◎ 康紀(jì)畏 重慶市永川萱花中學(xué)

“銅冰鑒”插圖位于部編初中歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第7 課《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》。在教學(xué)研討及教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)教師對(duì)本課內(nèi)容重知識(shí)的講解，容易忽視對(duì)“銅冰鑒”插圖的分析，對(duì)其選用意圖也未做過(guò)多的深究。

本文通過(guò)對(duì)“銅冰鑒”插圖的理解與思考，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要談?wù)劵谑妨蠈?shí)證下課本插圖的運(yùn)用。

一、認(rèn)識(shí)“銅冰鑒”

“銅冰鑒”是什么？教材對(duì)此做了解釋：“這是戰(zhàn)國(guó)貴族使用的青銅冰酒器，中間有夾層，可放冰塊?！狈啞督處熃虒W(xué)用書》對(duì)“銅冰鑒”也只是簡(jiǎn)單介紹，或許這是編者給歷史教師的“留白”，讓教師們?nèi)ネ诰蚪滩?。進(jìn)一步查閱相關(guān)資料，在《湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)掘報(bào)告》中對(duì)“銅冰鑒”做了這樣的記載：“冰（溫）酒器，一對(duì)……全器為一大方鑒，內(nèi)裝一方壺，方鑒有鏤孔蓋，蓋當(dāng)中有方孔，剛好套住壺的口沿……在方鑒底部與圈足穿眼相應(yīng)安有彎形栓勾，正好插入方壺圈足的眼孔里，其中一只栓勾裝有倒勾，插入后，倒勾就自動(dòng)倒下，使之穩(wěn)固……”

這個(gè)報(bào)告詳盡地介紹了曾侯乙墓出土文物的狀況以及“銅冰鑒”特點(diǎn)，報(bào)告中提到：“此鑒外表華麗、體態(tài)厚重、結(jié)構(gòu)精巧、造型奇特、工藝精湛。”報(bào)告中“銅冰鑒”，是一個(gè)青銅組合器：“一方鑒，內(nèi)裝一方壺?！蓖瑫r(shí)，據(jù)國(guó)家博物館和湖北省博物館介紹，“這件青銅冰鑒堪稱世界上最早的冰箱?！彼栽诠糯€叫“銅鑒缶”，或“曾侯大鑒缶”。

鑒、缶是傳統(tǒng)的青銅器?！白痼?，盛酒器?！薄翱脊虐l(fā)現(xiàn)，只有較大的少數(shù)墓中才有青銅缶”。鑒，戰(zhàn)國(guó)早期器物的特征：“方口束頸，腹部圜收，四耳作龍形，矮方圈足?！?/p>

歷史學(xué)家根據(jù)它的特點(diǎn)、功能取名為“銅冰鑒”?！般~冰鑒”，充分展示了古人的智慧與技藝。如沈從文所言“就這個(gè)時(shí)代的應(yīng)用工藝的任何一部門成就而言，就令人目迷五色，嘆為觀止”?！般~冰鑒”是當(dāng)時(shí)“人類精神的見(jiàn)證，通過(guò)它才有可能解讀特定時(shí)代思想的結(jié)構(gòu)及其表象”。

二、選用“銅冰鑒”的意圖

“銅冰鑒”，完全可以證明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高超的青銅器制作水平，也可以反映當(dāng)時(shí)貴族的奢華生活。看似“銅冰鑒”插圖與本課“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化”的主題相去甚遠(yuǎn)。教材中選用的每一幅插圖，必有其深意。

那么，編者選用“銅冰鑒”的意圖是什么？

編者將“銅冰鑒”放在“戰(zhàn)國(guó)七雄”子目，本子目對(duì)這段歷史進(jìn)行了這樣敘述，“經(jīng)過(guò)春秋近300年的紛爭(zhēng)，大部分小諸侯國(guó)被兼并，幾個(gè)大諸侯國(guó)左右著政局，維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰”，“當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)有十幾個(gè)，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)勢(shì)力較強(qiáng)，史稱‘戰(zhàn)國(guó)七雄’?！?/p>

假設(shè)：“銅冰鑒”是否可以佐證周王室的各種制度的崩潰呢？“銅冰鑒”是否與“大部分小諸侯國(guó)被兼并”有關(guān)呢？

問(wèn)題一，“銅冰鑒”是否可以證明周王室的各種制度的崩潰呢？西周崇尚禮制，主要以青銅器鼎、簋的數(shù)量來(lái)區(qū)分貴族等級(jí)，根據(jù)考古資料，鼎是奇數(shù)，簋是偶數(shù)；天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋等。

再看《湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》的出土文物：“顯示身份等級(jí)的九鼎八簋，分類置放，整整齊齊”。其中有鼎共二十二件，分鑊鼎二件，升鼎九件，蓋鼎九件，小口提梁鼎一件，匜鼎一件；“簋，八件，形制大小相同?！?/p>

曾侯乙，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾國(guó)的國(guó)君。按西周禮制，封國(guó)國(guó)君應(yīng)是七鼎六簋，曾侯乙為何是九鼎八簋呢？是否屬于僭越呢？

