○劉曉彤
中小學(xué)教育家是教育智慧和教育精神兼?zhèn)涞慕逃?,是具有較大社會影響力、在基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域發(fā)揮示范效應(yīng)的領(lǐng)軍人才?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“造就一批教育家,倡導(dǎo)教育家辦學(xué)”;《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》進(jìn)一步指出“到2035年,培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計的骨干教師、卓越教師和教育家型教師”??梢哉f,我們正處于一個缺乏教育家又需要大批教育家的時代。然而,“什么樣的人可被稱為中小學(xué)教育家”這一核心問題并未得到根本解決。在這一背景下,以國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2013年度教育學(xué)一般課題“學(xué)做教育家:中小學(xué)教師素質(zhì)轉(zhuǎn)變的實(shí)證研究”(BLA130102)為依托,由曲阜師范大學(xué)柳士彬教授主持撰寫的《學(xué)做教育家:中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展研究》(北京師范大學(xué)出版社2020年版)一書,開辟了教育家研究的新視野和新路徑,對于我國中小學(xué)教育家的培育、成長和誕生具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。作者明確了之所以被稱為教育家的普適性標(biāo)準(zhǔn),將中小學(xué)普通教師向教育家的轉(zhuǎn)變視作一種動態(tài)“生成”的過程,通過建立健全中小學(xué)教師向教育家轉(zhuǎn)變的內(nèi)在機(jī)制,催生教師創(chuàng)造性品格與實(shí)踐性知識的有機(jī)統(tǒng)一;通過運(yùn)用中小學(xué)教師素質(zhì)評鑒系統(tǒng)對中小學(xué)教師是否成長為教育家進(jìn)行評價和鑒定,最終為普通教師向教育家轉(zhuǎn)變提供策略和技術(shù)支持,以促進(jìn)教育家辦學(xué)的真正實(shí)現(xiàn)。
將“充盈”作為中小學(xué)教師向教育家轉(zhuǎn)變的第一重境界,意味著將中小學(xué)教育家核心素質(zhì)的構(gòu)成視為動態(tài)化、一體化、發(fā)展化的自組織系統(tǒng)。它是普通教師向教育家轉(zhuǎn)變的邏輯起點(diǎn),表征的是教育家教育活動的全要素和全過程,涵蓋的是教育家的生命存在本身。胡塞爾認(rèn)為,“充盈”是“直觀表象或圖像的豐富、清晰”[1],更是對待“實(shí)事本身”的意向和態(tài)度。“實(shí)事”與“在者”在中小學(xué)教師的專業(yè)成長中漸次豐富,逐步生成教育家的動力素質(zhì)、導(dǎo)向素質(zhì)、承載素質(zhì)及運(yùn)行素質(zhì),具體體現(xiàn)在高尚的師德、先進(jìn)的教育理念、合理的教育知識和過硬的教育能力。
作者在已有教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上,直面當(dāng)前的教育困境,探求中小學(xué)教育家共同的精神特質(zhì)和精神長相,構(gòu)建起中小學(xué)教育家素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)體系的理論模型。第一,基于教師德性倫理的動力素質(zhì)。師德的本性是普遍精神在個體身上的行動彰顯,需要教師借助理性和意志經(jīng)驗(yàn)將“道”內(nèi)化為“德”,厚植立德樹人、教書育人的教育情懷,樹立追求卓越的崇高教育理想,堅守全心全意為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的高潔品行,真正成為道德觀念的傳道者和學(xué)習(xí)生活的示范者,完成“明道成德”的精神歷程。第二,基于先進(jìn)教育理念的導(dǎo)向素質(zhì)。教育家在感悟、適應(yīng)及理解教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過“教育情境—教育行動”之間的反復(fù)嘗試[2]形成對教育本質(zhì)及其價值取向等問題的認(rèn)識。在這一過程中,要將學(xué)生視作能動的發(fā)展對象和具有無限潛能的個體,樹立積極的學(xué)生觀;要將最好的、最公平的教育視作適才適學(xué)、適才適教、為終身幸福奠基的教育,樹立進(jìn)步的價值觀。第三,基于合理教育知識的承載素質(zhì)。教育家置身“教育場域”之中,不斷彌合主客二分的理論與實(shí)踐邏輯內(nèi)在的關(guān)聯(lián),一方面盤活“存量知識”,透過已知的有限信息去理解未知的可能對象;另一方面擴(kuò)展“增量知識”,促使自身成為反思性主體和交互性主體,進(jìn)而創(chuàng)生出具有個體化特征的實(shí)踐技能。