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從幕后到臺前:融媒體時代藏語主播面臨的轉(zhuǎn)型和挑戰(zhàn)

2022-10-08 18:25:12達瓦玉珍
西藏藝術(shù)研究 2022年2期
關(guān)鍵詞:藏語播音員廣播電視

達瓦玉珍

如今,隨著互聯(lián)網(wǎng)科技以及移動通信技術(shù)的飛速發(fā)展,人們獲取信息的方式和表達的途徑都發(fā)生了很大的變化,之前僅靠廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體單向接受信息的時代已經(jīng)一去不復返了。信息時代,每一個個體都可以成為信息的搜集者、發(fā)布者、傳播者和接受者,新媒體迅猛的發(fā)展勢頭給傳統(tǒng)媒體帶來了前所未有的沖擊和影響,如何在遵循信息傳播基本規(guī)律的基礎(chǔ)上運用新技術(shù)、開拓新市場,整合力量,科學轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)與新媒體的有機融合,是傳統(tǒng)媒體面向未來時必須要面對的問題之一。作為一名傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員,筆者長期從事播音工作,目前也面臨如何適應(yīng)新媒體的轉(zhuǎn)型問題,因此結(jié)合實際工作和學習體會,以中央廣播電視總臺等民族節(jié)目中心藏語節(jié)目部為例,僅就融媒體時代藏語音視頻主播面臨的轉(zhuǎn)型和挑戰(zhàn)做一嘗試性探討。

一、藏語廣播進入視頻時代

中央廣播電視總臺藏語節(jié)目部作為涉藏宣傳工作的國家隊,是我國成立的第一個少數(shù)民族語言廣播,始終處在涉藏宣傳工作的第一線。70年來,藏語廣播的誕生、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和繁榮,始終圍繞維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結(jié)這個中心工作展開,通過宣傳黨的方針政策,介紹西藏的歷史文化、展示西藏現(xiàn)代化建設(shè)成就和各族人民的新風貌,切實參與到鑄牢中華民族共同體意識的工作實踐中,取得了優(yōu)異的成績。

1950年初,根據(jù)當時解放西藏輿論先行的原則,開辦藏語廣播正式提上日程。5月13日,毛澤東主席就藏語廣播的方針問題親自做出批示:“請李維漢同志負責審查藏文廣播并規(guī)定該項廣播內(nèi)容及方針”①《毛澤東西藏工作文選》[M].北京:中央文獻出版社、中國藏學出版社,2001:14.。1950年5月22日,中央人民廣播電臺的藏語廣播正式播音,不僅宣告了中央電臺少數(shù)民族語言廣播的誕生,而且第一次用廣播將首都北京和千里之外的拉薩連接在一起,為之后的和平解放打下了思想和輿論基礎(chǔ)。1970年3月,經(jīng)周恩來總理的多次過問,自1960年起就停辦的中央電臺正式開始恢復民族語言廣播的具體籌備工作,藏語廣播于1973年1月1日正式恢復,節(jié)目時間為1小時(30分鐘新聞,30分鐘文藝)②澤嘎.《走向新的里程——中央臺藏語廣播的回顧與思考》[A].載趙鐵騎主編.《新跨越新發(fā)展——中央人民廣播電臺民族廣播60周年文集》[C].北京:中國廣播電視出版社,2010:58.。

2009年3月1日,中央人民廣播電臺藏語頻率正式開播,成為中央人民廣播電臺開辦的第11套節(jié)目。2010年12月,中國民族廣播網(wǎng)正式上線,中國藏語廣播網(wǎng)作為六個子網(wǎng)之一,擁有獨立域名,網(wǎng)站包括關(guān)注、要聞、圖庫、新聞、博覽、生活、娛樂等板塊,內(nèi)容更加豐富,形式更加多樣,最大限度地改善了傳播效果。2015年3月,“中國藏語廣播”微信公眾號正式上線,每天及時向用戶推送國內(nèi)外最新消息,受到用戶的熱烈歡迎。2018年8月,央廣藏語廣播客戶端(APP)在安卓和蘋果應(yīng)用商店上架。

