王志賢，王 爽

（黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，哈爾濱 150080）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”為總要求。鄉(xiāng)村旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。它以鄉(xiāng)村為活動(dòng)場(chǎng)所，是一種集鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)、生活方式和田園風(fēng)光于一體的旅游形式。

少數(shù)民族傳統(tǒng)村落作為活化的文化遺產(chǎn)，可將某一特定時(shí)空單元的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)文化水平、民族特色完整呈現(xiàn)出來(lái)。近年來(lái)，憑借著少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的自然和文化遺產(chǎn)具有的原生態(tài)和多樣性，我國(guó)民族傳統(tǒng)村落旅游產(chǎn)品以其獨(dú)有的民族特色受到國(guó)內(nèi)外旅游者的青睞，民族傳統(tǒng)村落旅游呈快速發(fā)展趨勢(shì)，也成為少數(shù)民族聚居地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，民族地區(qū)需要因地制宜利用自身的民族文化資源和優(yōu)良的生態(tài)資源，對(duì)少數(shù)民族聚居地的資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用，促其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將對(duì)鄉(xiāng)村振興的實(shí)施和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要的積極影響。積極發(fā)展地方民俗文化旅游是實(shí)現(xiàn)區(qū)域振興和民族文化繁榮的重要途徑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐證明，民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，對(duì)于深度發(fā)掘民族旅游資源的潛力、增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)活力、改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、增加農(nóng)民生產(chǎn)效益的重要舉措，對(duì)于改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量、推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、傳承民族特色文化具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

一、四排赫哲族鄉(xiāng)概況

（一）四排赫哲族鄉(xiāng)基本情況

四排赫哲族鄉(xiāng)位于黑龍江省雙鴨山市饒河縣，完達(dá)山余脈，烏蘇里江西畔，與俄羅斯隔江相望，全鄉(xiāng)總面積52平方千米，邊境線(xiàn)長(zhǎng)12千米，地區(qū)屬于寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明、冬季漫長(zhǎng)、夏季短促。四排赫哲鄉(xiāng)歷史悠久、民風(fēng)淳樸、環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗。

作為《烏蘇里船歌》誕生地的四排赫哲族鄉(xiāng)，以民族歷史文化為背景，以自然、人文景觀(guān)為依托的民族旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。河燈節(jié)、開(kāi)江節(jié)、篝火晚會(huì)持續(xù)推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。近年來(lái)四排赫哲鄉(xiāng)逐步形成了以旅游業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)漁業(yè)共同發(fā)展的民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。2020年，四排赫哲族鄉(xiāng)被黑龍江省政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

（二）四排赫哲鄉(xiāng)的赫哲族

赫哲族是中國(guó)東北的古老民族之一，民族語(yǔ)言為赫哲語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族滿(mǎn)語(yǔ)支，沒(méi)有本民族文字，后由于與漢族長(zhǎng)期混居而使用漢字。赫哲族十分重視人與自然的和諧相處，他們定居在東北平原的三江地區(qū)，臨水逐水而居，以漁獵采集為生。“從歷史的發(fā)展來(lái)看，赫哲族是一個(gè)多源、多流的民族，由22個(gè)氏族所組成，族體在17世紀(jì)初形成于牡丹江、烏蘇里江流域至黑龍江下游”。目前，赫哲族主要分布于黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯構(gòu)成的三江平原和完達(dá)山余脈，集中居住于三鄉(xiāng)兩村，即同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)、八岔赫哲族鄉(xiāng)、雙鴨山市饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)和佳木斯市敖其鎮(zhèn)敖其赫哲族村、撫遠(yuǎn)縣抓吉鎮(zhèn)抓吉赫哲族村。根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒（2021）》，中國(guó)境內(nèi)的赫哲族總?cè)丝跀?shù)為5373人。

四排赫哲族鄉(xiāng)政府駐地為赫哲族的聚居村落——四排村。四排村名，是由清末民初饒河縣長(zhǎng)泰區(qū)第四牌的“四牌”演化而來(lái)并沿用至今。1985年，縣政府對(duì)西林子鄉(xiāng)的四排村、馬架子林場(chǎng)和三人班鄉(xiāng)的曙光村進(jìn)行了合并，設(shè)置了全縣唯一的民族鄉(xiāng)、全國(guó)三個(gè)赫哲族鄉(xiāng)之一的四排赫哲族鄉(xiāng)。截至2020年，全鄉(xiāng)總?cè)丝诠灿?99戶(hù)1746人，其中，赫哲族有103戶(hù)194人，赫哲族占全鄉(xiāng)總?cè)丝诒壤?1%。

