岑艷琳

(貴州師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550018)

引言

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年的社會(huì)責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，要求教育要全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代青年。有關(guān)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)的論述可見(jiàn)于國(guó)家各種綱領(lǐng)文件。黨的十九大報(bào)告明確指出要強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。[1]2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議要求“要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界；正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命”。[2]22017年12月頒布的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》更是明確提出了構(gòu)建“三全育人”格局，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的要求。[3]與此同時(shí)，習(xí)近平總書記在多次關(guān)于教育和青年使命的重要論述中都重申了青年一代的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。[4]562021年4月，習(xí)總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出新時(shí)代青年“要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”。[5]

由此可見(jiàn)，提升高校大學(xué)生思想政治工作質(zhì)量，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育，深化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知，涵養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情懷，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)，促成大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行為養(yǎng)成具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

一、英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)培養(yǎng)的意義

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。建設(shè)高質(zhì)量教育體系、建設(shè)高質(zhì)量專業(yè)化教師隊(duì)伍，已然成為新時(shí)代教師教育的光榮使命。[6]

英語(yǔ)教育人才作為我國(guó)外語(yǔ)教育的專業(yè)技術(shù)人員，承擔(dān)了教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。但是在教師的師德失范行為中，英語(yǔ)教育人才也存在著一些獨(dú)特的情形，如有的在教學(xué)活動(dòng)中盲目宣揚(yáng)西方政治制度和經(jīng)濟(jì)模式，發(fā)布違背黨的路線方針政策的錯(cuò)誤言行；有受西方自由主義的影響，違反教學(xué)紀(jì)律私自補(bǔ)課，擅自從事兼職兼薪的行為；有片面理解西方“性解放”觀念，性騷擾學(xué)生或與人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系的行為；有的違反宗教政策，向?qū)W生非法傳教；有的利用專業(yè)能力，通過(guò)翻譯改寫外文文獻(xiàn)進(jìn)行論文剽竊等。雖然這些案例只是極少數(shù)，但是這些失范行為發(fā)生的根源有著諸多原因，其中一個(gè)重要原因就是在英語(yǔ)師范生培養(yǎng)過(guò)程中專業(yè)教育和社會(huì)責(zé)任教育的脫節(jié)。

全人教育的理念是興起于20世紀(jì)六七十年代美國(guó)的教育思想流派，最初由美國(guó)教育思想家隆·米勒(Ron Miller)確立，全人教育的目的是“對(duì)教育目標(biāo)工具化傾向的矯正”，強(qiáng)調(diào)“教育不僅是傳遞知識(shí)和訓(xùn)練技能，更要關(guān)注人的內(nèi)在情感和人格的全面培養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)教育的目的是促成人的全面發(fā)展。[7]在眾多談及外語(yǔ)教育質(zhì)量提升的方法和策略上，我國(guó)英語(yǔ)教育家文旭先生也強(qiáng)調(diào)將“全人教育”的思想貫穿于外語(yǔ)教育的始終。文旭提出外語(yǔ)全人教育是指在外語(yǔ)教育中，教師要樹立“教單科、育全人”的理念，不是單純地教授語(yǔ)言知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)言技能，更要注重教育的價(jià)值理性，把培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、 有知識(shí)、有能力、和諧發(fā)展的“完人”作為外語(yǔ)教育的最終目的，將道德教育作為“全人教育”的最高目標(biāo)。[8]

在我國(guó)培養(yǎng)英語(yǔ)師范生的主流方式是通過(guò)各級(jí)師范院校中英語(yǔ)教育專業(yè)進(jìn)行的。[9]而近年來(lái)以“英語(yǔ)師范生培養(yǎng)”為主題詞和關(guān)鍵詞的研究更多聚焦于培養(yǎng)途徑[10]、學(xué)科素養(yǎng)[11]等方面，對(duì)英語(yǔ)師范生的德育教育也主要集中在品格和價(jià)值觀，理論多，實(shí)踐少，對(duì)其社會(huì)責(zé)任品質(zhì)教育和培養(yǎng)更是沒(méi)有專門提要求。[4]57

