山東省臨沂外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 王 娟

語(yǔ)文學(xué)科資源，有獨(dú)特的人文性，將生命教育充分融入語(yǔ)文教學(xué)，發(fā)揮工具性與人文性的統(tǒng)一,能讓學(xué)生將生命意識(shí)烙入腦海。高中生是生命教育價(jià)值觀形成的重要階段，學(xué)生在此時(shí)對(duì)生命、生活已經(jīng)有了初步的感知，語(yǔ)文學(xué)科生命教育的開(kāi)展責(zé)無(wú)旁貸，意義重大?？梢酝ㄟ^(guò)以下五點(diǎn)進(jìn)行文學(xué)化的生命敘事，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，在生命教育中塑造學(xué)生健全完整的人格。

一、依托語(yǔ)文學(xué)科資源，挖掘深層內(nèi)涵，拓寬生命教育的課程資源

教師要引領(lǐng)學(xué)生品讀作品，提升生命意識(shí),運(yùn)用學(xué)科豐富資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓學(xué)生獲得深層感悟，產(chǎn)生情感沖擊、思維碰撞，使心靈得以滋潤(rùn)。同時(shí)，利用課外閱讀文本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地對(duì)待生命，教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，緩解心理壓力，珍愛(ài)生命，經(jīng)得起人生大起大落，沉淀與升華。

以蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》為例。賞析“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一句時(shí),引導(dǎo)學(xué)生理解，本詞表面上寫(xiě)歸途遇雨，實(shí)際上表達(dá)平常心是道的人生態(tài)度，同時(shí)，帶著學(xué)生思考更深層內(nèi)容，循循善誘，讓學(xué)生以平常心看待生命中的風(fēng)雨晴日，明白人生所有的寵辱得失都只是生命不同的體驗(yàn)，才能做到生活中，風(fēng)雨晴日無(wú)礙于心。促使學(xué)生“了解生命、愛(ài)護(hù)生命、探究生命、保護(hù)生命”，幫助學(xué)生構(gòu)建生命意識(shí)資源的內(nèi)部金字塔結(jié)構(gòu)。生命教育課程資源的豐富，更加利于生命教育的落地生根。

二、樹(shù)立以人為本的理念，有意義教研，賦能生命教育的共同體

山東某12年一體化學(xué)校深入推進(jìn)生命教育10年，提出生命教育的核心內(nèi)容是“尊重·欣賞·成就”，教師們明確以人為本的理念，尊重教育規(guī)律，站在“人”的立場(chǎng)思考教育教學(xué)實(shí)施一切教學(xué)活動(dòng)。即便是處于高三備考的緊張階段，面對(duì)一直難有突破的詩(shī)歌教學(xué)和復(fù)習(xí)，直擊高考成績(jī)一直不能盡如人意的詩(shī)歌模塊，在深度學(xué)習(xí)下進(jìn)行教研活動(dòng)時(shí)，也可以滲透生命化理念。

