管媛輝 隋志敏

(長春工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，吉林 長春 130012)

2020年《中國紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告》中，首次將“微紀(jì)錄片”觀念納入新媒體紀(jì)錄片范疇。微紀(jì)錄片將主題細(xì)化分支，并在統(tǒng)一的調(diào)度下對(duì)紀(jì)錄影像分別出片或連續(xù)出片，強(qiáng)化主題主線，細(xì)化反映多元化社會(huì)價(jià)值。根據(jù)國家廣電總局監(jiān)管中心發(fā)布的數(shù)據(jù)，2020年上線網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片有259部，相較于2019年漲幅超過70%。在全網(wǎng)融媒傳播指數(shù)前30中，電影3席，電視出品14席，互聯(lián)網(wǎng)出品13席，說明媒體融合已進(jìn)入實(shí)質(zhì)階段，全媒體傳播已經(jīng)開啟。騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷、嗶哩嗶哩等民營新媒體視頻網(wǎng)站，抖音、快手等短視頻APP與央視網(wǎng)、人民視頻、央視頻等傳統(tǒng)主流媒體的新媒體平臺(tái)，成為新媒體傳播的三大主要賽道。由此可見，PGC模式下創(chuàng)作的微紀(jì)錄片的制作水準(zhǔn)和品質(zhì)更高，創(chuàng)作風(fēng)格和技巧更加考究，內(nèi)容設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)布局、敘事策略更加巧妙，才得以在中國紀(jì)錄片中脫穎而出。

基于全媒體背景下的PGC模式展開分析，我們也清晰地認(rèn)識(shí)到媒體所給予微紀(jì)錄片創(chuàng)作和宣傳的環(huán)境優(yōu)勢，因此我們更應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)放到紀(jì)錄片作品本身價(jià)值上。“共情”一詞屬于心理學(xué)概念，也可以是我們常提到的“同理心”，反映到紀(jì)錄片價(jià)值創(chuàng)作中，則是人文關(guān)懷以及價(jià)值觀層面的社會(huì)滲透。但是通過“共情”這一關(guān)鍵詞的關(guān)注度指數(shù)分析發(fā)現(xiàn)，從2000年開始其關(guān)注度指數(shù)雖呈逐年上升趨勢，但卻是在疫情暴發(fā)的2020年以及后疫情時(shí)代的2021年中才出現(xiàn)頂峰。這也說明受疫情影響，人們“共情”心理被激發(fā)，“共情”引導(dǎo)下的情感歸置和社會(huì)責(zé)任感被普遍接受認(rèn)同并付出有益于社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。因此，我們可以利用微紀(jì)錄片傳播繼續(xù)放大對(duì)“共情”傳播的研究，在PGC模式優(yōu)勢和全媒體傳播下，可以更好發(fā)揮“共情”傳播能力，使微紀(jì)錄片的精神價(jià)值更加潛移默化地滲透到社會(huì)各個(gè)受眾角落，讓微紀(jì)錄片的傳播力與影響力持續(xù)提升，品牌力量進(jìn)一步強(qiáng)化，社會(huì)價(jià)值再次彰顯，并擔(dān)負(fù)起不可替代的傳播任務(wù)和文化使命。

圖1 “共情”關(guān)鍵詞關(guān)注度指數(shù)(1) 數(shù)據(jù)來源：中國知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫對(duì)“共情傳播”關(guān)鍵詞檢索的2019—2022關(guān)注度指數(shù)分析，www.cnki.net，(2022年7月8日引用)。

