◎劉 強(qiáng) 浙江省臺(tái)州市黃巖中學(xué)

統(tǒng)編教材高中語文同以往的教材（蘇教版）相比，在寫作方面有不少改變，除了大寫作，每個(gè)單元還有很多的小寫作——片段寫作。這些依托于課后練習(xí)的片段寫作是一個(gè)新的要求，是整個(gè)統(tǒng)編教材寫作教學(xué)的支點(diǎn)，練好片段寫作，成就大寫作。同時(shí)，這些片段寫作要求學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注當(dāng)下，促進(jìn)成長。

片段寫作主要分為四類：仿寫、評(píng)論、鑒賞、感悟。這樣的設(shè)計(jì)契合當(dāng)下語文核心素養(yǎng)：“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。這要求我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中必須精心且慎重地看待片段寫作，從而在大量讀寫中實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)語文的核心素養(yǎng)。

基于統(tǒng)編教材的操作實(shí)踐，我將從片段寫作的四個(gè)類型出發(fā)，闡發(fā)片段寫作的方法和思考。

一、仿寫，讓你的寫作有規(guī)范

仿寫，來自課文，入乎其內(nèi)，出乎其外。結(jié)合統(tǒng)編教材，我覺得仿寫應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

（一）精選角度

有寫作手法的模仿，如《荷塘月色》《故都的秋》等課堂教學(xué)中，便有景物描寫的模仿，從而熟練應(yīng)用寫景的手法，處理情景關(guān)系；有主題的模仿，如《百合花》中對(duì)戰(zhàn)爭的反思，《歸園田居》中對(duì)精神家園的守護(hù)，從而加強(qiáng)對(duì)文學(xué)母題的體認(rèn)；有結(jié)構(gòu)的模仿，如《師說》《勸學(xué)》等論證結(jié)構(gòu)。

仿寫角度要精而準(zhǔn)，結(jié)合不同的課文要選擇不同的角度。

（二）注重時(shí)機(jī)

仿寫內(nèi)容應(yīng)根據(jù)課文，隨機(jī)而選，讓課堂所教與仿寫保持一致，做到學(xué)以致用。如《故都的秋》，可讓學(xué)生仿寫如何描寫景物，內(nèi)化寫景手法；可讓學(xué)生仿寫如何情景交融，體會(huì)一情一景、一景一人，體悟人與自然的關(guān)系、人在自然中的詩意棲居。

同時(shí)，學(xué)生必須情動(dòng)于衷，方能動(dòng)筆。沒有內(nèi)心的觸動(dòng)和真誠的體認(rèn)，仿寫便是應(yīng)付交差，不能產(chǎn)生應(yīng)有效果。

（三）仿中創(chuàng)造

仿寫重積累與運(yùn)用，也重創(chuàng)造。比如在《我與地壇》一文的教學(xué)中，模仿景物的描寫，就必須要求學(xué)生學(xué)習(xí)比喻、通感、擬人、夸張、動(dòng)靜、多角度描寫等景物描寫的方法，同時(shí)要把仿寫擴(kuò)展開去，結(jié)合各自的寫作特點(diǎn)與情感特色，創(chuàng)造性地寫出借景抒情的散文片段，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

二、評(píng)論，讓你的思想有深度

統(tǒng)編教材對(duì)思維的發(fā)展和提升非常重視，如：在必修上第六單元中，就要求學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)進(jìn)行思考；在第八單元中，對(duì)詞語的發(fā)展、演變做出自己的思考，對(duì)流行語進(jìn)行審視；《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀更是注重思辨的能力；等等。

對(duì)于思辨性的片段寫作（評(píng)論），我覺得應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

（一）觀點(diǎn)明確

評(píng)論的文字“以其昭昭”使人昭昭，如果自己的觀點(diǎn)糾纏不清、稀里糊涂，怎能讓人明白？首先，要學(xué)會(huì)提煉自己的觀點(diǎn)，能用一句完整的話概括和歸納自己的觀點(diǎn)，有自己的態(tài)度和主張；其次，觀點(diǎn)要鮮明、簡練，觀點(diǎn)不純，遍地開花，迷了自己，也迷了讀者；同時(shí)，保持觀點(diǎn)前后統(tǒng)一，有些同學(xué)開頭時(shí)一個(gè)觀點(diǎn)，論述到中間時(shí)觀點(diǎn)就發(fā)生了偏移，或者文章結(jié)束時(shí)，干脆就成了另一個(gè)觀點(diǎn)。

（二）論述清晰

評(píng)論的文字，需要一個(gè)論述的過程，如何把思維一步步地進(jìn)行下去，讓你的論述水到渠成，這涉及一個(gè)如何論述的問題。在論述中，我們常用的論述方式是講道理、擺事實(shí)、引用等；常用的論述手法有對(duì)比論證、因果論證、遞進(jìn)論證、假設(shè)論證、并列論證、正反論證、歸謬論證、比喻論證等。要做到論述清晰，就必須要正確而靈活地使用以上的論述方式和論述手法。如必修上冊(cè)中的《勸學(xué)》《師說》《反對(duì)黨八股》《拿來主義》，必修下冊(cè)中的《六國論》《諫逐客書》等，都是我們必須仔細(xì)揣摩的對(duì)象。

