吳修成

在鄉(xiāng)村振興、傳統(tǒng)工藝振興的時(shí)代語(yǔ)境下，本文著力探索傳統(tǒng)工藝作為一種文化資源和產(chǎn)業(yè)資源有效介入鄉(xiāng)村振興的方法路徑，提升傳統(tǒng)工藝的文化傳承和再創(chuàng)造能力，加快構(gòu)建多種要素集聚的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)體系，積極營(yíng)造有機(jī)統(tǒng)一的傳統(tǒng)工藝發(fā)展環(huán)境，力求實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的價(jià)值提升和可持續(xù)發(fā)展。

傳統(tǒng)工藝；鄉(xiāng)村振興；價(jià)值提升

近現(xiàn)代以來，在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式的發(fā)展變化過程中，中國(guó)傳統(tǒng)工藝在造型、結(jié)構(gòu)、材料、工藝、裝飾、圖像、用途、韻味、風(fēng)格等方面曲折發(fā)展。學(xué)者和業(yè)界就如何振興和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)工藝，如何將傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化為當(dāng)代產(chǎn)品展開研究，在傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和發(fā)展、現(xiàn)狀與困境、再生與創(chuàng)新、交融與變遷、技藝與藝術(shù)、當(dāng)代性與地域性、發(fā)展模式、生產(chǎn)組織形式、個(gè)案研究及其與鄉(xiāng)土文化、產(chǎn)業(yè)民生、鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)系研究等方面取得積極成果。在新時(shí)代語(yǔ)境下，在鄉(xiāng)村振興、傳統(tǒng)工藝振興的時(shí)代召喚下，手工藝人要用現(xiàn)代思維切入現(xiàn)代生活。傳統(tǒng)工藝如何重新定位，如何在尊重傳統(tǒng)工藝的“本真性”確保其延續(xù)歷史文脈的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和推廣，不斷提升傳統(tǒng)工藝的價(jià)值，使其在當(dāng)代生活中愈加枝繁葉茂，成為一個(gè)亟待解答的時(shí)代命題。傳統(tǒng)工藝價(jià)值提升，是傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的生機(jī)和動(dòng)力之源，是傳統(tǒng)造物形式在當(dāng)代社會(huì)生活中的重生和革新，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)工藝的重新定位和選擇，是重構(gòu)民俗文化和振興傳統(tǒng)工藝的重要途徑。

1.傳統(tǒng)工藝發(fā)展機(jī)遇良好并成為鄉(xiāng)村振興的重要抓手

2015年以來，在傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)工藝受到前所未有的高度關(guān)注。2015年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議作出了“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”的決策部署；2016年3月，《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出要“加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，振興傳統(tǒng)工藝”；2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求“實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”；2017年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》明確提出10項(xiàng)主要建設(shè)任務(wù)；2018年5月，文化和旅游部、工業(yè)和信息化部聯(lián)合發(fā)布了《第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄》，紡染織繡、服飾制作、編織扎制、器具制作等14個(gè)門類的383個(gè)傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目入選并獲得重點(diǎn)支持。由此可見，傳統(tǒng)工藝迎來了良好發(fā)展機(jī)遇，在政策支持、環(huán)境建設(shè)、社會(huì)參與、條件保障等方面條件優(yōu)越。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為傳統(tǒng)工藝振興提供了廣闊舞臺(tái)和強(qiáng)大動(dòng)力。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的民生要求。2018年1月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》發(fā)布，從12個(gè)方面就實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出指導(dǎo)意見。2018年6月，文化和旅游部辦公廳印發(fā)《關(guān)于大力振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)扶貧的通知》，提出加大貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝振興力度、加強(qiáng)貧困地區(qū)非遺傳承人群培養(yǎng)、支持貧困地區(qū)探索設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊等舉措。2021年12月，文化和旅游部辦公廳、人力資源社會(huì)保障部辦公廳、國(guó)家鄉(xiāng)村振興局綜合司共同印發(fā)《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》，要求繼續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)，加強(qiáng)非遺保護(hù)，促進(jìn)就業(yè)增收，鞏固脫貧成果，助力鄉(xiāng)村振興。傳統(tǒng)工藝價(jià)值提升是鄉(xiāng)村振興的重要著力點(diǎn)。它以民生需求為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合，提高手藝人的生活方式和生存質(zhì)量，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大助力。