處在師范教育階段的英語(yǔ)師范生都是青年，承載著“新時(shí)代青年”“英語(yǔ)人才”和“未來(lái)教師”的三重身份，他們的培養(yǎng)相對(duì)于其他專業(yè)大學(xué)生的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)既有共性也有著自身的特殊性。首先作為新時(shí)代青年，他們是“追夢(mèng)人”，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本社會(huì)責(zé)任和崇高歷史使命。其次作為英語(yǔ)專業(yè)人才，他們是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，推動(dòng)文明互鑒，共創(chuàng)美好人類未來(lái)的生力軍，是促進(jìn)中外友好交流，打牢國(guó)際互信的友好使者。再次作為未來(lái)教師，他們是我國(guó)教育事業(yè)是后備力量，是未來(lái)夢(mèng)之隊(duì)的“筑夢(mèng)人”，擔(dān)負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代新人的育人使命。

社會(huì)責(zé)任品質(zhì)是新時(shí)代青年的核心道德品質(zhì)。因此，在英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，加強(qiáng)英語(yǔ)師范生道德教育，對(duì)英語(yǔ)師范生社會(huì)品質(zhì)培養(yǎng)路徑進(jìn)行思考和探索是新時(shí)代高等師范教育中的一個(gè)新命題和新使命，是構(gòu)建中國(guó)特色師范教育體系的有機(jī)組成部分。

二、英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵

責(zé)任是人最基本的社會(huì)屬性，包括自我責(zé)任和社會(huì)責(zé)任兩個(gè)方面。同時(shí)責(zé)任也是道德責(zé)任和法律責(zé)任的融合，包括道德之善和法律之規(guī)兩個(gè)維度。責(zé)任品質(zhì)是“建立在責(zé)任意識(shí)、責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任能力基礎(chǔ)上，在責(zé)任行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向，是個(gè)體的核心道德品質(zhì)”。[2]79而社會(huì)責(zé)任品質(zhì)則是責(zé)任品質(zhì)在社會(huì)生活中的具體化，是個(gè)人在承擔(dān)社會(huì)角色中所應(yīng)具有的品質(zhì)。英語(yǔ)師范生的社會(huì)責(zé)任品質(zhì)可以看作為是如圖1所示的在社會(huì)場(chǎng)域和教育場(chǎng)域的交互下，英語(yǔ)師范生呈現(xiàn)出來(lái)的情感、能力和行為的集合，即英語(yǔ)師范生作為社會(huì)活動(dòng)參與者、作為英語(yǔ)教育工作者從事英語(yǔ)教育活動(dòng)、完成教書育人任務(wù)以及承擔(dān)相應(yīng)后果及法律責(zé)任的道德品質(zhì)。

圖1 英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)構(gòu)成要素關(guān)系圖

作為新時(shí)代大學(xué)生，關(guān)注個(gè)人自身成長(zhǎng)，意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步承擔(dān)使命和職責(zé)是大學(xué)生主體意識(shí)的體現(xiàn)，是具有健全人格的表現(xiàn)。Lickona在其出版的專著《品格教育：我們的學(xué)校如何教授尊重和責(zé)任感》(Education for Character： How Our Schools Can Teach Respect and Responsibility)中指出以尊重和責(zé)任為主的好品格的養(yǎng)成是教育的目標(biāo)。[4]57而責(zé)任教育是通過(guò)系統(tǒng)的行為訓(xùn)練把社會(huì)責(zé)任認(rèn)知內(nèi)化為受教育者高度自覺(jué)化的行為。對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育就是通過(guò)合理途徑使其形成社會(huì)責(zé)任意識(shí)并自覺(jué)把意識(shí)外化為行動(dòng)，承擔(dān)自己的職責(zé)與使命。[12]

英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)培養(yǎng)是英語(yǔ)師范生師德培養(yǎng)的組成部分，同時(shí)也屬于當(dāng)前全面推進(jìn)高校課程思政高質(zhì)量建設(shè)的范疇，是育人和育才的有機(jī)融合。對(duì)于英語(yǔ)師范生的培養(yǎng)，不僅要從專業(yè)視角出發(fā)，把他們培養(yǎng)成為有家國(guó)情懷、國(guó)際視野和專業(yè)本領(lǐng)的復(fù)合型外語(yǔ)人才，同時(shí)也要從全面發(fā)展的視角出發(fā)，培養(yǎng)他們從教的職業(yè)理想和職業(yè)操守，使其具備使命意識(shí)和扎根基礎(chǔ)教育的責(zé)任意識(shí)，最終把他們培養(yǎng)成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師，成為黨和人民需要的英語(yǔ)教育工作者。

