(xué)生上課時(shí)課堂互動的效果，培養(yǎng)學(xué)生觀察周圍事物的能力，觀察日記又能很好地錘煉學(xué)生的文字表達(dá)能力，從而達(dá)到陶行知創(chuàng)造教育中的“解放兒童的雙眼”，不斷提升創(chuàng)造能力的目的。

五、運(yùn)用多樣化的評價(jià)激勵(lì)，培養(yǎng)創(chuàng)造性品質(zhì)

評價(jià)是學(xué)生從教師那里收到的反饋，所以教師的評價(jià)對學(xué)生來說是十分重要的，教師的評價(jià)會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐時(shí)，教師要給予學(xué)生正確、及時(shí)、肯定的評價(jià)，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富有創(chuàng)造性的思考，不斷培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性品質(zhì)。

例如，在學(xué)習(xí)《琥珀》這一課時(shí)，由于很多學(xué)生沒有見過甚至沒有聽說過“琥珀”，因此會對一些問題難以理解。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，認(rèn)真傾聽，肯定學(xué)生的提問，并對學(xué)生的積極思考給予正面肯定的評價(jià)，再引導(dǎo)全班學(xué)生一起思考這些問題。如有的學(xué)生可能會問：“為什么琥珀里面只能是小昆蟲，而不可以是小動物呢？如小兔子或者一只小鳥？”此時(shí)，教師要先加以肯定：“這位同學(xué)的問題十分好，說明他在動腦思考，大家一起來思考下，為什么琥珀里只有小昆蟲而沒有其他的稍微大型一點(diǎn)的動物呢？”這時(shí)，學(xué)生的思維就被打開了，課堂氣氛也會活躍起來。教師在學(xué)生思考的過程中加以引導(dǎo)，進(jìn)而得出正確答案，也就是琥珀的形成條件：只有昆蟲才會被樹脂完全包裹住。這樣，由一個(gè)學(xué)生偶然提出的問題可以很順暢地引導(dǎo)學(xué)生了解琥珀的形成條件。更重要的是，在整個(gè)學(xué)習(xí)活動過程中，學(xué)生始終在深度思考。

學(xué)生的思維是豐富、活躍、開放的，教師在面對學(xué)生的奇思妙想時(shí)，一方面要及時(shí)地給予學(xué)生鼓勵(lì)，另一方面還要進(jìn)行梳理提煉，不但要讓學(xué)生勤于思考，樂于思考，善于思考，而且要將思辨融入語文課堂，關(guān)注對學(xué)生分析思維、批判思維和創(chuàng)造性思維等高階思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力和思考力[3]。

結(jié)語

綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的綜合，體現(xiàn)了語文學(xué)科與其他學(xué)科、語文學(xué)習(xí)和生活的聯(lián)系。在小學(xué)語文的綜合性學(xué)習(xí)中，教師要實(shí)踐陶行知先生“創(chuàng)造教育”的理念，引導(dǎo)學(xué)生不斷創(chuàng)新，主動參與，樂于探究，勤于動手、動腦，增強(qiáng)分析問題、解決問題的能力及交流與合作的能力，那么陶行知提出的“六大解放”的目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，這種語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動對教師的學(xué)科素養(yǎng)也提出了更高的要求，教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷改變理念，優(yōu)化活動，引導(dǎo)學(xué)生開展更有新意、更具創(chuàng)造性和更富生活延展性的語文綜合性學(xué)習(xí)活動。如此，小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)才能早日呈現(xiàn)以陶行知的創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)的新型教學(xué)樣態(tài)，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造性品質(zhì)的時(shí)代新人。