■ 夏燕靖

主題性美術(shù)創(chuàng)作始終與時(shí)代同步，緊扣時(shí)代脈搏，反映時(shí)代特征、時(shí)代精神、時(shí)代追求。以人民為中心的主題性美術(shù)創(chuàng)作，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)作接地氣、歸本真的人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典作品，從而讓作品真正立得住、留得下、傳得遠(yuǎn)，使主題性美術(shù)創(chuàng)作具有引領(lǐng)時(shí)代精神風(fēng)貌、塑造民族靈魂、打造時(shí)代主體形象的現(xiàn)實(shí)意義。新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作不僅是對(duì)發(fā)展主題的再次梳理，也是對(duì)新建設(shè)、新生態(tài)和新風(fēng)尚的高度頌揚(yáng)，從而體現(xiàn)出創(chuàng)作語(yǔ)言與新時(shí)代語(yǔ)境并行不悖的藝術(shù)倫理。其最為主要的特色就在于，作品不僅具有精湛的藝術(shù)價(jià)值，而且具有契合時(shí)代發(fā)展目標(biāo)的宏圖描繪，以百花齊放的視覺(jué)形象，呈現(xiàn)出時(shí)代氣息、國(guó)家氣度和民族氣派。

一、新時(shí)代以來(lái)主題性美術(shù)創(chuàng)作的鮮明亮點(diǎn)

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，主題性美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)一步彰顯中國(guó)特色、時(shí)代特色、人民特色，努力“為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代鑄魂”，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的藝術(shù)作品，取得了優(yōu)異的成績(jī)，概括起來(lái)主要有六個(gè)方面的亮點(diǎn)。

一是黨史黨建主題性美術(shù)創(chuàng)作以弘揚(yáng)革命精神為己任。在新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作中，黨史學(xué)習(xí)教育和黨建工作的主題又有新的拓展，這些作品從現(xiàn)實(shí)生活中探尋歷史脈搏，選擇細(xì)節(jié)來(lái)構(gòu)建主題，著眼點(diǎn)落在一個(gè)“新”字上，尋找黨史學(xué)習(xí)教育和黨建工作中“立得住”的形象進(jìn)行塑造，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這一類(lèi)代表性作品有李震的《為新中國(guó)雕塑》、李前的《支部建在樓上》、王珂的《延安時(shí)期學(xué)習(xí)馬克思主義蔚然成風(fēng)》等。

李震的雕塑作品《為新中國(guó)雕塑》以浮雕與圓雕融合的形式表現(xiàn)主題，較先前黨史主題性美術(shù)創(chuàng)作的新穎之處在于視角的突破，不再局限于黨史人物的歷史性塑造，而是關(guān)注并選擇了為黨史留痕的藝術(shù)家形象，生動(dòng)還原了正在參與人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作的雕塑家群像，再現(xiàn)了他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)共同探討創(chuàng)作方案的情境，避免了以往選擇黨史人物塑造而產(chǎn)生的雷同化表達(dá)。

圖1 李震 《為新中國(guó)雕塑》 雕塑 2018年選自“第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展”，該作品榮獲第三屆中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)

圖2 李前 《支部建在樓上》 油畫(huà) 200cm×250cm 2018年 選自“時(shí)代風(fēng)采——上?，F(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作工程”作品

黨建題材在主題性美術(shù)創(chuàng)作中由來(lái)已久，但之前的作品大多表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的黨建，雖然具有厚重的歷史性，但似乎在時(shí)代性彰顯方面略有不足。李前的油畫(huà)《支部建在樓上》（后改名為《支部里的年輕人》）便是帶著這種思考進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，反映的是新一代的青年“建設(shè)者”在都市樓宇中參與黨建活動(dòng)的身影，突出上海首創(chuàng)的樓宇黨建模式使黨組織的工作有效地?cái)U(kuò)大到新興領(lǐng)域的積極成效。這幅作品選取了正在進(jìn)行黨小組生活會(huì)的青年為主要表現(xiàn)對(duì)象，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了“金領(lǐng)驛站”這一城市基層黨建工作的生命活力。

圖3 王奮英 《暖心——十八洞村貧困戶(hù)精準(zhǔn)識(shí)別公示會(huì)》 中國(guó)畫(huà) 240cm×450cm 2019年選自“偉大歷程 壯麗畫(huà)卷——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年美術(shù)作品展”

