周余姣

民國(guó)期間常見(jiàn)的善本書(shū)影箋

書(shū)影箋在清末就有制作。趙珩《舊時(shí)風(fēng)物》中《溫馨的彩箋》一文介紹了兩種清末時(shí)期印的宋版書(shū)影箋：歐陽(yáng)修《居士集》書(shū)影箋（取卷三卷端作書(shū)影）和《謝宣城詩(shī)集》書(shū)影箋（取卷二卷端作書(shū)影）。民國(guó)期間，商務(wù)印書(shū)館、清秘閣、榮寶齋等也多制有善本書(shū)影箋?，F(xiàn)能看到的民國(guó)時(shí)期的善本書(shū)影箋主要有以下幾家。

涵芬樓珍藏宋本書(shū)留真箋

《涵芬樓珍藏宋本書(shū)留真箋》由商務(wù)印書(shū)館涵芬樓印制，一共8種21張，具體情況如下：

宋刻《杜工部草堂詩(shī)箋》書(shū)影箋3張。

宋刻《南華真經(jīng)》書(shū)影箋2張。其中一張選取的是“南華真經(jīng)篇目”頁(yè)，板框右側(cè)有“涵芬樓藏宋刻本”字樣。在楊健《民國(guó)藏書(shū)家手札圖鑒》一書(shū)中，徐森玉致周肇祥手札即用的是此箋。

宋慶元黃善夫本《史記》書(shū)影箋2張。該箋中的一張選取的是“《史記》目錄”頁(yè)，右側(cè)有“涵芬樓藏宋慶元黃善夫本”字樣。許承堯曾用此《史記》目錄書(shū)影箋。

宋刻本《新雕注疏珞琭子三命消息賦》書(shū)影箋3張。其中一張選取的是“新雕注疏珞琭子三命消息賦目錄”，板框外右側(cè)有“吳郡唐寅子畏桃花塢學(xué)圃堂藏書(shū)”，左側(cè)有“涵芬樓藏宋刻本”字樣。

宋刻《廣韻》書(shū)影箋3張。涵芬樓曾影印出版《覆宋本重修廣韻》，為“涵芬樓覆印古逸叢書(shū)仿宋本”。其中一張書(shū)影箋選取的是“廣韻入聲卷第五”卷端，板框外亦有“涵芬樓藏宋刻本”字樣。

宋崔尚書(shū)宅刻本《北磵文集》書(shū)影箋3張。常見(jiàn)的一張是“北礀文集目錄”頁(yè)，板框右側(cè)有“涵芬樓藏宋崔尚書(shū)宅刊本”字樣。在楊健《民國(guó)藏書(shū)家手札圖鑒》中于省吾致王晉卿手札即用的是“北礀文集目錄”書(shū)影箋。

宋刻本零箋二種5張。一為《風(fēng)俗通義》書(shū)影箋，此箋選取的是“過(guò)譽(yù)第四”這頁(yè)，2017年北京保利拍賣(mài)公司刊印的拍賣(mài)圖錄《名士風(fēng)流俠士劍——章士釗致潘伯鷹及友朋詩(shī)稿、書(shū)札》（下簡(jiǎn)稱(chēng)《章士釗致潘伯鷹及友朋詩(shī)稿、書(shū)札》圖錄）中章士釗所用，為赭色。止堂的《箋賞——書(shū)影箋》（《書(shū)法報(bào)》2016年2月17日第6期）中張伯英（1871—1949）致羅會(huì)莊手札中亦曾用到。另一為《武經(jīng)龜鑒》書(shū)影箋，選取的是“卷第九”卷端，赭色，《章士釗致潘伯鷹及友朋詩(shī)稿、書(shū)札》圖錄中章士釗在1954年撰寫(xiě)詩(shī)作時(shí)曾用到。

