何宇清

(安徽教育出版社 安徽合肥 230601)

美育是我國目前教育體系中必不可少的組成部分，而美術(shù)欣賞則是進(jìn)行美育最普遍、最直接的方式。從美術(shù)欣賞的角度來說，在對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶時，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)認(rèn)識，認(rèn)真研討，通過多種方式提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們更好地認(rèn)識美并形成自己獨有的審美觀。

一、美術(shù)欣賞的作用

在學(xué)生身心成長的過程中，美術(shù)欣賞起著至關(guān)重要的作用，它可以培養(yǎng)學(xué)生的審美表達(dá)能力，促使他們獨立思考、自主探索美的內(nèi)涵，是對學(xué)生進(jìn)行美育的不可或缺的途徑。因此，美術(shù)教育工作者一定要樹立正確的教育觀念，不斷創(chuàng)新教育方式。

美術(shù)作品包羅萬象，涵蓋自然風(fēng)景、人間百態(tài)、戰(zhàn)爭與和平、神話傳說、宗教故事等各類藝術(shù)題材。欣賞不同題材的作品，可以讓學(xué)生得到不同情感體驗和審美享受：自然風(fēng)景題材作品可以讓學(xué)生欣賞到祖國的大好河山；世俗題材作品可以讓學(xué)生在觀察人間百態(tài)中體會生活的美好和贊頌人民的勤勞；戰(zhàn)爭與和平題材作品可以讓學(xué)生感受到深厚的愛國主義情懷和廣大民眾對和平的渴望；神話傳說、宗教故事題材作品可以反映國家民族的歷史淵源、文化傳承和脈絡(luò)流轉(zhuǎn)。優(yōu)秀的美術(shù)作品，能使學(xué)生流連于作者用藝術(shù)語言構(gòu)成的感情世界里。對一個作品的深度賞析，則可以讓學(xué)生深入了解作品的內(nèi)蘊(yùn)：通過創(chuàng)作背景和作者成長經(jīng)歷的了解，學(xué)生可以了解到作品的主題；通過對藝術(shù)創(chuàng)作技巧的分析，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)作品的特點……

二、如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞

(一)引導(dǎo)學(xué)生多角度欣賞藝術(shù)作品

我們該怎樣去欣賞一件藝術(shù)作品，這是教師在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時首先要面對的問題。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從不同角度去分析賞析作品，感受藝術(shù)品之美。

特別值得一提的是，除了賞析作品的外在美，我們還要了解作品的種類、創(chuàng)作背景，以及作者的創(chuàng)作經(jīng)歷、創(chuàng)作語言、作品特點。以羅丹的作品《吻》為例，首先要告訴學(xué)生作者和作品的一些信息：奧古斯特·羅丹(1840—1917)，法國雕塑藝術(shù)家，現(xiàn)代雕塑的開山大師。他的作品富有激情，真實深邃，影響深遠(yuǎn)。在羅丹的作品中，《吻》是觀眾最為喜愛的?，F(xiàn)存的《吻》有兩種版本。一是大理石材質(zhì)，真人大小，乃1888年法國政府定制，歷經(jīng)十年于1898年制作完成，現(xiàn)藏于巴黎羅丹博物館。另一種是青銅材質(zhì)，1898年由巴布迪安首次翻鑄，此后又被翻鑄多次。其次，介紹作品的題材：《吻》描寫的是但丁《神曲》中保羅與弗朗切斯卡的愛情悲劇。

(二)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力

想象對欣賞美術(shù)作品非常重要，它不受時間和空間的束縛，是對腦海中的表象進(jìn)行主觀再創(chuàng)造，從而形成新形象。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步?！毕胂蠹饶茏屆佬g(shù)作品在頭腦中“活”起來，使人產(chǎn)生身臨其境的感覺，又能把抽象形象轉(zhuǎn)化成具體、可感知的形象，進(jìn)一步感受作品背后的精神內(nèi)涵。由此可見，觀者在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行獨立思考和聯(lián)想，充分發(fā)揮想象力，可以加深對美術(shù)作品的理解，并形成自己的思想觀點。

還以羅丹的《吻》為例，雕塑下部是未經(jīng)塑造的石料底托，作品仿佛沒有完成。這也幾乎是羅丹所有作品的特征。作者一方面用石頭的粗糙以反襯作品的曼妙，另一方面賦予了作品生命，作品仿佛是以從無機(jī)體中“生長”出的，給人充分想象的空間。教師要讓學(xué)生了解到：通過觀察，我們可以感知作品傳遞的情感和主題；通過想象，我們可以再現(xiàn)藝術(shù)作品展示的場景，進(jìn)而可以深入了解藝術(shù)家想要表達(dá)的藝術(shù)觀念和思想精神。

(三)注重拓展知識的廣度和深度

著名的美學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)說過，知識學(xué)問有如金字塔，要鋪下一個很寬廣笨重的基礎(chǔ)，才可以逐漸砌成一個尖頂出來。要提高綜合素質(zhì)、提升審美品位，必須拓展知識的廣度和深度。廣博的知識是發(fā)散思維的前提，掌握的知識越多，理解就越深。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、藝術(shù)、心理學(xué)、社會學(xué)等來完善知識架構(gòu)，拓展知識領(lǐng)域與范圍，加強(qiáng)各學(xué)科知識的融合，提高文化底蘊(yùn)，奠定知識基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生主動接受藝術(shù)熏陶、發(fā)掘藝術(shù)潛能，了解藝術(shù)動態(tài)，提高藝術(shù)修養(yǎng)與審美情操。欣賞任何一件經(jīng)典藝術(shù)品，沒有扎實的歷史、人文、社會、心理、藝術(shù)等知識儲備，就不可能發(fā)現(xiàn)作品所具有的美感，就無法品味作者獨特的藝術(shù)語言。

以《吻》為例，其能如此淋漓盡致地表達(dá)情感，得益于羅丹的雕塑語言。羅丹極為注重輪廓線的使用。羅丹在創(chuàng)作時會從各個角度觀察外光照射在模特身上產(chǎn)生的輪廓線。羅丹利用傳統(tǒng)的大理石材質(zhì)來塑像，他飽含深情地寫道：“讓‘自然’成為你們唯一的女神。”并用充滿動勢的作品來突破單一的審美標(biāo)準(zhǔn)。

就目前美育的形勢看，廣大美術(shù)教育工作者仍然任重道遠(yuǎn)。藝術(shù)家花費(fèi)巨大的精力來創(chuàng)造作品，觀賞者在欣賞過程中，對其進(jìn)行內(nèi)容解讀并產(chǎn)生情感共鳴，最終產(chǎn)生多樣的情感體驗。美術(shù)教育工作者要用心探索理論、大膽實踐，教會學(xué)生欣賞作品，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，幫助他們拓寬知識的廣度和深度，使其在欣賞和學(xué)習(xí)過程中，增強(qiáng)對美術(shù)創(chuàng)作基本規(guī)律的了解，同時在欣賞評論過程中提升表達(dá)能力，從而達(dá)成美育的最終目的：讓學(xué)生更好地了解美并形成自己獨有的審美態(tài)度和品位，實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提高。