，本文以《中國(guó)婦女報(bào)》為例，就這一話題展開論述，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)從業(yè)者帶來一定的參考和啟示。關(guān)鍵詞：融媒體時(shí)代 女性報(bào)紙 內(nèi)容升級(jí) 具體路徑1984年，《中國(guó)婦女報(bào)》正式創(chuàng)刊，由鄧小平同志親自題名。經(jīng)過近四十年的發(fā)展，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)影響力最大的女性報(bào)紙。它一直以來堅(jiān)持客觀公正的報(bào)道原則，全面貫徹男女平等基本國(guó)策，大力宣傳馬克思主義婦女觀和先進(jìn)性別文化，在維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益，服務(wù)千家萬戶美好生活等方面做出了突出成就。在媒體融合的當(dāng)下，已有40多年歷史的《中國(guó)婦

補(bǔ)貼聯(lián)合《中國(guó)婦女報(bào)》向人們倡導(dǎo)“對(duì)分娩痛說不”。當(dāng)廣大品牌以細(xì)膩情感進(jìn)行溫情營(yíng)銷時(shí)，聚劃算百億補(bǔ)貼敏銳地捕捉到“無痛分娩”這一新消費(fèi)趨勢(shì)，為每位準(zhǔn)媽媽準(zhǔn)備1.2萬元起的無痛補(bǔ)貼，來關(guān)注分娩疼痛與產(chǎn)婦尊嚴(yán)。此外，還聯(lián)合《中國(guó)婦女報(bào)》與丁香媽媽發(fā)布暖心短片《媽媽的第一天》。短片采用“去他者”手法，從孩子、母親與外婆三重女性視角來訴說“做母親的第一天應(yīng)該很快樂”，其浪漫的剪貼畫形式，意在表達(dá)分娩可以沒有痛苦、可以舒適美好。事實(shí)上，無痛分娩技術(shù)已成熟，但仍有不少

分析法，以中國(guó)婦女報(bào)中有關(guān)中國(guó)女性的典型報(bào)道為研究樣本，考察改革開放后中國(guó)女性形象變遷與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，女性社會(huì)地位逐漸提高，女性媒介形象在整體上呈現(xiàn)出由“自我發(fā)現(xiàn)”到“自我實(shí)現(xiàn)”的變遷軌跡。關(guān)鍵詞：女性主義；媒介形象；中國(guó)婦女報(bào)中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）17-0110-03基金項(xiàng)目：本論文為吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新媒介環(huán)境下青年亞文化包容性重構(gòu)研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2019JD34一、

補(bǔ)貼聯(lián)合《中國(guó)婦女報(bào)》向人們倡導(dǎo)“對(duì)分娩痛說不”。當(dāng)廣大品牌以細(xì)膩情感進(jìn)行溫情營(yíng)銷時(shí)，聚劃算百億補(bǔ)貼敏銳地捕捉到“無痛分娩”這一新消費(fèi)趨勢(shì)，為每位準(zhǔn)媽媽準(zhǔn)備1.2萬元起的無痛補(bǔ)貼，來關(guān)注分娩疼痛與產(chǎn)婦尊嚴(yán)。此外，還聯(lián)合《中國(guó)婦女報(bào)》與丁香媽媽發(fā)布暖心短片《媽媽的第一天》。短片采用“去他者”手法，從孩子、母親與外婆三重女性視角來訴說“做母親的第一天應(yīng)該很快樂”，其浪漫的剪貼畫形式，意在表達(dá)分娩可以沒有痛苦、可以舒適美好。事實(shí)上，無痛分娩技術(shù)已成熟，但仍有不少

郭紅敏曾任中國(guó)婦女報(bào)社山西記者站站長(zhǎng)，中國(guó)婦女報(bào)社社委會(huì)委員兼《農(nóng)家女》雜志社社長(zhǎng)、總編輯的韓曉紅，曾獲“宣傳山西貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“全國(guó)優(yōu)秀新聞工作者”“全國(guó)三八紅旗手”等榮譽(yù)。但在光環(huán)的背后，是她的貪婪和淪落。自1997年10月至案發(fā)，她虛報(bào)編制侵吞經(jīng)費(fèi)、染指活動(dòng)費(fèi)用、套取公款，貪污310多萬元。2021年3月5日，韓曉紅被天津市武清區(qū)人民法院判處有期徒刑10年，并處罰金人民幣60萬元。韓曉紅，1959年1月出生于山西省和順縣，1997年10月至2017年3月任

