胡 敏 楊書筠 黃臻偉 張潔瑩
(1.景德鎮(zhèn)市第十七小學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333000;2.景德鎮(zhèn)市陶陽學(xué)校,江西 景德鎮(zhèn) 333000;3.龍南市人民政府教育督導(dǎo)室,江西 贛州 341700;4.龍南市汶龍鎮(zhèn)中心小學(xué),江西 贛州 341700)
在新課程改革的背景下,教學(xué)是一個動態(tài)的過程,它蘊(yùn)含著偶然性與不確定性。在小學(xué)課堂中,教師一旦沒有及時對教學(xué)突發(fā)問題進(jìn)行處理,那么這些教學(xué)干擾便會很大程度挫傷學(xué)生的積極性。面對這些狀況,小學(xué)教師應(yīng)該如何運(yùn)用教學(xué)機(jī)智呢?這些教學(xué)機(jī)智具有怎樣的類型、結(jié)構(gòu)與特征呢?針對這些問題,筆者進(jìn)行了探究。
面對學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn),具備教學(xué)機(jī)智的教師常以嚴(yán)肅或幽默的方式隨機(jī)應(yīng)變地處理教學(xué)場景,滲透相應(yīng)的價(jià)值觀。教學(xué)機(jī)智常在重復(fù)性的事件中表現(xiàn)出來,它能恰到好處地幫助教師把握教學(xué)分寸。
小學(xué)教師教學(xué)機(jī)智經(jīng)驗(yàn)的顯現(xiàn),往往出現(xiàn)在處理自身的教學(xué)錯誤或承認(rèn)專業(yè)錯誤的情形中。“人非圣賢,孰能無過?!睕r且小學(xué)教師并不是“圣賢”,犯錯也在所難免,犯錯不可怕,重要的是從錯誤中吸取教訓(xùn),獲得合乎實(shí)際的教育力量,并將這種力量轉(zhuǎn)變成一種教育契機(jī)。教師在實(shí)踐中積累的“機(jī)智經(jīng)驗(yàn)”,用或不用,取決于它是否與我們真正的教育理念相符,是否與教師個人的情境相符。這也是在運(yùn)用教學(xué)機(jī)智時教師需要反思的。
過去,部分教師憑借“先聞道”的優(yōu)勢,容易將學(xué)生的思想禁錮。面對學(xué)生“個性”和“創(chuàng)造性”的行為,教師視若無睹。這種所謂“都是為學(xué)生好”的嚴(yán)厲既背離了教學(xué)的初衷,又沒有使學(xué)生朝期待的方向發(fā)展。反觀注重細(xì)節(jié)的教師,會更耐心地發(fā)掘關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在,并加以鼓勵,這也使教師能敏感地覺察到教學(xué)時機(jī),較好地運(yùn)用教學(xué)機(jī)智。
教師在課堂教學(xué)中得心應(yīng)手地運(yùn)用幽默的方式解決突發(fā)情況,充分展現(xiàn)出其高超的教學(xué)機(jī)智。我們都知道幽默能使人放松,是一種寶貴的品質(zhì)。而能適時地在課堂教學(xué)中表達(dá)幽默的教師,往往能使學(xué)生在趣味和笑聲中有效學(xué)習(xí),能促進(jìn)課堂氣氛的調(diào)節(jié)和課堂效率的提高。教師通過幽默的語言或肢體動作,可以迅速吸引或轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,擺脫尷尬局面。所以幽默,是學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)劑和催化劑,是教師提升教學(xué)機(jī)智努力的方向。
課堂教學(xué)使得教師和學(xué)生處于特定的教學(xué)情境中,這種情境不僅包括課堂教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境,還包括師生的心理環(huán)境,因而它是不能完全預(yù)設(shè)的。如果學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的教學(xué)情境中,感受到獨(dú)特巧妙的學(xué)習(xí)體驗(yàn),那教師的行為不屬于教學(xué)機(jī)智問題,而應(yīng)被劃為教學(xué)能力范疇。正因具備“在一定教學(xué)情境自然生成”這一特征,才使教師的機(jī)智行動更富多樣性。