2.提升傳統(tǒng)工藝的文化傳承和再創(chuàng)造能力

2.1 重新挖掘與傳承傳統(tǒng)工藝蘊(yùn)含的民族文化、地域文化及鄉(xiāng)土文化

傳統(tǒng)工藝門類眾多，遍布各族、各地、各行業(yè)，富有民族或地域特色。以刺繡工藝為例，按民族分為蒙古族刺繡、滿族刺繡、苗繡、羌族刺繡、侗族刺繡、彝族（撒尼）刺繡、水族馬尾繡、瑤族刺繡、土族盤繡、維吾爾族刺繡、柯爾克孜族刺繡、錫伯族刺繡、藏族編織挑花刺繡等，按地域分為京繡、蘇繡、無錫精微繡、南通仿真繡、揚(yáng)州刺繡、上海絨繡、顧繡、蜀繡、汴繡、漢繡、湘繡、廣繡、潮繡、寧波金銀彩繡、湟中堆繡、高平繡活、紅安繡活、西秦刺繡、澄城刺繡、麻柳刺繡等。它們是各族、各地人民在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中所形成的價(jià)值觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，理應(yīng)得到尊重、保護(hù)、傳承與發(fā)展。

傳統(tǒng)工藝是文化的重要載體和具體表現(xiàn)形式。要深入挖掘、吸收傳統(tǒng)工藝所包含的文化思想、工藝?yán)砟詈蜌v史價(jià)值，加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)、記錄和整理，在多樣化、特色化的傳統(tǒng)工藝中探究豐富多彩的民族文化、地域文化和鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，做到薪火傳承、歷久彌新。一方面，加深對(duì)傳統(tǒng)工藝文化求同存異、和而不同、形神兼?zhèn)洹⒅泻吞┖?、文質(zhì)彬彬等內(nèi)涵的理解，認(rèn)知、思考、探索本民族的文化根源，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)認(rèn)同，保護(hù)文化基因，涵養(yǎng)和優(yōu)化文化生態(tài)，傳承生產(chǎn)生活方式，延續(xù)文脈，回歸民間文化母體，以積淀深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化來引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。另一方面，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生于特定的自然和歷史環(huán)境之中，要扎根本土自然歷史文化特色資源，促進(jìn)地域文化的自主保護(hù)與創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)工藝和民俗的精神維系功能，發(fā)揮古典、鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值，提高傳統(tǒng)工藝傳承和再創(chuàng)造能力，生產(chǎn)出體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，培育彰顯地域特色的企業(yè)文化，建構(gòu)民俗文化生態(tài)，弘揚(yáng)地域文化，建成有歷史記憶、地域特色、文化底蘊(yùn)的美麗鄉(xiāng)村，打造鄉(xiāng)村文化名片和精神家園。

2.2 深入挖掘與弘揚(yáng)手工勞動(dòng)的創(chuàng)造價(jià)值、美育價(jià)值和工匠精神

傳統(tǒng)工藝在手作實(shí)踐中進(jìn)行著世代傳承，與日常生活聯(lián)系緊密，凝聚著工匠的思想認(rèn)識(shí)、情緒情感和對(duì)美好生活的憧憬向往，并在傳承中不斷被賦予人民群眾智慧的創(chuàng)造力，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的靈氣、溫度、能動(dòng)性、親切感和生命力。要精心保護(hù)手工藝者的匠心匠意、靈感和創(chuàng)造性，更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值和個(gè)性特色。如代表著團(tuán)結(jié)幸福平安的中國(guó)結(jié)，起源于舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，在材料、樣式、工藝等方面充分體現(xiàn)了中國(guó)特有的造物智慧，并出現(xiàn)在2022北京冬奧會(huì)閉幕式現(xiàn)場(chǎng)。魯班鎖獨(dú)特精巧的榫卯結(jié)構(gòu)成為傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造精神的代表符號(hào)，并被作為2010上海世博會(huì)的標(biāo)志性展項(xiàng)。再如竹編產(chǎn)品，除了傳統(tǒng)的席、枕、扇、籮、筐、籃、箕、屏風(fēng)、門簾、竹轎、燈具、蒸籠、搖籃、挑具之外，還衍生出手機(jī)掛飾、耳環(huán)掛墜、竹制無線鍵盤鼠標(biāo)套乃至室外大型竹編藝術(shù)景觀等產(chǎn)品，并與皮革、布料等材料一起被設(shè)計(jì)制作成挎包、錢包、服裝等時(shí)尚產(chǎn)品。