三、英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)培養(yǎng)的影響因素

社會(huì)責(zé)任伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，也隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。個(gè)人社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程，會(huì)受到個(gè)人、社會(huì)、學(xué)校內(nèi)部與外部、主觀與客觀諸多因素的影響。

首先，作為社會(huì)責(zé)任行為主體的人本身就具有主觀能動(dòng)性，個(gè)人的身份、能力、生活經(jīng)歷、社會(huì)角色等都有著顯著的差別。作為基礎(chǔ)性道德品質(zhì)，個(gè)人社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的形成和發(fā)展是各要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用的結(jié)果，其中個(gè)人的角色因素和社會(huì)責(zé)任能力因素是主要影響因素。[2]117社會(huì)角色是個(gè)人行動(dòng)的規(guī)范，不同的角色蘊(yùn)含了不同的社會(huì)責(zé)任，承載了不同的義務(wù)承擔(dān)期望。同時(shí)，受個(gè)人角色和個(gè)人能力的影響，不同個(gè)人的社會(huì)責(zé)任控制權(quán)能不同，踐行社會(huì)責(zé)任時(shí)的力度和深度也不同。英語(yǔ)師范生的社會(huì)責(zé)任與其未來(lái)教師的角色成正比關(guān)系，他們掌握了英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和跨文化交際能力，同時(shí)也掌握了教育教學(xué)知識(shí)，因而除了承擔(dān)公民的社會(huì)責(zé)任外，還承擔(dān)了專業(yè)所賦予的特定社會(huì)責(zé)任，然而他們也因?yàn)楦髯圆煌谋尘?，?duì)道德行為善惡性質(zhì)的態(tài)度、選擇、認(rèn)知、自覺(jué)控制力、執(zhí)行力和對(duì)社會(huì)責(zé)任行為后果的承擔(dān)也會(huì)不同。

其次，作為現(xiàn)代人交往實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)生活的主要場(chǎng)所，社會(huì)這個(gè)場(chǎng)域也影響著英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的形成和發(fā)展。符合時(shí)代特征的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向、明確的社會(huì)責(zé)任歸屬、清晰的社會(huì)責(zé)任邊界界定、良好的社會(huì)成員共生關(guān)系都不斷形塑和檢驗(yàn)著個(gè)人的社會(huì)責(zé)任品質(zhì)。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，正確處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，對(duì)于個(gè)人具有提升和凈化的意義。同時(shí)，外在的法律法規(guī)、人文風(fēng)俗、社會(huì)評(píng)價(jià)等也應(yīng)該對(duì)社會(huì)責(zé)任風(fēng)氣形成良好的導(dǎo)向，形成無(wú)形的道德制約，并發(fā)揮正向的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，從而促使個(gè)人社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的生成和穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，青年一代肩負(fù)了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的歷史使命，新時(shí)代對(duì)教育和培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的人才需求比以往任何時(shí)刻都更加迫切。英語(yǔ)師范生能更多地接觸多元文化，他們的理想信念、對(duì)群體生命的自律，對(duì)在社會(huì)場(chǎng)域中所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，對(duì)社會(huì)責(zé)任履行情況的自覺(jué)也會(huì)影響他們自身品質(zhì)的養(yǎng)成，需要更為慎重的價(jià)值引導(dǎo)。

再次，作為教育者、受教育者及其他教育參與者相互之間所形成的一種以知識(shí)的生產(chǎn)、傳承、傳播和消費(fèi)為依托，以人的發(fā)展、形成和提升為旨?xì)w的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，[13]教育這個(gè)場(chǎng)域?qū)€(gè)人社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的發(fā)展亦會(huì)產(chǎn)生影響。其中教育主體和教育資源是主要影響因素。[2]134教育主體包括具有主導(dǎo)作用的教師和主體作用的學(xué)生兩方面。教師的人格、品格和榜樣示范作用會(huì)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)形成無(wú)聲的影響，而學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體性作用也不容忽視。作為教育活動(dòng)開(kāi)展不可或缺的重要組成要素，教育資源是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人社會(huì)責(zé)任品質(zhì)培養(yǎng)的保證。在教育活動(dòng)中繼承發(fā)揚(yáng)教育內(nèi)容的優(yōu)秀性，同時(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生確立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀和責(zé)任觀。同時(shí)，在針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)師范生的教育活動(dòng)中，在以中華民族優(yōu)秀文化為基點(diǎn)的原則上，也可以不斷吸取不同文化的精髓和營(yíng)養(yǎng)來(lái)增強(qiáng)教育的文化底蘊(yùn)。由于個(gè)人社會(huì)責(zé)任品質(zhì)既是一種認(rèn)知品質(zhì)，也是一種實(shí)踐品質(zhì)，因此就需要整合認(rèn)知類教育資源和活動(dòng)類教育資源，合理利用不同的教育資源載體，從而促進(jìn)個(gè)體社會(huì)責(zé)任認(rèn)知和行為的協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)培養(yǎng)的多維路徑

