☉楊 葵

十幾年前，我在北京參與一座寺廟的修繕工作。寺廟是文物保護(hù)單位，所以監(jiān)管嚴(yán)格，規(guī)矩很多，比如修舊如舊，大殿要有如法的佛像。

佛像是一定要“裝藏”的，就是在正式安置時(shí)通過佛像背后預(yù)留的小口，由具德高僧把經(jīng)卷、珠寶、五谷等放入，再封上。

他們請到一位持戒、實(shí)修都久負(fù)盛名的高僧來主持裝藏，我侍立一旁，為他服務(wù)。裝藏有一整套儀軌，高僧會(huì)有如法念經(jīng)等一系列操作，大約需要兩個(gè)小時(shí)。

儀式開始，高僧和同伴渾厚的念經(jīng)聲在大殿響起，氣氛莊重。不一會(huì)兒，高僧側(cè)過臉吩咐我：“清水不夠，再要一盆?！蔽胰珉x弦之箭，跑到前院接了一盆清水。高僧接過，放在面前，又說：“還需要一些米，一碗即可?！蔽矣盅杆倥艿角霸旱膹N房，盛了一碗米。高僧接過，放在面前，又說：“再取一些面粉，也是一碗?！?/p>

從大殿到前院有一百多米，那天我跑了七八趟。步伐從起初的如離弦之箭一般，到后來的拖拖沓沓；心情從新鮮雀躍，到后來滿腹牢騷。但我不好發(fā)作，只得隱忍。高僧倒是始終如一，下每一道指令時(shí)，語氣都平和而堅(jiān)定，不容置疑。

裝藏儀式結(jié)束已是中午。我與高僧共進(jìn)午餐，院里現(xiàn)摘幾棵青菜素炒，還有一碗手搟清湯面。高僧專注于吃，一言不發(fā)。吃完放下碗筷，他笑瞇瞇地問：“剛才裝藏的時(shí)候，你對我意見很大吧？”

雖然已經(jīng)過去一個(gè)多小時(shí)了，但不滿仍堆積在我心間。我本不打算說出來，既然他問了，也就毫不客氣地脫口而出：“是啊，我覺得您的工作效率有問題?！备呱畣枺骸笆裁匆馑寄兀俊蔽掖蜷_話匣子：“裝藏這件事，是您今天的工作。我在一旁服務(wù)，是我的工作。需要什么物品，我去取，這沒問題，但是，您可以一次性吩咐完，我一次性取來，這樣可以少跑好多趟，也會(huì)節(jié)約很多時(shí)間。可是您呢，一會(huì)兒要一樣，一會(huì)兒要一樣，反反復(fù)復(fù)，這就是沒有效率的表現(xiàn)?！?/p>

高僧沒有感到一絲意外，也沒笑，反而探身過來，故作神秘地神情一凜，壓低嗓音問：“然后呢？節(jié)約出時(shí)間做什么？”我答：“可以去讀幾頁書啊，哪怕做幾個(gè)大禮拜都可以?！备呱畣枺骸白x什么書？”我答：“佛教經(jīng)典?！备呱f：“就是學(xué)佛嘍？念經(jīng)重復(fù)不重復(fù)呢？大禮拜？不也是一會(huì)兒一個(gè)，一會(huì)兒一個(gè)，不重復(fù)嗎？”說完這句，高僧樂得像剛成功地捉弄了一個(gè)小伙伴。

從那天起，我對效率有了新的認(rèn)識、新的體會(huì)。

絕大多數(shù)人，從小到老，始終默認(rèn)高效率就是花費(fèi)更短的時(shí)間做更多的事?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰”，這是我們兒時(shí)就銘刻在心的話。這個(gè)說法一點(diǎn)兒問題都沒有，但是，然后呢？節(jié)約出時(shí)間做什么？人們默認(rèn)的是：做事，做有意義的事，不浪費(fèi)生命?？墒牵瑔栴}來了，什么事是有意義的呢？答案必定千差萬別，有人覺得事業(yè)成功是有意義的，有人覺得清靜無為是有意義的，有人覺得健康長壽最有意義，有人覺得如火柴一樣，只要發(fā)光發(fā)熱，生命短暫也在所不惜……舉個(gè)當(dāng)下最常見的例子，有人覺得天天去健身房，或者爬遍世界名山意義非凡；有人覺得那純屬浪費(fèi)時(shí)間，不如辛勤工作，多掙點(diǎn)兒錢以改善家庭生活。

最近聽到許多人說，手機(jī)真不是個(gè)好東西，每天在手機(jī)上看很多短視頻，太浪費(fèi)生命，都想戒手機(jī)。我就會(huì)問一句：“戒了手機(jī)挺好啊，但是，然后呢？”回答千差萬別，意思卻相近，無非好好工作，好好讀書，好好健身，好好創(chuàng)業(yè)，諸如此類。

繼續(xù)追問一句：“再然后呢？”答曰，然后就能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓這一生更快樂、更幸福。是啊，如果說大家有終極目標(biāo)，可能就是這句話。天天看手機(jī)，就是因?yàn)樗軒砜鞓?、帶來幸福，不然，為什么老看？問題在于，這種快樂和幸福比較短暫，不能持久。很多人都有這樣的體會(huì)：不知不覺就在手機(jī)上刷了一天短視頻，看的時(shí)候有滋有味挺快樂，看完很空虛。依我看，出現(xiàn)這種現(xiàn)象有兩個(gè)原因：一個(gè)是，文化的基因令我們對耽迷于手機(jī)短視頻有負(fù)罪感；另一個(gè)是，那些手機(jī)短視頻提供的快樂也確實(shí)淺薄，無法令我們內(nèi)心豐盈。

書是媒介，手機(jī)是媒介，事業(yè)也是媒介，關(guān)鍵在于這些媒介如何影響我們的內(nèi)心。令人心緒散亂的內(nèi)容、行為，都會(huì)讓我們有點(diǎn)兒不安；反之，令人一心專注的內(nèi)容、行為，都會(huì)讓我們的喜悅之情綿綿不絕。不安和喜悅都自帶滾雪球氣質(zhì)，越不安就越不安，越喜悅就越喜悅。

所以，說效率，說專注，好像都是在說“戒”，都想著戒這個(gè)戒那個(gè)。追問一句“然后呢”，會(huì)發(fā)現(xiàn)“戒”只是手段，再往前走一步就是“定”。說到這里，好像又是老生常談，人人都知道，還可以繼續(xù)追問“然后呢”，答案就是“慧”。這是后話，千萬別因此就停在這里不追問了，先回到“戒”，塌下心來開始做。

（長 卿摘自《財(cái)新周刊》2022年第29期，喻 梁圖）