以上8種21張均以涵芬樓秘藏宋版珍本為藍(lán)本制作，刻印工致，極具賞玩價(jià)值。

涵芬樓珍藏宋本書(shū)留真箋，從其名稱(chēng)來(lái)看，受楊守敬《留真譜》影響甚大，發(fā)行后亦深受文人學(xué)者的喜愛(ài)。筆者見(jiàn)到使用該箋的名人學(xué)者較多。陳師曾（1876—1923）曾為涵芬樓制宋刻本書(shū)影箋。陳師曾，原名衡恪，字師曾，號(hào)朽道人、槐堂，江西修水人，美術(shù)家、藝術(shù)教育家。陳師曾祖父是陳寶箴，父親是陳三立，弟為陳寅恪，俱是名家。其所參與制作的“涵芬樓藏宋刻本”書(shū)影箋，最右側(cè)邊框外有“涵芬樓藏宋刻本”字樣，所用具體書(shū)影內(nèi)容因被書(shū)寫(xiě)文字遮蓋，暫不詳，刷印的是琥珀色，左框外有“陳師曾先生”字樣。陳師曾雅好制箋、用箋，可見(jiàn)善本書(shū)影箋也是其所鐘愛(ài)的箋紙之一。

北京清秘閣摹宋版書(shū)詩(shī)箋

《北京清秘閣摹宋板書(shū)詩(shī)箋》由趙世駿題簽，內(nèi)收宋版書(shū)影箋25種100張。此套詩(shī)箋皆據(jù)宋版書(shū)影摹制，大體情況如下：

《疊山先生批點(diǎn)文章規(guī)范》書(shū)影箋。該箋選取的是“疊山先生批點(diǎn)文章軌范目錄”，有曙紅色，亦有別的顏色?！墩率酷撝屡瞬椉坝雅笤?shī)稿、書(shū)札》圖錄中章士釗致潘伯鷹挽王維宙詩(shī)稿曾用此箋，為荷莖綠色。

《新刊補(bǔ)注銅人腧穴針灸圖經(jīng)》書(shū)影箋。該箋選取的是“新刊補(bǔ)注銅人腧穴針灸圖經(jīng)目錄”頁(yè)。

《齊民要術(shù)》書(shū)影箋，該箋選取的是“齊民要術(shù)卷第五”卷端頁(yè)。

《文館詞林》書(shū)影箋，該箋選取的是“文館詞林第三百卌七”卷端頁(yè)。

《鉅宋重修廣韻》書(shū)影箋，該箋選取的是“鉅宋重修廣韻”目錄頁(yè)，右下注“卷三二十二”。

此外，還有《王子年拾遺記》《唐才子傳》《經(jīng)史證類(lèi)大觀本草》《高常侍集》書(shū)影箋，均是常人罕睹的宋版秘笈書(shū)影。

榮寶齋制書(shū)影箋

榮寶齋所制書(shū)影箋有劉雁聲所制的私箋。2016嘉德春拍拍品宋版《東坡先生和陶淵明詩(shī)》書(shū)影箋，選取的“卷第一”制箋，姜黃色，左下角有暗紅色的“雁聲造箋”字樣。

淳菁閣宋本書(shū)影箋

民國(guó)時(shí)期的淳菁閣南紙店主要銷(xiāo)售書(shū)畫(huà)以及印章、箋紙、墨盒等文房用具，店主名叫張?zhí)瘢盅修r(nóng)，亦做硯農(nóng)、彥農(nóng)，為大畫(huà)家陳師曾之弟子。箋紙是淳菁閣的另外一大特色，特別是陳師曾所作的詩(shī)箋，其中也不乏善本書(shū)影箋。