例如，某位教師接到教研員的提問(wèn)：你認(rèn)為高三詩(shī)歌教學(xué)和復(fù)習(xí)存在哪些突出問(wèn)題？你是如何有針對(duì)性的解決這類試題得分率不高問(wèn)題的？這位教師非常珍視這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題代表了基層的困惑，代表了學(xué)生心中的困擾，教師頭疼的問(wèn)題。她主要通過(guò)兩個(gè)路徑，既如實(shí)回答了問(wèn)題，又進(jìn)行了人性化的團(tuán)隊(duì)合作，更重要的是表現(xiàn)出一個(gè)接受“生命教育”理念洗禮10年的教育人的素養(yǎng)。第一步，她反思日常教學(xué)，分析自己的困惑，并記錄下來(lái)。她送過(guò)5屆高三，從教12年，見(jiàn)證教材變遷。所送2020年高三畢業(yè)生，是全國(guó)第一屆用舊教材參加新高考的學(xué)生，已經(jīng)感受到新高考帶來(lái)的巨大變化，尤其是在詩(shī)歌教學(xué)與訓(xùn)練上。2020—2021學(xué)年所帶年級(jí)是第一屆用新教材參加新高考的年級(jí)，更加感受到學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)上的困擾。第二步，用微信聯(lián)系基層學(xué)校相關(guān)教師，拋出問(wèn)題，聽(tīng)聽(tīng)大家的心聲。其中涉及山東省、河南省2省份3所學(xué)校，這3所學(xué)校分別是2所省級(jí)示范性高中，1所省級(jí)規(guī)范化學(xué)校。分層抽樣，采用比較分析法，選取6位具有代表性的老師。他們分別是教齡25年、20年、10年、5年的老師，而且今年都正帶著高三，他們的回答頗具代表性?；鶎咏處熡袀€(gè)優(yōu)點(diǎn)：說(shuō)話雖然稍顯零碎，邏輯上也欠缺，但說(shuō)出的是真問(wèn)題。她一一歸納、一一梳理、一一規(guī)范，使之邏輯化、體系化，語(yǔ)言規(guī)范化。得出如下3點(diǎn)結(jié)論。第一,突出的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有兩點(diǎn)：一是總體問(wèn)題。關(guān)于高三詩(shī)歌教學(xué)與復(fù)習(xí)最突出的問(wèn)題就是讀不懂詩(shī)歌內(nèi)容，很多學(xué)生處于看不懂詩(shī)歌的狀態(tài)。二是分層問(wèn)題。對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，首先，詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)和詩(shī)歌具體內(nèi)容不能很好結(jié)合的問(wèn)題；其次，答題語(yǔ)言組織不夠規(guī)范和流暢的問(wèn)題（主觀題）。對(duì)于基礎(chǔ)欠佳的學(xué)生，除了以上問(wèn)題，還存在知識(shí)點(diǎn)不能熟練掌握，不能從詩(shī)歌中準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)并正確分析的問(wèn)題（客觀題）。第二，出現(xiàn)問(wèn)題的原因。一是客觀原因。詩(shī)歌非常強(qiáng)調(diào)詩(shī)人情感的復(fù)雜化、個(gè)性化、生命化，同時(shí)帶有生活的印跡。二是主觀原因。學(xué)生對(duì)詩(shī)的背景不了解，所以要想讀懂詩(shī)歌很難。思維定式，稍微了解作者生平經(jīng)歷，結(jié)果所有詩(shī)歌都理解為懷才不遇，不懂具體問(wèn)題具體分析。讀不懂或一知半解，對(duì)詩(shī)歌沒(méi)有真正理解。不重視翻譯。不會(huì)精準(zhǔn)地表達(dá)并有條理地組織答案。第三，針對(duì)性的解決策略。一是日常積累。學(xué)生層面加強(qiáng)積累關(guān)于詩(shī)歌的各種知識(shí)，比如，意象和典故的內(nèi)涵，各種題材的常見(jiàn)情感，著名詩(shī)人、詞人所處時(shí)代的特點(diǎn)，思想、生平、風(fēng)格等。教師層面。首先，不能模式化教學(xué)。其次，盡量找到詩(shī)歌的賞析讓學(xué)生看看，讓他們平時(shí)積累詩(shī)歌中出現(xiàn)的重要字詞，典故等都要整理。再次，讓學(xué)生多讀多思考，談見(jiàn)解。還有，有效利用教材。利用教材所選的優(yōu)秀作品，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解掌握。最后，通過(guò)高考真題有針對(duì)性地訓(xùn)練答題規(guī)范。二是考后分析。第一步，讓學(xué)生逐句翻譯詩(shī)歌，根據(jù)自己的理解談?wù)勗?shī)歌的意思。第二步，對(duì)于主觀題，教師常帶著學(xué)生審題，教會(huì)學(xué)生精準(zhǔn)表達(dá)并有條理地組織答案。第三步，常引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌選擇題，挖掘深層的東西，答題能利用選擇題就利用，不能用的就給答案多加定語(yǔ)，無(wú)限靠近參考答案。第四步，反復(fù)誦讀并理解參考答案。這位老師在短暫的時(shí)間里，總結(jié)歸納，然后回答教研員的問(wèn)題，也是在回答一直困擾自己的難題，再把上面思考總結(jié)的內(nèi)容發(fā)給調(diào)查問(wèn)卷涉及的老師，老師們紛紛贊許，覺(jué)得智慧碰撞產(chǎn)生火花，依托這個(gè)無(wú)意間構(gòu)建的小小合作共同體，開(kāi)展了速戰(zhàn)速?zèng)Q式的教研活動(dòng)，如此接地氣，如此實(shí)實(shí)在在，如此地具有生命的活力。教研員也贊嘆：注意調(diào)查很好，這樣能了解真實(shí)情況。