道不可坐論，德不能空談。外語(yǔ)人才社會(huì)責(zé)任教育是在聯(lián)動(dòng)的教育體系中進(jìn)行的。[4]58英語(yǔ)師范生的社會(huì)責(zé)任教育工作更是系統(tǒng)性工程，需要將理論認(rèn)知與道德實(shí)踐相結(jié)合，整合各方教育力量形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。家庭、社會(huì)和學(xué)校應(yīng)以協(xié)同育人為引領(lǐng)，協(xié)同合作，履行各自育人職責(zé)，發(fā)揮各自育人優(yōu)勢(shì)。學(xué)校是社會(huì)責(zé)任品質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，要立足于外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，將立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)到人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，通過(guò)構(gòu)建“知，情，能，行”四位一體的培養(yǎng)體系(如圖2)，全員、全方位、全過(guò)程地開(kāi)展社會(huì)責(zé)任品質(zhì)教育。

圖2 英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)“四位一體”培養(yǎng)路徑

(一)重人文厚通識(shí)，提高社會(huì)責(zé)任認(rèn)知

人文精神是以人為本，關(guān)乎人的存在的精神，是人類文明薪火相傳的內(nèi)在意義。人文精神能促進(jìn)人的全面發(fā)展，塑造理想的人格。從這個(gè)角度出發(fā)，人文教育的理念則契合了英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)教育的初始本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義。英語(yǔ)師范生在人類命運(yùn)共同體理念的指引下，既要為自己負(fù)責(zé)、實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，同時(shí)也要置身于社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下，將自身的命運(yùn)和民族命運(yùn)、國(guó)家命運(yùn)、人類命運(yùn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，與當(dāng)前中國(guó)的時(shí)代特征和發(fā)展需要結(jié)合起來(lái)，擔(dān)負(fù)起歷史的重任。英語(yǔ)不僅是重要的交流溝通工具，更是思維和文化的載體，因而英語(yǔ)教育也是一門典型的人文教育，是英語(yǔ)學(xué)科能夠長(zhǎng)久自我維系的核心內(nèi)在身份之一，通過(guò)關(guān)注人類的價(jià)值和精神表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)利用英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)了解世界文明。

在對(duì)師范生進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中，要堅(jiān)持馬克思主義語(yǔ)言觀，在引導(dǎo)其對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)、現(xiàn)象和規(guī)律等有深刻系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提升對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的關(guān)注，將文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科經(jīng)典文本綜合利用，讓學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的深度閱讀，與英文原典經(jīng)典直接對(duì)話。同時(shí)還應(yīng)把文本置于歷史背景中，讓學(xué)生用歷史的眼光解讀文本，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科的融合和貫通，提升學(xué)生的跨學(xué)科人文素養(yǎng)，彰顯大學(xué)的精神氣質(zhì)和全人教育的宗旨。要在跨文化背景下，對(duì)不同文明和文化進(jìn)行深層次理解、比較、鑒別、取舍，培養(yǎng)學(xué)生的道德推理能力和思辨能力，潛移默化地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和人格教育。

在重視人文教育意義的同時(shí)，通識(shí)教育課程的主要目的在于拓展學(xué)生視野，綜合提高德育、智育、體育、美育素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要引導(dǎo)他們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀、生態(tài)文明、中國(guó)特色社會(huì)主義等重要內(nèi)容，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略；要幫助他們掌握科學(xué)技術(shù)在教育中的各種應(yīng)用手段，順應(yīng)英語(yǔ)教育的改革發(fā)展潮流；要知曉政治、法律、自然、經(jīng)濟(jì)等知識(shí)，熟悉國(guó)家政策法規(guī)，樹立依法從教的意識(shí)。