2018年3月,中央整合中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺,組建中央廣播電視總臺,標志著我國廣播電視發(fā)展進入了新的階段。2019年7月18日,中央廣播電視總臺民族語言節(jié)目中心正式成立,下設(shè)14個處級部門和2個二級事業(yè)部,其中就包括藏語節(jié)目部、藏語方言部、拉薩編輯部和西藏民族語言中心③中央廣播電視總臺民族語言節(jié)目中心編著.《石榴花開:中央廣播電視總臺民族語言節(jié)目創(chuàng)辦70周年》[M].北京:國際文化出版公司,2021:3.。新的發(fā)展階段,藏語廣播與時俱進,再接再厲,在“中國藏語廣播”微信公眾號上線之后,適時走進了短視頻時代。2020年1月29日,中央廣播電視總臺民族語言節(jié)目中心面向藏語受眾推出的綜合視頻平臺藏視界正式登陸央視頻,2020年7月10日,藏視界正式入駐抖音。目前藏視界大致分為時政、熱點、評論、生活、文藝等板塊,每天保持將近5條推送,在抖音有74萬粉絲,發(fā)表作品3789篇,獲贊1389萬;在央視頻有1.6萬粉絲,發(fā)表作品3905篇,播放量達310.6萬。

“媒介的功能是廣泛、迅速地提供信息,使受眾能便捷地得到信息。……選擇內(nèi)容這一步也許是媒體運作最為重要的組成該部分。我們將媒體稱為‘把關(guān)人’,而不是過濾器?!蟊娒浇槭切畔⒃谏鐣魍ㄟ^程中的主要把關(guān)人”④[美]威爾伯·施拉姆、威廉·波特著,何道寬譯.《傳播學概論》[M].北京:中國人民大學出版社,2010:136.。一直以來,傳統(tǒng)媒體在受眾心里具有很強的權(quán)威性,廣播播音主持人的專業(yè)素養(yǎng)也是得到普遍認可的。目前中央廣播電視總臺等民族節(jié)目中心藏語節(jié)目部的工作,由之前單一的廣播傳播方式逐步轉(zhuǎn)變成以廣播為主,輔以微信公眾號、視頻號的音頻、文字、視頻三合一的融媒體傳播方式。其中藏視界視頻號的上線,實現(xiàn)了信息傳播的及時性、可視性、互動性,取得了可喜的成績。視頻號上線后,要求原先藏于幕后的播音員走到臺前,在這種情況下,僅依靠做傳統(tǒng)廣播時的經(jīng)驗和技巧是遠遠不夠的,需要不斷學習理論知識,提高專業(yè)素養(yǎng),加強知識儲備,深入研究新媒體的傳播特點,提升自己在節(jié)目策劃、制作、主持全過程中的實戰(zhàn)能力,制作出更多高質(zhì)量、受歡迎的作品,才能更好地為維護祖國統(tǒng)一,加強民族團結(jié),鑄牢中華民族共同體意識服務(wù)。

二、轉(zhuǎn)變思想 改變習慣

作為廣播和新媒體節(jié)目形態(tài)的最終呈現(xiàn)者,播音員和主持人在信息傳播過程中發(fā)揮著重要作用。但是在傳統(tǒng)媒體的語境下,由于廣播和電視的傳播形式,音頻和視頻的呈現(xiàn)方式等都有所不同,所以對以音頻為主的播音員和視頻主持人的要求,在很多方面也略有差異。習慣了長期在錄音間單獨面對話筒“娓娓道來”,一旦需要站在鏡頭前面對觀眾,很多“額外”的工作和負擔就會接踵而至,如果我們沒有充分的心理準備,處理不好,消極應(yīng)對,可能會對工作產(chǎn)生影響。

