邵千恩(贛南師范大學(xué))
對中國民間美術(shù)元素來說,其具有非常深刻而且極為濃厚的發(fā)展歷史及內(nèi)涵特點。在其創(chuàng)作與形成的歷程、創(chuàng)作的形式、創(chuàng)作表現(xiàn)各個方面都可以說是獨(dú)樹一幟,在動畫角色設(shè)計上的運(yùn)用及創(chuàng)新與發(fā)展提供可能。目前,動畫角色創(chuàng)新表現(xiàn)當(dāng)中,可以盡可能借鑒民間美術(shù)當(dāng)中優(yōu)質(zhì)的元素,通過將民間美術(shù)優(yōu)質(zhì)元素當(dāng)中的“色”融入其中,帶給動畫角色更加靈動而且深厚的內(nèi)涵特點,同時在創(chuàng)新和表現(xiàn)中不斷傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族文化。
虛擬化影視動畫角色的構(gòu)建模式,可以說是整個作品中非常重要的“演員”,在這當(dāng)中,與其他影視創(chuàng)作作品有非常大的區(qū)別,并且具備著很強(qiáng)的創(chuàng)新性、特殊性與個性化的特點。影視動畫中所展現(xiàn)出來的角色設(shè)計可以說是獲得震撼感的重要表現(xiàn)。影視動畫在發(fā)展中藝術(shù)性與審美性都有別于其他作品,并且作品角色塑造也充滿虛擬性和前沿性,設(shè)計會依據(jù)動畫中的藝術(shù)語言和風(fēng)格來進(jìn)行主觀創(chuàng)新,借助創(chuàng)作者特殊的思想,借助夸張的手法促使影視動畫角色在影片當(dāng)中具有一定的優(yōu)勢,同時也會比普通的影視動畫角色更能夠吸引人們的眼球,帶給受眾深刻的印象。
而要想留給人們非常深刻的影響,要遵循以下三點要求:首先,需要給影視動畫當(dāng)中的“演員”取個能夠讓受眾印象深刻的名字;其次,要突出影視動畫角色的性格;最后,要賦予影視動畫角色特殊的且具有標(biāo)志性的元素,讓他能夠具有符號化的表現(xiàn)特點,不僅在外形上能夠符號化,而且在裝飾上也具有符號化的特點,并且能夠長時間的留在受眾的腦海中。
中國民間美術(shù)元素作為經(jīng)過無數(shù)先人的社會勞作經(jīng)驗及文化積淀形成的產(chǎn)物,從人類出現(xiàn)至今所遺留下來,能夠展現(xiàn)人類發(fā)展歷史的重要瑰寶。隨著時代發(fā)展,數(shù)字化時代的到來也促使現(xiàn)代文化充斥著我們?nèi)粘I町?dāng)中的每一個環(huán)節(jié),更多的民間美術(shù)元素在長期的發(fā)展過程當(dāng)中被掩埋,甚至逐漸消失。這也使得中國民間美術(shù)元素成為我國文化遺產(chǎn)當(dāng)中的重要構(gòu)成部分,不管是人類使用的工具、居住的房屋,還是人類的穿著,都展現(xiàn)出我國悠久的發(fā)展歷史。比如:享譽(yù)盛名的中國刺繡藝術(shù)、戲曲與京劇等等,都是我國民間美術(shù)當(dāng)中的重要內(nèi)容,在色彩、工藝、文化等方面都有著自身獨(dú)特的特點,并且具備獨(dú)一無二的造型內(nèi)容,具有非常高的藝術(shù)成就。而將這些元素運(yùn)用到現(xiàn)當(dāng)代的影視動畫角色設(shè)計與表現(xiàn)當(dāng)中都具有非常重要的歷史發(fā)展意義。
1.商業(yè)化視覺語言