傳統(tǒng)工藝是藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了美與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要發(fā)掘傳統(tǒng)工藝蘊(yùn)含的美育精神，注重工藝之美。材料的外形、品相、色澤、結(jié)構(gòu)、強(qiáng)度、成分都會(huì)帶來不同的感官愉悅，不同的技藝也會(huì)使傳統(tǒng)工藝品具有多種表現(xiàn)形式。器物的造型、體量、尺寸、色彩或紋樣更是帶來不同的藝術(shù)風(fēng)格，如華貴富麗的宮廷工藝品和樸素實(shí)用的民間工藝品。手造的生產(chǎn)方式也增加了傳統(tǒng)工藝的審美品質(zhì)，這些都帶來了傳統(tǒng)工藝獨(dú)具一格、多姿多彩的審美風(fēng)貌。例如，深受文人喜愛的紫砂“漢瓦壺”，以細(xì)膩而富有光澤的黃龍山原礦紫砂泥為原料，造型飽滿圓潤(rùn)，工藝精致，色彩奪人，結(jié)構(gòu)平衡，給人以禪意的美感。再如苗繡，色彩運(yùn)用大膽，冷暖對(duì)比強(qiáng)烈，裝飾紋樣夸張變形，極富想象力，針法豐富多變，形成了古樸又絢麗的藝術(shù)風(fēng)格。

工藝技術(shù)是工藝品生產(chǎn)的關(guān)鍵要素。要摒棄以單純的商業(yè)利益為尺度，加深對(duì)傳統(tǒng)工藝造物過程和工藝技法的理解和把握，體味良品美器加工制作中“如切如磋、如琢如磨”的細(xì)致雕琢和修飾，弘揚(yáng)與踐行刻苦鉆研、精益求精、追求卓越的工匠精神，專注和堅(jiān)守產(chǎn)品質(zhì)量和精湛技藝，追求人和物融合、身和心一體、形與神統(tǒng)一、術(shù)與道合一，在精神境界上對(duì)產(chǎn)品的性能、美感和質(zhì)量永不滿足，賦予產(chǎn)品在藝術(shù)、技術(shù)及功能上的全面提升和推陳出新，鍛煉出高超的把握材料性能和制作工藝的能力，以良好的職業(yè)素養(yǎng)推動(dòng)中國(guó)制造走向中國(guó)創(chuàng)造。如廣州玉雕，技法細(xì)膩特別是構(gòu)思獨(dú)特的擺設(shè)類玉球，能鏤空成大小不等、層層轉(zhuǎn)動(dòng)的十幾層的圓球，并雕上山水、花鳥、人物、魚蟲等精細(xì)的襯花，玲瓏剔透，氣韻生動(dòng)。再如葫蘆針刺微雕技藝，能夠在豌豆大小的葫蘆上用鋼針刻出構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)的山水畫和唐詩(shī)，方寸之地盡顯大千世界，確屬匠心之作。

傳統(tǒng)工藝的文化內(nèi)核、創(chuàng)造屬性、手造特征，是其內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)定性，也是文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，需要堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)。隨著社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的不斷豐富，工藝品的實(shí)用性越來越弱，而越來越注重滿足消費(fèi)者的精神需求、情感需要和審美情趣。當(dāng)前，一些傳統(tǒng)工藝制作不再是為生計(jì)所迫，而是一些追求品位和閑逸的人員在業(yè)余時(shí)間通過針織、制陶、編扎、剪紙、雕刻等手工勞動(dòng)來尋求生活體驗(yàn)和精神回歸的手段，是在自我實(shí)現(xiàn)中創(chuàng)造高品質(zhì)的生活。傳統(tǒng)工藝也是化物育人特別是加強(qiáng)青少年傳承傳播傳統(tǒng)文化的重要媒介。傳統(tǒng)工藝的技藝、文字、圖案等蘊(yùn)含著豐富的造物理念、生活智慧和科學(xué)技術(shù)，能夠在感性體驗(yàn)和環(huán)境適應(yīng)中潛移默化地塑造青少年的人格和心靈，滲透性地影響著他們的言行舉止、審美偏好和價(jià)值導(dǎo)向，無形地提升著他們的文化傳承和創(chuàng)造能力，幫助他們更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。