（三）民族旅游發(fā)展?fàn)顩r

旅游業(yè)是四排的新興產(chǎn)業(yè)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)主要圍繞旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，在鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)中占有一席之地。赫哲族歷史悠久、民風(fēng)淳樸。四排赫哲族鄉(xiāng)環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗。以民族歷史文化為背景，以自然風(fēng)光和人文景觀(guān)為依托，民族旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，景區(qū)內(nèi)建成了烏蘇里江流域唯一體現(xiàn)赫哲族傳統(tǒng)民俗文化的民俗公園——四排赫哲族風(fēng)情園，為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，園區(qū)共占地1.2公頃。園區(qū)內(nèi)主要有赫哲民俗博物館、文化歷史博物館等主題建筑。通過(guò)赫哲族工藝品的制作展示、歷史文化圖文解讀、生產(chǎn)生活場(chǎng)景再現(xiàn)等，多角度向游客展示赫哲族的傳統(tǒng)文化特色和歷史沿革。四排赫哲族風(fēng)情園是黑龍江省東部最具特色的民俗旅游景區(qū)之一，四排的赫哲風(fēng)情園成為了一座橋梁和紐帶，讓人們更好地了解赫哲族的歷史、文化和變遷。

赫哲族先民沿水而居，是中國(guó)北方唯一以捕魚(yú)為生的民族，長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活形成了對(duì)江水的特殊情結(jié)，因而這里每年都會(huì)舉辦“開(kāi)江節(jié)”和“赫哲族河燈節(jié)”，來(lái)表達(dá)赫哲人對(duì)母親河的敬意。而作為具有較強(qiáng)獨(dú)特性民族節(jié)日的舉辦也吸引了大量游客來(lái)訪(fǎng)。

二、四排赫哲族鄉(xiāng)民族文化旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（一）自然資源豐富

自然田園景觀(guān)在鄉(xiāng)村旅游資源中尤為重要,四排赫哲族鄉(xiāng)內(nèi)具有各種特色農(nóng)田、天然奇特的地形地貌、湖泊或河流。四排赫哲族鄉(xiāng)境內(nèi)地勢(shì)平坦、泡澤密布，多森林、草原，自然景色清新宜人。境內(nèi)有一江四河，水域廣闊，水產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)多種名優(yōu)魚(yú)種；林木、草原資源潛力較強(qiáng)，擁有21%的次生林地覆蓋率以及400公頃優(yōu)質(zhì)草原。且具有明顯的寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候特點(diǎn)，形成了多樣的自然植被景觀(guān)，極具地域特色，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的自然資源基礎(chǔ)方面頗具優(yōu)勢(shì)。

（二）民族風(fēng)情濃郁

縣域人文歷史悠久，周秦之前縣域內(nèi)就有人類(lèi)活動(dòng)存在。境內(nèi)現(xiàn)有26個(gè)民族，形成了以漢族為主體的多民族聚居區(qū)。饒河縣地處山區(qū)，交通相對(duì)閉塞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，縣域內(nèi)以赫哲族為代表的少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗保持較好。赫哲族漁獵文化的飲食、服飾、民居、宗教、語(yǔ)言、民族節(jié)慶構(gòu)成了獨(dú)特的四排鄉(xiāng)人文歷史景觀(guān)，以赫哲族歷史文化為底蘊(yùn)、以自然風(fēng)光和人文景觀(guān)為依托，民族旅游業(yè)正蓬勃興起。

2006年，赫哲族樺樹(shù)皮制作技藝被評(píng)選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由饒河縣文化館負(fù)責(zé)對(duì)此項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。目前，赫哲族被評(píng)選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目共有四項(xiàng)，分別是赫哲族伊瑪堪、赫哲族婚俗、赫哲族魚(yú)皮制作技藝以及赫哲族樺樹(shù)皮制作技藝。

（三）政策大力支持

縣政府一直將發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)力點(diǎn)，高度重視四排赫哲族鄉(xiāng)旅游發(fā)展，著力打造全域旅游，并結(jié)合“醉美331國(guó)道”等建設(shè)項(xiàng)目，進(jìn)行了沿線(xiàn)景區(qū)、景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃，成功打造了生態(tài)游、風(fēng)情游、邊境游等多種旅游線(xiàn)路；并以四排村為示范帶動(dòng)，立足本鄉(xiāng)的資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，打造以關(guān)東風(fēng)情、民俗文化、抗聯(lián)文化等為主題的鄉(xiāng)村旅游，以期實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，全面提升游客接待能力和服務(wù)水平。

