文/王 浩 by Wang Hao

《所見非見-時間》

很榮幸我新近探索創(chuàng)作的《所見非見-星云》系列作品能通過《雕塑》雜志社主辦的“泛雕塑時尚藝術(shù)展”，并加入到今年8月在南京由中國輕工業(yè)聯(lián)合會主辦的“第二屆中國工藝美術(shù)博覽會”，并分別獲得了“百鶴杯創(chuàng)新設(shè)計大賽新銳獎”和“泛雕塑時尚藝術(shù)展創(chuàng)新獎”。在此，我要感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和朋友們的鼓勵支持。

人類通過韋伯望遠鏡看到了宇宙誕生之初的樣子，那是距今130億年之前的光影。宇宙的起源，來自于比原子還要小得多的奇點爆炸，而宇宙無限的膨脹隨之產(chǎn)生了時間、空間、物質(zhì)以及能量。人類對于平行宇宙、蟲洞、時空曲率等一個個關(guān)于宇宙問題的思考也從未停息。

我創(chuàng)作的《所見非見》系列作品也多是以宇宙單元中的粒子碎片，以線性對稱，中點對稱以及折疊對稱，來營造出一個接納多樣“物種”的空間容器，每個組件由多個二維單元重復(fù)累積為三維組件，有些單件作品如《星云，星光》中會使用到16000個左右的單元零件。展現(xiàn)了宇宙從低維到高維的結(jié)構(gòu)變化。相同組件的多次重復(fù)，表達了平行宇宙時空折疊存在的可能。

為了達到細節(jié)效果，單體切割厚度最薄處小于0.2cm，連結(jié)點最小孔距小于0.5cm。

創(chuàng)作的過程中有著很多偶然和意外，它們的精彩程度往往大于最后呈現(xiàn)的結(jié)果。在作品制作之初，雖然繪制了詳盡的設(shè)計圖紙，每一版圖紙也經(jīng)過10次以上的修正。但在實際制作過程中的工作量也遠超我之前的想象，平均每一件作品都制作了3套左右才能得到一件滿意的作品。我希望有觀者能通過整體的造型和單枝細節(jié)的呈現(xiàn)以及光影的變化沉浸其中，更能參與到這種創(chuàng)作過程，這就不單單是我請你來看我營造的夢境。藝術(shù)家更像一個造夢者，我提出一種可能，一種形式的呈現(xiàn)，從而獲得的反饋來支持著我不斷修正，我們一起來做這個夢。創(chuàng)作者更像自己的造物主，通過零零總總的碎片、零件、組合再造，集合出一種精神的實體，把所有的觀者帶入到一方應(yīng)許之地?；氐轿覀兊膬?nèi)在世界，在閃爍的流光中從生命之源、時空維度作為入口，探討生命本能的趨光性以及生命向內(nèi)即回歸于人類自身的“內(nèi)驅(qū)力”的來源。透過作品，尋找“光”的存在。

《星云時間》中時間作為一個抽象概念，是物質(zhì)的運動、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)。時間的概念包含了時刻和時段兩個基本概念，作品中與指針對應(yīng)的內(nèi)圈構(gòu)建代表了12個時區(qū)，外圈則又組成8個分別的區(qū)域，再外側(cè)依次延展到4個方向。4和8和12的最大公因數(shù)是4和最小公倍數(shù)24，象征著一天有24小時，每12小時唯一循環(huán)。時間是人類用以描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)，確定時間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如：月球環(huán)繞地球一周的時間約為29天12時44分3秒，地球繞太陽周期為365天5小時48分46秒等。阿爾伯特·愛因斯坦曾說：時間和空間是人們認知的一種錯覺。

《所見非見-時間》局部

《所見非見-星云4》

愛因斯坦在相對論中提出：不能把時間、空間、物質(zhì)三者分開解釋。時間與空間一起組成四維時空，構(gòu)成宇宙的基本結(jié)構(gòu)。時間與空間在測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度或不同時空結(jié)構(gòu)的測量點，所測量到時間的流逝是不同的。作品中使用了閃爍的金屬鱗片就是時間在流逝的過程中不斷變化的體現(xiàn)。所以，時間不過是人為了便于思考這個宇宙，而對物質(zhì)運動進行的一種劃分，是人定的規(guī)則，而并非什么自然規(guī)則。時間與時空，鐘表是對時間的度量最直觀的表達。同時以時間軸為坐標(biāo)，記錄每個刻度上形態(tài)的定格，將多個定格疊加在一件作品中，使人感受到了時間的存在，讓本是虛化的時間用具象體現(xiàn)了出來。

“它們”是存在于元宇宙中的平行物種，仿佛進行了一場關(guān)于科技與生命的對話。在《星云6》中使用430片綠色的吉丁蟲蟲翹，組成吸納萬物的“蟲洞”。吉丁蟲是一群極美麗的甲蟲，一般體表具多種色彩的金屬光澤。大多色彩絢麗異常，被人喻為“彩虹的眼睛”。