俞偉超、高明認(rèn)為，周代的用鼎制度在春秋中期至戰(zhàn)國(guó)早期遭到了第二次破壞?！爸艹醯闹T侯，至戰(zhàn)國(guó)初已兼并成十幾個(gè)，他們都遠(yuǎn)比周王室強(qiáng)大，這自然導(dǎo)致所有諸侯統(tǒng)統(tǒng)僭用天子鼎制?！?/p>

從春秋時(shí)期開始，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，出現(xiàn)“禮崩樂(lè)壞”的現(xiàn)象。因此，戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯乙墓，陪葬九鼎八簋等眾多青銅器就不足為奇了?！逗彪S縣曾侯乙墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》認(rèn)為“此墓規(guī)模之大和隨葬品中有顯示身份等級(jí)的九鼎八簋之類的銅禮器以及編制龐大的編鐘、編磐等，與當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞情況下列國(guó)諸侯僭用天子之禮的葬儀，情況也是相符的”。

綜上，曾侯乙的陪葬器物如“銅冰鑒”等遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了周王室的制度規(guī)格，是與時(shí)代潮流相一致的。因此，教材中用曾侯乙的“銅冰鑒”來(lái)說(shuō)明“維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰”，即顯示周王室權(quán)威的禮制、陪葬制度的崩潰，是可行的。

問(wèn)題二，戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)稱雄，小諸侯國(guó)被兼并，與“銅冰鑒”有沒(méi)有關(guān)聯(lián)？這需要進(jìn)一步弄清楚“銅冰鑒”的主人，以及“銅冰鑒”主人的封國(guó)在當(dāng)時(shí)的地位與命運(yùn)，方能作出合理的歷史解釋。

“銅冰鑒”出土于戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓，蓋內(nèi)鑄有銘文“曾侯乙作持用終”，以及相關(guān)竹簡(jiǎn)文字，足以證明是曾國(guó)國(guó)君曾侯乙的器物。

但是，在歷史文獻(xiàn)中沒(méi)有曾國(guó)和曾侯乙的記載，只能通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)和出土文物來(lái)推斷出比較完整的曾國(guó)歷史和曾侯乙?！翱脊艑W(xué)所見(jiàn)曾國(guó)的歷史，自西周初期的葉家山曾侯開始，至戰(zhàn)國(guó)早中期的曾侯丙，其粗線條的編年系列基本建立”。方勤認(rèn)為按曾侯編年序列，曾侯乙是戰(zhàn)國(guó)早期的人。

根據(jù)曾侯乙墓出土的文物，以及后來(lái)相關(guān)曾國(guó)墓葬的發(fā)掘文物，我們對(duì)曾國(guó)有了直觀的認(rèn)識(shí)。那么，曾國(guó)與楚國(guó)是什么關(guān)系？裘錫圭認(rèn)為：“到戰(zhàn)國(guó)初期，曾國(guó)實(shí)際上已經(jīng)完全淪為楚的附庸了?！崩钐旌缯J(rèn)為，“文峰塔一號(hào)墓出土的曾侯（輿）編鐘則讓我們知道，曾侯乙祖父曾侯（輿）之時(shí)，曾國(guó)已經(jīng)與楚國(guó)交好，并依就于楚。”發(fā)現(xiàn)曾侯乙墓后，根據(jù)該墓出土遺物，學(xué)界一致認(rèn)為，曾侯乙之時(shí)，曾國(guó)已經(jīng)成為楚國(guó)的附庸。

在歷史文獻(xiàn)中，沒(méi)有記載關(guān)于楚國(guó)滅曾國(guó)的具體時(shí)間，但是“從義地崗墓群的各個(gè)墓地屬性及其變遷來(lái)看，義地崗為春秋早期至戰(zhàn)國(guó)中期曾國(guó)墓地所在地，約在戰(zhàn)國(guó)中期偏晚，這一墓地已被楚人所使用”。

周家洪認(rèn)為從楚惠王到楚威王為楚國(guó)爭(zhēng)雄期的上升階段，這一時(shí)期楚國(guó)與魏、齊、趙、秦等諸侯國(guó)爭(zhēng)雄時(shí)期。所以這與曾侯乙下葬于公元前433年在時(shí)間上是一致的。楚國(guó)是戰(zhàn)國(guó)七雄之一，左右政局，左右著曾國(guó)或隨國(guó)。綜上所述，曾國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)被楚國(guó)吞并或臣服?！般~冰鑒”作為教材插圖，完全可以佐證教材中的“大部分小諸侯國(guó)被兼并，幾個(gè)大諸侯國(guó)左右著政局”的觀點(diǎn)。

三、“銅冰鑒”的運(yùn)用

基本弄清了“銅冰鑒”及其在課文中的意圖后，我們?cè)诮虒W(xué)中怎樣運(yùn)用“銅冰鑒”插圖呢？

1.讀懂教材，領(lǐng)悟編者意圖。教師回歸教材本體，了解插圖時(shí)代背景和與之關(guān)聯(lián)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而剖析“銅冰鑒”放置于此的意圖，最后將其與備課內(nèi)容、問(wèn)題設(shè)置與教學(xué)環(huán)節(jié)相融合，讓學(xué)生體悟到教材與插圖的關(guān)聯(lián)性。