一、相關(guān)概念闡述

(一)微紀(jì)錄片

微紀(jì)錄片是傳統(tǒng)型紀(jì)錄片在媒體平臺(tái)中不斷發(fā)展而來的時(shí)代產(chǎn)物，同時(shí)也是在當(dāng)下新媒體語境中發(fā)展出來的一個(gè)新形態(tài)，屬于紀(jì)錄片的一個(gè)子類型，因此其自身帶有移動(dòng)終端的基因。理解微紀(jì)錄片可以從“微”和“紀(jì)錄片”兩方面著手闡釋。一方面“微”相對(duì)傳統(tǒng)大型紀(jì)錄片而言，具備時(shí)長相對(duì)短、體量輕小的特征，一般時(shí)長在2～25分鐘左右，符合了當(dāng)下快餐時(shí)代的碎片化閱讀特征。另一方面，微紀(jì)錄片的創(chuàng)作本質(zhì)仍然是基于紀(jì)實(shí)范疇，其繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，以真人真事為素材基礎(chǔ)，堅(jiān)守紀(jì)實(shí)性原則，合理運(yùn)用電影或電視藝術(shù)手法進(jìn)行制作加工，強(qiáng)調(diào)展示真實(shí)價(jià)值，并引發(fā)思考的一種具備獨(dú)特價(jià)值的影像媒介。

圖2 紀(jì)錄片“短平快”趨勢示意圖(2) 數(shù)據(jù)來源：美蘭德視頻網(wǎng)絡(luò)傳播監(jiān)測與研究數(shù)據(jù)庫(注：部分紀(jì)錄片時(shí)長不明晰，數(shù)據(jù)監(jiān)測時(shí)間：2019年1月1日—2019年11月30日)；圖片來源：美蘭德媒體咨詢平臺(tái)，《2019年優(yōu)秀紀(jì)錄片網(wǎng)絡(luò)傳播影響力大數(shù)據(jù)解讀》主題演講報(bào)告，https：//www.163.com/dy/article/F05FL16U0518C97I.html，2019年12月27日(2022年5月9日引用)。

圖3 新媒體紀(jì)錄片投入在行業(yè)總投入的占比(2013—2019)(3) 數(shù)據(jù)來源：樊啟鵬，《2019年中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)觀察》，刊于《電影藝術(shù)》2020年第3期，第113-119頁。[3]

(二)PGC模式

PGC(全稱：Professional Generated Content)，指專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容，是近幾年流行的互聯(lián)網(wǎng)術(shù)語。泛指經(jīng)由專業(yè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，內(nèi)容個(gè)性化、視角多元化、傳播民主化、社會(huì)關(guān)系虛擬化的互聯(lián)網(wǎng)傳播模式之一。PGC模式創(chuàng)意力強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)技術(shù)領(lǐng)先，且規(guī)模占比相對(duì)處于主導(dǎo)。之所以選擇PGC模式的微紀(jì)錄片進(jìn)行研究，有以下兩方面原因：一是PGC模式背后的互聯(lián)網(wǎng)思維與微紀(jì)錄片的新媒體基因相輔相成，契合度極高，甚至在兩者共同作用下會(huì)使紀(jì)錄片的價(jià)值傳播效果更加明顯。二是在UGC(User Generated Content)也就是用戶生成內(nèi)容的比較下，PGC模式在用戶需求黏合度、專業(yè)內(nèi)容、技術(shù)支持等方面更具優(yōu)勢，對(duì)于微紀(jì)錄片的深入化傳播起到了擴(kuò)大影響的作用。

圖4 2015—2017年 PGC制作規(guī)模(4) 數(shù)據(jù)來源：藝恩、中航證券金融研究所；圖片來源：中航證券，《文化傳媒行業(yè)2018年度策略報(bào)告》，第33頁，發(fā)現(xiàn)報(bào)告網(wǎng)，https：//www.fxbaogao.com/pdf?id=34994&type=dt&query=%7B，2017年12月24日(2022年5月17日引用)。

(三)共情及共情效果

“共情”屬于心理學(xué)領(lǐng)域的概念，也可稱為同理心。人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出共情概念，是指感知?jiǎng)e人內(nèi)心世界的能力。而在官方資料中，對(duì)其中一層含義的解釋是咨詢師可以運(yùn)用咨詢技巧，把自己的共情主義概念傳達(dá)給對(duì)方，以影響對(duì)方情緒并取得反饋。這也是本文要從微紀(jì)錄片領(lǐng)域出發(fā)去探究作品中的共情效果的原因。尤其是2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)以來各大媒體對(duì)于疫情背后情感價(jià)值的關(guān)注和共鳴，將疫情中的種種人物事跡精神以紀(jì)錄片的形式傳播到社會(huì)各個(gè)角落，引起大眾重視。而其中的共情效果也恰恰是微紀(jì)錄片帶來的互動(dòng)感染力所形成。進(jìn)一步解釋的話，就是微紀(jì)錄片的創(chuàng)作者和故事人物本身與受眾(即他者)形成的共情能力，同時(shí)也是喚醒他者內(nèi)心的潛在共情能力的一種效果機(jī)制。

