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《泲上停云集》考述

2022-09-19 08:01:38智曉倩王卓華
安陽師范學(xué)院學(xué)報 2022年4期
關(guān)鍵詞:乾嘉總集云集

智曉倩,王卓華

(上海大學(xué) 文學(xué)院,上海 200444)

清代中期,社會安定,國力昌盛,經(jīng)濟(jì)繁榮。多數(shù)文人兼具學(xué)者、士大夫身份,詩友同僚之間的文學(xué)交游活動蔚然成風(fēng)。與此同時,唱和贈答類型的詩歌總集層出不窮,使得清代詩歌總集具有地域性、專題性等特點。正確認(rèn)識清代詩歌總集的整體風(fēng)貌,對于深入研究中國古典文學(xué)總體階段的詩詞創(chuàng)作與詩學(xué)思想有著重要價值。近年來,由王卓華、曹辛華教授編纂,線裝書局出版的《清詩總集叢刊》對清代的各類詩歌總集進(jìn)行了整理匯編?!稕嬌贤T萍纷鳛榍螘r期的詩歌總集之一,被編入?yún)部话倭鍍?。該總集主要收錄了清代孫星衍本人和其赴任山東期間所交游的部分文人詩歌作品。孫星衍作為乾嘉時期的重要學(xué)者和文學(xué)家,其詩歌創(chuàng)作兼有“學(xué)人之詩”和“詩人之詩”的雙重風(fēng)貌,《泲上停云集》中所編選的文人作品也大多與孫星衍文學(xué)創(chuàng)作后期平正敦厚、質(zhì)樸自然的風(fēng)格相近。同時,《泲上停云集》主要以游記詩、感懷詩、贈答詩為主,是反映清中期山東南部風(fēng)土人情的重要文學(xué)史料。該詩歌總集的存留與研究,有利于更加全面地考察孫星衍在山東期間的文學(xué)交游活動,加深對清代乾嘉文壇整體面貌的認(rèn)識。

一、 《泲上停云集》的版本與編纂

《泲上停云集》共一卷,孫星衍所主持編纂的《岱南閣叢書》和《平津館叢書》中均有收錄。該詩集為乾隆嘉慶年間孫星衍在山東任職期間陸續(xù)收錄的詩歌匯編。由于孫星衍畢生致力于經(jīng)學(xué)考據(jù),將詩歌創(chuàng)作視為學(xué)問研究之余的娛樂消遣。其仲弟孫星衡、門生楊文蓀、侄婿龔慶等人常對其詩集進(jìn)行輯佚增補,《泲上停云集》除孫星衍本人編纂的版本外,另有其門生親友??毙抻喌陌姹尽?/p>

《泲上停云集》現(xiàn)存有四種刊本,分別為:嘉慶十七年的蘭陵孫氏兗州刻本,現(xiàn)藏于四川大學(xué)圖書館;光緒十一年的長沙王先豫刊本,現(xiàn)藏于國家圖書館、武漢大學(xué)圖書館;光緒十—至十二年的吳縣朱記榮槐廬家塾刻本,現(xiàn)存于河南大學(xué)圖書館;民國十三年上海博古齋影印本,現(xiàn)存于北京大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)圖書館、河南大學(xué)圖書館、遼寧大學(xué)圖書館。經(jīng)比對發(fā)現(xiàn),現(xiàn)今通行的單行刻本多從《岱南閣叢書》和《平津館叢書》中摘錄而來,但兩部叢書中詩集所收錄的詩歌內(nèi)容存在差異,使得《泲上停云集》出現(xiàn)了兩個不同的版本體系。