這就是一次生命理念的碰撞，不僅開(kāi)展了“關(guān)于高三詩(shī)歌教學(xué)與復(fù)習(xí)的突出問(wèn)題及有效解決策略”的小型研討，橫向上教師交流，縱向上專家指導(dǎo)，讓深度學(xué)習(xí)的共同體產(chǎn)生智慧的結(jié)晶，而且真正在云端奏響生命教育的旋律。這位老師關(guān)注身邊同伴的感受，關(guān)注不同教齡教師的觀點(diǎn)，同時(shí)跨地市，跨省域，聆聽(tīng)同伴的聲音，借用現(xiàn)代化通信手段，實(shí)現(xiàn)了問(wèn)題的集中歸攏。體現(xiàn)了“誠(chéng)”，真誠(chéng)地回答了教研員的問(wèn)題。答案的分散反饋，對(duì)大家的解決策略進(jìn)行分享，分享給每一份問(wèn)卷涉及的老師。體現(xiàn)了“實(shí)”，如實(shí)告知大家這次微教研的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。也間接做到了曹專先生所說(shuō)“一個(gè)人生命的成長(zhǎng)、事業(yè)的成功、內(nèi)心的安寧以及人生的幸福都離不開(kāi)誠(chéng)實(shí)”

三、生發(fā)高質(zhì)量問(wèn)題群，聚焦創(chuàng)新思維，提升生命教育個(gè)體的驅(qū)動(dòng)力

泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育應(yīng)是以向人們傳遞生命的信息為目的。”語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)具備生命教育的能力,發(fā)揮引導(dǎo)作用，通過(guò)自身的生命教育能力帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生的感受，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，理解到生命教育的重要意義，取得最佳教學(xué)效果。研究表明，創(chuàng)造力建立在創(chuàng)造性思維等高階思維能力的基礎(chǔ)上。教育要為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就必須注重高階思維能力的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性。創(chuàng)造性思維教學(xué)法在閱讀教學(xué)中，具體體現(xiàn)為要求學(xué)生以逆向探究的方式，分析獲得前人取得正確結(jié)論的過(guò)程和方法等，從而使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性的見(jiàn)解，達(dá)到創(chuàng)造性閱讀的目的；或?qū)ξ谋镜囊饬x加以適當(dāng)引申，或探究文本對(duì)現(xiàn)代人及自我的啟迪意義，進(jìn)而賦予文本新的意義和新的評(píng)價(jià)結(jié)論。這些都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的好方法。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，即給予學(xué)生適應(yīng)未來(lái)工作需要的能力，賦予學(xué)生終身學(xué)習(xí)力，真正實(shí)現(xiàn)生命長(zhǎng)遠(yuǎn)的永恒的能力。

