朋友租了幾分碎地，家庭農(nóng)場(chǎng)那種。于是，朋友的朋友們挈婦將雛，把這兒變成了另一個(gè)家。

從旁觀察發(fā)現(xiàn)，凡大人，興趣總離不開吃，只圍著燒烤架和土灶轉(zhuǎn)。而孩子的興致，卻在農(nóng)活，土地和水才是他們熱衷的玩具。一個(gè)擅研究吃法，耽于口腹的滿足；一個(gè)喜水土之作，享受農(nóng)耕的快樂。一時(shí)竟分不出，哪個(gè)更像大人，哪個(gè)更像孩子。

比較而言，孩子的樂趣，更具天然的道理，甚至暗合著人類的基因。以家庭教育的角度審視，鼓勵(lì)家長引導(dǎo)孩子走進(jìn)田地，絕不僅是解決四體不勤五谷不分的問題，更表征著我們從哪里來的問題。家長們要耐下性子，不避繁難，滿足于口腹之欲的同時(shí)，也與孩子亦師亦友，共襄農(nóng)事。從文明傳承的角度看，這個(gè)義務(wù)，家長應(yīng)該當(dāng)仁不讓。就像二十四節(jié)氣，近年來已成國潮，每逢節(jié)氣到來，科普貼、禮贊貼必彌漫網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)，節(jié)氣正是古人專為農(nóng)事訂立的一套歷法，每個(gè)節(jié)氣都契合著一項(xiàng)具體的農(nóng)耕活動(dòng)。真正的節(jié)氣熱，并不在渲染怡情，也并不止于名詞解釋，而恰恰應(yīng)該身體力行，通過家長和孩子共同的沉浸體驗(yàn)，把這個(gè)文化符號(hào)嵌入基因的記憶。如有可能，給每個(gè)孩子都創(chuàng)造一點(diǎn)農(nóng)耕的樂趣吧。 （摘自《中國婦女報(bào)》 薛元箓/文）