3.加快構(gòu)建多種要素集聚的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)體系

3.1 建設(shè)結(jié)構(gòu)合理、技能過硬的傳統(tǒng)工藝傳承隊(duì)伍

匯聚各級(jí)政府部門、高等院校、職業(yè)院校、科研院所、企業(yè)、公共文化機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織的力量，加強(qiáng)政府官員、專家學(xué)者、設(shè)計(jì)師、手工藝傳承人、企業(yè)家、投資者、策展人的溝通、交流，形成振興傳統(tǒng)工藝的合力。加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝傳承人隊(duì)伍建設(shè)，形成由大國(guó)工匠、中國(guó)工藝美術(shù)大師、非遺工坊帶頭人、傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目代表性傳承人，以及傳統(tǒng)工藝?yán)碚撗芯咳藛T、設(shè)計(jì)人員、專業(yè)技術(shù)人員、管理人員，鄉(xiāng)村工匠，城鄉(xiāng)手工業(yè)者等組成的結(jié)構(gòu)合理的梯隊(duì)，調(diào)動(dòng)各類傳統(tǒng)工藝持有者、從業(yè)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷壯大傳統(tǒng)工藝從業(yè)者隊(duì)伍特別是青年人。通過收徒授藝和現(xiàn)代教育等多種方式，積極開展傳統(tǒng)工藝職業(yè)技能培訓(xùn)，組織展演、體驗(yàn)、傳習(xí)、講座、培訓(xùn)、比賽等各類活動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝知識(shí)傳播普及和技藝切磋交流，并在其中感悟傳統(tǒng)，體驗(yàn)激情，激活創(chuàng)造力，提高動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。

3.2 立足時(shí)需提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作水平

傳統(tǒng)工藝的傳承并不是一味地重復(fù)或再現(xiàn)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)展的過程。要尊重不同民族、不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，尊重消費(fèi)者的生活情趣和審美愛好，尊重傳統(tǒng)工藝自身的特點(diǎn)、規(guī)律和條件，立足人民群眾發(fā)展變化了的生活需要和精神需求，不斷融入新材料、新工藝、新科技、新形式來創(chuàng)意生活品質(zhì)，設(shè)計(jì)制作出具有多樣性、原創(chuàng)性和文化藝術(shù)格調(diào)的手工藝品，培育和發(fā)展以文化創(chuàng)意、工藝設(shè)計(jì)與生活體驗(yàn)為核心的現(xiàn)代手工藝產(chǎn)業(yè)，讓傳統(tǒng)工藝在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)新生。在此過程中，“設(shè)計(jì)在增加附加值、塑造品牌、提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力方面具有重要意義，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的綜合杠桿”[1]。要強(qiáng)化科技和知識(shí)的創(chuàng)新引領(lǐng)作用，開展手工藝產(chǎn)品加工利用關(guān)鍵技術(shù)研究，探索手工技藝與現(xiàn)代科技、工藝裝備的有機(jī)融合，利用現(xiàn)代技術(shù)的知識(shí)方法更好地挖掘、提取、呈現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值，提高和改良材料處理及設(shè)計(jì)與制作水平。以陶瓷3D打印技術(shù)為例，它能夠快速完成陶瓷制作中的器型成形環(huán)節(jié)，從而簡(jiǎn)化生產(chǎn)過程，豐富造型手段，減少物質(zhì)浪費(fèi)。以皮影為例，要從選料、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、研究和設(shè)計(jì)，制作完成精致的皮影作品。

3.3 以文化為內(nèi)核加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝品牌建設(shè)