在影視動畫當(dāng)中,角色是表達(dá)動畫情景,提升故事情節(jié)表現(xiàn)的重要內(nèi)容,也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。出色的影視動畫角色可以帶給受眾不一樣的身心體驗,而且也會使之與其相連接的產(chǎn)業(yè)價值也會不斷地提升,進(jìn)而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如:服裝設(shè)計、辦公用品設(shè)計、卡通人物設(shè)計等等,都在我們的日常生活中隨處可見。而對一個能夠帶給人們深刻印象的影響動畫角色造型設(shè)計來說,則需要依靠其自身獨(dú)有的特點以及個性化的理念,讓受眾產(chǎn)生情感上的共鳴,形成良好的人生觀、價值觀與世界觀,進(jìn)而帶動投資者不斷關(guān)注影視動畫及衍生品的設(shè)計與開發(fā),這也為影視動畫產(chǎn)品的質(zhì)量的進(jìn)一步提升提供了重要保障。
2.藝術(shù)視覺語言
對影視動畫來說,藝術(shù)視覺表現(xiàn)能夠帶給受眾最直觀的體驗,也能夠提升影視動畫整個品質(zhì)。在影視動畫中所運(yùn)用的角色,大多都緊緊圍繞著影視動畫的劇本展開,是一種具有生命力的特殊角色。通過自身語言、肢體等各方面的表現(xiàn),展現(xiàn)不一樣的文化印記,讓整個影視動畫的內(nèi)容、情景跌宕起伏,詮釋設(shè)計者獨(dú)有的人生觀、世界觀和價值觀。同時,也揭示著其獨(dú)有的中心思想,使之所表現(xiàn)出來的形象能夠深入人們的腦海。首先,設(shè)計者需要依據(jù)文字所表現(xiàn)出來的劇本,針對動畫角色初期概念予以設(shè)計,然后融入文字表達(dá)來展現(xiàn)影視動畫角色的性格特點,讓受眾能夠更好地融入影視動畫情節(jié)當(dāng)中。
1.獨(dú)有的意象視覺美感
前期科學(xué)技術(shù)與人類所表現(xiàn)出來的認(rèn)知性往往是有限的,這會對其自然與物質(zhì)的理解存在一定的影響,于這些影響因素的存在,也導(dǎo)致其難以對“技術(shù)”與“藝術(shù)”之間進(jìn)行有效的融合。例如:在半坡魚紋的表現(xiàn)當(dāng)中,并沒有運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)手段對自然生物進(jìn)行觀察,但是卻會采用意向表現(xiàn)來予以表達(dá),針對自然進(jìn)行概況與理解。伴隨著時代的發(fā)展,人類通過這樣一種意象造型元素運(yùn)用到更加豐富的裝飾之上,讓自然元素與圖形元素完美結(jié)合,促使其朝向多元化的發(fā)展趨勢推進(jìn)。
2.獨(dú)有的剪影藝術(shù)之美
剪影可以說是我國傳統(tǒng)民間美術(shù)中非常具有個性化、民族性的元素之一,在中國民間美術(shù)的藝術(shù)形式當(dāng)中具有很強(qiáng)的民族性的特點。他們所選用的一些材料相對比較簡單,并且工藝也相對比較簡單,這也就使其成為我國民間當(dāng)中最為盛行的一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。其發(fā)展中具有的特點主要可以劃分為:采用紙質(zhì)鏤空來進(jìn)行展現(xiàn),讓剪影形式更加多樣化、豐富化,效果也更突出。在紙表面當(dāng)中不同的圖形相互鏈接、互相串聯(lián),形成豐富的文理效果,等等。