圖4 陳樹(shù)中 《野草灘，秋意滿(mǎn)園》 油畫(huà)240cm×200cm 2019年，選自“第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展”進(jìn)京作品

二是脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興成為新時(shí)代主題性創(chuàng)作的重點(diǎn)選題。推進(jìn)全面脫貧與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，是黨在新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)上的重大戰(zhàn)略任務(wù)，尤其是2020年乃脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年。這一主題成為新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的重中之重，其創(chuàng)作的著力點(diǎn)大體概括為：一是以典型性題材為抓手，表現(xiàn)從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建呈現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變新貌的視覺(jué)效果；二是挖掘可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)效機(jī)制，諸如體現(xiàn)因地制宜、培育和發(fā)展適合鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。這類(lèi)代表性作品有王奮英的《暖心——十八洞村貧困戶(hù)精準(zhǔn)識(shí)別公示會(huì)》、陳樹(shù)中的《野草灘，秋意滿(mǎn)園》等。

王奮英創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)作品《暖心——十八洞村貧困戶(hù)精準(zhǔn)識(shí)別公示會(huì)》，正是反映了鄉(xiāng)村干部帶領(lǐng)人民群眾脫貧致富奔小康的場(chǎng)景。畫(huà)作圍繞最為平凡的百姓人物，描繪出平凡而具有特殊意義的貧困戶(hù)精準(zhǔn)識(shí)別公示會(huì)的場(chǎng)景，傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)湘西土家族苗族決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得的優(yōu)秀成果。

圖5 范春曉 《中國(guó)制造走向世界——C919大飛機(jī)》 中國(guó)畫(huà) 206cm×503cm 2019年選自“偉大歷程 壯麗畫(huà)卷——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年美術(shù)作品展”

“鄉(xiāng)村振興”題材的美術(shù)創(chuàng)作，是新時(shí)代以來(lái)反映鄉(xiāng)村生活的主旋律之一。陳樹(shù)中創(chuàng)作的油畫(huà)作品《野草灘，秋意滿(mǎn)園》是真實(shí)反映鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展面貌的佳作。作品中的鄉(xiāng)村農(nóng)民朋友早已不是彼時(shí)油畫(huà)《父親》中滿(mǎn)是風(fēng)霜的老農(nóng)民形象，更不是過(guò)往鄉(xiāng)村題材藝術(shù)作品中那些唯唯諾諾的“小人物”形象，而是在廣袤鄉(xiāng)村中有知識(shí)、有理想、有朝氣、有闖勁的新型農(nóng)民朋友。作品用充滿(mǎn)煙火氣息的鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)、勞作等生活場(chǎng)景，還原了鄉(xiāng)村干部、村民生動(dòng)可感的日常形象。

范春曉的《中國(guó)制造走向世界——C919大飛機(jī)》采用工筆畫(huà)技法進(jìn)行描繪，呈現(xiàn)出黨的十八大以來(lái)砥礪奮進(jìn)的道路上，中國(guó)制造業(yè)發(fā)展高峰中最耀眼的“中國(guó)制造”靚麗名片——自主研發(fā)、具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的C919大飛機(jī)制造。為捕捉C919大飛機(jī)的“經(jīng)典瞬間”，作者將創(chuàng)作思路定格于“制”，這是對(duì)中國(guó)制造業(yè)走向世界、蓄勢(shì)待發(fā)的寓意性表達(dá)。

圖6 商亞?wèn)| 《最美太湖水》 油畫(huà) 230cm×500cm 2019年選自“崇高的信仰——中國(guó)美術(shù)館慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年美術(shù)作品展”

四是人與自然和諧共生，踐行“綠水青山就是金山銀山”的主題創(chuàng)作。推進(jìn)美麗中國(guó)的建設(shè)步伐，其中一個(gè)重點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境治理踐行著邁向現(xiàn)代化的發(fā)展理念，即“綠水青山”與“金山銀山”的和諧發(fā)展，表現(xiàn)這一題材的代表性作品主要有商亞?wèn)|的《最美太湖水》，趙紅雨、張曉東的《社會(huì)主義新農(nóng)村——美麗鄉(xiāng)村》，韓飛、夏卉怡的《綠水青山的守護(hù)者》，孔亮的《生態(tài)母親河》，林容生的《青山不老綠水長(zhǎng)流》等。

