陳彥如

（廣州城市職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

0 引言

融合教育理念視域下，課程思政的開展得到了諸多教師和學(xué)校的重視，區(qū)別于常規(guī)的思政教學(xué)，課程思政建立在專業(yè)課程之上，需要結(jié)合專業(yè)、行業(yè)內(nèi)容知識(shí)展開思政教學(xué)。而在面對(duì)聽障學(xué)生這一特殊群體時(shí)，教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法還要得到進(jìn)一步改革，以此才能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)全方位育人。

1 “課程思政”教學(xué)活動(dòng)概述

在職業(yè)教育全面改革發(fā)展的過程中，教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)理念、教學(xué)方式都發(fā)生了不同的變化，其中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)教育的多元化、綜合化、全面化。為了向社會(huì)輸出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，滿足日益提高的人才標(biāo)準(zhǔn)，專業(yè)教學(xué)活動(dòng)得到了重視，教學(xué)實(shí)踐性、靈活性增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展起到了極大的促進(jìn)性作用，但其中也凸顯出了一些全新的問題，最為關(guān)鍵的就是思政教育的開展。而且相比較普通學(xué)生，聽障學(xué)生本身能夠接觸到信息、咨詢的渠道非常有限，思政教育的開展落實(shí)尤為重要。立德樹人是現(xiàn)階段教育教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)，面對(duì)情況特殊的聽障學(xué)生，教師需要對(duì)學(xué)生特征進(jìn)行分析，不斷接近聽障學(xué)生，讓學(xué)生信任、接近老師。教師必須意識(shí)到聽障學(xué)生的不同點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的觀察，給學(xué)生建立檔案數(shù)據(jù)，教師需要從多角度出發(fā)，考慮到聽障學(xué)生的心理想法，站在聽障學(xué)生思維活動(dòng)的角度展開教學(xué)活動(dòng)。不同于常規(guī)的課程思政，聽障學(xué)生的溝通能力較弱，但感受力更強(qiáng)，具象思維發(fā)展較優(yōu)，教師雖然不能夠按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式滲透展開教學(xué)，但能夠從聽障學(xué)生的特點(diǎn)入手，展開教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引領(lǐng)[1]。

2 “課程思政”教學(xué)改革策略

2.1 從教學(xué)目標(biāo)層面融入思政內(nèi)容

課程思政教學(xué)改革工作中最先需要明確的是具體的教學(xué)目標(biāo)需要教師從教學(xué)理論出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)要求展開科學(xué)合理設(shè)計(jì)，制定出來(lái)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)，為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。區(qū)別于普通學(xué)生，聽障學(xué)生課程思政工作開展需要從更加特殊的角度入手，從而讓聽障學(xué)生得到全面發(fā)展，真正意義上實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。在設(shè)計(jì)思政教學(xué)目標(biāo)的過程中，需要綜合考慮到專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)、聽障學(xué)生的學(xué)情、課程思政教育等方面，一般情況下可以分為樹立健康的三觀、建立正確的職業(yè)理想、了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。職業(yè)院校中聽障學(xué)生能夠接觸到社會(huì)、信息的渠道非常有限，總體來(lái)說落后于普通人，想要讓學(xué)生能夠正確科學(xué)地辨識(shí)信息，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)會(huì)思考。與此同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立起積極樂觀的職業(yè)素養(yǎng)，擁有良好的擇業(yè)觀、職業(yè)信念，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在學(xué)習(xí)過程中，不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)生涯的追求。開展課程思政活動(dòng)旨在培養(yǎng)聽障學(xué)生積極樂觀的人生觀態(tài)度，讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)自身的人生價(jià)值[2]。以現(xiàn)實(shí)主義油畫作品賞析和小稿創(chuàng)作這一課程為例，在教學(xué)中不僅需要學(xué)生掌握油畫材料、技法方面的常識(shí)以及寫實(shí)主義的語(yǔ)言表現(xiàn)風(fēng)格；同時(shí)正確解讀油畫創(chuàng)作的主題、觀念與時(shí)代之間的緊密關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，還需要重視培養(yǎng)聾人學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，將思政教育的內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，使學(xué)生在自我感受、自我激勵(lì)和相互合作中大膽想象，達(dá)到開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美情趣，讓學(xué)生提高藝術(shù)鑒賞能力和樹立準(zhǔn)確的審美觀。