二、從單向輸出到共情：微紀(jì)錄片與共情效果的契合點(diǎn)體現(xiàn)

(一)細(xì)節(jié)效果中的共情建立

最打動(dòng)人心的往往是細(xì)節(jié)，紀(jì)錄片有了細(xì)節(jié)才能讓主題有具象表達(dá)。細(xì)節(jié)貫穿微紀(jì)錄片作品整個(gè)過程，尤其是專題類微紀(jì)錄片，由于時(shí)間簡短還要連續(xù)表現(xiàn)主題，更應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的描述，才能讓觀眾記住典型細(xì)節(jié)傳遞的情感。之所以從細(xì)節(jié)中找共情傳播效果，是因?yàn)榧?xì)節(jié)化的內(nèi)容處理以小見大，容易使受眾從心理認(rèn)知到接受，而這種主體互動(dòng)之間的情感認(rèn)同是根據(jù)人們的收視經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷而主動(dòng)建立的。

《十分上?！肥且粰n融媒體出品的微紀(jì)錄片，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將敘事視角放到普通市民，并真實(shí)地把故事展現(xiàn)在受眾面前，反映當(dāng)下上海市井生活。故而每一集故事的名字都以上海具體的事物或人為題目，這樣以來就將偌大的上海這座城刻畫進(jìn)了有意義的載體之中。其中一集《派出所的日與夜》，記錄了上海浦東新區(qū)的花木派出所的12個(gè)小時(shí)，具體的地點(diǎn)讓觀眾產(chǎn)生了熟悉感，使觀看距離拉近，故事再進(jìn)一步向我們展開。鏡頭拍攝時(shí)多次使用近景或特寫去記錄民警辦公時(shí)的狀態(tài)，或?qū)㈢R頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)空間內(nèi)的普通人，呈現(xiàn)給受眾只言片語但令人難以釋懷的人情冷暖。

類似這種記錄平凡卻意義深遠(yuǎn)的紀(jì)錄片還有《微光者》《見證》等，都是通過有溫度的細(xì)節(jié)刻畫去形成共情效果的預(yù)判，一些典型細(xì)節(jié)甚至成為整部作品的點(diǎn)睛之筆。這些細(xì)節(jié)常常伴隨著情節(jié)不斷深入地發(fā)展，并成為紀(jì)錄片的閃光點(diǎn)、動(dòng)情處，深深吸引并感染著觀眾。

(二)音樂藝術(shù)中的共情烘托

美國著名的紀(jì)錄片經(jīng)紀(jì)人托馬斯·斯金納曾指出,“增強(qiáng)紀(jì)錄片感染力的另一種手法是音樂”。在微紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，音樂藝術(shù)的表達(dá)為紀(jì)實(shí)畫面產(chǎn)生了多元化敘事和抒情的功能。樂器的組合、旋律的起伏、音樂蒙太奇的轉(zhuǎn)接、節(jié)奏的快慢，這些具體在畫面中的呈現(xiàn)，都是音樂藝術(shù)參與敘事，升華情緒的關(guān)鍵。而這些關(guān)鍵的表現(xiàn)性元素產(chǎn)生的情感作用到受眾身上，就會(huì)出現(xiàn)共情心理，因而進(jìn)一步起到烘托作用。