三、四排赫哲族鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不足之處

（一）旅游產(chǎn)品單一且文化發(fā)掘欠缺

四排鄉(xiāng)作為赫哲族的聚居地極具民族特色，但是民族文化在旅游資源開(kāi)發(fā)中并沒(méi)有得到統(tǒng)一有效的開(kāi)發(fā)，鄉(xiāng)村特色旅游仍處于“鄉(xiāng)村觀(guān)光”與“鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)”基礎(chǔ)旅游接待服務(wù)階段，對(duì)于具有民族特色的鄉(xiāng)村地域文化挖掘程度不夠，并未能發(fā)揮出民族旅游資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，尤其是鄉(xiāng)村附屬旅游產(chǎn)品仍然處在表層展示階段，獨(dú)特的地域深層次文化內(nèi)涵稍有欠缺，同時(shí)設(shè)計(jì)層面的再創(chuàng)新和文化層面的深加工也較為缺乏，且旅游產(chǎn)品并無(wú)較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力與其他景區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重，無(wú)法滿(mǎn)足今后到訪(fǎng)游客的多層次、高標(biāo)準(zhǔn)的游覽觀(guān)光需求，妨礙鄉(xiāng)村特色旅游的持續(xù)發(fā)展。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施落后且村落空心化嚴(yán)重

農(nóng)村人口“空心化”是指由于農(nóng)村勞動(dòng)力的過(guò)度轉(zhuǎn)移，農(nóng)村人口迅速減少，導(dǎo)致農(nóng)村地帶人煙稀少的景象。農(nóng)村人口“空心化”是一種高度不合理的人口分布，主要表現(xiàn)為農(nóng)村勞動(dòng)力短缺、農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)失衡、年輕人口比例下降等。

四排赫哲族鄉(xiāng)位于產(chǎn)業(yè)化程度相對(duì)較低的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于政府財(cái)政收入較低，從而導(dǎo)致對(duì)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)投入資金較少，致使景區(qū)周邊公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施落后，交通、住宿、餐飲等方面旅游接待能力不足，基礎(chǔ)設(shè)施及旅游服務(wù)設(shè)施出現(xiàn)短板。近年來(lái)，以城鎮(zhèn)化外援吸引力和村莊自身離心力為深層原因，以子女升學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生以及尋求就業(yè)為表象，大量赫哲族居民遷往縣城或周邊城市，少數(shù)居民在春耕、秋收時(shí)期返回。人口的大量外遷致使傳統(tǒng)村落的空心化，不利于民族村落的可持續(xù)發(fā)展。

（三）市場(chǎng)開(kāi)拓欠缺且專(zhuān)業(yè)人才缺乏

在激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，鄉(xiāng)村旅游必須做好旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與拓展，才能脫穎而出、占領(lǐng)更大的市場(chǎng)份額。

在旅游市場(chǎng)開(kāi)拓中，旅游管理人員并未能對(duì)旅游資源進(jìn)行充分利用，且在長(zhǎng)期發(fā)展中景區(qū)的品牌塑造意識(shí)不強(qiáng)。同時(shí)，經(jīng)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)從業(yè)人員大多為附近村民，文化程度普遍不高，且從業(yè)者較少參加相關(guān)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展形勢(shì)適應(yīng)度較低。

四、四排赫哲族鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑研究

（一）加大產(chǎn)品推介力度

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，需要?jiǎng)?chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)手段，拓展?fàn)I銷(xiāo)能力。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)模式應(yīng)進(jìn)行變革與創(chuàng)新，四排鄉(xiāng)應(yīng)積極適應(yīng)新型旅游市場(chǎng)要求，探索適合自身特點(diǎn)的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)渠道。如今，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為迅速縮短游客與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品距離的信息工具，在產(chǎn)品推介過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新宣傳方式，打造特色鄉(xiāng)村旅游品牌，逐步形成品牌效應(yīng)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，促進(jìn)資源整合與發(fā)展。以旅游市場(chǎng)發(fā)展需求為導(dǎo)向，堅(jiān)持打造以旅游者為中心的產(chǎn)品理念，制定各類(lèi)優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品，提供個(gè)性化旅游活動(dòng)。在增加游客體驗(yàn)的同時(shí)，著力推進(jìn)“旅游+”文化、康養(yǎng)、研學(xué)等新型旅游產(chǎn)品，滿(mǎn)足游客多種需求，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游新形象。