在一個呈現(xiàn)個性化、動態(tài)化、多樣化的課堂環(huán)境中,教師如果按部就班、照章辦事就會使教學(xué)氛圍枯燥。在一個有著不同性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式和思維特點(diǎn)的大集體中,教師在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi),要完全做到因材施教難度較大,如果再出現(xiàn)打架、搗亂等破壞課堂秩序的情況,更會較大地縮短課堂有效教學(xué)時間。而能否打破這種困境,能否引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維方式,是考查小學(xué)教師是否具備教學(xué)機(jī)智的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。
某些小學(xué)教師在達(dá)成教育目的的過程中,創(chuàng)造性地采取了一些看似引起學(xué)生熱烈反應(yīng),有一定教學(xué)效果的教學(xué)行動,但如果該教育行動未考慮到教育行為對“善”的引導(dǎo),就達(dá)不到教學(xué)機(jī)智所要求的教育性,也就稱不上是教學(xué)機(jī)智。而教學(xué)機(jī)智本身是為教師課堂教學(xué)服務(wù)的,其目的是提高課堂教學(xué)質(zhì)量,融洽師生關(guān)系,幫助教師更好地教育學(xué)生,使學(xué)生更好地學(xué)習(xí),并且更加熱愛學(xué)習(xí)。由此,我們應(yīng)把教育性看作教學(xué)機(jī)智的判別標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)機(jī)智是一種需要在實(shí)踐中不斷探索和培養(yǎng)的智慧行動。小學(xué)教師作為實(shí)踐者,面對這種行動的不確定性,需要憑借“實(shí)踐感”,摸索著行動。在日益要求“專業(yè)化”的新時代背景下,小學(xué)教師應(yīng)該努力提高自身素養(yǎng),真正地關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,努力成為一名有教育智慧的好老師。
教師只有正確地認(rèn)識到課堂教學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,深刻地領(lǐng)悟教育意義,靈活地運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,才能稱得上是有智慧的教師。面對課堂突發(fā)狀況,教師應(yīng)有效地運(yùn)用課堂教學(xué)機(jī)智。而運(yùn)用這一能力的前提是重視課堂教學(xué)機(jī)智,只有重視,才能想方設(shè)法地運(yùn)用。運(yùn)用熟練后,就會形成一種課堂行為習(xí)慣。
在遭遇突發(fā)狀況之際,教師需要有敏銳的直覺和良好的心態(tài)。如果內(nèi)心排斥這種狀況,那么處理起來必然是無奈又被動的。不僅如此,這種心態(tài)也會影響事件的處理效果?!笆陿淠荆倌陿淙??!苯逃且豁?xiàng)任重而道遠(yuǎn)的事業(yè),關(guān)系個人成才,關(guān)系國家強(qiáng)大,關(guān)系社會和諧。教師也不僅僅是辛勤澆灌的園丁,更應(yīng)該是學(xué)生智慧和潛能的開啟者。只有關(guān)心學(xué)生,民主地對待學(xué)生,教師才能夠真正地和學(xué)生產(chǎn)生良好的師生關(guān)系。教師只有在形成良好的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,才會懂得給予學(xué)生充分的尊重;只有關(guān)注學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn),才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
實(shí)踐表明,在課堂上遇到意外事件能迅速反應(yīng)、靈活應(yīng)對,具有臨場發(fā)揮智慧的教師多是教齡偏長、有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師。通常一位具備教學(xué)機(jī)智的教師大都需要三年至五年的教學(xué)實(shí)踐。只有長時間的經(jīng)驗(yàn)累積,教師在應(yīng)對課堂突發(fā)時,才可以做到信手拈來、游刃有余,讓學(xué)生在不知不覺中得到成長。此外,教師善于反思和勤于反思也十分重要。反思過程中,教師會更清楚自己的做法是否達(dá)到了教學(xué)要求;反思過程中,教師能汲取有效方法,改正錯誤行為;反思過程中,教師能發(fā)掘自身學(xué)習(xí)需求,進(jìn)行自我充電和提升??傃灾?,積累和反思能幫助教師迅速成長為一名優(yōu)秀的智慧型教師。