“綠水青山就是金山銀山”是習(xí)近平總書(shū)記向全社會(huì)發(fā)出的尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，自覺(jué)踐行綠色生活，共建美麗中國(guó)的號(hào)召。商亞?wèn)|的《最美太湖水》表現(xiàn)了“實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略——太湖水污染防治”的主題，畫(huà)面定格了太湖環(huán)境保護(hù)監(jiān)測(cè)船行駛于湖中的場(chǎng)景，描繪了一群環(huán)?？蒲腥藛T熱鬧的工作場(chǎng)面，刻畫(huà)了十幾位工作人員的身姿與表情，且畫(huà)面以日出朝陽(yáng)的光影表現(xiàn)出通透而明媚的氛圍，契合綠水青山美好生活的主題寫(xiě)照。最為突出的是，這幅作品“捕捉”了正在工作狀態(tài)中的人物動(dòng)作，畫(huà)中的他們正在分組展開(kāi)工作，各自進(jìn)行取水、采樣、觀測(cè)、入庫(kù)整理等的工作形象自然且飽滿(mǎn)，被太湖水環(huán)繞的他們?cè)诠ぷ髦斜舜藚f(xié)調(diào)、交流融洽，沉浸在保護(hù)自然、反饋?zhàn)匀坏挠鋹傊小?/p>

圖7 陳宜明、郭健濂 《中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)》 油畫(huà) 235cm×450cm 2020年選自“‘一帶一路’國(guó)際美術(shù)工程作品展”

陳宜明、郭健濂的油畫(huà)作品《中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)》就是為這一宏大主題而創(chuàng)作的美術(shù)作品。作者選取醫(yī)療隊(duì)在非洲行醫(yī)這一經(jīng)典瞬間，展開(kāi)人物與情節(jié)的“故事性”敘述。畫(huà)家選取真實(shí)而簡(jiǎn)陋的行醫(yī)場(chǎng)所（露天環(huán)境、遮陽(yáng)的帷幔、簡(jiǎn)易的行醫(yī)桌等）成為構(gòu)圖的主要背景，遮陽(yáng)篷下傾瀉的陽(yáng)光與灰調(diào)陰影形成對(duì)比關(guān)系，起到了活躍畫(huà)面生命氣息、加強(qiáng)空間結(jié)構(gòu)的重要作用。通過(guò)畫(huà)面我們能強(qiáng)烈感受到中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)員努力克服種種困難，為非洲人民提供醫(yī)療服務(wù)的“仁心”之舉，這是他們用愛(ài)、甚至是生命澆鑄出的中非傳統(tǒng)友誼，向世界展示了肩負(fù)使命的大國(guó)形象。

六是抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上，白衣戰(zhàn)士用行動(dòng)呈現(xiàn)逆行者是“最美的背影”。2020年庚子春節(jié)，一場(chǎng)抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)役打響了，有這樣一群白衣戰(zhàn)士逆行而上，共同架起了“愛(ài)的橋梁”。這一主題也成為當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的重點(diǎn)選題，集中呈現(xiàn)了熠熠生輝又感人涕淚的抗疫現(xiàn)實(shí)。這類(lèi)代表性作品有何紅舟、鄔大勇的《總書(shū)記的回信》，王漢英的《武漢2020-1-19》，龐茂琨的《永恒與短暫》等。

何紅舟、鄔大勇的油畫(huà)作品《總書(shū)記的回信》再現(xiàn)了抗疫時(shí)刻的動(dòng)人場(chǎng)景：北京大學(xué)第三醫(yī)院的援鄂抗疫醫(yī)療隊(duì)有多名“90后”，他們是抗疫最前線(xiàn)的骨干力量。在“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”的號(hào)令下，他們沖鋒在前，用實(shí)際行動(dòng)履行醫(yī)者仁心的職責(zé)，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)青年的精神風(fēng)貌。畫(huà)作中兩位“90后”黨員醫(yī)者在臨時(shí)黨支部書(shū)記的帶領(lǐng)下，于“北醫(yī)三院”援鄂醫(yī)療隊(duì)34名黨員隊(duì)員見(jiàn)證下念誦習(xí)近平總書(shū)記的回信。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“廣大青年用行動(dòng)證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的！”同樣受到情緒感染的何紅舟與鄔大勇，用畫(huà)筆描繪了北醫(yī)三院“90后”黨員收到回信的那一刻，畫(huà)中人物的情感溢于言表，欣喜、興奮、堅(jiān)毅的復(fù)雜情緒躍然而出。