《平津館叢書》中《芳茂山人詩存》卷四中存有《泲上停云集》一卷,共七十六首詩,以孫星衍本人的創(chuàng)作為主,附錄有他人唱和詩作,是其親友門生在其去世后的增補本。其侄婿龔慶在《芳茂山人詩錄》有跋:“甲戌歲,從蔣明府因培索得一本,茲將集中先生詩錄出,并錄和作。庚申辛酉間,主講詁經(jīng)精舍時所作,亦附焉編為第四卷,仍名《停云集》,紀(jì)勝會也。”[1](P61)據(jù)此可知,在孫星衍去世后,其門生親友根據(jù)將唱和集中孫星衍本人的詩歌單獨輯錄,并附有其講經(jīng)時期的作品與他人和詩?!镀浇蝠^叢書》中的《泲上停云集》收錄詩歌多為孫星衍本人的文學(xué)作品,屬于詩歌別集。

本文所指《泲上停云集》為詩歌總集,所依托版本為1924年上海博古齋影印的《岱南閣叢書》本。詩集由孫星衍編纂,曾刊刻存放在黃易、蔣因培等友人家中,真實反映了孫星衍在山東任職期間的交游活動。不僅收集了孫星衍在山東期間的個人創(chuàng)作,更以孫星衍為中心,匯編了當(dāng)時與其共同交游唱和的文人詩作,讓人足以窺見乾嘉時期的名士風(fēng)流。

二、 《泲上停云集》唱和者考述

《泲上停云集》以孫星衍為中心,共收錄二十八位詩人的作品,除周雋、楊元錫、蔣因培、李鑾宣外,多數(shù)詩人僅有一篇詩作被收入集中。詩人群體呈現(xiàn)出一定的地域性,《泲上停云集》中每位詩人姓名后附有籍貫與官職,其中江浙籍詩人居多,江蘇籍有十三位,浙江籍有五位,其他分別為山東、安徽、湖南、山西、四川、福建等地。同時,詩集中所收入詩人大多與孫星衍的年齡與入仕時間相近,為了解乾嘉時期學(xué)術(shù)幕府和地域文人的交游情況提供了重要史料。

孫星衍,字淵如,號芳茂山人,江蘇陽湖人,生于乾隆十八年(1753)?!肚迨犯濉酚袀鳌D晟僖栽娒?,被袁枚稱為“天下奇才”。后深究經(jīng)史小學(xué),精于目錄???,有《平津館叢書》《岱南閣叢書》傳世,學(xué)術(shù)成就卓越。乾隆五十二年進(jìn)士,任翰林編修、刑部主事。乾隆六十年,授山東兗沂曹濟(jì)道,歷任山東按察使、督糧道,官至布政使。在山東任職期間,為官清廉,勤政愛民,屢督河工,平反冤案[2](P10056)。據(jù)《泲上停云集》所收錄的眾多詩作可知,作為乾嘉經(jīng)學(xué)的代表人物,孫星衍交游廣泛,同僚親友門生眾多。在研經(jīng)考證之余,常招引名士宴飲唱和?!稕嬌贤T萍分泄彩珍泴O星衍詩作十九首,其中有十首均與唱和贈答相關(guān)??梢娖涓叭紊綎|期間,與文人名士交游之頻繁,來往之密切,也足以證明孫星衍在乾嘉文壇的號召力和影響力。

除孫星衍外,《泲上停云集》收錄有眾多詩人作品,其中不乏阮元、桂馥、吳錫麒等名家,但多數(shù)詩人僅參與了一次孫星衍在山東期間的贈答唱和活動。翻閱詩集,僅有周雋、楊元錫、蔣因培、李鑾宣四人的作品被收入兩次以上,其中周雋、楊元錫與孫星衍的交游唱和最為密切,均有數(shù)十首作品存留。但二人生卒年份均已失考,僅能通過清代方志與詩集中所收錄作品,略知一二。

周雋,號曼亭,江蘇元和人。據(jù)《蘇州府志》可知,其為乾隆五十一年(1785)丙午科舉人,曾任黃縣知縣[3]。與孫星衍交往極為密切,曾與孫星衍一同參加宴飲雅集、巡視河防、游覽金石古跡等?!稕嬌贤T萍饭彩珍浧湓娮魇呤?,多寫于山東,并與孫星衍詩作相和。據(jù)《別后寄懷淵如觀察》中“非關(guān)海燕擇梁棲”“策士能竽濫適齊”[4](P674)等句推測可知,周雋多半為孫星衍學(xué)術(shù)幕府中的一員。

