莫文水 廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學院
近年來,新科技層出不窮,特別是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的興起,極大地改變了人們的工作與生活,并對復原和重現(xiàn)我國民間歷史文化景觀起到了很好的促進作用。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以將有關(guān)設(shè)計圖制作成三維模型,讓客戶體驗更加真實,同時該技術(shù)還能根據(jù)用戶的意見進行修改,使模型使用起來更方便,更易于操作,因此,虛擬現(xiàn)實技術(shù)對中國民間歷史文化景觀的復原和重現(xiàn)具有重要意義?,F(xiàn)通過闡述虛擬現(xiàn)實技術(shù)及其在民間文化景觀重現(xiàn)中的特點,簡要說明民間文化景觀的現(xiàn)狀,探究基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的民間文化景觀重現(xiàn)的內(nèi)容及其具體應(yīng)用的領(lǐng)域,進而總結(jié)出幾點應(yīng)用策略,以供業(yè)內(nèi)相關(guān)人士借鑒與參考。
隨著科學技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟一體化,民間各類文化景觀的生態(tài)環(huán)境在不斷惡化。如果繼續(xù)按照以前的方式來保護和傳承,隨著時間的推移,這些文化景觀就會走向滅亡。信息技術(shù)、通信技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)對民間文化景觀的分類、保存、展示、傳播等進行了全面變革。虛擬現(xiàn)實技術(shù)能讓人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺,若能將虛擬現(xiàn)實技術(shù)與民間文化景觀的保存融合,不僅可以促進虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展,還可以讓更多的人認識和了解中國民間文化。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)是目前模擬技術(shù)發(fā)展的一個重要趨勢,其核心技術(shù)包括人機交互、多媒體感知等。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的表達方式包括環(huán)境模擬、外部感知、自然技能和感知裝置等,其中環(huán)境模擬是指利用電腦技術(shù),以三維立體影像的形式表現(xiàn)出動態(tài)效果;所謂“感知”,就是虛擬現(xiàn)實,它有人的全部感官,除了圖形的視覺感受之外,還有聽覺、觸覺等多個層面的表達。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的特征具體如下。
其一,交互性。在虛擬的環(huán)境中,用戶是以角色為主導的,但是用戶可以在虛擬環(huán)境中有自己的行為,并發(fā)出自己的聲音。
其二,構(gòu)想性。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù),制作者可以在系統(tǒng)中生成一個實時的、動態(tài)的3D場景,從而創(chuàng)造出一個不屬于現(xiàn)實的虛擬場景。
其三,多感性。在虛擬的三維空間中,用戶會有一種類似于真實世界的感覺,通過眼睛、耳朵等各種感官,對虛擬的環(huán)境形成足夠的理解。
其四,沉浸性。在虛擬現(xiàn)實中,用戶的聽覺和視覺都會受到很大的影響,甚至會產(chǎn)生一種錯覺,就像是在現(xiàn)實中一樣。虛擬現(xiàn)實技術(shù)最大的特點就是可以與用戶進行互動,能夠讓用戶更好地體驗虛擬世界,所以交互是其最重要的一個特征。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)幫助民間文化景觀重現(xiàn)的特征表現(xiàn)為以下幾點。
第一,便于資源整合。數(shù)字技術(shù)在民間文化景觀的保護和傳承中的應(yīng)用,使各種類型的民間文化景觀便于統(tǒng)計和整合,方便有關(guān)部門進行保護和管理,實現(xiàn)了民間文化景觀的保護和傳承。
第二,快速地傳播和發(fā)行。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,信息的高效性、實時性越來越明顯。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護和傳承民間文化景觀,可以更好地推廣民間文化景觀。游客也可以利用不同平臺了解民間文化景觀,并利用信息交換的功能進行交流與互動,同時虛擬現(xiàn)實技術(shù)還可以對民間文化景觀進行采集、分析,為游客提供個性化的旅游服務(wù)。
第三,有益于保存、傳承民間文化景觀。傳統(tǒng)的民間文化景觀傳承方式導致很多人對其內(nèi)涵的認識不夠透徹,很多優(yōu)秀的文化景觀也不能被很好地繼承、發(fā)揚,最終造成民間文化景觀的傳承出現(xiàn)了偏差。而通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)對民間文化景觀進行管理,既能充分記錄民間文化景觀,又能通過各種途徑向大眾展示優(yōu)秀的民間歷史文化風貌,實現(xiàn)對其的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。