我國的民間美術(shù)元素可以說是從古至今獨(dú)有的一種歷史文化,記錄著人類的發(fā)展歷程。將其融入影視動畫,必定會推動動畫角色造型的發(fā)展。首先,對線的運(yùn)用,線可以說是中國民間元素造型最典型的手法,在許多的民間美術(shù)當(dāng)中,我們都能夠看多許多的人物與紋飾都是通過特殊的線條表達(dá)出來的,進(jìn)而展現(xiàn)線條獨(dú)有的風(fēng)格內(nèi)容,通過靈活的線條將人物形象、動植物、山水等表現(xiàn)得淋漓盡至。其次,采用夸張與變形的手法。在針對影視動畫角色設(shè)計過程當(dāng)中,運(yùn)用夸張和變形這些手法,最主要的還是創(chuàng)作者在生活過程中獲得的不同認(rèn)識以及不同的理解。并且在千百年悠久文化中,觀察和感受到的,進(jìn)而凸顯獨(dú)有的民間美術(shù)文化、精神與思想,形成良好的文化瑰寶,影響著每一代人,也成為我國藝術(shù)發(fā)展歷程中最重要也最豐富的文化內(nèi)容。
色彩可以說是最具直觀性,能夠讓人獲得美感與震撼效果的最有效的元素,也具備一定的主觀性特點,對人類生活態(tài)度、生活情感都有很大的影響。各不相同的色彩能夠展現(xiàn)出不一樣的情感。在影視動畫角色創(chuàng)作后期,就可以通過色彩來予以塑造,“五行色”就是最典型的內(nèi)容。其作為民間畫工與藝人最喜歡運(yùn)用的元素,也是最為重要的創(chuàng)作主體,包括了:民俗刺繡元素、民俗年畫元素、民俗剪紙元素等。它們所采用的色彩都各有不同,許多創(chuàng)作者也會借助自己的經(jīng)驗,結(jié)合自然萬物來創(chuàng)作,通過自身主觀思想與思維加以創(chuàng)造,對“五行色”的概念有自己獨(dú)特的理解,進(jìn)而為思維的拓散指明前進(jìn)的方向。
在中國民間美術(shù)悠久的發(fā)展歷程中,有許多地域性文化與藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。例如:戲曲與民間手工等等,這些具有個性化、民族性的國粹都會對影視動畫后期的發(fā)展有很大的影響,會將自身獨(dú)有的特點,不管是文化特點還是民族特點,與之相互結(jié)合,讓影視動畫有前所未有的發(fā)展,也成為中國影視動畫角色設(shè)計永不枯竭的發(fā)展動力。也正是如此,在世界當(dāng)中才會有中國特色動畫角色的出現(xiàn),并且影視動畫的類型也變得更加的豐富。例如:以戲曲臉譜為造型來表現(xiàn)的影視動畫角色類型,在這當(dāng)中又可以劃分為昆劇、秦腔、京劇等。不一樣的戲曲類型也會展現(xiàn)出不一樣的造型特點,并且在整體上還會有統(tǒng)一性與類似性的表現(xiàn)特點。臉譜造型具有很強(qiáng)的抽象性、裝飾性等特點,對其臉部進(jìn)行塑造,使之能夠凸顯人物獨(dú)有的性格特點,讓整個影視動畫人物表現(xiàn)的傳神而又生動。在影視動畫中對臉譜元素進(jìn)行運(yùn)用,在視覺上也能夠帶給受眾一種非常震撼的效果。
雖然我國作為影視動畫傳播以及創(chuàng)作大國,但是,許多的影視動畫的涌入還是主要通過借鑒而產(chǎn)生。這就導(dǎo)致影視動畫角色在設(shè)計過程當(dāng)中很難分得清所設(shè)計出來的影視動畫角色究竟是源于哪里,在設(shè)計過程當(dāng)中受到哪些地域文化的影響。這些存在的問題對我國影視動畫后期的發(fā)展帶來重大的影響。
我國具有非常悠久的發(fā)展歷史,并且在文化特點、民族特點等各個方面都與其他國家有所不同。這些優(yōu)秀的文化資源和極具特殊性的文脈特點,都能展現(xiàn)出我國文化的特殊之處,具有非常強(qiáng)烈的人文氣息?,F(xiàn)如今,我國的影視動畫在角色造型上依舊存在過度模仿的現(xiàn)狀,有時候甚至不知道所創(chuàng)造出來的動畫角色是模仿哪些,或者說是出自哪里。這也導(dǎo)致在后期的設(shè)計當(dāng)中,沒有自己的創(chuàng)新性和自主性,進(jìn)而導(dǎo)致影視動畫角色的整體設(shè)計水平難以得到提升。