分析法對(duì)《中國(guó)婦女報(bào)》在新冠肺炎疫情防控新聞報(bào)道中所塑造的女性工作者形象進(jìn)行分析，結(jié)論指出該報(bào)為受眾呈現(xiàn)了客觀真實(shí)的女性工作者的媒介形象，突破了以往新聞報(bào)道中女性的刻板印象。關(guān)鍵詞：新聞報(bào)道 女性工作者 媒介形象研究背景媒介作為“議程設(shè)置者”，往往對(duì)大眾的認(rèn)知及行為產(chǎn)生極大的影響。除此之外，根據(jù)格伯納的培養(yǎng)理論，大眾媒介在潛移默化地影響著受眾對(duì)客觀世界的認(rèn)知。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動(dòng)硬件設(shè)備的升級(jí)，媒介內(nèi)容無處不在、無時(shí)不在，傳統(tǒng)媒體正在進(jìn)行媒介融合，

五天時(shí)間，中國(guó)婦女報(bào)利用報(bào)紙、微信、微博等全媒體平臺(tái)連續(xù)發(fā)表五篇評(píng)論員文章，可謂是“全面出擊”，矛頭直指這起影響惡劣、令人發(fā)指的“董事長(zhǎng)猥褻女童”案。堅(jiān)決維護(hù)婦女兒童權(quán)益，為婦女兒童鼓與呼是中國(guó)婦女報(bào)的堅(jiān)定立場(chǎng)和不變情懷。在這場(chǎng)涉及兒童權(quán)益維護(hù)的輿論“保衛(wèi)戰(zhàn)”中，中國(guó)婦女報(bào)敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲、巧于發(fā)聲，成為諸多關(guān)注該事件媒體中的一股清流，既取得了良好的傳播效果，更正確引導(dǎo)了輿論、將人們的目光和情感鎖定在兒童權(quán)益保護(hù)上，彰顯了媒體應(yīng)有的責(zé)任與溫度。及時(shí)發(fā)聲

中國(guó)婦女報(bào)近幾年，復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的呼聲高漲，頻頻見一些學(xué)術(shù)刊物推出儒家文化與男女平等的專題或?qū)?。更有一些人打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗幟開辦“女德班”，一時(shí)大有混淆傳統(tǒng)文化，錯(cuò)論“女德”與男女平等理論之感。那么，什么是傳統(tǒng)文化，什么又是女德？我們應(yīng)如何對(duì)之加以辨識(shí)與應(yīng)用？封建“女德”是傳統(tǒng)文化中的糟粕，應(yīng)予以摒除儒家文化在中華傳統(tǒng)文化中一直占有主導(dǎo)地位，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，其核心是“仁”。一直到現(xiàn)在乃至未來，都是美好的社會(huì)理想與

的墮落?！?span id="syggg00" class="hl">中國(guó)婦女報(bào)發(fā)表評(píng)論文章認(rèn)為，這場(chǎng)風(fēng)波不是俞敏洪一個(gè)人的孤掌獨(dú)鳴，而是折射著人們對(duì)男女平等的復(fù)雜心態(tài)與認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，作為政治正確和近現(xiàn)代倫理精神的男女平等原則，恐怕沒有人會(huì)明目張膽表示反對(duì)。但男女平等的價(jià)值觀念還沒有內(nèi)化為一種深入骨髓的道德素養(yǎng)和信念。我黨從建立之日起，就把男女平等寫到自己的旗幟上。新中國(guó)成立后，憲法把男女平等作為一項(xiàng)基本原則。習(xí)近平總書記在全球婦女峰會(huì)上指出：“男女共有一個(gè)世界，消除對(duì)婦女的歧視和偏見，將使社會(huì)更加包容和更有活