《所見非見-星云2》

《所見非見-勛章》

《所見非見-星云5》

一個個漩渦式的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了蟲洞的出口，連接著遙遠的不同時空。周圍層疊彎曲的組件表現(xiàn)了維持洞口開啟的“暗物質(zhì)”。昆蟲翅膀炫目的色澤體現(xiàn)了生命的靈動與鮮活，宇宙的誕生為美好生命的降臨創(chuàng)造了可能。

在《星云4》中運用了硅晶芯片作為材料，正是科技的進步使人類更清晰的認識和了解宇宙。芯片也就是半導(dǎo)體原件，是電子設(shè)備必須擁有的，是心臟一般的存在。在人工智能應(yīng)用中芯片是載體，有了芯片，電子設(shè)備就有了大腦和中樞神經(jīng)。十字形狀的外形給雕塑賦予神性的含義，從自然歸屬角度看，宇宙萬物因受某種作用的控制而能有規(guī)律的運行和演化?！翱茖W(xué)”把這種作用歸結(jié)為自然屬性，“神學(xué)”把這種作用歸為神的力量。在人類早期的生活中往往“神學(xué)”代表著當(dāng)時最先進的科學(xué)，當(dāng)人類用意識去探索宇宙時，發(fā)現(xiàn)宇宙是一個貌似完全自然運作的系統(tǒng)。所以，“科學(xué)”是宇宙運作的一種特性。

現(xiàn)在很多的科學(xué)家也相信宇宙中會有更高智慧的生命體存在，科學(xué)是認識宇宙了解周邊事物的實踐方法，隨著科技的發(fā)展我們將更加認識到未來的芯片將在更多晶體管和先進算法的加持下，實現(xiàn)類似于人類大腦的“思想能力”，變成真正意義上的“人工智能”。

在《所見非見》系列作品中觀者與作品的互動，展現(xiàn)在從不同視角觀看的不同的感受，鏡面獨特的光彩折射，伴隨觀眾移動位置，像宇宙中閃現(xiàn)的絢麗光輝。在不同近深去觀看，也會帶來不斷的發(fā)現(xiàn)。遠觀像一片多彩的星云，近觀星云內(nèi)部通過鏡面反射竟是無限浩瀚。微觀世界與宏觀世界的巨大差異，人類之所見并非真實所見。仿佛置身于多元宇宙之中，進而增強人們對現(xiàn)實世界的感知。

《所見非見-星云6》

《所見非見-星云古堡》

《所見非見-星云星光》

2002年畢業(yè)于中國戲曲學(xué)院附中 舞臺美術(shù)專業(yè)。

2010年畢業(yè)四川美術(shù)學(xué)院 景觀雕塑專業(yè)。

2008年裝置《念》參加第四屆雕塑系作品年展獲一等獎和年度獎，作品同年參加四川美院學(xué)生作品年展獲優(yōu)秀獎。

2009年作品《念——生》參加中國蓉城當(dāng)代國際雙年展一等獎，入選《2009年中國高校美術(shù)學(xué)年展作品集》。

2010年獲得“第二屆王子云獎學(xué)金”。

2010年《“之初”系列之八》參加今日美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)院校學(xué)生優(yōu)秀作品提名展。

2010年《“之初”系列之八》應(yīng)邀參加四川美術(shù)學(xué)院湖北美院合辦《川上楚天》當(dāng)代學(xué)院雕塑展。

2010年參加廣州“千里之行”2010屆畢業(yè)生優(yōu)秀作品展。

2010年參加中雕塑家協(xié)會舉辦的中國青年雕塑家推薦計劃

2011年于798藝術(shù)空間舉辦《王浩 外部與內(nèi)部的戲劇》個展，同年作品《目系列之告白》被西門子藝術(shù)空間收藏 。

2011年作品《“目”系列之穹》參加中國姿態(tài)-第二屆中國雕塑大展。

2012年作品《“目”系列之盲》和《“目”系列之晹yì.》參加“生息——上海青年當(dāng)代 藝術(shù)作品展”南美巡展.

2012年作品《“目”系列之翾》參加第四屆中韓雕塑家交流展

2013年作品《念》參加“藝術(shù)北京2013年當(dāng)代藝術(shù)博覽會”

2013年應(yīng)邀參加北京綏風(fēng)藝術(shù)館，“微滲透”青年雕塑家邀請展。

2021年參加第十二屆宋莊文化藝術(shù)節(jié)-宋莊雕塑家作品展。

2022年參展第二屆中國工藝美術(shù)博覽會，并獲百鶴新銳獎與泛雕塑藝術(shù)展創(chuàng)新獎。