圖8 何紅舟、鄔大勇 《總書(shū)記的回信》（第二稿） 油畫(huà) 250cm×400cm 2020年 選自國(guó)家博物館“眾志成城——抗疫主題美術(shù)作品展”

二、新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的特色所在

新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作立下的宗旨，是進(jìn)一步彰顯中國(guó)特色、時(shí)代特色、人民特色與藝術(shù)特色，努力“為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”?？v觀新時(shí)代以來(lái)的主題性美術(shù)創(chuàng)作，可以歸納為三個(gè)方面的特色。

一是新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)著講好黨與人民的故事、以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為立根之本的精神信念。主題性美術(shù)創(chuàng)作要始終與社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持一致，創(chuàng)作者要在認(rèn)識(shí)上達(dá)到弘揚(yáng)主旋律與真善美相一致的自我追求，使作品彰顯信仰之美與崇高之美。而要反映、表現(xiàn)好這些，則需要?jiǎng)?chuàng)作者深入生活、了解現(xiàn)實(shí)，尤其是要有對(duì)生活的真切感受，這是最為重要的創(chuàng)作源泉。惟其如此，才能在創(chuàng)作中生發(fā)真情實(shí)感，對(duì)創(chuàng)作表現(xiàn)有全面的把握，對(duì)情感敘事有深刻的表現(xiàn)。例如，2021年在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，在北京落成的黨史展覽館圍繞著大型黨旗雕塑《旗幟》為主體的群雕，成為主題性美術(shù)創(chuàng)作的制高點(diǎn)?！缎叛觥贰秱I(yè)》《攻堅(jiān)》《追夢(mèng)》四組大型圓雕分別對(duì)應(yīng)“四個(gè)偉大”主題，講述中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程。《偉業(yè)》主題雕塑中的65個(gè)人物形象，涵蓋不同年齡段、不同身份、不同時(shí)代、各行各業(yè)的人物，凸顯了新時(shí)代的成就，標(biāo)志著在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民共同成就了今天的輝煌業(yè)績(jī)。《信仰》依次表現(xiàn)了“新民主主義革命時(shí)期”“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”“改革開(kāi)放新時(shí)期”和“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”，多個(gè)時(shí)期下的不同時(shí)空組合，有效增強(qiáng)了雕塑的宏大敘事性與體量感、厚重感。七十多位人物握拳宣誓，每個(gè)人挺拔的身姿組成了堅(jiān)不可摧的山體，整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一、氣勢(shì)軒昂。整組作品從藝術(shù)的高度將主旋律下的黨與人民的故事描繪得崇高且感人。故此，可以看出以“堅(jiān)持正確方向，扎根祖國(guó)大地，聚焦精品創(chuàng)作”的思維來(lái)建構(gòu)新時(shí)代語(yǔ)境下主題性美術(shù)創(chuàng)作的敘事語(yǔ)言，這是一項(xiàng)非常重要的創(chuàng)作話(huà)題，這來(lái)自于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)與情感凝練。只有不斷地使認(rèn)識(shí)趨于深刻，通過(guò)主題性美術(shù)創(chuàng)作的情感來(lái)轉(zhuǎn)化認(rèn)識(shí)，將敘事表現(xiàn)的主體形象塑造置于當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中予以審視，才能明晰主題性美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新視角和創(chuàng)作者自身品位，而不是去重復(fù)過(guò)去已有的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，抑或無(wú)革新的創(chuàng)作形式，這是新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作形成新認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)，具有歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一。

圖9 周吉榮、王霖 《載夢(mèng)之舟——中國(guó)新的科技成果》 版畫(huà) 360cm×240cm 2021年 中共中央宣傳部、文化旅游部國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作