民間文化既能反映人們的生存狀態(tài),又能以獨特的形式展現(xiàn)人類社會的發(fā)展過程,是人類歷史的一種重要體現(xiàn)。民間文化景觀包含多種類型,每一種都是一種民間文化的代替者。我國民間文化景觀的保護起步比較晚,直到最近幾年,人們才意識到民間文化景觀的重要意義,并開始著手保護。由于存在各種問題,有些民間文化景觀面臨著滅絕的危險,這給民間文化景觀的保護增添了許多困難。有些地方比較偏僻,交通不便,這也是民間文化景觀保存比較困難的原因。此外,隨著時代的發(fā)展,對民間文化景觀的傳承也越來越少,年輕一輩對傳統(tǒng)民間文化不感興趣,所以民間文化的傳承和發(fā)展遇到了很大的困難。
1.建筑景觀的空間與場景
因為不同的歷史文化景觀有著不同的時代背景和風格,所以在利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行景觀建筑設(shè)計的過程中,既要實現(xiàn)三維的立體空間,又要注重建筑材料、色彩、紋理、風格等方面,同時還要考慮到建筑的多個角度和高度,盡可能對其進行還原。而建筑場景則是在重現(xiàn)以上要素的同時,充分展示建筑物的空間和時間,并對周圍的民間文化景觀,包括與之有關(guān)的民間文化人物和場景進行重現(xiàn),以增強建筑的真實性。
2.建筑景觀的歷史
文化建筑是具有歷史意義的,所以要尊重歷史事實,將其歷史最大程度地體現(xiàn)出來。目前的歷史再現(xiàn)技術(shù)大多應(yīng)用于城市區(qū)域的虛擬,利用數(shù)字化模型來重現(xiàn)城市發(fā)展的過程。該系統(tǒng)不但可以將現(xiàn)有的民間文化建筑虛擬化,而且可以對其進行物理參數(shù)的編輯,使其具有真實感,比如調(diào)整和還原被風侵蝕的建筑表面,調(diào)整建筑內(nèi)部裝飾的透明度和反射性等。
3.信息精準,普查快捷
虛擬現(xiàn)實技術(shù)對民間文化景觀的復制和重建加快了信息的傳播。在這個高速發(fā)展的時代,網(wǎng)絡(luò)、手機等已經(jīng)成為現(xiàn)代社會信息傳遞的主流媒介,而要將這些文化傳承下去,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)無疑是一個明智的選擇。在我國,文物普查工作已成為文物保護工作的一個重要組成部分,現(xiàn)在這一工作已經(jīng)使用了數(shù)字地圖和數(shù)字導航技術(shù),相信文物資料的數(shù)字化指日可待,其將使文物普查工作更加方便快捷,而且可以永久保存。同時,閱讀也將更簡單,這一技術(shù)的使用既能增加人們學習的興趣,又能讓大眾對這一技術(shù)的理解更加深刻。
近年來,虛擬現(xiàn)實技術(shù)在民間文化景觀的保護上已取得一定成就,比如利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)與遙感技術(shù),將信息存儲在電腦中,實現(xiàn)了三維數(shù)字化的存儲。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用極大地促進了民間文化景觀的保護和永久保存。同時,虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以打破時空的局限,通過收集到的資料,結(jié)合已有的考古資料,模擬出已經(jīng)失傳的歷史遺跡和非物質(zhì)文化,使人們更好地感受中華文化的魅力。
1.虛擬現(xiàn)實技術(shù)在皮影中的應(yīng)用
虛擬現(xiàn)實技術(shù)使我國民間皮影藝術(shù)呈現(xiàn)出新的面貌。傳統(tǒng)的民間皮影藝術(shù)因為手機、電腦等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)逐漸失去觀眾。目前,有關(guān)皮影藝術(shù)的研究多集中在內(nèi)容的數(shù)字化儲存和傳播上,而對其應(yīng)用方面的研究較少。如果把虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用到皮影藝術(shù)中,不僅可以提高它的表演效果,還能讓更多的人了解它的魅力。
2.虛擬現(xiàn)實技術(shù)在陶瓷中的應(yīng)用
陶藝作為我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一個重要組成部分,是我國的寶貴財富。若將其模型化,再加上虛擬現(xiàn)實技術(shù)沉浸式、可互動的特性,可使陶瓷技藝得到更好的保護與推廣,從而讓更多的人了解陶瓷的制作過程,感受到古人的智慧。
3.虛擬現(xiàn)實技術(shù)在壁畫中的應(yīng)用
壁畫中包含豐富的傳統(tǒng)民俗圖案、元素和紋樣,從花卉、動物到佛教形象,從民間生活到極樂奇幻世界,都是民間美術(shù)的精華。盡管許多壁畫都已年久失修,但利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以實現(xiàn)對這些壁畫的有效保存。在敦煌壁畫保護方面,從1993年起,敦煌壁畫數(shù)字化技術(shù)研究全面啟動,并成功地進行了虛擬模擬。隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展,敦煌壁畫得到了更好的保護。