文化是品牌的核心要素。各地方要結(jié)合地理標(biāo)志助力鄉(xiāng)村振興行動(dòng)，深挖產(chǎn)品價(jià)值和歷史人文故事，從歷史文化中提煉能夠突顯區(qū)域特色的標(biāo)志性符號(hào)或形象，培育和打造具有歷史感和文化生命的底蘊(yùn)深厚、特色鮮明的區(qū)域手工藝品牌，增加產(chǎn)品的文化價(jià)值和文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，發(fā)展人無我有、人有我優(yōu)的特色文化產(chǎn)業(yè)。強(qiáng)化精品意識(shí)和品牌保護(hù)意識(shí)，將傳統(tǒng)工藝視作文化財(cái)富，加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者的商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)和地理標(biāo)志等知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，創(chuàng)造良好環(huán)境服務(wù)支撐產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、包裝、銷售等整個(gè)環(huán)節(jié)，幫助品牌企業(yè)生產(chǎn)出具有更強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，不斷優(yōu)化提升品牌公信力并進(jìn)一步發(fā)展成文化品牌，堅(jiān)決打擊假冒偽劣等不正當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)行為。實(shí)施中華老字號(hào)保護(hù)發(fā)展工程，改造提升傳統(tǒng)名優(yōu)品牌，豐富傳統(tǒng)工藝品的題材、品種、功能，提高產(chǎn)品品質(zhì)，促進(jìn)一批文化特色濃、品牌信譽(yù)高的中華老字號(hào)傳統(tǒng)工藝品做精做強(qiáng)并持續(xù)健康發(fā)展，更好滿足新時(shí)代人民群眾消費(fèi)升級(jí)的需要。

3.4 搭建多渠道、多陣地的傳統(tǒng)工藝品展銷平臺(tái)

在傳統(tǒng)工藝集中的街區(qū)、村鎮(zhèn)和景區(qū)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、旅游等相關(guān)博覽會(huì)、展銷會(huì)上，在商業(yè)網(wǎng)站與相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站上，設(shè)置專門展示展銷平臺(tái)，集中展示、宣傳和推介傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝品的生產(chǎn)、設(shè)計(jì)和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有機(jī)結(jié)合，并將傳統(tǒng)工藝品融入城市公共藝術(shù)建設(shè)之中。對(duì)手工藝品產(chǎn)銷進(jìn)行數(shù)字化改造，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代手工業(yè)，發(fā)展線下線上相結(jié)合、生產(chǎn)銷售相銜接的手工藝品產(chǎn)銷模式，實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代的經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型。根據(jù)2021年9月26日中國(guó)社會(huì)科學(xué)院輿情實(shí)驗(yàn)室等發(fā)布的《2021年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電商發(fā)展報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，過去一年，有陶瓷、石雕、木雕、文房、民樂等品類的14個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)集群在天貓年成交過億。在滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民消費(fèi)的同時(shí)，也要推動(dòng)工藝品出口。傳統(tǒng)工藝品是中國(guó)出口創(chuàng)匯的一支重要力量，據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)據(jù)庫(kù)顯示，2019年、2020年、2021年中國(guó)陶瓷產(chǎn)品出口額分別為251.20億美元、251.17億美元、307.03億美元。瓷器、絲綢、竹編、木工、雕刻、織席、折扇等傳統(tǒng)手工藝品作為中國(guó)文化的象征符號(hào)，受到各國(guó)人民的歡迎和喜愛。通過出口既獲取了外匯，也傳播了中華民族的文化技藝，提升了國(guó)家文化軟實(shí)力。要用好各類國(guó)際交流合作平臺(tái)，積極推介中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品，使其走向國(guó)際市場(chǎng)。同時(shí)也要融合、吸收國(guó)外工藝品的優(yōu)秀元素促進(jìn)傳統(tǒng)工藝更好、更快地發(fā)展。