圖10 董卓 《國(guó)家的脊梁》 綜合材料 288cm×480cm 2019年 中國(guó)美術(shù)館藏

三是新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的敘事性、內(nèi)容、表現(xiàn)形式的統(tǒng)一。就主題性美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與形式構(gòu)成而言，強(qiáng)化內(nèi)容并以特定的形式作為美術(shù)創(chuàng)作的有機(jī)整體，讓作品的內(nèi)容與形式能夠?yàn)榱俗髌分黝}性完美表達(dá)而存在，這是主題性美術(shù)創(chuàng)作主體形象“再現(xiàn)”建構(gòu)與塑造的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作在題材、情境與主體形象“再現(xiàn)”塑造上體現(xiàn)出的新突破，有著正視歷史和現(xiàn)實(shí)的新體驗(yàn)，從而讓我們感知具有本色的、現(xiàn)實(shí)的、新穎的，且在主體形象塑造上發(fā)生的明顯變化，能夠呈現(xiàn)出新時(shí)代時(shí)空重構(gòu)敘事表達(dá)的壯闊畫(huà)卷。如董卓的《國(guó)家的脊梁》以平行空間的方式將十位為國(guó)家作出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家：王淦昌、黃大年、鄧稼先、錢(qián)學(xué)森、吳文俊、錢(qián)三強(qiáng)、宋文驄、謝家麟、王大珩、朱光亞有序地排列在一個(gè)虛擬空間中，畫(huà)中充滿(mǎn)科技感的線(xiàn)條在十個(gè)人物中穿插構(gòu)建起人物之間的聯(lián)系，對(duì)科學(xué)家的描寫(xiě)語(yǔ)言不僅個(gè)性鮮明，而且極富情感，每位科學(xué)家之間的言語(yǔ)和動(dòng)作似乎還有呼應(yīng)。冷色調(diào)的烘托使人物具有了更強(qiáng)烈的可讀性?？梢钥闯觯聲r(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的敘事靈感與表達(dá)形式有了更加深入的探索性，在作品中凝聚出昂揚(yáng)向上、富有“人民性”的審美品格。進(jìn)言之，主題性美術(shù)創(chuàng)作要求在內(nèi)容與形式上高度融合，并進(jìn)一步結(jié)合敘事方式、表現(xiàn)方式，最終創(chuàng)作出具有時(shí)代審美、引領(lǐng)時(shí)代潮流的優(yōu)秀作品。

三、新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)

主題性美術(shù)創(chuàng)作特別需要營(yíng)造出良好的社會(huì)效應(yīng)，這已經(jīng)成為新中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上的重要推手。并且，主題性美術(shù)創(chuàng)作對(duì)于繁榮當(dāng)代美術(shù)事業(yè)、建設(shè)先進(jìn)文化、推進(jìn)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)道德建設(shè)，以及普及美育等都有著舉足輕重的作用。在主題性創(chuàng)作如火如荼的發(fā)展勢(shì)頭中，作為藝術(shù)創(chuàng)作者，應(yīng)時(shí)刻提醒自己在創(chuàng)作中回歸初心，警惕進(jìn)入雷同化的敘事表達(dá)，應(yīng)在保有藝術(shù)表現(xiàn)多樣性的基礎(chǔ)上努力探索藝術(shù)創(chuàng)作的多元性和先進(jìn)性。

其一，基于個(gè)人風(fēng)格談主題。主題性美術(shù)創(chuàng)作中出現(xiàn)了一些以消解創(chuàng)作者自我風(fēng)格為代價(jià)的現(xiàn)象，值得我們關(guān)注和探究。由于主題性美術(shù)創(chuàng)作目標(biāo)明確，畫(huà)面承載內(nèi)容和敘事力度在繪畫(huà)創(chuàng)作之初已經(jīng)預(yù)設(shè)完畢，而且多采用“寫(xiě)生”手段進(jìn)行“寫(xiě)實(shí)”塑造。因?yàn)橛脤?xiě)實(shí)手法展開(kāi)的創(chuàng)作最容易被大眾接受和理解。故而，創(chuàng)作者在主題性美術(shù)創(chuàng)作中為了主題，大量采用寫(xiě)實(shí)性的技法語(yǔ)言，可能在一定程度上會(huì)出現(xiàn)雷同，并消解掉部分個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。在主題性美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)個(gè)人風(fēng)格的塑造，實(shí)質(zhì)上向創(chuàng)作者提出了更高的要求。如劉文西的《曙光》就是一件把創(chuàng)作者的個(gè)人風(fēng)格和主題性創(chuàng)作結(jié)合得較為恰當(dāng)?shù)淖髌?。此?huà)表現(xiàn)的是毛澤東同志在1947年轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的革命歷史場(chǎng)景，畫(huà)中毛澤東站立在畫(huà)面右側(cè)，目光向左前方遙望，背景則是陜北的自然景觀。畫(huà)家筆下的他器宇軒昂，目光炯炯有神、充滿(mǎn)希望，再輔以紅黃色的陜北高原、黃土地等為背景，讓整幅作品充滿(mǎn)正氣，也預(yù)示著中國(guó)革命即將取得全面勝利。從劉文西的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們看出，通過(guò)創(chuàng)作者自我風(fēng)格與主題的不斷磨合，終會(huì)找到合適的切入點(diǎn)。這需要?jiǎng)?chuàng)作者自身的藝術(shù)自覺(jué)性，進(jìn)行反復(fù)調(diào)整，尋找合適的平衡點(diǎn)，最終找到符合自己的表達(dá)主題與表現(xiàn)方式。