27日，《中國(guó)婦女報(bào)》在其官方微博、微信上發(fā)布性別歧視類禁用詞，禁用“剩女、××婊、妓女、二手貨、滅絕師太、胸大無腦、好男不跟女斗、頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短、最毒婦人心、母老虎”等歧視女性的詞語、短語，以及有性暗示的詞語；禁用“直男癌、剩男、老光棍、娘炮、陰陽人、女里女氣”等歧視男性的詞語。無獨(dú)有偶，早在7月19日，新華社便發(fā)布了關(guān)于《新華社新聞信息報(bào)道中的禁用詞和慎用詞（最新修訂版）》的文件，文件規(guī)定了38個(gè)媒體、網(wǎng)站禁用的不文明用語。對(duì)此，網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊并評(píng)論稱，“

[J]. 中國(guó)婦女報(bào)， 2013.[4] 王曉燕. 賞18世紀(jì)末英國(guó)資本主義物質(zhì)社會(huì)中的一朵蓮花——從《傲慢與偏見》看簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀[J]. 南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2012（27）：31-33.[5] 王樹彤. 高富帥的未知危機(jī)[J]. 八小時(shí)以外， 2013（9）：74-75.[6] 趙振寰. 真正幸福的婚姻——談《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達(dá)西的婚姻[J]. 黑龍江科技信息， 2009（26）：228.

的熱點(diǎn)。《中國(guó)婦女報(bào)》和《重慶晚報(bào)》所構(gòu)建的女性形象，從1990到2013年之間有何變化，這兩份報(bào)紙?jiān)跇?gòu)建女性形象時(shí)又有何異同？本文力圖通過研究找到這些問題的答案。一、緒論（一）選擇《中國(guó)婦女報(bào)》和《重慶晚報(bào)》的理由《中國(guó)婦女報(bào)》是全國(guó)婦聯(lián)的機(jī)關(guān)報(bào)，是國(guó)家對(duì)婦女進(jìn)行宣傳的喉舌，它充分反映了國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)于女性的解讀，所構(gòu)建的女性形象也具有代表性和典型性?！吨貞c晚報(bào)》創(chuàng)刊于改革開放初期，與女性與傳媒論點(diǎn)在我國(guó)興起的時(shí)間基本吻合，可以在一定程度上反映出女性與傳

000）《中國(guó)婦女報(bào)》創(chuàng)刊于1984年，是我國(guó)惟一的一張全國(guó)性的女性大報(bào)。它集思想性、社會(huì)性和綜合性與一身，其宗旨是向社會(huì)宣傳婦女，向婦女宣傳社會(huì)，促進(jìn)婦女進(jìn)步、發(fā)展與解放，積極維護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益。隨著新媒體時(shí)代的來臨，如何讓這份傳統(tǒng)的女性大報(bào)力爭(zhēng)潮頭，繼續(xù)做好婦女和社會(huì)之間的橋梁紐帶，吸引更多的女性甚至男性受眾，擺在了《中國(guó)婦女報(bào)》面前。作為全國(guó)婦聯(lián)的機(jī)關(guān)報(bào)，《中國(guó)婦女報(bào)》在報(bào)道國(guó)內(nèi)外大事和婦女新聞方面責(zé)無旁貸，但目前我國(guó)報(bào)紙的多數(shù)新聞來源單一，各家

的機(jī)會(huì)，在中國(guó)婦女報(bào)上看到了張曉梅的《修煉魅力》的連載，我記下了這樣一段話：我們感悟美麗是上天的恩賜，而優(yōu)雅是歲月的萃取，四十多年的沉淀，我們隨意打撈人生，卻是珍珠，閃耀著動(dòng)人的光澤。四十多年的歷練，我們開始變得淡定、從容、輕松、成熟，我們學(xué)會(huì)了聆聽和欣賞，懂得了理解和感恩，學(xué)會(huì)了寬容和兼容，自然的衰老是不可抗拒的，只有優(yōu)雅，女人才有超越歲月的魅力。女人之所以優(yōu)雅，不是因?yàn)樗卸嗝吹拿烂?，而是因?yàn)閾碛胸S厚的心靈土壤，到四十歲、五十歲、六十歲……我豁然明白，