通過(guò)人文教育與通識(shí)教育的復(fù)合融通和學(xué)科交叉，打造知識(shí)、能力和人格塑造相結(jié)合的全人教育，從而引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的充分認(rèn)知。

(二)植情懷筑信念，深化社會(huì)責(zé)任認(rèn)同

厚植英語(yǔ)教育情懷和筑牢從教信念能夠使學(xué)生深化對(duì)自身所肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同，提高學(xué)生作為新時(shí)代教師的自我認(rèn)同感、對(duì)英語(yǔ)教育工作者群體的社會(huì)認(rèn)同感、對(duì)英語(yǔ)教育工作的專業(yè)認(rèn)同感。如何在學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任品質(zhì)充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，厚植學(xué)生的家國(guó)情懷、教育情懷和人文情懷，讓學(xué)生形成穩(wěn)定的情感傾向，筑牢堅(jiān)定的思想根基，在信念的指引下，發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)英語(yǔ)教育事業(yè)，從而長(zhǎng)期乃至終身從事英語(yǔ)教育工作呢？

院校首先要整體布局，有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地做好頂層設(shè)計(jì)，營(yíng)造良好的氛圍，以直接或間接的方式將英語(yǔ)師范生的道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)等教育有機(jī)地融入到教學(xué)環(huán)節(jié)和育人活動(dòng)中，從戰(zhàn)略高度構(gòu)建“三全育人”的格局，凸顯鑄魂育人的教育價(jià)值。同時(shí)要建立有效的管理機(jī)制、嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)學(xué)生紀(jì)律、設(shè)置各類獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)助，制度規(guī)范學(xué)生言行，增強(qiáng)學(xué)生作為未來(lái)教師的使命感。

其次，要關(guān)注專業(yè)課教師政治素質(zhì)和教學(xué)技能的提升，既能傳授專業(yè)知識(shí)，又能做出師德表率，從而發(fā)揮榜樣示范作用，傳承良好的師德師風(fēng)。同時(shí)也要關(guān)注專業(yè)課程與思政課程的協(xié)同效應(yīng)，發(fā)揮課程思政的育人價(jià)值。要鼓勵(lì)外語(yǔ)教師深入開(kāi)展課程思政研究，開(kāi)展中華優(yōu)秀文化的國(guó)際傳播和跨文化交際研究、外國(guó)優(yōu)秀文化作品的引介和批判研究，基于現(xiàn)有教材發(fā)掘課程思政元素，將專業(yè)知識(shí)的掌握設(shè)置為顯性的教學(xué)目標(biāo)，將思政教育的達(dá)成設(shè)置為隱性的教學(xué)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)和反思，最終將各種優(yōu)秀思想內(nèi)化為學(xué)生自己內(nèi)心的信念。

(三)重培養(yǎng)提質(zhì)量，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任能力

扎實(shí)過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)是英語(yǔ)師范生作為專業(yè)技術(shù)人員的核心素養(yǎng)要求，專業(yè)素養(yǎng)的高低在很大程度上決定著其社會(huì)責(zé)任的履行和有效落實(shí)。如何以師范專業(yè)認(rèn)證為背景，以“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”的認(rèn)證理念為指引，促進(jìn)師范類專業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)，全面提升師范類專業(yè)的育人質(zhì)量，為新時(shí)代培養(yǎng)高素質(zhì)的英語(yǔ)師范生。

第一要切實(shí)轉(zhuǎn)變英語(yǔ)師范生培養(yǎng)的理念，全面貫徹以學(xué)生為中心的教育導(dǎo)向，制定科學(xué)的人才培養(yǎng)方案。要以國(guó)家和地方教育改革發(fā)展和英語(yǔ)教師隊(duì)伍建設(shè)的需求為指引，分析學(xué)生服務(wù)社會(huì)所應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)，并逆向設(shè)計(jì)學(xué)生畢業(yè)在“一踐行、三學(xué)會(huì)”方面應(yīng)達(dá)到的知識(shí)要求、能力要求和素質(zhì)要求。

第二要以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，構(gòu)建通識(shí)課程、教師教育課程、英語(yǔ)專業(yè)課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程等多要素的課程體系。全面梳理各門課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及評(píng)價(jià)方式，融“知識(shí)、能力和素質(zhì)”培養(yǎng)為一體。