楊元錫,字云珊,江蘇陽湖人。據(jù)《武進(jìn)陽湖縣合志》可知,時為貢生,著有《覽煇閣詩鈔》[5]。據(jù)《泲上停云集》所收其詩題《呈舅氏淵如先生》《奉贈淵如舅氏律詩六首》等知,他與孫星衍當(dāng)為甥舅關(guān)系。據(jù)嘉慶年間《棗強縣志》《長垣縣志》可知,其為兩本縣志的主要編纂者?!稕嬌贤T萍饭彩珍浧湓娮魇皇?,曾多次參與孫星衍組織的宴飲活動,并撰寫詩作。

蔣因培,字伯生,江蘇常熟人。生于乾隆三十三年(1768),著有《烏目山房詩存》。乾隆四十九年舉人?!稘?jì)南府志》有傳。嘉慶二年,任山東費縣巡檢。歷任山東汶上、嶧縣、高密、巨野等地知縣,深得當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌5拦庠瓯粡椲篮?,遣戍新疆。晚年釋歸中原,卒于道光十八年[6]?!稕嬌贤T萍肥珍浧湓娮靼耸?,均為贈答孫星衍所作,可見其歷任山東期間,與孫星衍有較為密切的交往。

李鑾宣,字伯宣,山西靜樂人。生于乾隆二十三年(1758),著有《堅白石齋詩集》。據(jù)《堅白石齋詩集》前言可考,乾隆五十五年進(jìn)士,授刑部主事。嘉慶三年,升任浙江溫處兵備道,官至云南巡撫。一生為官清廉,多有政績。卒于嘉慶二十二年[7](P1)?!稕嬌贤T萍肥珍浧淙自娮?,均為贈別孫星衍而作。

此外,《泲上停云集》還收錄有阮元、桂馥、吳錫麒、張問陶、伊秉綬、方體、徐嵩、余鵬年、趙懷玉、韓葑、何啟贊、王復(fù)、李奉翰、王宗敬、王德、陸嗣宣、馮培、顧禮琥、管世銘、馬覆泰、魏成憲、亮保、畢裕曾等二十三人的詩歌作品,詩題后均附有作者籍貫及字號小傳。整體來看,詩集中所收錄作者雖然較為雜亂,但仍然具有相似的特點。詩集中的中心人物為孫星衍,其他詩人或在山東當(dāng)?shù)刈龉?、或為孫星衍親友門生,均與孫星衍相識。從身份地位來看,詩集中的詩人大多為乾嘉年間的舉人進(jìn)士,擔(dān)任政府官職,并享有一定的社會聲譽。從籍貫來看,一半以上的詩人來自江浙地區(qū),也使得《泲上停云集》在反映山東風(fēng)土人情的同時,融合了江南詩壇特有的清雅氣質(zhì),呈現(xiàn)出地域性總集的特征。

三、 《泲上停云集》的題材特點

《泲上停云集》共收錄有九十五首詩歌,均為近體詩。其中七言律詩五十七首,七言絕句三十三首,七言排律兩首,五言律詩一首,五言排律兩首。七言詩歌在詩集中占據(jù)主導(dǎo)地位。詩歌內(nèi)容主要圍繞孫星衍在山東任職期間的交游情況而展開,以贈答唱和為主要形式,大致有宴飲雅集、送別懷人、記游訪古、詠物題畫等不同類型。