2.抓住插圖內(nèi)核，提煉歷史教學(xué)立意。黃開紅認(rèn)為在歷史教學(xué)中應(yīng)“注重教學(xué)立意，啟迪學(xué)生汲取歷史智慧”，“每一課的內(nèi)容之間都存在著內(nèi)在聯(lián)系，如因果關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系等，我們可以從歷史發(fā)展邏輯中感悟歷史智慧，思考教學(xué)立意”。本課課題是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化，關(guān)鍵詞是“變化”：（1）軍事上，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸侯國(guó)數(shù)量越變?cè)缴?，大?guó)越來(lái)越強(qiáng)；（2）政治上，為了在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，各國(guó)都競(jìng)相實(shí)行變法，這是社會(huì)變化的一個(gè)重要表現(xiàn)。（3）經(jīng)濟(jì)上，為了適應(yīng)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，各國(guó)愿意采用新方法、新技術(shù)、新創(chuàng)造，重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，紛紛修建大型水利工程等。人們的聰明才智與實(shí)踐結(jié)合，政治智慧、技術(shù)智慧都閃耀出光芒，創(chuàng)造出了更多流傳千古、澤被后世的工程或精彩絕倫的文物。提煉出本課教學(xué)的核心立意：人們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期運(yùn)用不同智慧，以求立于時(shí)代之不敗地位。我們可以選用“銅冰鑒”來(lái)證明古人的智慧創(chuàng)造。

3.提升課堂效率，恰當(dāng)運(yùn)用插圖。課本插圖，有些是可以選用來(lái)輔助教學(xué)內(nèi)容，有些則讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。不論用哪種方式來(lái)學(xué)習(xí)插圖，都是歷史核心素養(yǎng)之史料實(shí)證的實(shí)踐。趙亞夫主張歷史教學(xué)是探究式的，讓學(xué)生有獲得感，在探究中生成歷史解釋。義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》2022年版“課程理念”：“樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，注重學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)教學(xué)方式的創(chuàng)新。”本課可以在“新課導(dǎo)入”環(huán)節(jié)中，運(yùn)用“銅冰鑒”，提高課堂教學(xué)效率。

在課前讓學(xué)生對(duì)“銅冰鑒”進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，查閱資料；教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所搜集資料進(jìn)行辨別、整合，初步認(rèn)識(shí)“銅冰鑒”。

（1）教師展示“銅冰鑒”圖片，并設(shè)問(wèn)：這是什么文物？

（2）學(xué)生介紹“銅冰鑒”。

（3）教師問(wèn)：這件文物蘊(yùn)含了哪些歷史信息？

（4）學(xué)生回答。

（5）教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答后，總結(jié)：“銅冰鑒”的主人曾侯乙去世后，曾國(guó)還存在了許多年。但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾國(guó)已經(jīng)淪為楚國(guó)的附庸，楚國(guó)左右著曾國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一系列變化，促使了當(dāng)時(shí)人們更多的思考，怎樣才能立于不敗之地呢？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化”。

這樣的新課導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，在歷史情境中激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突、興趣點(diǎn)，為新課的展開做好鋪墊。運(yùn)用“銅冰鑒”導(dǎo)入新課與本課主題“變化”的有效融合，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)；也實(shí)現(xiàn)了從新課導(dǎo)入到正課教學(xué)的有機(jī)過(guò)渡。

[1][5][7]隨縣擂鼓墩一號(hào)墓考古發(fā)掘隊(duì)：《湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1979年第7 期，第6—7、13頁(yè)。

[2]馬承源：《中國(guó)青銅器》，上海：上海古籍出版社，2003年，第271頁(yè)。

[3]沈從文：《中國(guó)古代服飾研究》，上海：上海書店出版社，2011年，引言第3頁(yè)。

[4][英]彼得·伯克著，楊豫譯，《圖像證史》，北京：北京大學(xué)出版社，2008年，第5頁(yè)。

[6]俞偉超、高明：《周代用鼎制度研究（下）》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1979年第1 期，第83頁(yè)。

[8]方勤：《曾國(guó)歷史的考古學(xué)觀察》，《江漢考古》2014年第4 期，第111頁(yè)。

[9]裘錫圭：《談?wù)勲S縣曾侯乙墓的文字資料》，《文物》1979年第7 期，第27頁(yè)。

[10]李天虹：《曾侯（輿）編鐘銘文補(bǔ)說(shuō)》，《江漢考古》2014年第4 期，第75頁(yè)。

[11]湖北省文物局、湖北省文物考古所：《湖北隨州師范墓地2011年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2017年第2 期，第31頁(yè)。

[12]周家洪：《論楚國(guó)歷史的分期》，《長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第3 期，第24—25頁(yè)。

[13]黃開紅：《注重教學(xué)立意，啟迪學(xué)生汲取歷史智慧》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2017年第4 期，第114頁(yè)。

[14]朱漢國(guó)、閆璟、何成剛：《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)：初中歷史》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年，第179頁(yè)。