首先,需要認清當前傳媒發(fā)展的特點及其未來趨勢。融媒體時代的傳統(tǒng)媒體,一方面遵守傳媒生存法則,尊重傳播特點,傳統(tǒng)的優(yōu)勢只可發(fā)揮,而不能依賴;另一方面要取長補短,依靠傳統(tǒng)媒體的公信力和權(quán)威性指揮民眾的關(guān)注走向,或汲取民間智慧、集成群眾聲音主動進行分享,發(fā)揮其集納和提升之力,從而更接地氣,更主動貼近民眾的情感需求①李洪巖.《多維傳播語境中播音主持的功能與拓展》[J].《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報)》,2013(08):90.。廣播是傳統(tǒng)媒介,一直以來都有其獨特的優(yōu)勢,但廣播人如果固守傳統(tǒng)方式不變,不愿適應(yīng)新媒體的傳播方式,就難免會被行業(yè)淘汰。

其次,從與受眾的互動影響來看,視頻主持人要承受更多的任務(wù)和壓力?!靶旅襟w是一種流動的、個人互動的、能夠散布控制和自由的媒體,盡管新媒體高度依賴于計算機,但它并不僅僅是數(shù)字媒體,在更大程度上,新媒體是一種互動性的媒體”②Wendy Hui Kyong Chun.“Did Somebody Say New Media”,in Wendy Hui Kyong Chun and Thomas Keenan eds.,New Media,Old Media: A History and Theory Reader.New York: Routledge.2006:p.1.轉(zhuǎn)引自李忠斌.《新媒體與奧巴馬政府的公共外交》[J].《美國研究》,2011(01):111.。雖然廣播節(jié)目也能實現(xiàn)互動,比如熱線電話互動或者主播口播留言,但多半是實時的,不可視的。但視頻節(jié)目與之不同,因為可視,容易引起更多的關(guān)注,特別是現(xiàn)在的一些短視頻平臺,點贊、評論都是公開的,視頻主播需要對贊美、批評都有充分的心理準備。

再次,從純粹的工作量講,向視頻主播的轉(zhuǎn)型也給播音員造成了額外的負擔,比如需要專門化妝,需要搭配服飾,除了發(fā)音,還需要關(guān)注自己的形象、儀態(tài)和表情,這些對新人可能不算難事,但對已經(jīng)習慣了廣播工作的“老”播音員來說也是極大的挑戰(zhàn)。

嚴格意義上講,改變習慣對一個轉(zhuǎn)型為視頻主持人的廣播播音員來說,一直都是進行時。由于行業(yè)性質(zhì)的不同,廣播對播音員的要求與視頻節(jié)目對主持人的要求是不一樣的。作為播音員,最重要的傳播方式就是聲音,所以播音員的音質(zhì)、音準無疑都各具特色且達到了專業(yè)標準,受眾也是通過聲音喜歡一個播音員、主持人的。但是作為視頻主持人,除了需要具有扎實的“咬文嚼字”的能力,還要善于運用面部表情和肢體語言等增加節(jié)目內(nèi)容的傳播力和感染力。從崗位要求看,視頻主持人的綜合素質(zhì)對播音員主攻聲音傳播的習慣無疑是個巨大的挑戰(zhàn)。另外,制作廣播節(jié)目的播音員,因為只有聲音可以傳播出去,所以他(她)只要控制好自己的發(fā)音、語調(diào)和感情,其他過程或細節(jié)無人關(guān)注,因此會在表情、姿態(tài)、動作等方面形成一些個人習慣。從音頻到視頻,從幕后到臺前,由于視頻的可視化,播音員的一些個人習慣就不得不改變,比如身姿端正、目視前方、控制表情是最起碼的要求。在此基礎(chǔ)上,改掉自己一些習慣性、下意識的小動作,從形體、表情、視角、嘴型、手勢一步步練起,增加可信度和感染力,從而爭取更好的傳播效果。

三、學習理論 提升能力

在2018年9月中央電視臺建臺暨新中國電視事業(yè)誕生60周年之際,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發(fā)來賀信,對以往的成績進行了肯定,為未來的工作提出了要求①《習近平致信祝賀中央電視臺建臺暨新中國電視事業(yè)誕生60周年》[OL].北京:新華網(wǎng),2018年,http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-09/26/c_1123485137.htm.達瓦玉珍.《非凡百年·缺氧不缺精神——老西藏精神》[OL].北京:央視網(wǎng),2021年,http://news.cctv.com/special/ffbn/index.shtml.。走在新時代的寬闊大路上,面向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標,每一名身處宣傳思想戰(zhàn)線的媒體人,都要進一步學習理論,提升能力,完成好時代賦予的使命。