芒果TV網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)近期播出的微紀(jì)錄片《微光者》就具備這樣的特質(zhì)，簡短的六集紀(jì)實(shí)劇情于安靜中迸發(fā)力量，在第六集《高原上的“大耳朵所長》中有這么一幕：駐守高原的國門衛(wèi)士索郎達(dá)杰帶領(lǐng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)士向高原領(lǐng)土上的國旗莊嚴(yán)宣誓的場景，背景音樂用敘事時(shí)的舒緩鋼琴聲過渡到了高亢旋律的合奏，將故事和情緒推向高潮，大氣磅礴的東方神韻觸碰到了觀眾的民族情感，給予了觀眾油然而生的自豪感，同樣對(duì)于片中主人公來說也體現(xiàn)了他們給予這片高原土地的深情和對(duì)祖國的忠誠熱血。

音樂在微紀(jì)錄片中的本質(zhì)是服務(wù)于主題，滿足情感需求。這種情感的建立是在情緒渲染的基礎(chǔ)之上，音樂在情緒上的傳達(dá)激發(fā)了觀眾的愛國情，也讓觀眾通過畫面敘事加強(qiáng)這種情感的延伸，因此音樂藝術(shù)中共情的契合點(diǎn)在于共情情感的烘托，也正是音樂的配合，才讓紀(jì)實(shí)敘事更加真實(shí)。

(三)內(nèi)容視角中的共情認(rèn)同

內(nèi)容創(chuàng)作是微紀(jì)錄片中的主體部分，在時(shí)間和注意力已經(jīng)被碎片化的時(shí)代下，紀(jì)錄片創(chuàng)作者選題角度上也融合新媒體思維，嘗試縮小文本敘事的視角，能夠讓受眾彌補(bǔ)以往宏大歷史事件內(nèi)容理解的空白，從碎片化角度改變受眾對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)錄片的認(rèn)知，進(jìn)而從收視經(jīng)驗(yàn)中獲得共情認(rèn)同。

由中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道制作的，在bilibili等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上播放的微紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》，則是將內(nèi)容切口濃縮到“小文物”和當(dāng)下“小人物”的關(guān)系與情懷上，以不一樣的時(shí)空視角陳述著從古至今的傳承過程，使冷冰和厚重的歷史與鮮活個(gè)體的真情實(shí)感相結(jié)合，拉近了傳統(tǒng)文化與受眾的情感心理距離。類似的微紀(jì)錄片還有《故宮100》《丈量》《中國有故事》等。

3組受試產(chǎn)婦的年齡、身高、體質(zhì)量、孕期及痛經(jīng)史等一般資料比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＞0.05)，具有可比性，見表1。

內(nèi)容題材的平民化、生活化充分考慮到了受眾因受新媒體時(shí)代沖擊而有所變化的接受行為，將“接地氣”發(fā)揮得恰到好處，充分考慮受眾圈層的不同，選擇內(nèi)容視角的最大公約數(shù)，以此擴(kuò)大這種強(qiáng)大的共情行文的認(rèn)同。

(四)敘事價(jià)值中的共情反饋

微紀(jì)錄片從制作到傳播最終還是要落實(shí)到大眾反饋，因此，紀(jì)錄片蘊(yùn)含著的價(jià)值思想直擊大眾心理才是紀(jì)錄片作為一種傳播媒介的最佳效果和最終目的。從心理學(xué)角度我們認(rèn)為是一種共情反饋。由于微紀(jì)錄片系列性作品在精神價(jià)值的承載與表達(dá)上能夠更加集中和深入，因此對(duì)于重塑受眾情感印象，獲得有效的共情反饋有著無可匹敵的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

在眾多新媒體孕育的微紀(jì)錄片中我們不難發(fā)現(xiàn)，每一部作品的背后的價(jià)值都有其自身的完整性?！段覀冋贻p》紀(jì)錄片則將鏡頭對(duì)焦到伴隨著改革開放年代成長起來的普通人，致敬改革開放40年來的歷史性變革，追尋改革創(chuàng)新的時(shí)代精神；緊貼時(shí)代的冬奧紀(jì)錄片《零度之下》通過極具特色的鏡頭設(shè)計(jì)、顯微鏡式的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，力求傳遞展示冰雪運(yùn)動(dòng)的奧林匹克精神；亞洲首部治愈系匠心微紀(jì)錄片《了不起的匠人》則是以平行視角，重在講述溫暖的匠人執(zhí)著的匠心，展現(xiàn)了工匠精神的活態(tài)傳承。