3.5 聚焦民生促進(jìn)城鄉(xiāng)特別是貧困地區(qū)就業(yè)增收

傳統(tǒng)工藝遍布城鎮(zhèn)村莊，關(guān)聯(lián)千家萬戶，要關(guān)注工藝之“用”，加強(qiáng)工藝品市場(chǎng)調(diào)研，注重市場(chǎng)開發(fā)，切實(shí)解決社會(huì)民生難題。既要對(duì)傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)方進(jìn)行有關(guān)人口結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式與社會(huì)組織等問題開展調(diào)研，也要關(guān)注市場(chǎng)需求和消費(fèi)者主體，全面掌握國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)狀、發(fā)展理念和發(fā)展動(dòng)態(tài)，分析其現(xiàn)狀和發(fā)展訴求，精準(zhǔn)把握行業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，探尋切合實(shí)際的傳統(tǒng)工藝發(fā)展路徑。僅就扶貧工作而言，少數(shù)民族地區(qū)以及貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，但傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源較為豐富，通過實(shí)施“設(shè)計(jì)+扶貧”“非遺+扶貧”行動(dòng)，建立“地方工藝+設(shè)計(jì)創(chuàng)意”的扶貧路徑，設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊，因地制宜發(fā)展手工制作、加工制造業(yè)，促進(jìn)人民群眾就地就近就業(yè)乃至居家就業(yè)，提升從業(yè)者收入，增強(qiáng)鄉(xiāng)村活力。

3.6 加強(qiáng)高等工藝美術(shù)教育產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)

以高校為主體，聯(lián)合研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)等建立傳統(tǒng)工藝研究基地、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、技能大師工作室、大師傳習(xí)所等一批專業(yè)化的理論研究、設(shè)計(jì)創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)，建設(shè)傳統(tǒng)工藝展示館和數(shù)字影像館，并在傳統(tǒng)工藝人才聚集地設(shè)立傳統(tǒng)工藝工作站，加強(qiáng)工藝美術(shù)教育和工藝美術(shù)生產(chǎn)的融合共生。結(jié)合企業(yè)需求探索、豐富傳統(tǒng)工藝的材料、樣式和功能，實(shí)現(xiàn)科研、創(chuàng)作成果轉(zhuǎn)化。加強(qiáng)工藝美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、中國(guó)畫、書法、雕塑、城鄉(xiāng)規(guī)劃、藝術(shù)管理等傳統(tǒng)工藝相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)，提高科學(xué)研究水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，產(chǎn)出有關(guān)傳統(tǒng)工藝的專著、譯著、圖冊(cè)等研究與實(shí)踐成果和高素質(zhì)人才。山東工藝美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)期關(guān)注草編、柳編、地毯、抽紗、桐楊木藝、風(fēng)箏等為代表的農(nóng)村手工產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)與政府、傳統(tǒng)工藝傳承人、企業(yè)和農(nóng)戶的合作，相關(guān)調(diào)研成果在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館及“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)成果大展”展出，并依托文化和旅游部53、教育部中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研培計(jì)劃在傳統(tǒng)工藝資源聚集地設(shè)立了陶瓷燒制工作站、葫蘆雕刻工作站、木版年畫工作站，不斷加強(qiáng)產(chǎn)教融合、校企合作。

4.積極營(yíng)造有機(jī)統(tǒng)一的傳統(tǒng)工藝發(fā)展環(huán)境

首先，尋求傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)?！白钋靶l(wèi)的創(chuàng)新最需要扎根的傳統(tǒng)”[2]。傳統(tǒng)工藝既是物質(zhì)生產(chǎn)，也是文化生產(chǎn)，要立足各地手工藝優(yōu)勢(shì)資源和獨(dú)特的歷史文化，從現(xiàn)代生活中把握需求，使設(shè)計(jì)有生活基礎(chǔ)，有文化根基，形成以傳統(tǒng)文化為核心的不斷增值的產(chǎn)業(yè)鏈條，助力傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化與再生產(chǎn)，在日?；膶徝篮蛻?yīng)用中豐富群眾生活，在傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合中做實(shí)做強(qiáng)做優(yōu)地方特色產(chǎn)業(yè)。

