邢昊（北京吸鐵石動(dòng)漫文化傳媒有限公司）

動(dòng)漫設(shè)計(jì)具有一定的難度，需要構(gòu)建完善的動(dòng)漫設(shè)計(jì)方式，結(jié)合動(dòng)漫設(shè)計(jì)的價(jià)值體系展開分析，豐富動(dòng)漫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文化元素是增加動(dòng)漫中國特色的關(guān)鍵，需要合理地進(jìn)行設(shè)計(jì)，使動(dòng)漫設(shè)計(jì)內(nèi)容更加具有活力，使動(dòng)漫藝術(shù)能夠滿足大眾審美要求。動(dòng)漫設(shè)計(jì)應(yīng)具備創(chuàng)新性，對動(dòng)漫藝術(shù)形成一定的借鑒，推進(jìn)設(shè)計(jì)方法的有效性，掌握動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心。

一、動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用現(xiàn)狀

（一）缺乏文化認(rèn)同感

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史沉積的重要成果，代表著民族思想的不斷進(jìn)步，蘊(yùn)含著豐富的思想元素。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要手段，然而這種方式卻無法得到部分設(shè)計(jì)者的認(rèn)同，甚至忽視傳統(tǒng)文化。且隨著各種類型動(dòng)漫作品的增多，對傳統(tǒng)文化元素動(dòng)漫作品具有一定的沖擊，使得動(dòng)漫藝術(shù)中傳統(tǒng)文化特征辨識(shí)度較差，無法意識(shí)到傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。

而且，傳統(tǒng)文化元素在日常生活中較為普遍，即使動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在傳統(tǒng)文化，也無法形成足夠的吸引力。傳統(tǒng)文化元素缺乏時(shí)代感，若想加強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，確保動(dòng)漫作品能夠繼承傳統(tǒng)文化，包括創(chuàng)作手法、思想理念等，使動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定的特色，在傳統(tǒng)文化層面增加其吸引力是有效途徑之一。傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)作技巧、形象、色彩等無法得到認(rèn)可，將會(huì)影響傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫藝術(shù)中的流行，導(dǎo)致動(dòng)漫設(shè)計(jì)很少融入傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致動(dòng)漫藝術(shù)作品甚少具備中國特色。

（二）內(nèi)容形式單一化

傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中形式較為單一，在題材方面有著較大的制約，在選材方面缺乏吸引力，導(dǎo)致動(dòng)漫設(shè)計(jì)的形式華麗且內(nèi)容空洞，傳統(tǒng)文化動(dòng)漫的影響力較差。目前，動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)往往僅與傳統(tǒng)文化沾邊，未深層次融入其中，在動(dòng)漫藝術(shù)內(nèi)涵方面無法達(dá)到傳統(tǒng)文化要求，很難設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)的富含傳統(tǒng)文化元素的動(dòng)漫作品。中國傳統(tǒng)動(dòng)漫為動(dòng)漫與美術(shù)的結(jié)合的創(chuàng)作形式來全面被國人所接受，并且講求人物的形象還原，借助人物特征來表現(xiàn)其性格特點(diǎn)。由此可見，傳統(tǒng)文化的融入具有一定的難度，需要擺脫動(dòng)漫藝術(shù)的設(shè)計(jì)框架，對傳統(tǒng)文化元素的融入進(jìn)行嘗試，提高傳統(tǒng)文化的元素融入的有效性。中華傳統(tǒng)的文化博大精深，有著豐富的選材，需要對內(nèi)容形式引起重視，使動(dòng)漫設(shè)計(jì)能夠?yàn)閲怂邮?。?dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)具有一定的內(nèi)涵，通過傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行體現(xiàn)，注重內(nèi)容對傳統(tǒng)文化的多方體現(xiàn)。

以電影《功夫熊貓》為例，主人公阿寶為國寶熊貓形象，將功夫、筷子等傳統(tǒng)文化元素融入其中，講述阿寶鋤強(qiáng)扶弱的故事，使動(dòng)漫作品具有中國傳統(tǒng)文化的精髓。