用精神價(jià)值凝聚人心力量無疑是紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)形式的重要使命和責(zé)任。隨著時(shí)代變遷，精神價(jià)值也會(huì)緊貼時(shí)代，反映時(shí)代的變化。因此在作品中深刻探析當(dāng)代社會(huì)反映的敘述價(jià)值，才會(huì)加強(qiáng)受眾認(rèn)同感，引起社會(huì)的情感共鳴。

三、從互動(dòng)到共情：受眾參與下微紀(jì)錄片的共情效果優(yōu)化

基于上文從當(dāng)下微紀(jì)錄片作品中的細(xì)節(jié)處理、音樂藝術(shù)、內(nèi)容視角以及敘事價(jià)值四方面分析了影響共情的已有因素與共情效果的契合點(diǎn)體現(xiàn)，我們可以認(rèn)識(shí)到以上四種元素是在紀(jì)錄片作品屏幕呈現(xiàn)過程中所起到的共情作用，是一種單向傳遞到受眾感知中的共情體驗(yàn)。而文章接下來要闡述的是從互動(dòng)到共情，基于雙向共情的視角出發(fā)，探討共情——互動(dòng)、效果——路徑這兩者的邏輯關(guān)系。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，用戶對(duì)新形式視頻內(nèi)容的整體認(rèn)可度超過50%。其中，互動(dòng)視頻形式賦予觀眾更強(qiáng)的參與感，喜愛度達(dá)到66%?；?dòng)體驗(yàn)是觀眾可以通過身體參與和情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與紀(jì)錄片內(nèi)容的實(shí)時(shí)互動(dòng)，進(jìn)而獲得創(chuàng)新性的審美體驗(yàn)。如下圖可視化圖表可以看出，大眾對(duì)于互動(dòng)這一新形式已經(jīng)產(chǎn)生收視興趣，且用戶規(guī)模不斷擴(kuò)大?；?dòng)這種路徑不僅可以體現(xiàn)在內(nèi)容畫面上，還可以從最初的選題生成、技術(shù)應(yīng)用、沉浸式體驗(yàn)以及紀(jì)錄片反饋等多層次上更直接地影響共情效果的價(jià)值。

圖5 國內(nèi)互動(dòng)劇用戶規(guī)模(5) 數(shù)據(jù)來源：艾媒咨詢、萬聯(lián)證券研究所；圖片來源：發(fā)現(xiàn)報(bào)告網(wǎng)，https：//www.fxbaogao.com/?stop=1，2020年6月1日(2022年5月15日引用)。

(一)內(nèi)容選題融入受眾互動(dòng)

微紀(jì)錄片是傳統(tǒng)紀(jì)錄片在新媒體時(shí)代下的全新表現(xiàn)形態(tài)，也可以理解為一種新媒體紀(jì)錄片。因此微紀(jì)錄片具備了新媒體特征，受眾的雙向互動(dòng)特征便是其中之一，也是關(guān)注度極高的一個(gè)重要?jiǎng)討B(tài)因素。無論是哪種具體類別的微紀(jì)錄片題材，確定選題都是紀(jì)錄片前期調(diào)研的目的和開展中期拍攝的基礎(chǔ)和方向。因此，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在評(píng)估和挖掘選題價(jià)值時(shí)可以放大對(duì)受眾視角的關(guān)注度，考量受眾地位對(duì)于這種雙向互動(dòng)性的影響。