對播音員和主持人來說,具有堅定的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰,通過理論學習,學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題是第一位的。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代的馬克思主義,總書記關(guān)于宣傳思想工作、民族工作、宗教工作的重要論述和新時代黨的治藏方略,為我們藏語廣播做好涉藏宣傳工作提供了根本遵循。在向融媒體時代轉(zhuǎn)型的過程中,藏語廣播人必須認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想,充分認識到意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線。不斷強化理論武裝,理論聯(lián)系實際,通過自己的工作,積極挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實,推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同。

融媒體時代對藏語播音員主持人的專業(yè)素養(yǎng)也有不一樣的要求,與傳統(tǒng)的廣播節(jié)目的制作和傳播流程相比,視頻節(jié)目的采、譯、編、播有其獨特性,且需注意更多廣播音頻節(jié)目不曾涉及的領(lǐng)域和要求。因此,要成為一名視頻節(jié)目主持人來說,需要做到內(nèi)外兼修,一方面要學好理論、深入群眾,策劃、制作、傳播更多貼近實際、貼近生活、貼近群眾的節(jié)目,弘揚主旋律,傳播正能量;另一方面又要根據(jù)可視性要求進一步打磨技藝,提高本領(lǐng),加強對語言、表情、姿態(tài)等畫面形象的塑造。

腹有詩書氣自華,一名優(yōu)秀的藏語視頻主播,需要有深厚的專業(yè)素養(yǎng)和文化水平,掌握傳播學的基本理論和方法,了解藏族社會和文化,熟悉受眾的接受心理和審美情趣。廣播電視的傳播過程實際上屬于人際傳播,所以新傳媒時代廣播電視傳媒業(yè)進入了“窄播化”的發(fā)展階段,播音員主持人應(yīng)該盡可能地吸引所主持節(jié)目的受眾為目標,盡力滿足節(jié)目的受眾需求②羅幸.《新傳媒時代傳媒人才培養(yǎng)模式分析——以播音主持專業(yè)為例》[J].《社會科學家》,2011(9):160.。藏語播音員要積極主動地適應(yīng)新媒體的要求,掌握新媒體節(jié)目的策劃思路、制作技術(shù)和傳播規(guī)律,增強輿情分析研究能力,善于抓住社會熱點,回應(yīng)大眾關(guān)切,制作出高質(zhì)量的視頻作品。另外,藏語播音員主持人還要進一步提高使用國家通用語言文字的水平,這是時代的要求,也是受眾,特別是其他關(guān)心西藏和藏族的各民族同胞的需求,是媒體本身應(yīng)該具備的服務(wù)觀念的體現(xiàn)。筆者曾接受中央廣播電視總臺委派參加相關(guān)視頻節(jié)目的錄制①《習近平致信祝賀中央電視臺建臺暨新中國電視事業(yè)誕生60周年》[OL].北京:新華網(wǎng),2018年,http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-09/26/c_1123485137.htm.達瓦玉珍.《非凡百年·缺氧不缺精神——老西藏精神》[OL].北京:央視網(wǎng),2021年,http://news.cctv.com/special/ffbn/index.shtml.,切身感受到少數(shù)民族語言主播做到用國家通用語播音主持的重要性和緊迫性。

當然,與廣播不同的是,視頻節(jié)目歸根到底是一門視聽藝術(shù),其對播音員主持人的語言表達、表情姿態(tài)、妝容服飾等畫面形象也有具體的要求。語言是交流的工具,也是思想的體現(xiàn)。無論是廣播還是電視,播音員主持人的語言首先要真實。其次要精于語言技巧,除了基礎(chǔ)發(fā)聲,還要注重停連、重音、語氣和節(jié)奏等有形的、可直接而清晰辨認的技巧②柴璠.《播音語言表達技巧》[M].北京:中國廣播電視出版社,2012:137.。再次,針對視頻節(jié)目“短、平、快”的特點,語言要重點突出、主次分明、簡潔明了,不能拖泥帶水。最后,播音員主持人的語言應(yīng)該有親和力,接地氣,說老百姓自己的話,這樣才能拉近與受眾的距離,引起大家的共鳴。