概而言之,教育家需要具備涵蓋了自然、社會、人文學(xué)科知識和深厚文化底蘊(yùn)在內(nèi)的通識性知識;具備涵蓋了學(xué)科共時性知識、歷時性知識、認(rèn)識論知識在內(nèi)的本體性知識;具備涵蓋了牢靠學(xué)生知識、適切評價知識、精準(zhǔn)教育知識在內(nèi)的條件性知識;具備涵蓋了多元人際交往、獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格、恰當(dāng)教育機(jī)智的實(shí)踐性知識。第四,基于過硬教育能力的運(yùn)行素質(zhì)。充盈意義的教育家運(yùn)行素質(zhì)具有“顯在性”的開放意向,體現(xiàn)出教師在與學(xué)生共同改造經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)知識、創(chuàng)生課程過程中的成長,進(jìn)而遷移為彰顯自身人格魅力的育人能力、教學(xué)相長的學(xué)習(xí)和研究能力以及以人為本、效率為先的組織管理能力,并對教育同行、基礎(chǔ)教育事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持續(xù)的影響。
將“澄明”作為中小學(xué)教師向教育家轉(zhuǎn)變的第二重境界,意味著普通教師能夠突破專業(yè)發(fā)展的“遮蔽之困”,在“應(yīng)然”和“實(shí)然”的“間距”中重新建構(gòu)和確證身份,最終走向教育家世界的“澄明之境”。這是對意向性的探求走向?qū)σ饬x追問的過程,具有鮮活和生動的實(shí)踐取向。
在教育實(shí)踐中,中小學(xué)普通教師與教育家之間存在職業(yè)理想、創(chuàng)新精神、知識結(jié)構(gòu)、科研能力等方面的顯著差異,只有極少數(shù)教師能夠因循“新手型教師——成熟型教師——教育家型教師”的邏輯路線,實(shí)現(xiàn)專業(yè)精神、專業(yè)修養(yǎng)、專業(yè)技能的全面提升[3],最終成長為教育家。作者系統(tǒng)剖析了潛藏在現(xiàn)象背后的、制約教師向教育家轉(zhuǎn)變的內(nèi)外部因素及其相互關(guān)系。在個體內(nèi)部因素層面,中小學(xué)普通教師對專業(yè)發(fā)展的認(rèn)知存在偏差,缺乏自主成長為教育家的內(nèi)驅(qū)力,有意識矮化自身專業(yè)角色,難以實(shí)現(xiàn)自我生成與超越;成為教育家的理想信念不足,對自身專業(yè)素養(yǎng)欠缺的反思不夠,缺乏回應(yīng)教學(xué)改革和專業(yè)發(fā)展的勇氣;批判意識和自主發(fā)展能力欠缺,將教育的深層問題束之高閣或視而不見,甘愿做盲從權(quán)威的課程執(zhí)行者和教學(xué)實(shí)施者。在社會外部因素層面,教師賴以生長的教育家文化漸趨消失,淪為制度與經(jīng)濟(jì)利益雙重擠壓下“為了生存”的被動式成長[4];教育管理的行政化思維剝奪了中小學(xué)教師的自主權(quán)、話語權(quán),壓縮了自我探索的空間,扼殺了成長為教育家的原初意義;“應(yīng)試教育”導(dǎo)致教師對教育真諦的意義探求逐漸現(xiàn)實(shí)化和平庸化,逐步演變成為受“數(shù)字”役使的機(jī)械“工具”。不難看出,在中小學(xué)教師向教育家轉(zhuǎn)變過程中,批判精神常常被工具主義遮蔽,理想主義常常被現(xiàn)實(shí)主義遮蔽,超越精神常常被實(shí)用主義遮蔽。
在“遮蔽”之境中,澄明的開啟需要以“此在的‘綻出’狀態(tài)”[5]掙脫內(nèi)外部制約因素,完成認(rèn)識的不斷建構(gòu)。建構(gòu)的作用力來自中小學(xué)教師將各種有利于自身成長的可能性因素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性因素,將同行期望、政策激勵、社會需要等外部驅(qū)動力轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的不斷成長、生命體驗(yàn)的不斷提升,完成教師主體性的回歸。作者結(jié)合中外教育家的成長經(jīng)歷,對我國中小學(xué)教育家的成長規(guī)律進(jìn)行剖釋,擘肌分理、切中肯絮,使書文盡顯深度。具體而言,對教育具有責(zé)任感、使命感、未來感是教育家成長的根本動力,在過程中對教育事件中各種因素都充滿關(guān)心和渴望;持續(xù)學(xué)習(xí)和研究是教育家成長的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),在過程中主動體察教育活動、自主反思教育問題、自覺引領(lǐng)教育研究[6];篤行教育教學(xué)改革是教育家成長的必由之路,在過程中積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)實(shí)踐圖式,對自身專業(yè)發(fā)展進(jìn)行理性化審思;追求自由是教育家成長的教育生態(tài),在過程中產(chǎn)生獨(dú)具特色的“氣”和“神”,呈現(xiàn)出豐富多彩的“生物多樣性”。
將“生成”作為中小學(xué)教師向教育家轉(zhuǎn)變的第三重境界,意味著普通教師內(nèi)生性自我建構(gòu)與自我成長逐步代替了外在“嵌入性”因素,進(jìn)而生成“自在”走向“自為”的教育家發(fā)展路徑。教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)踐場域中的生成,是個體感受、體悟生命成長意義并最終實(shí)現(xiàn)自我超越、向教育家轉(zhuǎn)變的過程。