藏書(shū)家制作的書(shū)影箋

江蘇吳縣潘博山、潘景鄭兄弟之藏書(shū)樓名寶山樓，藏書(shū)曾高達(dá)30萬(wàn)卷。二人亦曾根據(jù)所藏宋本書(shū)制作書(shū)影箋。鄭逸梅《箋紙》一文亦曾道及：“潘景鄭有宋嘉祐集書(shū)影箋?！迸司班嵥粕票緯?shū)影箋上注有：“宋紹興婺州刊本嘉祐集書(shū)影，吳縣潘氏珍藏，辛巳春日制箋?！逼渲兴傅摹靶了饶辍睘?941年。筆者曾在《西泠印社紹興二〇一五年首屆藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)中外名人手跡專(zhuān)場(chǎng)》潘景鄭致燕京大學(xué)圖書(shū)館陳鴻舜先生手札中見(jiàn)其兩次此箋?！栋倌陱?fù)旦：復(fù)旦檔案館藏名人手札真本典藏本》中顧廷龍（為潘景鄭姐夫）在致劉咸（字重熙）手札中亦曾用過(guò)此善本書(shū)影箋。可見(jiàn)潘氏兄弟選取了宋刻本《嘉祐集》的卷端制作書(shū)影箋，并在親族友朋內(nèi)分享此箋。該箋為類(lèi)似藤黃色和豆青色的兩種顏色，仍可見(jiàn)出原宋版書(shū)板框較狹，天頭、地腳留幅甚大的特點(diǎn)。

除以上主要機(jī)構(gòu)和個(gè)人所制善本書(shū)影箋外，民國(guó)期間故宮博物院亦曾制作善本書(shū)影箋。

善本書(shū)影箋與文化名人

對(duì)于善本書(shū)影箋的制作與使用，不同的人有不同的看法。魯迅先生就不贊同將宋元書(shū)影箋和《永樂(lè)大典》箋加入他與鄭振鐸所合編的《北平箋譜》中。

但還是有很多學(xué)者文人雅好使用善本書(shū)影箋，并以此作為禮品相贈(zèng)。《顧廷龍年譜》1940年8月1日的日記記載：“客來(lái)，索閱《集韻》，有葉景葵過(guò)錄段玉裁校。攜贈(zèng)宋元書(shū)影箋一盒?！绷统恰秾O毓修評(píng)傳》中記載孫毓修曾寄贈(zèng)《涵芬樓留真箋》兩冊(cè)給小石山房主人顧葆和。張中行在《“如面談”信箋》中認(rèn)為“舊物質(zhì)高于量，如盒裝雜色雜畫(huà)薛濤箋，宋元善本書(shū)影箋，只是看看，也覺(jué)得比新的好?！惫P者曾看到《章士釗致潘伯鷹及友朋詩(shī)稿、書(shū)札》圖錄中章士釗喜用各種花箋，也用了幾種書(shū)影箋，除前面所介紹的外，“《宣和畫(huà)譜》敘”書(shū)影箋章士釗亦曾用過(guò)，是松竹齋制箋。另筆者還看到成多祿（1864—1928）使用了四種書(shū)影箋。成多祿，原名恩齡，字竹山，號(hào)澹堪，吉林人，著名書(shū)法家，曾任京師圖書(shū)館主任。成多祿喜用箋紙，除書(shū)影箋外，其還用“黃山燈銘”箋（漢尚方銅器積古齋所藏，越興隆制）。筆者所見(jiàn)其用的書(shū)影箋三種見(jiàn)于2015北京保利秋季拍賣(mài)會(huì)《簡(jiǎn)素文淵——香書(shū)軒秘藏名人書(shū)札》中。在其所致理齋的手札中，用的是《增補(bǔ)六臣注文選》書(shū)影箋，該箋選擇的是“增補(bǔ)六臣注文選目錄”制箋，曙紅色。在成多祿致叔老先生的手札中，用的是《爾雅》書(shū)影箋，該箋選取的是《爾雅》卷下的卷端所制，青豆色。此《爾雅》書(shū)影箋亦見(jiàn)于《毛澤東詩(shī)詞書(shū)法集》中的陳巨來(lái)尺牘，為曙紅色。在成多祿致“理哥”的信函中，用的是《鉅宋重修廣韻》目錄頁(yè)書(shū)影箋，赭紅色。另一種見(jiàn)于梁穎《漫畫(huà)彩箋》（八）一文中，成多祿致王同的手札用的是宋本《尚書(shū)》書(shū)影箋。足見(jiàn)成多祿使用書(shū)影箋之多。

