文/王 格
現(xiàn)如今,大部分語文教師在日常教學中都局限于教材內容,對中國傳統(tǒng)文化的融入不夠深入,也不夠開闊,很多學生對其一知半解。我國傳統(tǒng)文化有著上千年歷史,如果教師僅憑寥寥數(shù)語帶過,學生很難真正理解傳統(tǒng)文化?;诖?,小學語文教師應積極探索中國傳統(tǒng)文化的融入途徑。
在小學語文教學中,很多內容都與傳統(tǒng)文化有密切關系。教師在授課時總是將這些傳統(tǒng)文化一筆帶過,或者是要求學生對這些知識進行死記硬背,并沒有考慮到傳統(tǒng)文化的特殊性。單一化的教學方法使學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣不夠高。長此以往,學生會對語文學科和傳統(tǒng)文化產生厭煩心理,對教師傳授的內容大多是左耳進右耳出,失去對傳統(tǒng)文化的學習興趣。單一的教學方法會使課堂氛圍比較壓抑,短時間內中國傳統(tǒng)文化教育并不理想。
小學語文教師在教學中融入傳統(tǒng)文化,需要重視學生直觀的學習體驗。學生只有真正體驗到傳統(tǒng)文化的樂趣和魅力,才能展開自主學習。但是在當前小學語文傳統(tǒng)文化教育中,很多教師是從自身教學體驗入手,設計教案也是以自己為課堂的絕對主導者。在授課中,教師多是帶領學生閱讀古詩文,并進行相應的賞析和背誦,以此來使學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。這樣,教師會忽視學生的學習體驗,不能切實讓學生對古詩文、傳統(tǒng)文化產生興趣。在這種教學模式下,傳統(tǒng)文化融合教育會以失敗告終。
調查發(fā)現(xiàn),很多小學語文教師對傳統(tǒng)文化的認知不夠深入,大多只能淺顯地講述,究其原因主要是教師對文化素材研讀不深入、不細致,忽視了對教材中傳統(tǒng)文化的挖掘,使傳統(tǒng)文化教育難上加難。正因為對傳統(tǒng)文化研讀不深入,在設計教案時,教師考慮的層次也比較淺顯,自然無法設計出更有效、更優(yōu)質的課堂教案,傳統(tǒng)文化融入教育流于形式,學生也無法真正領悟到傳統(tǒng)文化的魅力。所以,小學語文教師需要不斷研讀文本,立足教材,深入挖掘傳統(tǒng)文化知識,拓寬文化層次和廣度,拓寬學生的知識面[1]。
在當前小學語文傳統(tǒng)文化教育中,教師大多以誦讀示范為主,在此過程中,學生的誦讀能力和理解能力也沒有得到有效提升。究其原因,主要是因為很多教師受自身水平的限制,加之對傳統(tǒng)文化認知不深,過度重視傳統(tǒng)文化誦讀,忽視了對自身文化素養(yǎng)的提升。同時,也忽視了誦讀對傳統(tǒng)文化融入教育的意義,長此以往,會使中國傳統(tǒng)文化融入教育水平得不到提升,阻礙學生綜合文化修養(yǎng)的提升。
隨著新課程改革的深入,越來越多的教學模式出現(xiàn)在小學語文課堂中,教師也打破了傳統(tǒng)語文教學模式的束縛,在課堂上融入了更多的傳統(tǒng)文化知識,其中包含大量的古詩詞等傳統(tǒng)文化內容。教師通過這一教學模式,可以有效幫助學生打開傳統(tǒng)文化知識寶庫,將社會、人文、地理、哲學各方面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學生,使學生通過探索傳統(tǒng)文化,加深對傳統(tǒng)文化的理解,提高文化素養(yǎng)。
互聯(lián)網時代,全世界都在面臨著文化交融和文化碰撞,外來文化對我國傳統(tǒng)文化帶來了一定的沖擊,越來越多的學生開始崇拜西式文化,這不利于民族的長遠發(fā)展。小學語文教師應正視這一問題,在課堂上有效融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,發(fā)揮自身正向引導和激勵作用,讓學生從小就沉浸在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,使其受到良好的熏陶,感受文化魅力,提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知,認識到祖國的強盛,在潛移默化中對民族文化產生認同感,將優(yōu)秀文化作為自己的思想武器,樹立愛國意識和民族意識,增強文化自信[2]。