其次，尋求藝術(shù)作品和工業(yè)產(chǎn)品的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。傳統(tǒng)工藝是“美”和“用”的結(jié)合，既要注重產(chǎn)品功能和技術(shù)，也要注重其精神價(jià)值和藝術(shù)。藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)獨(dú)具匠心的個(gè)性化，而工業(yè)產(chǎn)品則是整齊劃一的機(jī)器流水線生產(chǎn)，二者相悖。傳統(tǒng)工藝從業(yè)者和研究者要探尋、掌握一個(gè)合理的尺度，不能一味追求規(guī)模化、工業(yè)化生產(chǎn)。傳統(tǒng)工藝的文化內(nèi)核、手造精髓和藝術(shù)審美值得任何產(chǎn)品在生產(chǎn)時(shí)借鑒和活用。

再次，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。傳統(tǒng)工藝的材料多來源于自然，如絲織品、草柳編、刻石、木工、金屬、漆器、剪紙、陶瓷、食品、中藥等，技法上注重因材施藝和渾然天成。要繼承和堅(jiān)持天人合一、儉約自守、物盡其用、返璞歸真、順其自然的生態(tài)理念，提倡利用可再生的天然材料，加強(qiáng)環(huán)保材料研發(fā)，降低化學(xué)制品使用率，杜絕材料濫用和過度包裝，保護(hù)、修復(fù)傳統(tǒng)工藝相關(guān)的珍稀動(dòng)植物資源和自然環(huán)境，加強(qiáng)舊物回收再生循環(huán)或者重新利用。

第四，尋求文件政策和落地效益的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。用足用好用活國(guó)家和地方相關(guān)政策，完善幫扶機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝企業(yè)的指導(dǎo)和金融服務(wù)，引導(dǎo)各類人才和工商資本到鄉(xiāng)村興辦傳統(tǒng)工藝企業(yè)，對(duì)符合規(guī)定的傳統(tǒng)工藝相關(guān)項(xiàng)目給予稅收優(yōu)惠政策，及時(shí)總結(jié)傳統(tǒng)工藝助力鄉(xiāng)村振興的典型案例、好的做法和有益經(jīng)驗(yàn)并加以宣傳推廣，使各類生產(chǎn)要素回流鄉(xiāng)村。

第五，尋求圍繞傳統(tǒng)工藝促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。充分挖掘、激活傳統(tǒng)工藝的多種功能和價(jià)值，延伸拓展傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)工藝+”的多業(yè)態(tài)融合發(fā)展。除了傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品生產(chǎn)之外，積極推進(jìn)傳統(tǒng)工藝與民俗藝術(shù)、創(chuàng)意策劃、旅游觀光、教育出版、廣告媒體、健康療養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)的深度融合，形成行業(yè)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)，打造良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。

5.結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)工藝價(jià)值提升是一項(xiàng)綜合性的理論研究和實(shí)踐探索課題，也是一項(xiàng)有所改進(jìn)、有所變革、有所更新?lián)Q代的課題，需要運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握。“藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的所有自然因素和文化因素都是在不可分割的相互依賴中發(fā)生作用的，而不是依賴于部分‘獨(dú)立的變項(xiàng)’和‘不變項(xiàng)’，它是相互依賴的變項(xiàng)之間互動(dòng)的結(jié)果”[3]。傳統(tǒng)工藝作為涵蓋藝術(shù)、生活、技術(shù)和文化的多元?jiǎng)?chuàng)造，需要結(jié)合發(fā)展繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、精準(zhǔn)扶貧、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等工作，綜合考慮傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活、藝術(shù)作品和工業(yè)產(chǎn)品、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)、政策和效益、手工藝產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，做好頂層設(shè)計(jì)，分類施策，因勢(shì)利導(dǎo)，探索傳統(tǒng)工藝作為一種文化資源和產(chǎn)業(yè)資源有效介入鄉(xiāng)村振興、民生改善、文化復(fù)興的方法路徑，在鄉(xiāng)村振興中使傳統(tǒng)工藝的內(nèi)容、形式和精神貫通融匯，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的價(jià)值提升和可持續(xù)發(fā)展。

注釋：

[1]潘魯生：《設(shè)計(jì)服務(wù)民生》，《美術(shù)研究》2018年第5期，第111頁(yè)。

[2]林保堯：《打造生活工藝之美》，《設(shè)計(jì)藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào))》2013年第6期，第25頁(yè)。

[3]唐家路：《民間藝術(shù)的文化生態(tài)論》，濟(jì)南：山東教育出版社，2020年，第63頁(yè)。