（二）深挖民族文化內(nèi)涵

民族文化是一個(gè)民族地區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著深厚而獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。要充分挖掘民族文化內(nèi)涵，打造文旅結(jié)合的鄉(xiāng)村文化發(fā)展格局，分析現(xiàn)有民族文化資源，在旅游產(chǎn)品打造中突出最具代表性的民族文化元素；加強(qiáng)民族文化的保護(hù)與傳承，推進(jìn)文旅的深度融合發(fā)展；要將文化內(nèi)涵與項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建完整的以文化為主體的綜合性鄉(xiāng)村旅游文化機(jī)制，明確鄉(xiāng)村旅游定位，實(shí)施科學(xué)管理，借助本民族文化優(yōu)勢(shì)，提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)和文化內(nèi)涵，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游健康穩(wěn)定發(fā)展。

在深化文化內(nèi)涵開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，合理利用土地、凈化空氣環(huán)境、保護(hù)水資源、進(jìn)行植被綠化，及時(shí)監(jiān)測(cè)與改善旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量，確保人與自然環(huán)境的和諧。同時(shí)，在立足大眾旅游美學(xué)的基礎(chǔ)之上，既要維護(hù)民族文化的傳承，又要避免因發(fā)展旅游而致使民族文化遭受沖擊。

（三）培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)旅游人才

要實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和繁榮，必須實(shí)施科學(xué)的人才培養(yǎng)計(jì)劃。建立從業(yè)人員培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)服務(wù)人員進(jìn)行培訓(xùn)需求調(diào)查，根據(jù)需要制定和調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容，選擇最佳培訓(xùn)時(shí)間，靈活采用培訓(xùn)方式，重視培訓(xùn)的評(píng)估及反饋機(jī)制；制定相應(yīng)的激勵(lì)政策，鼓勵(lì)服務(wù)人員主動(dòng)、自覺(jué)地提高服務(wù)水平以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展；鼓勵(lì)從業(yè)人員到其他旅游目的地考察，學(xué)習(xí)其管理和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，積極為當(dāng)?shù)芈糜文康牡匕l(fā)展尋求更好的管理和服務(wù)方式；積極實(shí)施招聘計(jì)劃，加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)旅游院校合作，鼓勵(lì)和引導(dǎo)就近高校優(yōu)質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才到景區(qū)進(jìn)行文旅就業(yè)與創(chuàng)業(yè)，并適當(dāng)提供相應(yīng)的政策和資金優(yōu)惠支持，管理和引導(dǎo)旅游目的地開(kāi)發(fā)，為發(fā)展地方鄉(xiāng)村旅游奠定人才基礎(chǔ)。

（四）優(yōu)化基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施

在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，要加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，主要包括建設(shè)旅游道路、完善交通線(xiàn)路、營(yíng)建自駕游停車(chē)場(chǎng)、公共衛(wèi)生間、安全消防設(shè)施、垃圾站等基本旅游服務(wù)設(shè)施，便利景區(qū)周邊居民生活，用以抵抗村落空心化持續(xù)熵增，以期實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

在此基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理規(guī)劃與聯(lián)合開(kāi)發(fā)，因地制宜地設(shè)計(jì)富有競(jìng)爭(zhēng)力的旅游產(chǎn)品，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展要在提高游客的滿(mǎn)意度的同時(shí)滿(mǎn)足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的需求，加強(qiáng)景區(qū)的環(huán)境保護(hù)和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)景觀(guān)旅游的應(yīng)有價(jià)值。

（五）打造新型創(chuàng)業(yè)就業(yè)平臺(tái)

政府需要定期召開(kāi)大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)會(huì)議，鼓勵(lì)大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。同時(shí)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)示范培訓(xùn)，鼓勵(lì)中小企業(yè)規(guī)范發(fā)展。此外，在回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃方面，根據(jù)回鄉(xiāng)人才所處的創(chuàng)業(yè)階段、行業(yè)、群體、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)，制定差異化的培訓(xùn)計(jì)劃。

在民族旅游業(yè)繁榮發(fā)展的同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，需要促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合發(fā)展，為創(chuàng)業(yè)就業(yè)創(chuàng)造各種有利條件，吸引中青年勞動(dòng)力回流。

五、結(jié)論與討論

鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村旅游之間耦合關(guān)系較強(qiáng)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，鄉(xiāng)村旅游面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。本文對(duì)四排赫哲族鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的特色優(yōu)勢(shì)與不足之處進(jìn)行了分析，從而對(duì)我國(guó)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的不足和現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行反思，同時(shí)對(duì)四排赫哲族鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之中存在的旅游產(chǎn)品單一、專(zhuān)業(yè)人才匱乏、市場(chǎng)開(kāi)拓不足等問(wèn)題提出相應(yīng)的發(fā)展建議，以期為我國(guó)少數(shù)民族村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供參考與借鑒。