一直以來,小學語文教育的目的傾向于對學生應試能力的培養(yǎng),使素質教育淪為“假大空”的口號。很多學校將升學率作為教師的考核指標,與素質教育理念完全相悖。在傳統(tǒng)文化融入教育的要求下,教師可以將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入每個教學環(huán)節(jié)之中,進一步拓展語文教學資源。教師通過融入文化教育內容,可以將現(xiàn)實生活中的語文知識與傳統(tǒng)文化結合起來,極大地延伸了語文教學空間,豐富了教學形式,加深了學生對傳統(tǒng)文化的理解,逐步引發(fā)學生的共鳴,通過個性化解讀,進一步培養(yǎng)學生敢于創(chuàng)新、敢于成為引領時代文化先鋒的精神。
語文教材中的課文內容形式多樣,包括散文、議論文、古詩文等,文章蘊含著豐富的語言文化,如歇后語、俗語、對聯(lián)、成語等,這些都是中國傳統(tǒng)文化的一部分。在日常教學中,教師應加強語言基礎教學,帶領學生感受中國語言,分析中國語言的用法和規(guī)律,以此來滲透中國傳統(tǒng)語言文化。例如,在古詩詞教學中,教師可以帶領學生一起吟誦詩詞,相較于傳統(tǒng)朗誦,吟誦似唱非唱,可以給學生煥然一新的感覺,使學生真正體會到古人的吟唱風格,打破與古人在時空上的界限,真正領悟傳統(tǒng)古詩詞的魅力。
例如,在《詠柳》古詩的教學中,教師可以創(chuàng)設吟誦情境,為學生進行示范吟誦,然后由學生自主吟誦,如此一來,可以有效激發(fā)學生的吟誦興趣,尤其是在富有節(jié)奏、旋律、節(jié)拍的吟誦過程中,學生能調動聽課積極性,激發(fā)對古詩詞的探究興趣。通過吟誦,學生還可以對平仄聲進行明確區(qū)分,掌握七言絕句的吟誦規(guī)律,懂得運用華調吟誦,以此感受傳統(tǒng)文化的魅力。一直以來,小學生對古詩文的學習興趣較低,主要是因為教師沒有掌握適合學生的教學方法,導致學生對傳統(tǒng)古詩詞文化產生了一定的排斥心理。教師通過吟誦教學,可以將語文日常教學與傳統(tǒng)文化教學有機結合起來,以此加深學生對中國傳統(tǒng)文化的了解。
教師在小學語文教學中融入傳統(tǒng)文化,還需要注重培養(yǎng)學生的中國式審美意識,增強學生的審美體驗,帶領學生品味教材中的傳統(tǒng)建筑藝術、繪畫藝術、雕刻藝術、戲曲藝術等,提升學生文化藝術底蘊和審美能力。例如,在《趙州橋》課文的教學中,教師可以結合古代造橋技術進行著重講解,借助多媒體將趙州橋的全景展示出來,先引導學生欣賞趙州橋的“外形美”,然后結合古代建筑藝術欣賞趙州橋的“內在美”,使學生真正領悟到古人在建筑領域的獨具匠心和聰明才智,讓學生了解到我國古代橋梁在世界建橋史中的重要地位。學生通過了解趙州橋的建筑內涵和設計細節(jié),品味古代建筑的藝術價值,能增強審美體驗,提高審美能力。教師還可以引入魯班的榫卯結構,將古代建筑智慧結晶展示出來,使學生從心底對古代建筑大師產生欽佩之情,增強民族自信,而不是一味地崇拜西方建筑。此外,教師還可以借助自然風光,帶領學生領略祖國的大好河山,使其從中感受到中國美。例如,在《桂林山水》課文學習中,教師可以提問學生:“為什么人們對桂林山水的評價這么高?”“桂林山水蘊含了怎樣的中國式審美?”眾所周知,中國文學有一半是旅游文學,作者將自己的情愫寄托在游記中,學生通過學習《桂林山水》不僅可以了解祖國的山河美,還能在意境中產生對祖國的熱愛之情,增強對傳統(tǒng)文化的認同感。
在小學語文教材中,很多課文節(jié)選都來自名著,名著也是我國傳統(tǒng)文化的一部分。教師應重視名著閱讀教學,讓學生自覺感受傳統(tǒng)文化,并為學生營造積極的閱讀氛圍,改變傳統(tǒng)重課內輕課外的閱讀方式,適當?shù)貫閷W生布置課外名著閱讀任務。尤其是在“雙減”政策實施后,學生擁有了更多可支配的個人時間,教師應鼓勵學生多讀名著,了解我國文化瑰寶,養(yǎng)成良好的閱讀習慣。
例如,在《草船借箭》教學中,教師可以簡單地為學生介紹《三國演義》名著創(chuàng)作背景,使其了解古代官職文化、戰(zhàn)爭文化等內容。例如,學生會了解到都督的職位相當于現(xiàn)代的首長,了解三國民政文化,厘清人物關系,進而提高閱讀理解能力。此外,教師還可以提問學生“大家還知道哪些有關諸葛亮的故事?”并以諸葛亮作為課文名著的切入點,激發(fā)學生對諸葛亮的探究欲望,學習諸葛亮身上所聚集的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。例如,他在工作中“鞠躬盡瘁,死而后已”,通過對比曹操“寧教我負天下人,休教天下人負我”的處世原則,學習諸葛亮的“匡世濟民”的價值取向,不得不說,諸葛亮是理想與現(xiàn)實文化精神的結合者,是古代勞動人民對美好精神追求的體現(xiàn)。教師通過帶領學生研讀三國人物,學習優(yōu)秀品質,能實現(xiàn)學生個人素養(yǎng)的提升。