第三要結(jié)合高校辦學(xué)定位，改革培養(yǎng)機(jī)制，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，打造“金課”，淘汰“水課”，切實(shí)提升課堂教學(xué)質(zhì)量。與此同時(shí)，積極開(kāi)展學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、師資建設(shè)和條件建設(shè)，優(yōu)化課程教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)導(dǎo)向到產(chǎn)出導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，最終促進(jìn)學(xué)生畢業(yè)要求的達(dá)成。

第四要建立覆蓋各主要教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量保障體系。完善的質(zhì)量保障體系是保障人才培養(yǎng)各分支系統(tǒng)協(xié)同運(yùn)行、達(dá)成畢業(yè)要求、實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的重要機(jī)制，建立覆蓋各主要教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量保障體系，有利于在保證教學(xué)任務(wù)有效完成的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的持續(xù)提升。建立持續(xù)改進(jìn)的質(zhì)量保障機(jī)制，需構(gòu)建內(nèi)部監(jiān)督和外部評(píng)價(jià)相結(jié)合的監(jiān)控體系和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，加大教學(xué)監(jiān)控力度，對(duì)主要教學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)量進(jìn)行全過(guò)程監(jiān)督和常態(tài)化評(píng)價(jià)，并利用評(píng)價(jià)分析結(jié)果助推教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)和提升，形成“評(píng)價(jià)—反饋—改進(jìn)”的閉環(huán)，從而提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，強(qiáng)化學(xué)生履行社會(huì)責(zé)任的能力。

(四)融實(shí)踐強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，踐行社會(huì)責(zé)任義務(wù)

社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的培養(yǎng)不能只停留在理論層面的灌輸，所有的知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實(shí)踐，因此應(yīng)該將理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮社會(huì)、企業(yè)、機(jī)構(gòu)和家庭的育人作用，打造多渠道相互協(xié)作、相互配合的協(xié)同育人共同體。通過(guò)英語(yǔ)教育見(jiàn)習(xí)、研習(xí)活動(dòng)，送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，外事志愿者活動(dòng)等多層次、多渠道、多路徑的社會(huì)責(zé)任活動(dòng)方式讓師范生為社會(huì)提供服務(wù)，增強(qiáng)他們的參與力度和代入感。使他們真正融入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，在真實(shí)的世界中與他人、集體、社會(huì)等發(fā)生真實(shí)的交往，親身體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任需要，自覺(jué)履行自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，并體會(huì)自己專業(yè)技能的作用，獲得個(gè)人成就感，激發(fā)學(xué)生樹立和履行社會(huì)責(zé)任感的愿望，同時(shí)積累責(zé)任經(jīng)驗(yàn)，從而提高責(zé)任主體的判斷和選擇能力。

此外，要鼓勵(lì)學(xué)生參加全國(guó)英語(yǔ)演講、寫作、閱讀、辯論大賽等學(xué)科競(jìng)賽和各類教學(xué)技能比賽，實(shí)現(xiàn)“以賽促學(xué)、以賽促教”。同時(shí)要開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)技能服務(wù)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新思維，滿足社會(huì)對(duì)英語(yǔ)師范生的需求，多渠道實(shí)現(xiàn)學(xué)生就業(yè)和鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。

通過(guò)不斷的“實(shí)踐—反思—再實(shí)踐”過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生作為“新時(shí)代青年”“未來(lái)教師”和“英語(yǔ)專業(yè)人才”的多重身份擔(dān)當(dāng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中強(qiáng)化自己的社會(huì)角色定位和自己所肩負(fù)的使命職責(zé)，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的主體行為，達(dá)到“內(nèi)化于心，外化于形”的境界，能夠“知行合一”地踐行英語(yǔ)師范生的社會(huì)責(zé)任義務(wù)，并逐步形成英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)終身發(fā)展的意識(shí)和能力。

五、結(jié)語(yǔ)

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。作為道德教育的核心內(nèi)容，社會(huì)責(zé)任教育應(yīng)該得到更多的重視。英語(yǔ)師范生社會(huì)責(zé)任品質(zhì)的培養(yǎng)必須貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，通過(guò)專業(yè)教育和道德教育的深度融合，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，引導(dǎo)他們形成高尚的道德品質(zhì)，從而促進(jìn)其培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，提高他們踐行社會(huì)責(zé)任的能力，最終實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值與社會(huì)發(fā)展的高度契合。