面部表情和姿態(tài)是內(nèi)心情感的外化,在播報新聞和主持節(jié)目的過程中,要在理解作品,并與之產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上,學會用面部表情傳遞新聞信息,“應(yīng)根據(jù)具體環(huán)境和播報內(nèi)容正確調(diào)整自己的面部線條,也可根據(jù)對方面部線條的變化了解對方情感狀態(tài),判斷信息真?zhèn)?,及時調(diào)整話題,提高新聞訪問的效率”③熊萍.《新聞播音導論》[M].長沙:湖南大學出版社,2010:92.。面部表情單一或過于夸張都不利于新聞的傳遞。我國著名播音員齊越先生曾這樣告誡年輕一代:一戒自我表現(xiàn),二戒隨心所欲,三戒千篇一律④姚喜雙.《強化播音員主持人的素養(yǎng)——從齊越的“播音三戒”談起》[J].《中國廣播》,2007(11):1.卷首語.。這在媒體融合發(fā)展的今天依然是適用的。我們不少播音員主持人在鏡頭前對自己的形象過于苛求,過分在意自己的神態(tài)和衣著,而忘記了自己要干什么。而有的播音員在播報新聞時,為了使聲音聽起來更加洪亮,咬字更清晰,情緒更飽滿,往往忽略了面部表情,面部表情不是太放松,就是過于“豐富”,從而影響觀眾的觀感。

另外,播音員主持人應(yīng)該根據(jù)節(jié)目的定位、受眾的特點和傳播的效果搭配合適的服飾和妝容。目前以《藏視界》為代表的中央廣播電視總臺藏語視頻節(jié)目主要以時政和社會新聞為主,所以需要主持人穿著質(zhì)樸、莊重,落落大方,妝容要整潔、得體。其他一些輕松愉快的生活、娛樂節(jié)目,打扮可以自然、時尚。選擇妝容也與主播本人的年齡、氣質(zhì)有關(guān),適合為主,不能千人一面,千篇一律。另外,少數(shù)民族播音員主持人出境時穿民族服裝,有利于拉近跟觀眾的距離,增加親切感。

四、樹立風格 打造品牌

新媒體技術(shù)時代不僅是對新技術(shù)應(yīng)用的領(lǐng)悟,更多的是傳播觀念和思維方式的變革⑤趙若竹.《新媒體技術(shù)時代電視新聞播音主持創(chuàng)作樣態(tài)的發(fā)展》[J].《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報)》,2015(12):159.上述專業(yè)素養(yǎng)都是播音員主持人從音頻到視頻轉(zhuǎn)型的基本要求,但是從融媒體的發(fā)展趨勢和更好發(fā)揮輿論引導作用的要求看,提高節(jié)目質(zhì)量仍然是重中之重,所以對播音員主持人應(yīng)有更高的要求。

一名成功的播音員主持人,應(yīng)該在與其主持的節(jié)目融為一體,互相成就,比如方明與《新聞和報紙摘要》,趙忠祥與《動物世界》,羅京于《新聞聯(lián)播》,崔永元與《實話實說》……從目前轉(zhuǎn)型期的工作來看,筆者認為一名藏語播音員要成功樹立自己的視頻主持風格,需要在認識自己、敢于嘗試、創(chuàng)新深化等三個方面做出努力。

正所謂學有所長,術(shù)有專攻,播音員主持人也一樣。我們有的播音員主持人性格沉穩(wěn),端莊大氣;有的幽默詼諧、靈活機智;有的則親切隨和,善于洞察人心,播音員主持人首先要對自己的性格特點、語言風格、擅長表達的內(nèi)容有個深入的了解,然后才能對自身適合主持什么類型的節(jié)目有基本的判斷。短視頻時代,信息的傳播方式和實時反饋機制也有助于播音員主持人認清自己的風格類型,比如自己主持的不同類型的節(jié)目,從觀看、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)率的數(shù)據(jù)變化可以大致看出受歡迎程度的差異,可作為改進和鞏固風格的參考。