（三）思維模式固定化

隨著動(dòng)漫行業(yè)的不斷發(fā)展，對動(dòng)漫具有較高的審美要求，且要求動(dòng)漫具有一定的寓意，使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)的思維模式較為固定，無法滿足人們對傳統(tǒng)文化的需要?，F(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)講究的是快節(jié)奏，需要具有緩解社會(huì)壓力的作用，使人們的心態(tài)能夠放松下來。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)具有一定的教育意義，但不能以說教的形式體現(xiàn)，否則將會(huì)增加動(dòng)漫作品的沉重感，無法起到放松心態(tài)的作用。在傳統(tǒng)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)形式下，動(dòng)漫作品帶有莊重感，很少將詼諧幽默元素融入其中，將會(huì)影響動(dòng)漫作品的吸引力。在傳統(tǒng)文化影響下，動(dòng)漫創(chuàng)作內(nèi)容較為固定，需要結(jié)合中國傳統(tǒng)故事展開設(shè)計(jì)，而且故事往往耳熟能詳，導(dǎo)致劇情的吸引力較差；且每個(gè)傳統(tǒng)元素的融入較為獨(dú)立，在劇情方面缺乏連貫性。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)常常會(huì)受西方卡通、日式風(fēng)格等影響，固定的思維模式將會(huì)影響到我國動(dòng)漫行業(yè)的生存，將會(huì)對傳統(tǒng)文化元素造成沖擊，不利于動(dòng)漫設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。因此，改變動(dòng)漫設(shè)計(jì)的思維模式較為重要，注重新鮮元素的融入，注重動(dòng)漫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，提高動(dòng)漫對國人的吸引力。

（四）缺少本民族特征

動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)具有本民族的特征，需要引起重視，奠定本民族動(dòng)漫在整體作品中的地位，降低未來文化對動(dòng)漫設(shè)計(jì)的影響。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的本民族元素正逐漸缺失，導(dǎo)致本民族動(dòng)漫逐漸偏向西方卡通、日式動(dòng)漫等風(fēng)格，將會(huì)影響傳統(tǒng)文化元素的展示，甚至多國文化元素混淆在一起，嚴(yán)重削弱本民族文化特征作用。對低齡段的觀眾而言，難以對動(dòng)漫藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分辨，并且會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的文化認(rèn)知，影響本民族文化元素的傳承。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，動(dòng)漫作品的受眾越來越多，而融入傳統(tǒng)文化元素的作品越來越少，動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化元素具有必要性。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)存在同化現(xiàn)象，以《我為歌狂》為例，在造型、情節(jié)等設(shè)計(jì)融入了西方動(dòng)漫風(fēng)格，雖然動(dòng)漫作品取得了成功，但也丟失了本民族的特色，說明動(dòng)漫設(shè)計(jì)受到西方文化沖擊較為嚴(yán)重。因此，動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)具備本民族的特征，結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)服飾等要素，使本民族特征更加的明顯。

二、動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值體現(xiàn)

（一）提供動(dòng)漫創(chuàng)作靈感

傳統(tǒng)文化元素能夠增加動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感，便于在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中進(jìn)行選材，進(jìn)而豐富動(dòng)漫設(shè)計(jì)的形式。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)大多來自傳統(tǒng)文化。流程通常是對民間故事、野史傳說等進(jìn)行收集，再經(jīng)過一系列的整理與改編，將傳統(tǒng)文化以動(dòng)漫的形式進(jìn)行展現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的源泉。在設(shè)計(jì)過程中，需要對人物形象進(jìn)行深入挖掘，形成風(fēng)格各異的表現(xiàn)手法，使動(dòng)漫作品具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格氣息。以《漁童》為例，以我國漁民形象為背景，采用剪紙方式表現(xiàn)動(dòng)漫作品，將剪紙藝術(shù)融入動(dòng)漫創(chuàng)作中，使動(dòng)漫具有濃厚的中國特色。而且，故事具有豐富的寓意，暗示著漁民對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，塑造了善良勞動(dòng)人民的形象。創(chuàng)作靈感來自對傳統(tǒng)文化的積累，將傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的原型，并結(jié)合自身的對文化的理解，使作品符合時(shí)代需求。動(dòng)漫創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化元素較多，需要采用合理的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)動(dòng)漫作品以剪紙為主，相比與繪畫方式較為靈活，使動(dòng)漫風(fēng)格具有獨(dú)特性，保障創(chuàng)作靈感更多樣化。