善本書(shū)影箋的功用和價(jià)值

箋紙被廣泛使用后，有人將箋紙編輯成冊(cè)即為箋譜。久負(fù)盛名的箋譜有明代《蘿軒變古箋譜》《十竹齋箋譜》。清乾隆時(shí)期，又有著名的“怡王府角花箋”。晚清民國(guó)時(shí)間，制箋機(jī)構(gòu)眾多，箋紙和箋譜亦較多，諸如《陳簠齋仿古信箋》（陳介祺藏漢東萊太守虎符箋一種）、清宣統(tǒng)間刻紅印本的《百花詩(shī)箋譜》、民國(guó)二十四年（1935）榮寶齋饾版拱花套色印本《北平榮寶齋詩(shī)箋譜》、以及民國(guó)二十四年（1935）刻套色印本《成都詩(shī)婢家詩(shī)箋譜》二卷等，這些箋紙多為名人所制，色彩艷麗，悅?cè)搜勰?，廣受喜愛(ài)。善本書(shū)影箋亦是彩箋的一種，多采用宋元本善本的敘、卷一或其他卷的卷端、目錄書(shū)影制成箋紙，印刷時(shí)雖用彩色印刷，但一般用單一色。吳夜雨在《雜談魯迅先生與宋版書(shū)影箋及永樂(lè)大典箋》中亦曾談及“（民國(guó)期間）箋肆常選用淡土色、淺橙色等仿古紙張，用略深一度的紅褐色刷印文字與格欄，題材內(nèi)容是經(jīng)史子集四部中的珍刊葉子?！苯袢丝讘c茂所編選的《宋版書(shū)影箋譜》《永樂(lè)大典箋譜》亦采用石榴色印刷。相較于文人制箋、匠師制箋，書(shū)影箋的制作過(guò)程應(yīng)該是由深具古籍版本素養(yǎng)的學(xué)者或藏書(shū)家主持其事，并聘工制作。制箋的過(guò)程一般也經(jīng)歷寫(xiě)樣、制版、雕刻、印刷等過(guò)程，印刷時(shí)會(huì)根據(jù)制箋者的喜好用不同的中國(guó)色印刷。文人學(xué)者在使用善本書(shū)影箋時(shí)，由于善本書(shū)影箋上印有字體，尤其是行款字?jǐn)?shù)較多時(shí)，有時(shí)亦可能對(duì)書(shū)寫(xiě)于其上的文字形成“干擾”。但文人學(xué)者雅好使用善本書(shū)影箋，大概緣于既可以欣賞宋元版本的原貌，富有文化價(jià)值，又有觀賞價(jià)值，還可作為古籍文化傳播的重要實(shí)物。

近年來(lái)，書(shū)影箋慢慢引起了文化界的重視，如述止堂《箋賞——書(shū)影箋》對(duì)書(shū)影箋有所介紹。孔慶茂編選了《宋版書(shū)影箋譜》和《永樂(lè)大典箋譜》（均各選100幅書(shū)影），并于2018年由商務(wù)印書(shū)館出版。吳夜雨在《雜談魯迅先生與宋版書(shū)影箋及永樂(lè)大典箋》中還曾談及其見(jiàn)過(guò)30余種書(shū)影箋。當(dāng)代的一些商家開(kāi)始印制書(shū)影箋，如敦堂文化所制作的《敦堂制彀外書(shū)屋藏宋元版書(shū)影箋》，收錄8款宋元版書(shū)影箋。隨著古籍保護(hù)事業(yè)的火熱，民國(guó)期間所制的善本書(shū)影箋還會(huì)有較高的升值空間，而一些新制的古籍文創(chuàng)產(chǎn)品也會(huì)受到大眾的追捧。