2.2 從教學(xué)內(nèi)容層面融入思政內(nèi)容

在制定出科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)后，教師還需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容深入挖掘思政元素，科學(xué)準(zhǔn)確地展開教育教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化課程思政效果，幫助聽障學(xué)生得到全面的發(fā)展。而且職業(yè)院校在進(jìn)行課程思政的過程中，還需要結(jié)合職業(yè)內(nèi)容、社會(huì)熱點(diǎn)，從而強(qiáng)化聽障學(xué)生對(duì)職業(yè)、專業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，教師需要從聽障學(xué)生的角度展開思考，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到教學(xué)發(fā)展需求，從目前來(lái)看，很多聽障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，會(huì)產(chǎn)生自己的思考，也有自己想要關(guān)注的內(nèi)容，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問題，實(shí)現(xiàn)同頻共振思考。另外，教師要從日常生活入手，跳脫出教材、教學(xué)內(nèi)容的限制，展開系統(tǒng)的拓展，延伸教學(xué)內(nèi)容，滲透思政元素，讓學(xué)生不會(huì)拘泥于教材、學(xué)習(xí)本身，而是走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中得到更好的思考。在專業(yè)課程中涉及哲學(xué)、思想、邏輯、藝術(shù)、情感等多方面，將其和課程思政相結(jié)合，能夠從專業(yè)知識(shí)延伸到職業(yè)精神等方面內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展，包括但不限于辯證思維、歷史思維、系統(tǒng)思維[3]。以視覺傳播設(shè)計(jì)和制作專業(yè)的選修課程為例，油畫是學(xué)生需要掌握的一種藝術(shù)門類，不僅可以為學(xué)生后續(xù)的專業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也為學(xué)生提供了更多的就業(yè)出路?，F(xiàn)實(shí)主義油畫作品賞析和小稿創(chuàng)作是其中的一個(gè)教學(xué)課程，教師可以選擇一些特殊意義的油畫，例如，以何紅舟、黃發(fā)祥創(chuàng)作的油畫作品《啟航》，配合講述事件背景的紀(jì)錄片、相關(guān)電影、電視劇資源進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，將紅色元素有機(jī)融入課堂。并且在同一主題下探討分析中外現(xiàn)實(shí)主義油畫上主題、內(nèi)容的共同點(diǎn)、異同點(diǎn)。圖1 和圖2 分別為《啟航》的局部放大圖，讓學(xué)生更好地抓住人物的大體動(dòng)勢(shì)，人物的造型動(dòng)態(tài)，并且從中深入分析其中的藝術(shù)語(yǔ)言，將授課內(nèi)容和歷史內(nèi)容、思想相結(jié)合，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，讓學(xué)生樹立起堅(jiān)持不懈、不懼挫折的精神品格。黨史學(xué)習(xí)教育本身就是課程思政的關(guān)鍵，將這些內(nèi)容融入專業(yè)課程中，可以讓聽障學(xué)生的社會(huì)化水平、社會(huì)生存能力得到提高。