允許受眾在一定程度上參與到題材的選擇上，交予大眾在微紀(jì)錄片上的主動(dòng)權(quán)。從微紀(jì)錄片的分類角度來考慮，多元化的題材領(lǐng)域?yàn)椴煌拥氖鼙娞峁┝嗽捳Z權(quán)的自由和廣泛度。站在互動(dòng)視角去看選題平民化，更多意義上是從紀(jì)錄片的創(chuàng)作開始就產(chǎn)生了增強(qiáng)代入感這樣一種觀念。在我國，互動(dòng)式紀(jì)錄片的作品還不是很多，仍處于一種摸索階段。為人熟知的一部互動(dòng)式微紀(jì)錄片叫作《我生命中的60秒》，這是一部在2020年新冠疫情期間制作的作品，它的獨(dú)特之處在于在其選題的確定與制作上，導(dǎo)演采用了保持社交距離的全民云制作方式，將市民想要表達(dá)和拍攝的主題內(nèi)容通過互聯(lián)網(wǎng)各種方式進(jìn)行收集整理。在一定意義上是站在了受眾視角去制作這部紀(jì)錄片，把一部紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程變成所有人都可以參與的創(chuàng)作。拍攝邀約一經(jīng)發(fā)出，就贏得了全國各地?cái)?shù)百位創(chuàng)作者的熱烈回應(yīng)與積極參與。其中，不乏經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)VR創(chuàng)作人士，同樣也有活躍于影視行業(yè)的導(dǎo)演和攝影師，還有許多熱心的歷史見證者們。這種選題互動(dòng)就像探寶一樣，每一份素材都有生命力。這樣一來，參與紀(jì)錄選題項(xiàng)目的敘述者與紀(jì)錄片專業(yè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)之間就形成一種開放式的社會(huì)創(chuàng)作活動(dòng)。

圖6 《我生命中的60秒》視頻資料(6) 圖片來源：截選自嗶哩嗶哩平臺(tái)的VeeR環(huán)球VR內(nèi)容社區(qū)視頻，《我生命中的60秒》視頻資料，https：//www.bilibili.com/video/BV1xk4y1y7AD?share_source=copy_web，2020年9月2日(2022年5月17日引用)。

(二)紀(jì)錄影像嵌入互動(dòng)技術(shù)

紀(jì)錄影像嵌入互動(dòng)技術(shù)，打破單向封閉的敘事環(huán)境模式，通過互動(dòng)技術(shù)與內(nèi)容情節(jié)的多支線融合，讓觀眾進(jìn)入第一視角，縮小與紀(jì)錄片內(nèi)容的隔閡，從而優(yōu)化觀眾內(nèi)在的共情心理，提升這種共情質(zhì)量。這種嵌入互動(dòng)技術(shù)，用貼近平臺(tái)特性和用戶喜好的互動(dòng)形式，打破傳統(tǒng)紀(jì)錄片敘事模式，是數(shù)字技術(shù)、互動(dòng)理念與紀(jì)錄片巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，同樣也是應(yīng)用到微紀(jì)錄片各個(gè)類別的嘗試。

2020 年4月28日，在優(yōu)酷平臺(tái)的紀(jì)錄片頻道上線了《古墓派：互動(dòng)季》，作為國內(nèi)首部公開播映的互動(dòng)式紀(jì)錄片，填補(bǔ)了我國互動(dòng)紀(jì)錄片在影像實(shí)踐領(lǐng)域的空白。該部紀(jì)錄片通過為觀眾設(shè)置不同的情節(jié)互動(dòng)節(jié)點(diǎn)，在播放至設(shè)定的互動(dòng)節(jié)點(diǎn)時(shí)，觀者可按畫面提示完成交互行為。除此之外，賦予紀(jì)錄片互動(dòng)游戲化的特征，通過實(shí)現(xiàn)任務(wù)積分等形式促成內(nèi)容與用戶之間的沉浸感體驗(yàn)。沉浸感會(huì)促使觀眾對(duì)于無論是內(nèi)容還是形式產(chǎn)生一種熟悉體驗(yàn)，進(jìn)而加深對(duì)整部紀(jì)錄片的印象收獲。通過不同接觸形式的互動(dòng)，紀(jì)錄片的傳統(tǒng)生態(tài)已然被打破，微紀(jì)錄片的創(chuàng)新形式也在不斷升級(jí)進(jìn)化，碎片化、趣味化、更具互動(dòng)性的紀(jì)錄片，將更新年輕觀眾對(duì)紀(jì)錄片的固有印象，也將降低觀眾對(duì)紀(jì)錄片的欣賞難度。