夏埃爾·蘭德曼認(rèn)為,“人處在一種不斷生成的狀態(tài)中,不能被想象成一個結(jié)果,而是一個產(chǎn)生結(jié)果的過程”[7]。教師向教育家的轉(zhuǎn)變是個體在課堂、學(xué)校、社會形成影響并逐步輻射[8],進(jìn)而發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用的過程。作者選取了山東省15個有代表性地市的150名中小學(xué)教師為樣本進(jìn)行實(shí)證調(diào)查和統(tǒng)計分析,并基于調(diào)查結(jié)果將中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展階段劃分為“適應(yīng)期階段——勝任期階段——創(chuàng)造期階段”三個不同階段,由此為教育家導(dǎo)向下教師的專業(yè)發(fā)展提出了針對性優(yōu)化策略及路徑。一是優(yōu)化專業(yè)發(fā)展的總體性策略。加強(qiáng)中小學(xué)教師的師德建設(shè),分層次、分類別組織開展師德教育和培訓(xùn),定期進(jìn)行師德考評;開拓教師的創(chuàng)新精神,激發(fā)教師內(nèi)心的創(chuàng)造志向,努力打造屬于自己的個性化教學(xué)風(fēng)格;倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念,逐步創(chuàng)設(shè)知識管理體系、讀書進(jìn)修機(jī)制等各種制度;提升教師的教育科研能力,實(shí)施多層級課題帶動策略,加強(qiáng)與各地中小學(xué)教育家及地方科研院所的交流合作;構(gòu)建繼續(xù)教育“立交橋”[9],建立資歷架構(gòu)體系、實(shí)施教育回流制度,打造虛擬學(xué)習(xí)社區(qū),開展跨界學(xué)習(xí)活動。二是優(yōu)化專業(yè)發(fā)展的階段性策略。適應(yīng)期階段教師應(yīng)依據(jù)自身入職設(shè)定的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃有計劃地進(jìn)行專業(yè)發(fā)展活動;勝任期階段教師要勇于質(zhì)疑既有教育觀念,開展批判性反思;創(chuàng)造期階段教師應(yīng)以教育家的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為指針,將專業(yè)發(fā)展升華為自由的學(xué)習(xí)過程,達(dá)到追求自由之境的專業(yè)發(fā)展頂峰。三是優(yōu)化專業(yè)發(fā)展路徑的項(xiàng)目性策略。實(shí)施教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校項(xiàng)目,校地雙方合作共建教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校;實(shí)施科研副校長項(xiàng)目,傳播教師教育和中小學(xué)教育前沿理念;實(shí)施名師培育項(xiàng)目,挖掘名師人選在師德修養(yǎng)、育人能力等方面的潛能。
中小學(xué)教師在向教育家轉(zhuǎn)型過程中,能夠在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動中積淀教育智慧,在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷反思中彰顯個性魅力、享受教育幸福。作者采用案例研究法,在書中呈現(xiàn)了三位受訪者的生活故事及兩項(xiàng)未來教育家培養(yǎng)工程的實(shí)例,將研究的觸角伸向中小學(xué)教育家成長的全過程。在案例剖釋中,作者緊扣轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論,通過“假設(shè)——演繹法”或“隱喻——溯因法”,對中小學(xué)教師在轉(zhuǎn)化過程中展現(xiàn)的個性與共性進(jìn)行解讀。例如,作者以深婉而細(xì)膩的筆觸對江蘇省無錫市五愛小學(xué)許敏峰“盡其在我、順其自然”真實(shí)自由的教學(xué)過程和生命歷程進(jìn)行了具象呈現(xiàn),使讀者對于“平凡而有魅力的教育世界”的理解更為真切而鮮活。
“仰之彌高,鉆之彌堅?!睆钠胀ń處熮D(zhuǎn)變?yōu)榻逃?,是新時代需要日益豐富的教育家資源的強(qiáng)烈呼喚,也是我國實(shí)現(xiàn)教育家辦學(xué)總目標(biāo)的當(dāng)務(wù)之急?!秾W(xué)做教育家:中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展研究》一書,首次將中小學(xué)教育家的理論探討、實(shí)證研究與案例分析串聯(lián)起來,對于教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的個性化培養(yǎng)、教師教育學(xué)科建設(shè)等都具有重要指導(dǎo)意義,對于促進(jìn)中小學(xué)教師向教育家的大面積有效轉(zhuǎn)變也具有重要的實(shí)踐價值。