通過長期的鍛煉,當我們認識到自己適合于某一類型的節(jié)目時,就要勇敢地接受挑戰(zhàn),并以積極的心態(tài)去摸索和研究,通過反復嘗試和不斷改進,爭取用扎扎實實的節(jié)目量先把主持風格的基礎(chǔ)打牢。主持風格形成是一個循序漸進的過程,并非一朝一夕可以做到的,因此需要主持人在工作、生活中不斷豐富自己的經(jīng)驗,努力挖掘、吸收各種有利于形成主持風格的元素,在日積月累下逐步形成一個獨特的主持風格①喻娟娟.《關(guān)于播音主持人主持風格形成與創(chuàng)新》[J].《新聞研究導刊》,2014(07):110.。一次次的備稿和播報,看似簡單重復的工作,實質(zhì)上是為今后形成自己獨特的風格打基礎(chǔ)。以藏語廣播為例,從開播至今制作播出了大量好節(jié)目,在社會上頗具影響力,其中也出現(xiàn)了諸多老一輩著名播音員,他們在長期的實踐中形成了自己獨具一格的播音主持風格,受到大家的喜愛。目前的短視頻節(jié)目,一些年輕的主持人也在積極探索,勤于嘗試,不但受到觀眾的肯定,自己的主持風格也在逐步形成中。

特定風格形成后,播音員主持人可以在實際工作中不斷創(chuàng)新,使自己的主持風格更加清晰、節(jié)目質(zhì)量和影響力進一步擴大,進而向打造品牌努力。以中央臺藏語節(jié)目為例,我們有具有較大影響力的品牌欄目,比如上世紀90年代中期中央人民廣播電臺藏語廣播推出的《空中信箱》欄目,將目光對準內(nèi)地西藏班的孩子與雪域高原家人之間的情感聯(lián)系,播出孩子們的家信錄音,讓孩子通過話筒,用最直接、最生動、最易傳情的說話方式向父母、家人訴說自己在內(nèi)地的學習和生活情況,受到廣泛歡迎②中央廣播電視總臺民族語言節(jié)目中心編著.《石榴花開:中央廣播電視總臺民族語言節(jié)目創(chuàng)辦70周年》[M].北京:國際文化出版公司,2021:99.。很長時間以來,《空中信箱》都是中央電臺藏語廣播的名牌欄目,一方面以欄目本身的風格培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的播音員主持人,另一方面一些具有鮮明風格的主持人又反過來加深了欄目的風格和影響力。目前一些具有代表性的談話節(jié)目,如廣播方面央廣藏語節(jié)目部推出的《雪域訪談》,電視方面由康巴衛(wèi)視制作的《向巴聊天》,自媒體方面桑東團隊自制的《桑東有緣》等,正是將節(jié)目定位和主持人風格完美地融合在了一起,媒體人通過嘗試各種播報方式,創(chuàng)新主持風格,不斷拓展個人“邊界”,創(chuàng)作出了大量高質(zhì)量的節(jié)目。

五、小結(jié)

綜上所述,在融媒體時代,藏語播音員主持人既要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng),同時也要轉(zhuǎn)變思想、開闊視野、克服困難,積極主動地面對新的任務(wù)和挑戰(zhàn)?;仡櫄v史,藏語廣播就是為維護祖國統(tǒng)一和加強民族團而生。在70多年的發(fā)展歷程中,各民族媒體人參與的藏語廣播立足西藏,面向國內(nèi)外藏語聽眾,宣傳黨的方針政策,介紹西藏的歷史文化、展示西藏現(xiàn)代化建設(shè)成就和各族人民的新風貌,受到廣大聽眾的喜愛與好評。新時代,無論是在身在幕后還是走到臺前,藏語媒體人的初心使命將始終不變,那就是堅持為黨的宣傳工作服務(wù),為人民群眾服務(wù),堅持正確的政治方向、輿論導向、新聞志向和工作取向,進一步挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實,引導各族群眾看到民族的走向和未來,深刻認識到中華民族是命運共同體,促進各民族交往交流交融。

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