圖7 《古墓派：互動(dòng)季》宣傳海報(bào)

新技術(shù)的不斷探索激發(fā)了微紀(jì)錄片創(chuàng)作傳播的想象空間?；?dòng)技術(shù)融合到真實(shí)場景和紀(jì)實(shí)影像的應(yīng)用同樣可以在微紀(jì)錄片的其他類別里進(jìn)行設(shè)想和嘗試?；?dòng)技術(shù)的結(jié)合可以體現(xiàn)在對(duì)話型、超文本鏈接型、參與型以及體驗(yàn)型等方面?？偟膩碚f就是可以為觀眾創(chuàng)造多樣的路徑去加深對(duì)紀(jì)錄片作品的理解。而這種理解體驗(yàn)要落到共情上才會(huì)使受眾印象深刻，感同身受。微紀(jì)錄片的“微”載體、“簡”表達(dá)的敘事特征使得在作品表達(dá)上傾向于主題表達(dá)的專一性，每一個(gè)單元都有自己的主題、人物和故事，在保證最佳傳播效果的同時(shí)，以直接、明快、生動(dòng)的方式敘事，吸引受眾，來實(shí)現(xiàn)其宣傳教育價(jià)值。在互動(dòng)技術(shù)融入內(nèi)容時(shí)，可根據(jù)具體的微紀(jì)錄片題材類別，劃分出需要與觀眾互動(dòng)的節(jié)點(diǎn)，將時(shí)長合理控制，設(shè)置多支線情節(jié)的選擇，留給觀看者思考和選擇的余地，以此打破單向封閉式的敘事模式，在互動(dòng)中強(qiáng)化觀看者對(duì)作品內(nèi)容的共情體驗(yàn)。由于這種互動(dòng)性關(guān)系結(jié)構(gòu)打破了觀眾和微紀(jì)錄片之間“你播我看”的單項(xiàng)式固定關(guān)聯(lián)，觀眾必須重新考慮自己的身份和所處的場景，繼而被迫去推動(dòng)劇情時(shí)間線的進(jìn)展。互動(dòng)技術(shù)的元素融合在常規(guī)微紀(jì)錄片中的嘗試可以從優(yōu)化共情能力角度出發(fā)，致力于形式與內(nèi)容的創(chuàng)新滲透到觀看者的行為體驗(yàn)上，作為一種路徑傳播，去影響共情效果。為讓不同用戶觀眾有多元選擇，互動(dòng)技術(shù)可以側(cè)重于移動(dòng)端的應(yīng)用，和電腦端區(qū)分開，這樣既保障了內(nèi)容的完整觀看，也為不同層次的受眾提供不同的觀看體驗(yàn)，避免了“一刀切”的途徑選擇，從而增強(qiáng)用戶黏性，進(jìn)一步建立起觀眾與紀(jì)錄片的情感勾連。

(三)創(chuàng)作反饋細(xì)化互動(dòng)環(huán)節(jié)

新媒體時(shí)代背景下，隨著微紀(jì)錄片創(chuàng)作模式的不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)作反饋上應(yīng)打造微紀(jì)錄片創(chuàng)作交流平臺(tái)，借助新媒體的互動(dòng)特性，促進(jìn)微紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)與受眾面之間的深入交流，使微紀(jì)錄片創(chuàng)作更具真實(shí)性和價(jià)值服務(wù)意識(shí)，從而達(dá)到微紀(jì)錄片創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)性。