圖1 《啟航》局部（一）

圖2 《啟航》局部（二）

2.3 從教學(xué)方法層面融入思政內(nèi)容

確定了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容后，還需要進(jìn)一步確定教學(xué)方法，但需要注意的是，教學(xué)方法設(shè)計(jì)要留有空間，教師要具備“留白”意識(shí)，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際情況，進(jìn)行靈活調(diào)整，確保教育教學(xué)工作效果、質(zhì)量最大化。課程思政本身依賴于專業(yè)課程內(nèi)容，因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)更要系統(tǒng)地處理，以此確保思政內(nèi)容和課程內(nèi)容得到有機(jī)結(jié)合。教師要找準(zhǔn)自身定位，不斷提高自身的文化素養(yǎng)、政治素養(yǎng)，進(jìn)而在教育教學(xué)活動(dòng)中可以更好地幫助學(xué)生，在無(wú)形之中輸出正確的思想，全方位多角度強(qiáng)化社會(huì)化教育，提高聽障學(xué)生的社會(huì)化水平，在日常生活、課堂活動(dòng)中展開高質(zhì)量、高效率的溝通協(xié)調(diào)，讓聽障學(xué)生能夠主動(dòng)具備良好的個(gè)人素質(zhì)，為學(xué)生全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。從專業(yè)課程角度來(lái)看，在教學(xué)過程中，教師要不斷地深化專業(yè)內(nèi)容，從應(yīng)用領(lǐng)域、專業(yè)技術(shù)等層面出發(fā)著重培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維、創(chuàng)新意識(shí)，讓聽障學(xué)生可以更好地投入行業(yè)中并且將自己學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)生活工作相結(jié)合，教學(xué)模式、教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)方法都可以作為課程元素的一個(gè)載體，全面推進(jìn)課程思政工作的落實(shí)。比如：在油畫課上，因?yàn)槭艿铰犃φ系K的限制，他們基礎(chǔ)教育階段較少接觸黨的歷史，對(duì)黨的重要人物也并不了解，結(jié)合油畫人物的繪畫和講解，恰恰能夠更好地開展黨史學(xué)習(xí)教育。在教學(xué)過程中采用對(duì)比分析的方式，將中西方的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格油畫作品放在一起進(jìn)行展示，圖3 和圖4 是法國(guó)畫家居斯塔夫·庫(kù)爾貝的寫實(shí)主義風(fēng)格作品，在對(duì)比分析中，聽障學(xué)生可以更好地從視覺的角度認(rèn)識(shí)了解中國(guó)歷史，了解中西方在藝術(shù)創(chuàng)造、美學(xué)情感上的差異性，從而更好地了解民族精神。在引導(dǎo)聽障學(xué)生觀看了一些影片資源后，讓學(xué)生選擇所了解到的歷史發(fā)展中印象最深刻的位置，勾勒出一幅小稿。在這種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，挖掘出了油畫這一思政載體，真正做到了課程思政和課程內(nèi)容的結(jié)合，在繪畫實(shí)踐的過程中，聽障學(xué)生可以逐漸樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀。這一思政元素融入后，課程性質(zhì)特點(diǎn)、課堂文化內(nèi)核都得到了提升和改變，在幫助聽障學(xué)生提高專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，也將精神素養(yǎng)逐漸內(nèi)化成為學(xué)生的道德品質(zhì)的一部分，能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送德才兼?zhèn)涞娜瞬臶4]。

圖3 庫(kù)貝爾《路遇》

圖4 庫(kù)貝爾《奧南的葬禮》

2.4 從教學(xué)評(píng)價(jià)層面融入思政內(nèi)容

除了上述幾個(gè)方面之外，教學(xué)評(píng)價(jià)也是必不可少的關(guān)鍵，對(duì)于聽障學(xué)生而言，教學(xué)評(píng)價(jià)工作在幫助教師發(fā)展，強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量上效果突出。通過具體的教學(xué)評(píng)價(jià)工作，教師可以更好地了解到聽障學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，是否真正地掌握了思政要素?，F(xiàn)如今，很少有教師將課程思政的評(píng)價(jià)指標(biāo)納入相應(yīng)的教學(xué)體系中，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)開展后對(duì)學(xué)生的促進(jìn)性非常有限，教學(xué)質(zhì)量并不理想。面對(duì)聽障學(xué)生課程思政的評(píng)價(jià)應(yīng)該是多方面的。從目前來(lái)看，過程性評(píng)價(jià)非常關(guān)鍵，也是融入思政元素的關(guān)鍵，包括課程學(xué)習(xí)成效、思想品德、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。比如：在過程性評(píng)價(jià)中，包括課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、溝通協(xié)作等方面，從教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)等方面入手，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思政意識(shí)的挖掘，讓學(xué)生能將這些道德品質(zhì)、精神意識(shí)不斷吸收內(nèi)化，繼而形成科學(xué)的價(jià)值觀。聽障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，涉及較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在評(píng)價(jià)過程中要對(duì)認(rèn)知、技能、參與、創(chuàng)作等方面的表現(xiàn)進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)。除此之外，還要考慮到作品中的人文精神與藝術(shù)價(jià)值，是否具有創(chuàng)新、創(chuàng)意。學(xué)生在互評(píng)和自評(píng)的過程中，盡可能地表達(dá)分析提出自己的觀點(diǎn)和見解，切實(shí)提高學(xué)生的思辨能力、審美意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)[5]。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，特殊教育、職業(yè)教育不斷發(fā)展的過程中，教育教學(xué)活動(dòng)也取得了極大的進(jìn)步，在幫助聽障學(xué)生步入社會(huì)、成功就業(yè)等方面起到了極大的促進(jìn)性作用。課程思政教學(xué)活動(dòng)的開展是目前重點(diǎn)，教師需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)這四個(gè)常規(guī)性內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。從而以專業(yè)課程為載體培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量人才，讓聽障學(xué)生更好地融入社會(huì)。