圖11 王君瑞、梁佳卿 《紅旗渠》 油畫(huà) 300cm×650cm 2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館藏，黨史主題經(jīng)典美術(shù)作品

其三，基于表現(xiàn)形式多樣化關(guān)注弘揚(yáng)主旋律主題。表現(xiàn)形式的獨(dú)辟蹊徑對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，這關(guān)系到畫(huà)面的格調(diào)高低，這也會(huì)令我們關(guān)注到主題性美術(shù)創(chuàng)作是否有捷徑可尋的問(wèn)題討論。諸如，紀(jì)念碑式、金字塔式、行軍式等經(jīng)典構(gòu)圖形式，以及低視點(diǎn)和廣角鏡頭的運(yùn)用，在一定程度上會(huì)對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)力有很大的提升。然而，在同期展覽中，這種重復(fù)性出現(xiàn)的表現(xiàn)形式對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)難免容易產(chǎn)生審美疲勞，重復(fù)化的視覺(jué)語(yǔ)言還會(huì)大大降低觀者的觀賞熱情，使其失去進(jìn)一步了解作品內(nèi)容的興趣，這一結(jié)果將會(huì)直接削弱主題性創(chuàng)作原有的意義，由此可能導(dǎo)致主題性創(chuàng)作走上程序化、刻板化的道路。王君瑞、梁佳卿等人的《紅旗渠》則規(guī)避了傳統(tǒng)的以人為主角的主題性創(chuàng)作表現(xiàn)形式，畫(huà)面由大面積巍峨的太行山脈構(gòu)成，自然風(fēng)光在畫(huà)面中具有了雙重屬性：宏偉的山脈既展現(xiàn)了自然的力量，又體現(xiàn)出了開(kāi)鑿的艱難，凸顯出開(kāi)鑿紅旗渠的工人的精神性。畫(huà)面打破了傳統(tǒng)的豐碑式構(gòu)圖形式，讓山和人結(jié)合在一起，將人與自然融為一體，形成獨(dú)特表現(xiàn)形式。由之，我們可以得出主題性美術(shù)創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者在創(chuàng)作的表現(xiàn)形式上勤加思考、多加謀劃，形成新的敘述面貌，保持作品的引力和磁性。

結(jié) 語(yǔ)

主題性美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)隨著時(shí)代發(fā)展，從現(xiàn)實(shí)生活中獲取創(chuàng)作靈感，才有可能成為歷史的圖鑒。這對(duì)創(chuàng)作者有著明確的要求，既需要精湛的技藝，特別是駕馭宏大題材的“手上功夫”，又需要有對(duì)待歷史和時(shí)代的真情實(shí)感，“為時(shí)代造像，為人民丹青”。同樣，對(duì)于藝術(shù)理論研究者而言，針對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行深入探索與研究也是確有必要的，因?yàn)橹黝}性美術(shù)創(chuàng)作關(guān)乎時(shí)代、關(guān)乎民族、關(guān)乎藝術(shù)成就，是當(dāng)今美術(shù)界高度重視的命題，也是創(chuàng)作技藝與理想信念得以檢驗(yàn)的重要途徑。進(jìn)言之，實(shí)現(xiàn)主題性美術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代的發(fā)展，必須立足于創(chuàng)作主題與敘事表達(dá)的高度融合，還要將理想信念、家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任等諸方面進(jìn)行高度統(tǒng)一。主題性美術(shù)創(chuàng)作必須表現(xiàn)“人民性”的視覺(jué)形象，傳承自延安文藝到新時(shí)代文藝發(fā)展所強(qiáng)化建構(gòu)“正題”表現(xiàn)的審美意識(shí)，在更高的創(chuàng)作層次上凸顯主題性美術(shù)創(chuàng)作的多樣性，在與時(shí)代的同頻共振中創(chuàng)作出文藝精品，推進(jìn)中華民族文化的繁榮興盛，這也是新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的重任和使命。