微紀(jì)錄片的傳播反饋可以體現(xiàn)在片尾設(shè)置采訪環(huán)節(jié)，但要區(qū)別于紀(jì)錄片內(nèi)容中的人物采訪。設(shè)置采訪環(huán)節(jié)的目標(biāo)對(duì)象是以旁觀者為視角的對(duì)話采訪與互動(dòng)?？梢酝ㄟ^微紀(jì)錄片開設(shè)的線上線下的話題平臺(tái)中選擇與單元主題相關(guān)的觀看者或大眾，賦予他們?cè)捳Z表達(dá)的權(quán)力，節(jié)目組設(shè)置話題討論，提供觀點(diǎn)交流的場所，選擇有代表性的用戶去進(jìn)行溝通，進(jìn)行一個(gè)互動(dòng)采訪。這樣一個(gè)板塊的設(shè)置能夠讓每一期紀(jì)錄片內(nèi)容的傳播更具延展性，從而通過專業(yè)視角和平民視角兩個(gè)重要的傳播維度去增強(qiáng)互動(dòng)的受眾面積。這樣一來，每一個(gè)細(xì)節(jié)話題都可以被廣大觀眾放大去展現(xiàn)，社會(huì)公眾能夠?qū)⒆陨韺?duì)于微紀(jì)錄片內(nèi)容的看法與觀點(diǎn)回饋于發(fā)布者或者制作者。同時(shí)，在參與評(píng)論的過程之中，受眾對(duì)象亦能夠通過其他人的評(píng)論形成更為全面的認(rèn)知視角，由此豐富自身的信息資源內(nèi)容。微紀(jì)錄片之所以選擇設(shè)置采訪交流環(huán)節(jié)，是因?yàn)槲⒓o(jì)錄片更關(guān)注身邊的普通人和社會(huì)底層的小人物，更容易使大眾從中與微紀(jì)錄片產(chǎn)生共鳴，站在觀賞與經(jīng)歷的角度去發(fā)表觀后感或簡短地講述自己的相關(guān)故事。作為紀(jì)錄片作品中的一個(gè)片尾模塊，在后期剪輯中可以選擇合適的位置進(jìn)行播放。

除節(jié)目中反饋互動(dòng)外，在新媒體平臺(tái)所發(fā)揮的媒介作用之下，立足于微信矩陣，打造多元化微紀(jì)錄片公眾平臺(tái)，定期發(fā)布微紀(jì)錄片影像作品，實(shí)現(xiàn)日常碎片化的微紀(jì)錄片作品的共享與傳遞。同時(shí)，設(shè)置微紀(jì)錄片作品意見交流板塊，促進(jìn)受眾面與微紀(jì)錄片創(chuàng)作者之間的交流與互動(dòng)，使微紀(jì)錄片創(chuàng)作者從中汲取意見，助推微紀(jì)錄片作品在媒體領(lǐng)域良好發(fā)展。微紀(jì)錄片與大眾的雙向互動(dòng)促使觀眾成為事件的參與者和見證者，能夠喚起社會(huì)公眾的深度思考，能夠反映社會(huì)公眾所關(guān)心的問題，這也是大眾對(duì)于微紀(jì)錄片所產(chǎn)生的共情能力優(yōu)化的一大路徑。

結(jié) 語

微紀(jì)錄片誕生于新媒體時(shí)代，從心理學(xué)角度來研究微紀(jì)錄片的共情，在某種層面上來說也是在研究受眾需求。在信息碎片化的新媒體時(shí)代，受眾的信息接收方式也逐漸多樣化，傳統(tǒng)的共情影響因素在微紀(jì)錄片內(nèi)容呈現(xiàn)上致力于從內(nèi)容輸出打動(dòng)人心，而通過建立互動(dòng)關(guān)系這一直接路徑來看，用第一視角拉近觀眾的心理距離，在一種互動(dòng)交流中增強(qiáng)代入感，從而實(shí)現(xiàn)與受眾的情感連接。未來，在這種“傳播接收雙主角”的新型傳播互動(dòng)環(huán)境下，微紀(jì)錄片的靈活性會(huì)繼續(xù)深入結(jié)合新媒體時(shí)代的技術(shù)優(yōu)勢，縮短創(chuàng)作者與受眾之間的距離，利用共情激發(fā)人與人之間的連接，當(dāng)互動(dòng)情感能量累積到一定程度后，觀眾也會(huì)做出親社會(huì)行為。