（二）滲透傳統(tǒng)文化元素

傳統(tǒng)文化元素具有較強(qiáng)滲透性，可以與動(dòng)漫藝術(shù)結(jié)合起來，對動(dòng)漫設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格造成影響，提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。我國具有五千多年的歷史積淀，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化的元素，有著豐富的動(dòng)畫形式。以《大鬧天宮》為例，以《西游記》作為創(chuàng)作背景，便于對動(dòng)漫人物進(jìn)行塑造?！洞篝[天宮》屬于傳統(tǒng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)方式，有著濃厚的美學(xué)氣息，在動(dòng)漫風(fēng)格上具有歷史價(jià)值，為傳統(tǒng)文化元素的融入提供參考。融入傳統(tǒng)文化元素具有一定難度，需要符合需要保留傳統(tǒng)文化的原貌，尤其是在涉及歷史方面，不能扭曲已經(jīng)存在的歷史，否則將會(huì)影響傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力。傳統(tǒng)文化元素主要分為兩個(gè)層面：有形層面，如筷子、對聯(lián)、燈籠等，均可反映出傳統(tǒng)文化的氣息，將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有形展現(xiàn)，提高傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫作品的中的辨識(shí)度；無形層面，如傳統(tǒng)哲學(xué)、思想等，對動(dòng)漫藝術(shù)具有思想引導(dǎo)作用，增加動(dòng)漫藝術(shù)的實(shí)用價(jià)值。通過傳統(tǒng)文化元素融入，保障動(dòng)漫作品具有良好的藝術(shù)觀念和教育意義。

（三）推動(dòng)動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)新

長期以來，我國動(dòng)漫市場中，日美動(dòng)漫占據(jù)著較大的比重。為了迎合市場的需要，動(dòng)漫設(shè)計(jì)往往參考日美動(dòng)漫風(fēng)格，傳統(tǒng)文化元素很少運(yùn)用其中，導(dǎo)致動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)處于落后的局面。隨著國外動(dòng)漫不斷增多，傳統(tǒng)文化動(dòng)漫受到排擠，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化動(dòng)漫逐漸淡出大眾視野，不利于我國動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展。我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)思想局限性較大，需要對動(dòng)漫設(shè)計(jì)格局進(jìn)行拓展，避免盲目崇拜外國文化。傳統(tǒng)文化是動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的重要元素，需要具有創(chuàng)新性的思維，提高對動(dòng)漫發(fā)展的推動(dòng)作用，保障動(dòng)漫設(shè)計(jì)方法的有效性。動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)新需要借助傳統(tǒng)創(chuàng)作形式，在動(dòng)漫藝術(shù)方面進(jìn)行改進(jìn)，使動(dòng)漫作品符合現(xiàn)代要求。例如：采用3D 動(dòng)漫設(shè)計(jì)的《西游記之大圣歸來》等，對動(dòng)漫人物形象進(jìn)行建模，代替?zhèn)鹘y(tǒng)動(dòng)漫的表現(xiàn)形式，降低傳統(tǒng)創(chuàng)作方式對動(dòng)漫的局限性，在動(dòng)漫創(chuàng)作技術(shù)上獲得突破。通過傳統(tǒng)文化元素的融入與創(chuàng)新，能夠提高動(dòng)漫的觀賞性，使動(dòng)漫藝術(shù)更加具有時(shí)代感，進(jìn)而在傳統(tǒng)文化融入上獲得突破。

（四）增強(qiáng)動(dòng)漫文化特色

動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)需要符合傳統(tǒng)文化的要求，使動(dòng)漫具有本民族特色，保障動(dòng)漫選材的多樣性。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的包容性，能夠?qū)⒉煌奈幕钊肫渲校瑑?yōu)化動(dòng)漫作品的創(chuàng)作形式。傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中是不可或缺的，能彰顯動(dòng)漫設(shè)計(jì)的文化特色，提高傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的融入水平。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)需要注重視覺體驗(yàn)，將傳統(tǒng)音樂、語言、繪畫等融入其中，保證動(dòng)漫藝術(shù)的視覺體驗(yàn)，提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)的質(zhì)量。動(dòng)漫藝術(shù)需要具有審美理念，將動(dòng)漫以通俗易懂的形式展現(xiàn)出來，使動(dòng)漫藝術(shù)能夠成為傳統(tǒng)文化的載體，保障動(dòng)漫文化具有獨(dú)特的特色。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)多以民族文化作為參考，需要確保素材選擇的合理性，使動(dòng)漫作品中文化種類更豐富。動(dòng)漫設(shè)計(jì)需要注重主題基調(diào)的渲染，使動(dòng)漫能夠給人留下深刻的印象，提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)的特色化程度。