以《孔雀東南飛》為例，分析焦、劉二人生命悲劇的原因，教師可以先讓學(xué)生去審查驗(yàn)證前人認(rèn)為的幾個(gè)悲劇產(chǎn)生的原因:①封建家長(zhǎng)制；②劉蘭芝不會(huì)生育；③焦母戀子情結(jié)；④門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)。學(xué)生在辯論中發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)原因都有一定的道理，但說(shuō)服力都不強(qiáng)。于是，有學(xué)生通過(guò)逆向探究得知：分析原因的角度有主觀、客觀或所有涉事方的視角，學(xué)生利用這些角度找到了分析的“空白點(diǎn)”，從焦、劉二人的角度尋找，悲劇的原因還在于焦、劉二人反抗家長(zhǎng)和爭(zhēng)取幸福的方式方法有問(wèn)題，認(rèn)為兩人雖然同心，但并不默契，甚至還出現(xiàn)了猜疑。二人總是處于被動(dòng)之中且毫無(wú)“斗爭(zhēng)”策略，尤其是焦仲卿的言語(yǔ)、行為的不當(dāng)，把自己和妻子推向了悲劇的深淵。例如，當(dāng)他得知蘭芝即將被遣，卻對(duì)母親說(shuō):“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚?”且不說(shuō)“女行無(wú)偏斜，何意致不厚”直接質(zhì)問(wèn)母親毫無(wú)禮貌，而“兒已薄祿相”的說(shuō)法對(duì)一個(gè)渴望兒子光宗耀祖的母親來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最令她傷心的，而“幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”更是“兒女情長(zhǎng)，不顧事業(yè)”的“沒(méi)出息”式表態(tài)，會(huì)更讓焦母怪罪蘭芝，認(rèn)為是蘭芝消磨了兒子的志氣。這不是加劇矛盾嗎?接下來(lái)，有學(xué)生將其與卓文君、司馬相如在同樣社會(huì)背景下婚戀的成功進(jìn)行對(duì)比，最終認(rèn)識(shí)到當(dāng)事人智慧的反抗是可以戰(zhàn)勝一切外在困難而獲得幸福的。

這樣一次帶著學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的教學(xué)活動(dòng)讓人贊嘆，主要原因如下。第一，創(chuàng)造性思維培養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)的聚焦，激發(fā)學(xué)生個(gè)體內(nèi)生動(dòng)力的過(guò)程是生命智慧升華的過(guò)程，問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的思維自覺(jué)；逆向思維，促使學(xué)生生發(fā)新的視角；深層分析，促使學(xué)生探究能力提升。第二，結(jié)合時(shí)代背景，結(jié)合學(xué)生有限的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，帶著學(xué)生積極思維，努力探究，生命教育嵌入式實(shí)施，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)審視人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。這個(gè)創(chuàng)造性思維生成的過(guò)程，是“以史為鏡”，也是“以人為鏡”，最終實(shí)現(xiàn)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”，同時(shí)，學(xué)生在書(shū)本中，習(xí)得了生命經(jīng)驗(yàn)。

四、有機(jī)融合，多舉措表達(dá)，實(shí)現(xiàn)生命表達(dá)路徑的多元化

教師可以運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得豐富的體驗(yàn)。教師讓學(xué)生聆聽(tīng)生命之音，引領(lǐng)學(xué)生去思考和傾聽(tīng)教師的講授、同學(xué)的表達(dá)、媒體播放的故事與音樂(lè)、話外之音及生命之音，讓學(xué)生扮演故事中的角色，進(jìn)行話劇表演等手段，融入文本的情境中，讓枯燥的語(yǔ)文課堂富有生命活力。