我國的影視動畫角色設(shè)計與其他國家有所不同,在發(fā)展中從不缺少歷史文化要素。然而,在后期針對動畫角色進(jìn)行設(shè)計的時候,文化印記融入會越來越少,越來越不明顯?我國具有五千多年的發(fā)展歷史,文化底蘊(yùn)深厚,這也是許多國家不可比擬的地方,在這些文化中,所承載的文化元素同樣也是與其他國家有所不同。但是,在角色設(shè)計過程當(dāng)中,文化的缺失可以說是至今我們需要重點關(guān)注的內(nèi)容。在影視動畫當(dāng)中所表現(xiàn)出來的文化印記內(nèi)容往往是動畫角色。具有深厚文化底蘊(yùn)的動畫角色能夠提升動畫整體精神領(lǐng)域,促使影視動畫在眾多影片中脫穎而出。但是,我們往往缺少對深厚文化底蘊(yùn)的融入,這種缺失,導(dǎo)致國內(nèi)動畫大多存在一種模仿和借鑒的地步,很難突破這種困境。
針對影視動畫角色的設(shè)計與表現(xiàn)的過程當(dāng)中,起初依舊是一個設(shè)計階段,因為這時的設(shè)計關(guān)系到后期影視動畫所想要展現(xiàn)出來的風(fēng)格、文化特點等等。由此,針對民間美術(shù)所展現(xiàn)出來的文化元素、造型元素等各方面進(jìn)行提煉與概括,并且借助傳統(tǒng)民間美術(shù)獨(dú)有的特點,讓影視動畫角色的形態(tài)更加的完美,同時融入線條感,促使影視動畫人物的表現(xiàn)更加的生動。例如:在我國著名的影視動畫《哪吒鬧海》中,人物角色不僅借鑒了中國戲曲的造型特點,也借鑒了動畫戲曲當(dāng)中最基本的動作,促使人物整體造型表現(xiàn)更加的生動和自然,并且在形的融入中也有效地擴(kuò)大了動畫文化歷史的傳播效應(yīng)。
影視動畫的角色看似是一種微不足道的元素,但是卻承載著設(shè)計者對自我的總結(jié)與啟發(fā),讓受眾在看到動畫角色時,能產(chǎn)生一定的聯(lián)想,并帶給受眾非常震撼的視覺效果以及心靈與情感上的體驗。色彩作為一種最直觀的元素,能夠直接對人的視覺感官產(chǎn)生影響。通過良好的手段進(jìn)行表達(dá),不僅能夠繪制出震撼人心的動畫角色,而且能展現(xiàn)出獨(dú)特的文化內(nèi)涵。不同的色彩代表著不同的內(nèi)涵,在民間美術(shù)元素也能夠充分體現(xiàn)出來。特別是在臉譜藝術(shù)當(dāng)中,通過不同的色彩對不同內(nèi)容的體現(xiàn)。例如:紅色代表著忠勇、白色代表著奸、黑色代表著剛直等等,而這些同樣可以在影視動畫中進(jìn)行表現(xiàn)。在著名的影視動畫《大圣歸來》中,針對角色進(jìn)行面部表達(dá)的時候,也都是通過色彩對任務(wù)進(jìn)行表達(dá);動畫《小門神》通過簡單而又明朗的線條,以及古樸造型和色彩的借鑒,將整個人物特點表現(xiàn)得淋漓盡致。
影視動畫當(dāng)中的角色設(shè)計,動畫所展現(xiàn)出來的表象可以說是動畫角色設(shè)計者在后期的設(shè)計初期所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新性的思維內(nèi)容,動畫角色設(shè)計的概念也會被人們慢慢理解。在現(xiàn)實生活中,我們的周圍也充斥著許多不同的文化以及各種不同的圖形與圖案,而我們?nèi)绾文軌蛟谶@相對比較繁雜的信息背景之下,提取并且創(chuàng)新運(yùn)用優(yōu)質(zhì)的民族藝術(shù)語言,成為許多設(shè)計者所關(guān)心的重要內(nèi)容。由此,許多影視動畫在角色設(shè)計過程當(dāng)中,將民間文化進(jìn)行提煉、總結(jié)、概括,最后將具有代表性的一些元素進(jìn)行串聯(lián)并且分類,將其融入動畫角色的設(shè)計與表現(xiàn)中,讓動畫角色具有非常鮮明的民俗性的特點以及地域性的特點。例如:將剪紙元素、臉譜元素與皮影元素進(jìn)行有效的融合,進(jìn)而將戲曲與剪紙有效地融合在動畫角色中,設(shè)計表現(xiàn)中往往會顛覆常規(guī)的角色樣式予以表達(dá)。