第一,《泲上停云集》中的詩歌與宴飲雅集活動有著密切聯(lián)系,多吟詠宴酣之樂,夸耀主人之德,思想內(nèi)容較為統(tǒng)一。孫星衍在赴任山東期間,多次參與并組織宴飲雅集活動,《泲上停云集》中有四次相關(guān)記載,存有二十二首詩作。其中以乾隆六十年的明湖小滄浪亭雅集最為盛大,參與人數(shù)和創(chuàng)作詩歌最多。時任山東學(xué)政的阮元是集會的發(fā)起者,為催促孫星衍前來歷下參加集會,寄七絕《明湖小滄浪亭荷花盛開遲孫觀察東來不至作詩速之》一首,孫星衍次韻答詩。此時正值孫星衍即將奔赴兗州任職,桂馥、吳錫麒等參與讌集的文人紛紛和詩送行,遂形成一次頗具規(guī)模的唱和活動。同時,孫星衍多次在太白樓、浣筆池等地招游宴飲,楊元錫《淵如舅氏招飲工部南池復(fù)登太白酒樓賦呈一律》中的“間攜尊榼來憑眺,酹拍闌干共唱酬”[4](P676),何啟贊《淵如觀察招飲浣筆泉用壁間劉荻江韻》中的“名士風(fēng)流名宦樂,曠懷欣使野人知”[4](P676)均是當(dāng)時宴飲雅集盛況的真實寫照??梢哉f,宴飲雅集的贈答唱和是《泲上停云集》中詩歌創(chuàng)作的主要動因,有利于考證乾嘉時期詩人之間的交游情況。

第二,《泲上停云集》中也收錄了眾多送別懷人的詩歌,或為孫星衍贈別他人,或為他人別后感懷星衍,情感真摯,醇厚樸實。孫星衍宦途顯耀,交游廣泛,常有同僚親友寫詩寄托思念與仰慕之情?!稕嬌贤T萍分杏邪舜蜗嚓P(guān)記載,存有詩歌十八首,是研究孫星衍濟(jì)上交游圈的重要資料。例如,馬覆泰的《將去歷下留別淵如同年》通過描述孫星衍“掃除秕政”“刊盡奇書”等事跡,凸顯了淵如“才人愛慕學(xué)人傾”[4](P673)的人格魅力,表達(dá)了分別的不舍之情。孫星衍收到后作有《答馬秋藥同年比部》一首,回憶了兩人“螭頭謁帝同時入,雞舌趨朝作隊行”[4](P674)的舊時交游,抒發(fā)了友人北去的愁苦寂寞之情。在思念之余,也有不少詩人專門通過贈別詩歌來集中表達(dá)對孫星衍的傾慕崇拜之情。其中最典型的便是楊元錫的《奉贈淵如舅氏律詩六首》,集中贊頌了孫淵如的廉政愛民、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、稟賦奇才,并發(fā)出了“愧將姓氏并公卿”[4](P680)的感慨,足以使人感受到孫星衍為人之風(fēng)神??梢哉f,送別懷人類型的詩歌,有具體針對對象,情感更為真摯,詩中所描述的交游事件大多真實可靠,是研究人物生平的重要史料。

第三,《泲上停云集》中多次記錄了孫星衍及其友人的巡游訪古活動,或描寫行役巡查中的感想,或記述游覽古跡的見聞,兼有記游和懷古詩的雙重風(fēng)貌。在學(xué)者、文人、官員三重身份的影響下,孫星衍在山東為官期間的游歷范圍十分廣泛,與游記訪古相關(guān)的詩作占據(jù)《泲上停云集》的三分之一,詩集中共有十四次記載,收錄詩歌三十五首。一方面,身為政府官員,巡視辦公是日常工作的重要組成部分。行役過程中的所見所想,是此類詩歌表述的主要內(nèi)容,大多與社會生活緊密相連,風(fēng)格沖淡肅穆。如孫星衍的《十月十一日巡視曹軍河防作》即為其巡視辦公期間所作,詩中“居民晚歲輸薪束,候吏寒更報水郵”[4](P661)一句,在平易質(zhì)樸的語言中,蘊含著對百姓民生的關(guān)心愛護(hù)。周雋亦依托原韻和詩一首,風(fēng)格內(nèi)容亦與原作相近。另一方面,作為樸學(xué)大師,游覽考證古跡是學(xué)術(shù)研究過程的基本環(huán)節(jié)。例如,孫星衍的《鄒縣山程訪女媧遺跡》《金鄉(xiāng)城西北訪漢扶溝侯朱鮪石室》,周雋的《薛城過孟嘗君墓》,楊元錫的《過柳下惠墓口占》等詩作,均記述了詩人在探訪古跡時的親身見聞。或記敘游覽過程,或描述古跡面貌,或詠史寄懷,詩句中多有夾注,具有以學(xué)問入詩的突出特點。