例如，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》的道德批判式生命表達(dá)，可以通過(guò)男女主人公話劇式表演體現(xiàn)；屈原《離騷》的家國(guó)情懷式生命闡釋，可以通過(guò)音頻感悟體會(huì)；李白《蜀道難》的入世與出世的糾纏式生命苦難，可以通過(guò)一詠三嘆式的歌詠表達(dá)；陶淵明《飲酒》的高潔傲岸和安貧樂(lè)道的生活情趣，以酒寄意，詩(shī)酒結(jié)合，袒露出生命深層的本然狀態(tài)，可以設(shè)計(jì)一張邀請(qǐng)?zhí)諟Y明的請(qǐng)柬，這些進(jìn)行生命德行教育的優(yōu)質(zhì)材料，老師可以引領(lǐng)學(xué)生用各種方式，體會(huì)作者生命形態(tài)和生命立場(chǎng)，帶著學(xué)生與作品互相塑造,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康人格和生命，凝聚生命精神和生命情懷。

以上案例，立足學(xué)科素養(yǎng)，以生命多元化表達(dá)的手段，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的自然生成，同時(shí)滲透生命教育的高品質(zhì)、積極影響力等核心要素。

五、立足日常，開(kāi)展多樣化活動(dòng)，賦予生命教育靈動(dòng)自由的特性

單純的說(shuō)教不能達(dá)到應(yīng)有的效果，要開(kāi)展一系列的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受生命的美好。學(xué)生只有走出教材的制約，將生命教育與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相融，才能增進(jìn)生命體驗(yàn)，同時(shí)指向核心素養(yǎng)。多開(kāi)展有用且需自主實(shí)踐的生命教育活動(dòng),比如，讀寫(xiě)強(qiáng)調(diào)真實(shí)深刻，可設(shè)計(jì)討論交流，點(diǎn)評(píng)談?wù)?，分享探討，?xiě)札記,寫(xiě)新詩(shī)，梳理，寫(xiě)推薦書(shū)及理由，設(shè)計(jì)朗誦腳本，寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，編緝?cè)娂?組織詩(shī)歌朗誦會(huì)，演講，辯論賽,舉辦“領(lǐng)略成語(yǔ)魅力”活動(dòng)等。

以閱讀、積累、微寫(xiě)作一體化活動(dòng)為例。一是以“閱讀·生長(zhǎng)·力量”讀書(shū)沙龍活動(dòng)為例，學(xué)生交流共享、互促共進(jìn)開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，懂得生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。二是榜樣的力量是無(wú)窮的，教師引導(dǎo)學(xué)生匯編生命教育的故事，積累堅(jiān)強(qiáng)不屈的實(shí)例，獲得潛移默化的影響，從而直面困難，做到不棄不餒。如貝多芬、霍金等名人的故事，能讓他們懂得尊重生命，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。三是體現(xiàn)在習(xí)作上,2019年全國(guó)新高考Ⅰ卷(山東卷):疫情中的距離與聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作中體現(xiàn)：在政治立場(chǎng)和思想觀念上，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，國(guó)家始終堅(jiān)持生命至上，不惜一切代價(jià)確保民眾的生命安全；在道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)上,人們有大愛(ài)、大德、大情懷的生活態(tài)度。

以上示例是高中語(yǔ)文教學(xué)中常用的策略，教師以學(xué)科知識(shí)為根基，開(kāi)展多姿多彩的生命教育活動(dòng)，是語(yǔ)文學(xué)科和生命教育的遇見(jiàn)，靈動(dòng)新鮮，結(jié)果是有效學(xué)習(xí)，還有無(wú)聲的生命成長(zhǎng)。

文學(xué)化的生命敘事是緩緩陳述，也是頓悟，更是語(yǔ)文人的責(zé)任。高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要懷有仁愛(ài)之心，拓展生命教育的空間，為學(xué)生搭建探索生命的橋梁，運(yùn)用生命教育的資源去感染學(xué)生，要通過(guò)豐富多樣的教學(xué)手段，運(yùn)用自己的專業(yè)智慧使學(xué)生感悟生命，用人格魅力激發(fā)學(xué)生情感，讓生命的動(dòng)人春色在語(yǔ)文課堂破土而出。