（五）賦予動(dòng)漫藝術(shù)內(nèi)涵

動(dòng)漫設(shè)計(jì)需要具有藝術(shù)內(nèi)涵，提高動(dòng)漫對觀眾的感染力。早期動(dòng)漫，如《葫蘆兄弟》《葫蘆小金剛》等，有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。在音樂方面，有著動(dòng)漫的專屬配樂，借助音樂增強(qiáng)故事的表現(xiàn)力。同時(shí)，以剪紙方式制作動(dòng)畫，使動(dòng)畫更加具有表現(xiàn)力，將傳統(tǒng)文化元素融入其中，歌頌了正義、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品質(zhì)。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)決定著動(dòng)漫的影響力，需要注重對動(dòng)漫藝術(shù)內(nèi)涵的把控，將傳統(tǒng)文化的融入其中，使動(dòng)漫作品能夠成為經(jīng)典。隨著日美動(dòng)漫影響的加劇，對動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)造成了沖擊，導(dǎo)致動(dòng)漫設(shè)計(jì)帶有日美風(fēng)格，舍棄了傳統(tǒng)的動(dòng)漫表現(xiàn)形式，導(dǎo)致動(dòng)漫藝術(shù)內(nèi)涵無法體現(xiàn)中國特色。動(dòng)漫設(shè)計(jì)若想具有中國特色，應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的元素的融入，確保動(dòng)漫設(shè)計(jì)能夠打動(dòng)人心，提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

三、動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用策略

（一）注重民族文化融入

動(dòng)漫設(shè)計(jì)過程中，需要掌握民族文化的精髓、注重民族文化的融入，提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)方法有效性。民族文化是動(dòng)漫創(chuàng)作的源泉，應(yīng)確保動(dòng)漫設(shè)計(jì)的合理性，保障動(dòng)漫能夠體現(xiàn)出民族特色。以《小鯉魚歷險(xiǎn)記》為例，故事靈感來自鯉魚躍龍門，將正義、團(tuán)結(jié)、互助等傳統(tǒng)文化元素融入其中，使故事情節(jié)更加的豐富，在動(dòng)漫領(lǐng)域具有一定的影響。動(dòng)漫藝術(shù)作品的受眾主要為青少年，需要兼顧教育意義和娛樂性，培養(yǎng)青少年堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，使民族文化能夠突顯出來。民族文化是構(gòu)建動(dòng)漫作品形象的關(guān)鍵，需要引起重視。從民族文化中對動(dòng)漫人物形象進(jìn)行提取，既要保證動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)符合傳統(tǒng)文化的要求，又要確保動(dòng)漫能夠被青少年接受，使動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠取得成功。

（二）做好動(dòng)漫角色塑造

角色塑造是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，角色塑造主要分為兩種形式。第一，角色造型設(shè)計(jì)。角色造型應(yīng)融入傳統(tǒng)文化元素，如《大鬧天宮》中的孫悟空融入了京劇臉譜形象，以中國剪紙的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。第二，劇情塑造人物。通過劇情可以側(cè)面烘托出人物的形象，使人物形象具有立體感，提高動(dòng)漫角色對受眾的吸引力。為了進(jìn)一步融入傳統(tǒng)文化元素，還可以將旗袍、唐裝、漢服等通入其中，使人物形象具有中國特色；而不是以日美風(fēng)格作為設(shè)計(jì)原型，影響角色形象塑造效果。動(dòng)漫角色塑造的難點(diǎn)在于真實(shí)感，需要符合角色的性格特點(diǎn)，使角色能夠迎合劇情的發(fā)展，使動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠獲得群眾的好評(píng)，提高動(dòng)漫角色塑造的質(zhì)量。

（三）優(yōu)化動(dòng)漫場景設(shè)計(jì)

