張志磊

2021年4月13日星期四，通過(guò)走訪佳木斯大學(xué)體育學(xué)院和佳木斯市體育局，佳木斯市民族宗教事務(wù)局，以及同江市赫哲族鄉(xiāng)小學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)當(dāng)?shù)睾照茏鍌鹘y(tǒng)體育發(fā)展歷史和現(xiàn)現(xiàn)狀進(jìn)行深入探討，了解了赫哲族的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀。

1 佳木斯市赫哲族發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

赫哲族作為我國(guó)“六小民族”之一，有著悠久的歷史，他們自古以來(lái)就在松花江、黑龍江、烏蘇里江流域和三江平原一帶繁衍生息，因此長(zhǎng)期以來(lái)主要以漁獵為主要生活方式。赫哲族族系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其遠(yuǎn)足最早可以追溯到古代的肅慎，《竹書(shū)紀(jì)年·五帝紀(jì)》中記載道：“（帝舜有虞氏）二十五年，息慎氏來(lái)朝，貢弓矢?！焙照茏宀煌谄渌褡?，遵循漁獵，游牧，農(nóng)耕，再到現(xiàn)代這樣的發(fā)展模式，而是直接從茹毛飲血的漁獵生活直接過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)，漁獵文化因此他們的生活方式更直觀的還原了人類早期的生活方式，對(duì)于人類文明的發(fā)展史，具有重要的參考價(jià)值。

與佳木斯大學(xué)體育學(xué)院汪作鵬教授的探討中我們得知，赫哲族歷經(jīng)時(shí)代變革，戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革等因素對(duì)于其民族的摧殘不言而喻，改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家政策方針對(duì)少數(shù)民族加大照顧，通過(guò)開(kāi)展少數(shù)民族民運(yùn)會(huì)，對(duì)于少數(shù)民族傳承提供經(jīng)濟(jì)支持，并撥款改善居住地環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施等一系列措施，幫助赫哲族保持本民族特色。但現(xiàn)在隨著本民族人員流失，傳承人逐漸減少，而本民族年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)同感低，傳承人越來(lái)越后繼無(wú)人，赫哲族的傳統(tǒng)文化也是瀕臨滅絕的邊緣。在赫哲族聚集地，僅有一些中老年人還懂得一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但對(duì)于活動(dòng)過(guò)程比較激烈的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，例如叉草球、摔跤、拉杠、頂杠、杜烈其等，已經(jīng)不適合年長(zhǎng)人群參與，隨著年輕群體的后繼乏力，更使得赫哲族這些獨(dú)具特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走向消亡的邊緣。

2 民族文化流失的僵局

現(xiàn)代化的捕魚(yú)方式提高了捕魚(yú)效率，但也破壞了原有的生態(tài)環(huán)境，赫哲族賴以為生的漁獵文化逐漸被沖淡，當(dāng)初的“棒打狍子，瓢舀魚(yú)”已然不復(fù)存在。加之各種現(xiàn)代主流文化的入侵，當(dāng)前年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感越來(lái)越低，當(dāng)哺育赫哲族人生長(zhǎng)的地理生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境發(fā)展巨變后，赫哲族文化也在這種困境的泥沼中越陷越深。赫哲族的后續(xù)人才教育也后繼乏人，以同江市八岔赫哲族中心校為例，據(jù)該校畢洪兵校長(zhǎng)講述，該校1952年建校，1996年開(kāi)展校運(yùn)會(huì)活動(dòng)，特色運(yùn)動(dòng)有杜烈其、打兔子、叉草球、漁網(wǎng)角力、頂杠等，自2009年中學(xué)撤并后，人數(shù)銳減，現(xiàn)在在校學(xué)生7人，在校老師12老師。赫哲族人口數(shù)量過(guò)少是當(dāng)前面臨的最大問(wèn)題。

3 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)困境

赫哲族的傳統(tǒng)盛會(huì)“烏日貢”，在赫哲族語(yǔ)中意為“喜慶吉日”。赫哲族古時(shí)先民為了祈求出獵順利，滿載而歸，一般會(huì)在每年的“三月三”或者“九月九”舉行隆重的薩滿鹿神舞，赫哲語(yǔ)為“溫吉尼”。改革開(kāi)放后，“烏日貢”則成為了集赫哲族民間文化、體育項(xiàng)目為一體的赫哲本民族的節(jié)日盛會(huì)，大會(huì)于每年農(nóng)歷的五月十五開(kāi)始，歷時(shí)兩到三天。從佳木斯市體育局調(diào)研后得知，“烏日貢”就本民族而言是用來(lái)娛樂(lè)的活動(dòng)，雖然在會(huì)期會(huì)吸引一定量的游客前來(lái)觀看，但而對(duì)于該活動(dòng)的推廣而言，卻缺乏相應(yīng)的吸引力。

4 結(jié)語(yǔ)

赫哲族作為“六小民族”之一，本身在國(guó)內(nèi)的知名度較低，而且由于其族人主要聚集于佳木斯市同江市、饒河市以及撫遠(yuǎn)市，地理位置已靠近祖國(guó)最北，與俄羅斯隔江相望，這樣使得赫哲族更加被邊緣化。關(guān)于赫哲族傳統(tǒng)體育的傳承，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大在校園推廣的范圍，不僅僅局限于佳木斯市下的赫哲族聚集地，還可以向其他省市的學(xué)校進(jìn)行推廣，即豐富體育課內(nèi)容，又弘揚(yáng)和傳承了傳統(tǒng)少數(shù)民族體育項(xiàng)目。通過(guò)對(duì)赫哲族歷史過(guò)往和當(dāng)今發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行整理，將有益于赫哲族文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

（作者單位：哈爾濱體育學(xué)院）