在新的歷史背景下,為了使高科技更好地發(fā)揮其功能,設(shè)計師可以將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用到民間文化旅游景觀項目的開發(fā)中,從而提升景區(qū)的整體設(shè)計水平。近幾年,VRGIS得到了廣泛應(yīng)用,這種方法對傳統(tǒng)的2D-GIS進行了優(yōu)化,達到了三維視覺、聽覺等多種感知的實時交互,使廣大用戶得到了一個全方位、可視化的景觀GIS接口。該技術(shù)的特點和原理是浸入式的分布式設(shè)計,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建一個三維虛擬民間文化景觀平臺,使多個使用者在同一時間內(nèi)同時使用,給廣大用戶帶來了極大的便利,能夠最大限度地滿足用戶的實際需要。有了這個平臺,廣大的用戶就能脫離時空的局限,可以在任意地點欣賞民間的人文風景,同時還能與虛擬客體進行交流。
利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對民間文化景觀進行保護和傳承,是今后旅游開發(fā)的主要趨勢。當前,我國在這一領(lǐng)域的研究與綜合評估尚不完善,有待于進一步的研究。國外的專家則對這一問題進行了深入的討論,比如一些研究人員經(jīng)過不斷研究,構(gòu)建了一套“VR+AHP”的旅游景區(qū)文化景觀規(guī)劃效果評價模式,它能夠很好地運用AHP算法,構(gòu)建一個完善的評價體系,再利用此算法,使評價指標的權(quán)重最大化,從而達到預(yù)期的目的,最終得出更合理、客觀的評價結(jié)果。
目前,將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于民間文化景觀重現(xiàn)工作,最重要的工作就是挖掘、梳理歷史悠久的民間人文景觀。積極挖掘、整合民間文化資源,是推動中國文化遺產(chǎn)保護的重要途徑。一是各有關(guān)單位要發(fā)揮各自的職能,積極組織相關(guān)人員深入基層、深入群眾,搞好民間文化景觀的收集、整理、保存工作。例如,縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的主管部門收集統(tǒng)計了一批民間的特色文化景觀,并保留了許多有意義的文獻資料。以“民間文化景觀+旅游”等方式,將傳統(tǒng)工藝發(fā)揚光大,為今后開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作打下了良好的基礎(chǔ)。
通過虛擬現(xiàn)實技術(shù),可以將各部門之間的業(yè)務(wù)聯(lián)系起來,達到更好的工作效果,打破部門間相互獨立、溝通不暢的狀況,也有助于全面、細致地了解當?shù)氐拿耖g文化景觀,進而構(gòu)建完善的民間文化景觀數(shù)據(jù)體系。但是,在利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對民間文化景觀進行重現(xiàn)工作之前,必須對民間的歷史文化進行細致的考察。我國民間具有豐富的人文景觀資源,因此必須建立一套科學的、規(guī)范的數(shù)據(jù)庫,同時要與民間文化景觀研究單位開展緊密的協(xié)作。在實際操作中,可以指派一個部門作為民間文化景觀數(shù)字化保護平臺的領(lǐng)導單位,要做到齊心協(xié)力,節(jié)省人力,提高工作效率,使民間文化景觀得到最大程度的利用。
在信息化時代,民間文化景觀主要通過網(wǎng)站進行傳播,而各大城市的文化景觀中心也不斷地順應(yīng)潮流,加速了民間文化旅游網(wǎng)站的建設(shè),然而網(wǎng)站仍需不斷進行升級。一方面,民間文化旅游網(wǎng)站不僅能推動旅游資源的大量推廣,還能滿足人們對旅游資源的多元化需求。同時,民間文化旅游網(wǎng)站還是進行資源開發(fā)和利用的一個重要途徑。另一方面,通過網(wǎng)絡(luò)信息和數(shù)據(jù)的交流,可以收集、整理和分析該平臺使用者的需求,開發(fā)互動平臺,方便使用者快速檢索所需資料,并利用網(wǎng)上媒體平臺對民間文化資訊進行更新、發(fā)布,從而極大提升我國民間數(shù)字化服務(wù)水準。
利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來保護和傳承民間文化景觀,可以使其影響力得到提升。在實際應(yīng)用中,虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠?qū)γ耖g文化景觀進行深度挖掘,如民間故事、民間節(jié)日等,既能引起人們的關(guān)注,又能提高其商業(yè)價值,擴大推廣范圍。同時,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)也能挖掘更多的非物質(zhì)文化資料,讓人們通過親身經(jīng)歷,更好地理解不同類型的民間文化的內(nèi)涵,使各種文化遺產(chǎn)得到傳承與發(fā)展。
在新媒體時代,虛擬現(xiàn)實技術(shù)將促進民間文化景觀的保護與傳承,構(gòu)建更加立體、多元的傳播系統(tǒng),重建人與信息、電視與用戶的互動關(guān)系,構(gòu)建起一個良性的新媒體生態(tài)。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù),很多珍貴的文化景觀可以在現(xiàn)實生活中重現(xiàn)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以在不影響民間文化古跡的前提下,實現(xiàn)對文物的保護。使人們不受時間和空間的限制,在互聯(lián)網(wǎng)上感受歷史文化或異域風情所帶來的震撼。虛擬現(xiàn)實技術(shù)將人文、歷史等融入虛擬的情境中,不僅能給人們帶來藝術(shù)體驗,還能傳達知識??傊?,虛擬現(xiàn)實技術(shù)將在今后歷史文化遺產(chǎn)的保護與利用中起到更加重要的作用。