一直以來,教師在傳授傳統(tǒng)文化時,都是使用傳統(tǒng)口授教育模式,學生的學習興致普遍較低。在新時代教育背景下,教師應堅持“人本理念”,組織學生進行文化交流,探討傳統(tǒng)文化內涵,主動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以根據(jù)課文內容,設計文化交流活動主題。例如,在《遨游漢字王國》學習結束后,教師可設計漢字文化交流主題活動,要求學生探究漢字的由來。要想完成活動任務,學生在小組探討活動中,需要查閱大量的史料,研究甲骨文、象形文等多種文字,在感受到漢字魅力的同時,進而形成民族自信心。又如,《絲綢之路》課后教學中,教師可以給學生設計“古代和現(xiàn)代絲綢之路”的主題文化探討活動,使其了解古代絲綢之路的發(fā)展歷程,了解漢武帝派遣張騫出使西域的故事,以及“一帶一路”倡議與絲綢之路之間的關系,通過古今結合的交流方式,促使學生對傳統(tǒng)文化有深入的了解,進一步激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的探究興趣。
在中國傳統(tǒng)文化教育中,教師可以結合情境教學法,加深學生的理解,激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的探究欲望,豐富學生的文化體驗和感悟,使學生更好地集中注意力,自覺學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,在《北京的春節(jié)》一文學習中,學生會對傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”有基本的了解,教師可以借助多媒體營造春節(jié)氛圍,如展示貼春聯(lián)的視頻,或是為學生播放的煙花視頻,也可以播放北京胡同里過年的紀錄片,在濃厚的節(jié)日氛圍中激發(fā)學生的探究欲望。當代學生普遍對洋節(jié)比較感興趣,如“圣誕節(jié)、萬圣節(jié)”?;诖?,教師應加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣揚,引導學生傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此外,教師還可以向學生介紹“過年”的由來,在故事情境中調動學生的學習積極性和主動性。小學生普遍喜歡聽故事,教師講故事可以有效集中學生注意力,激發(fā)學生想象力,加深學生對傳統(tǒng)文化的理解。因此,語文教師應利用情境營造不同的氛圍,使學生主動接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。
為了更好地促進傳統(tǒng)文化的融入,教師應堅持開展實踐教學,幫助學生內化優(yōu)秀文化,從而使其形成良好的文化意識和道德素養(yǎng)。例如,教師可以定期開展傳統(tǒng)文化競賽活動,如詩詞大會、朗誦比賽、傳統(tǒng)文化知識競賽等,讓學生在實踐中增強對傳統(tǒng)文化的認同感。教師可以通過比賽結果了解學生對傳統(tǒng)文化的掌握程度,并適當?shù)卣{整教學方案和進度。又如,端午節(jié)時,教師可以組織學生以“致敬屈原”為主題開展演講比賽,這樣既能鼓勵學生學習屈原的優(yōu)秀品格,又實現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化的滲透,讓學生了解到端午節(jié)是我國非物質文化遺產,屈原是我國古代民族英雄。
總之,在小學語文教學中,教師應正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,正視當前教學存在的困境,采取積極措施,創(chuàng)設多元情境,立足課文內容,開展名著導讀,組織文化交流活動,促使學生認可和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。