第四,《泲上停云集》中題畫詠物主題的詩歌也占據(jù)著較大的比例,詩中常借畫作抒發(fā)個人情感,含蓄委婉,耐人尋味。清代中期,在文字獄高壓的籠罩下,詩人的吟詠對象在其書齋生活內(nèi)不斷深入,詠物詩、題畫詩大量涌現(xiàn)?!稕嬌贤T萍分杏兴拇蜗嚓P(guān)記載,存有十四首詩歌。其中大部分詩歌是對孫星衍畫作的贊詠與品評。如蔣因培的《題孫觀察任城放棹圖》四絕句,通過描摹畫中“燭映水紅”“青雀乘風(fēng)”“雪后淡云”等風(fēng)景,在吟詠畫作的同時,表達(dá)對孫星衍“風(fēng)流盡可傳”[4](P664)的仰慕與贊頌。另外,孫星衍本人也作有《題<南樓卻扇圖>贈吳山尊妹丈》三首絕句,從書畫持有者自身所具有的特點出發(fā),借題畫對妹婿進(jìn)行“畫眉莫費凌云筆”[4](P680)的勉勵??梢?,乾嘉時期詩人大多將圖畫作為表達(dá)議論和抒發(fā)情感的載體,經(jīng)常從畫作之外的角度進(jìn)行吟詠創(chuàng)作,拓寬了題畫詩的內(nèi)容,賦予了題畫詠物詩新的思想內(nèi)涵。

可以說,《泲上停云集》所收錄的詩歌,數(shù)量眾多,內(nèi)容豐富,類型多樣。詩歌主題大多與孫星衍息息相關(guān),并且詩風(fēng)也與之相近,醇正敦厚,具有文人之詩和學(xué)者之詩的雙重特質(zhì)。詩集中的作品均立足實際交游生活,尚質(zhì)樸、重議論,具有一定的紀(jì)實性。因此,《泲上停云集》不僅為研究孫星衍本人和相關(guān)人物的生平經(jīng)歷提供了重要文獻(xiàn)材料,更集中反映了乾嘉時期經(jīng)學(xué)與文學(xué)相互交融的主要風(fēng)貌,具有較高的文學(xué)史料價值。

四、 《泲上停云集》的意義與價值

《泲上停云集》作為乾嘉時期集中創(chuàng)作于山東的清代詩歌總集,其輯錄詩人與詩歌的豐富性與完整性,對于清代詩歌的輯佚???、詩人生平的考據(jù)研究、山東歷史的載錄梳理與文壇風(fēng)尚的映射存留都有著重要意義。

首先,《泲上停云集》保存了眾多文學(xué)作品,對清詩的編纂及考據(jù)具有重要意義。詩集中共保存有九十五首詩歌作品,其中半數(shù)以上的作品僅在此一個詩集中有收錄。該詩集的編纂使得清代詩歌作品的保存更加完整,尤其是對周雋、楊元錫等別集散軼的作家來說尤為可貴,使得其能夠在清代文學(xué)史上存留一絲痕跡,也對《全清詩》的整理匯編起到了增補作用。同時,由于詩集包含多次唱和活動,其中存留的部分作品在他人詩集中也有刊刻。例如,阮元招引孫星衍的詩作在《小滄浪亭雅集》中為“濟(jì)南池館傍湖開”,但在《泲上停云集》中為“濟(jì)南亭館傍湖開”[4](P649)。而阮元所編纂的詩集更早,更貼近作品原貌,兩相對照,應(yīng)作“池館”??梢?,該總集在存留散軼作品的同時,也起到了文獻(xiàn)考訂作用,有利于更好地保留和還原作品原貌。