在影視動畫的角色設(shè)計過程中,表面所展現(xiàn)出來的現(xiàn)象被稱之為表象,也被人們稱之為“意象”。其主要強(qiáng)調(diào),不同的事物和所表現(xiàn)出來的形象在人類心理展開活動的時候會得到重視,這也被稱之為是重現(xiàn)表象。之所以被稱為表象,主要是因為“過去感官的再現(xiàn),也是人腦對目前并沒有作用于感官的,只是對過去曾經(jīng)出現(xiàn)過的感知表象?!北硐笾饕獊碓从诖竽X當(dāng)中感知覺世界,又區(qū)別于一種感知覺。表象作為大腦感知暫時留下來的,也就是說,在人接觸到某一種事物之后,大腦感知暫時所停留下來的。也就是說,在人所接觸到的某一種特定的事物之后,對其進(jìn)行相應(yīng)的感知,在后期,有一些感知也會逐漸小,有一些感知卻會存在人的腦海當(dāng)中,經(jīng)過長時間的發(fā)展后,這些感知不斷加工,這就是一種表象。在許多動畫角色的設(shè)計中,都會采用夸張和變形的手段展開,而這種表現(xiàn)手法主要就是人們通過現(xiàn)實的形象和虛擬的形象進(jìn)行相互融合。通過融合促使許多優(yōu)質(zhì)的中國傳統(tǒng)民間元素能夠獲得更好地運(yùn)用。
例如:1941 年,中國所創(chuàng)造出來的第一部長篇動畫篇《鐵扇公主》,在這部動畫片上映時就引發(fā)了人們的廣泛關(guān)注,同時也讓迪士尼動畫在后期的發(fā)展過程中風(fēng)靡全球。中國動畫在創(chuàng)作的時候?qū)⒌鲜磕釀赢嬇c中國的傳統(tǒng)民間美術(shù)進(jìn)行相互之間的融合,形成了極具中國特色的一種動畫角色形象,這種形象在后期的發(fā)展過程中也給許多受眾留下了非常深刻的印象,同時,也在很大程度之上展現(xiàn)出中國獨(dú)有的文化特點,為進(jìn)一步優(yōu)化并促進(jìn)中國影視動畫的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
綜上所述,中國民間美術(shù)當(dāng)中所保函的藝術(shù)元素可以說是中國五千多年悠久的歷史文脈與文化精髓的重要體現(xiàn)。將這些內(nèi)容融入影視動畫角色的設(shè)計與表現(xiàn)當(dāng)中,不僅能夠促使中國動畫角色表現(xiàn)更具有民族性的特點,也能夠?qū)⒅袊凭枚覞夂竦奈幕滋N(yùn)展現(xiàn)出來,凸顯中國傳統(tǒng)的價值觀以及獨(dú)特的審美觀等內(nèi)容,促進(jìn)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。伴隨著社會的不斷發(fā)展,我國的各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。中國動畫角色設(shè)計生涯也具有很寬廣的發(fā)展空間,在后期,作為設(shè)計研究者,需要深入研究和挖掘中國傳統(tǒng)藝術(shù),只有這樣,才能夠創(chuàng)建出獨(dú)居中國特色的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)影視動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新。