（三）語言有力

評(píng)論的語言不像散文的語言那樣具有抒情性、感性的文字比較多，也不像小說的語言多描寫、多敘述。它具有思辨的味道，具有分析、概述、歸納等思維活動(dòng)，語言要求平實(shí)、簡潔、具有力量。

三、鑒賞，讓你的閱讀有翅膀

統(tǒng)編教材對(duì)學(xué)生的鑒賞能力特別關(guān)注，要求學(xué)生能學(xué)會(huì)基本的鑒賞方法，能獨(dú)立欣賞文章。面對(duì)新教材，我們必須要改變以前那種手把手的教學(xué)方式，必須要從方法上、源頭上給學(xué)生以指導(dǎo)，“授人以漁，可享一生”。

我覺得，鑒賞的片段寫作應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

（一）精讀原文

“讀書百遍，其義自見?！笨谀钪奈蛑?，熟悉每個(gè)字詞，方能談得上鑒賞。精讀讓我們?cè)谕嫖吨羞M(jìn)入文章的內(nèi)在層次，建立起與作者的情感聯(lián)系；讓我們與作者和文章形成知己關(guān)系，心心相印。有感，方能鑒賞；有賞，方能寫作。

精讀要求教師選擇高質(zhì)量的文本，禁得起揣摩與品味；同時(shí)，也要提供不同的角度，如語言鑒賞、手法鑒賞、結(jié)構(gòu)鑒賞、主題鑒賞。

（二）美寫其賞

鑒賞寫作是感乎其心，訴乎其手。文字的交流，是美麗而直接的過程。鑒賞的寫作，需要從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力：語言、手法、結(jié)構(gòu)、主題等。如必修上冊(cè)第七單元的課文《赤壁賦》與《登泰山記》，從情景交融的角度來群文閱讀，鑒賞其不同的景物選擇、描寫表達(dá)不同的情感，體會(huì)一人一景一情；如必修下冊(cè)第六單元的《促織》《變形記》群文閱讀，可以從人的異化角度來分析課文，鑒賞現(xiàn)代社會(huì)中的異化現(xiàn)象，思考如何從人的工具化中掙脫出來，安放自己的靈魂，詩意地活于天地自然之中。

（三）慢培其能

鑒賞能力是逐漸培養(yǎng)起來的，有一個(gè)積累的過程。積累不到，意識(shí)不到，時(shí)機(jī)不到，一切白費(fèi)。有時(shí)候，教師自己在課堂上說得津津有味，頭頭是道，而底下學(xué)生要不是茫然一片，就是了無趣味。

鑒賞能力的培養(yǎng)，是一種慢的教育，心態(tài)應(yīng)不急不躁，要有慢工出細(xì)活的耐性。做好示范分析，角度多樣化，長期堅(jiān)持，這幾點(diǎn)必須要落實(shí)到位。要由淺到深，循循善誘，緩緩而成。

四、感悟，讓你的生命有厚度

統(tǒng)編教材對(duì)學(xué)生的感悟要求很高，希望學(xué)生在大量的閱讀基礎(chǔ)上，能形成自己的認(rèn)識(shí)和分析，進(jìn)而能夠促進(jìn)自己的成長。

我覺得，感悟的片段寫作應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

（一）有感而發(fā)

感悟的寫作，須立足文本。沒有讀便沒有悟，讀之不熟，悟之亦生；讀之不深，悟之亦淺。熟讀文本，在不斷深入文本的同時(shí)才能抓住感悟的“點(diǎn)”，才能做到“有感而發(fā)”。這些感悟“點(diǎn)”因每個(gè)人的背景、性格、情感的不同，各不相同，它們有可能是文章的主旨、情感、名言警句、優(yōu)美的句子等等。在文本背景之下，學(xué)生對(duì)感悟“點(diǎn)”不斷地揣摩、理解，從而由一“點(diǎn)”生發(fā)開去，加強(qiáng)對(duì)文章的感悟，促進(jìn)自己的認(rèn)識(shí)得到不斷提升。

（二）觀照自我

感悟，必須要回到自己身上，用文章的啟發(fā)來審視和反省自我，要有“我”的存在，文中能看到自我。通過寫作的方式在課堂上培養(yǎng)學(xué)生一顆善感的心，觀照個(gè)人、國家、民族，體悟自我的存在與意義，從而豐盈我們的內(nèi)心，讓生命有一定的內(nèi)蘊(yùn)。

（三）鍛煉文筆

如何把這些感悟用文字表達(dá)出來？這需要學(xué)生掌握一些寫作的技巧。

首先，感悟文章應(yīng)該有文本的呈現(xiàn)，或語段，或名句，有文本主旨或情感的呈現(xiàn)……這些呈現(xiàn)可以是背景介紹，亦可以是感悟的生發(fā)點(diǎn)。其次，感悟片段的主體應(yīng)該是自己對(duì)文本的感悟——聯(lián)系自己的經(jīng)歷、閱讀等，對(duì)自己的感悟“點(diǎn)”給以深刻而細(xì)致的闡發(fā)，“我手寫我心”。

對(duì)于偏重情感體悟的片段要語言質(zhì)樸，文字傳情，多一些散文化的手法；對(duì)于偏重思想感悟的片段，要見解獨(dú)到，條理清晰，具有邏輯性，層層深入，多一些議論文的手法。

片段寫作在統(tǒng)編教材中是寫作的一個(gè)支點(diǎn)，其分布廣，用意深，需要我們仔細(xì)研究、揣摩。