其次,《泲上停云集》共收錄了二十八位詩人的作品,對于考據(jù)作者生平,保存詩人交往史料有著重要意義。詩集中所收錄的每位詩人后均附注有其籍貫與官職,保存了詩人生平的基本史料。例如,詩集中的韓葑姓名后,附有“江蘇吳縣人。丁酉拔貢,前廣東高廉道,今刑部主事”[4](P654)。方體姓名后,附有“安徽績溪人,庚戌進(jìn)士,刑部主事”[4](P651)。趙懷玉姓名后,附有“江蘇武進(jìn)人,庚子獻(xiàn)賦中書”[4](P654)等簡略的人物小傳。這些信息方便了后人查閱相關(guān)方志,從而獲得對詩人生平的基本認(rèn)識。另外,詩集中所反映的贈答交游活動,也對研究詩人的交往游歷情況有著重要價值,尤其是宴飲雅集、送別懷人等類型的詩歌。同時,作為圍繞孫星衍山東交游而展開的詩歌總集,《泲上停云集》也有利于完整梳理孫星衍赴任山東兗沂曹濟(jì)道期間的生活經(jīng)歷,彌補考訂《孫淵如先生年譜》的缺漏。

再次,《泲上停云集》作為清代乾嘉時期的詩歌總集,在作家特點、詩歌內(nèi)容、作品風(fēng)格等方面均反映了當(dāng)時的文壇風(fēng)尚。從詩集中收錄作家的數(shù)量可以看出,清代中期詩人潮涌,詩作繁多,呈現(xiàn)出“量如螳肚,質(zhì)如蜂腰”的局面。其中江浙詩人居多,詩人群體的交往具有地域性的特點。在詩歌內(nèi)容上,主要以唱和贈答為主,體現(xiàn)了文人酬唱活動常態(tài)化生活化的發(fā)展趨勢。唱和過程中,詩歌韻腳字均相同??梢?,清代對唱和詩歌的形式規(guī)范要求更為嚴(yán)格,次韻和詩已成為普遍形式。在作品風(fēng)格上,詩作大多以議論紀(jì)實為主,質(zhì)樸厚重,靈動不足,具有“學(xué)人之詩”的特點。阮元、桂馥、孫星衍等樸學(xué)大家的雅集唱和與金石考證、書畫品評等詩歌的盛行,均反映了乾嘉時期學(xué)術(shù)和詩歌的密切交融。

最后,《泲上停云集》中的作品多寫于乾嘉時期的山東南部,集中反映了清代乾嘉時期山東的社會風(fēng)貌與風(fēng)土人情。詩集中的作品曾多次提到山東南部的濟(jì)寧、兗州、曹南、郯城等地與南望湖、太白樓、浣筆泉、太白祠等風(fēng)景名勝。在反映孫星衍游歷情況的同時,記錄了當(dāng)時山東的行政區(qū)劃,再現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿裆袂楹惋L(fēng)土人情。同時,詩集中的金石考證詩,通過記錄詩人對古跡碑刻的考察,為后世對山東金石碑刻情況的研究提供了直接材料,也從側(cè)面體現(xiàn)了乾嘉時期金石考據(jù)、經(jīng)史??钡葘W(xué)術(shù)活動的盛行。

可以說,《泲上停云集》作為清代詩歌總集的重要組成部分,其版本的特殊性、詩人的豐富性與詩歌的多樣性,使得此詩集具有多方面的文學(xué)史料價值。繼續(xù)深入開展對《泲上停云集》的研究,有利于更加全面地認(rèn)識乾嘉時期詩歌創(chuàng)作的整體情況,同時也對于《全清詩》等清詩總集的編纂和補遺有著重要意義。

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