動(dòng)漫設(shè)計(jì)過程中，需要注重場景的設(shè)計(jì)，注重傳統(tǒng)文化場景的融入，如水墨畫、山水畫等，確保動(dòng)漫場景的渲染效果。以《小蝌蚪找媽媽》為例，它是我國第一部水墨動(dòng)畫片，通過水墨來營造動(dòng)漫場景，使動(dòng)漫具有傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。水墨畫是傳統(tǒng)文化的一部分，應(yīng)用在動(dòng)漫作品中后能夠體現(xiàn)出中國特色，使人物形象更加具有形態(tài)變化，增強(qiáng)人物形象的立體感。動(dòng)漫場景可以采用花草樹木進(jìn)行表現(xiàn)，也可以采用飛禽走獸等形象，使動(dòng)漫場景具備多樣化，提高動(dòng)漫場景的表現(xiàn)力。動(dòng)漫場景具有烘托人物形象的作用，能夠推動(dòng)劇情的發(fā)展，增強(qiáng)動(dòng)畫場景的動(dòng)態(tài)美。動(dòng)漫場景設(shè)計(jì)有助于營造意境，能營造出如詩如夢的感覺，體現(xiàn)動(dòng)漫場景對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。

（四）增強(qiáng)動(dòng)漫創(chuàng)新意識(shí)

動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)需要具有創(chuàng)新意識(shí)。將傳統(tǒng)文化元素融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，降低日美風(fēng)格動(dòng)漫的影響，使傳統(tǒng)文化能夠得到深入體現(xiàn)。動(dòng)漫設(shè)計(jì)需要具有畫面感，讓人一眼認(rèn)出人物形象；又要避免與其他人物形象雷同，否則將會(huì)導(dǎo)致動(dòng)漫設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性。動(dòng)漫設(shè)計(jì)需要注重創(chuàng)造性，使人物形象更加的突顯，通過某部位形象的改變增加人物的感染力。如二郎神的三眼形象、哪吒的三頭六臂形象、招財(cái)蟾蜍的三腿形象等，使角色更加具有創(chuàng)意。動(dòng)漫設(shè)計(jì)不僅需要人物上的創(chuàng)新，還應(yīng)在劇情上進(jìn)行創(chuàng)新，提高動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的吸引力，使動(dòng)漫劇情能夠?yàn)槿私邮?。設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的動(dòng)漫人物，使動(dòng)漫形象具有立體化的設(shè)定，確保動(dòng)漫創(chuàng)新意識(shí)的展現(xiàn)效果，使動(dòng)漫作品給人以耳目一新的感覺。

（五）汲取優(yōu)秀設(shè)計(jì)形式

動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)懂得借鑒優(yōu)秀的作品，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)手法，增強(qiáng)動(dòng)漫中傳統(tǒng)文化的內(nèi)在表現(xiàn)。中國文化是民族價(jià)值的體現(xiàn)，文化元素方面具有多樣性。文化融入應(yīng)符合傳統(tǒng)文化的要求，注重傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，采用“取其精華，去其糟粕”的方式，避免動(dòng)漫設(shè)計(jì)中具有消極元素，確保動(dòng)漫對傳統(tǒng)文化的繼承，發(fā)揚(yáng)作用。傳統(tǒng)文化包含神話、歷史等多種題材，在設(shè)計(jì)方面具有可選擇性，采用現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式，對傳統(tǒng)文化觀念意識(shí)進(jìn)行傳承。動(dòng)漫設(shè)計(jì)可以借鑒日美動(dòng)漫的表現(xiàn)形式、如剪輯、轉(zhuǎn)場等，但不能夠完全照搬，否則將會(huì)影響傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，使動(dòng)漫中的外來元素較多，降低動(dòng)漫藝術(shù)的創(chuàng)新性，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化無法得到充分體現(xiàn)。因此，汲取優(yōu)秀設(shè)計(jì)形式非常重要。

四、結(jié)論

綜上所述，傳統(tǒng)文化對動(dòng)漫設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)影響，需要重視動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式，對傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探討，提高傳統(tǒng)文化運(yùn)用的合理性。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的元素，需要對傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用引起重視。通過動(dòng)漫作品向觀眾傳達(dá)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化能夠深入人心。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，如誠實(shí)、友善等，將其融入動(dòng)漫作品后能夠形成共鳴，激發(fā)觀眾的品德素養(yǎng)，豐富動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

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