張競之（四川傳媒學(xué)院）

一、深入了解新媒體藝術(shù)

在當前的時代背景下，新媒體的建立基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的前提下，是一種十分特殊的新興媒體形式，表現(xiàn)為高科技技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的有效應(yīng)用。新媒體藝術(shù)就是高科技以及媒體之間的緊密結(jié)合，是藝術(shù)的一種特殊傳播方式，也是最重要的一種傳播技術(shù)，對于人類社會生活產(chǎn)生的影響不容忽視。新媒體藝術(shù)的類型豐富，包括數(shù)字影像藝術(shù)以及數(shù)碼藝術(shù)，還有網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等。

藝術(shù)在不同的時期會以不同的形式存在，也會產(chǎn)生多元化的表現(xiàn)方法，它是緊緊伴隨著時代，同時又會超越時代的一種藝術(shù)。和傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，新媒體藝術(shù)在發(fā)展的過程中體現(xiàn)出了更加明顯的不確定性特點，這種不確定性也更好地展現(xiàn)了時代在不斷地發(fā)展和進步。而結(jié)合當前的社會發(fā)展環(huán)境以及技術(shù)方面的條件，就能夠理解藝術(shù)家要使用到更多的方法來完成藝術(shù)創(chuàng)作，讓不同的材料以及藝術(shù)方式之間相互融合，從而展現(xiàn)藝術(shù)家對于整個社會，還有人類的思考。如今新媒體藝術(shù)本身有著強大的發(fā)展?jié)摿?，它代表著社會的發(fā)展和人類文明的進步，因此需要在分析新媒體藝術(shù)的過程中，遵循更加先進而開放的思想理念，強調(diào)新媒體藝術(shù)背景下的藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)之間存在的緊密關(guān)聯(lián)，讓藝術(shù)在保持有原本藝術(shù)價值的同時，也能夠以更新的方式來呈現(xiàn)，促進藝術(shù)作品的趣味性，還有娛樂性效果的提升。

新媒體藝術(shù)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展離不開社會的進步，也正是由于社會發(fā)展到了一定時期之后，藝術(shù)就會產(chǎn)生明顯的改變。新媒體藝術(shù)實際上就是將各種類型的媒體藝術(shù)融合在先進的藝術(shù)創(chuàng)作以及傳播的過程中，并且結(jié)合當前社會中不同時期以及各大領(lǐng)域的優(yōu)勢和條件，構(gòu)建起人們對于特殊的感知方式以及藝術(shù)的獨特理解，也能讓傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展模式得到創(chuàng)新和變化。

總體來看，新媒體藝術(shù)在當前的社會背景下展現(xiàn)出了更加鮮明的特征和內(nèi)容，可以將其簡單概述為社會性、時代性、開放性、生活性等。

當前新媒體藝術(shù)正站在時代發(fā)展的前端。新媒體藝術(shù)本身來自于當前的時代，但是又超越了這個時代，在新媒體藝術(shù)中各種先進、新穎而獨特的科技方法和手段相互之間不斷融合交流，將自身的內(nèi)在特性進行呈現(xiàn)，也為藝術(shù)家的想象力展現(xiàn)提供了良好的平臺和媒介。新媒體藝術(shù)的應(yīng)用對于人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，使人們的日常行為習(xí)慣以及思維方法，還有情感體驗都產(chǎn)生了變革，通過這種新媒體藝術(shù)最終創(chuàng)設(shè)出的形象會和人們的日常生活更加貼近，也能讓藝術(shù)以及群眾之間的距離得以縮短，幫助受眾更深刻地理解藝術(shù)創(chuàng)作者想要通過新媒體藝術(shù)作品表達出的情感和藝術(shù)觀念。

利用多元化媒介對傳統(tǒng)的藝術(shù)形式所具有的固態(tài)特點進行的打破，已經(jīng)讓藝術(shù)中所使用的語言變得更加豐富多元，不會再受到任何形式方面的束縛和限制，獲得了廣闊而豐富的表現(xiàn)空間和環(huán)境。在此背景下，各類型的資源之間能夠相互融合，產(chǎn)生獨特的作用，從中展現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作者想要成熟的觀念和思想，也能進一步描繪當前社會發(fā)展的現(xiàn)狀。

二、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播多元化發(fā)展的形態(tài)

基于新媒體背景下藝術(shù)的創(chuàng)作以及傳播的形式變得更加多元。比如，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)表演形式就是一種應(yīng)用了網(wǎng)絡(luò)工具形成的藝術(shù)表演形態(tài)，其覆蓋面廣泛，傳播的通道更加多元，傳播的效果也會更加理想。而數(shù)碼藝術(shù)表現(xiàn)形式成為當前新媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的關(guān)鍵組成，這種表現(xiàn)形式可以讓觀眾參與到其中，產(chǎn)生更加獨特的藝術(shù)表現(xiàn)效果。媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式主要是通過移動設(shè)備終端欄進行呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，其內(nèi)容更加多元，來源也更加廣泛。而影像藝術(shù)表現(xiàn)形式主要是利用專業(yè)的攝影技術(shù)，展現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作者的理念，讓藝術(shù)體系得以形成。

（一）網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)表現(xiàn)形式

當前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展已經(jīng)讓網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在藝術(shù)行業(yè)中迅速進步，且占據(jù)了更加穩(wěn)定的地位，包括電子雜志以及網(wǎng)絡(luò)游戲，還有網(wǎng)頁設(shè)計都是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下產(chǎn)生的結(jié)果，相信在未來科學(xué)技術(shù)水平持續(xù)提高以及發(fā)展的過程中，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)這種特殊的藝術(shù)形式仍然會不斷進步，并擴大外延。在當前社會環(huán)境下，網(wǎng)頁設(shè)計行業(yè)中已經(jīng)很少再有靜態(tài)設(shè)計，而是要為了促進視覺效果的提升來應(yīng)用動態(tài)網(wǎng)頁設(shè)計的方法，組織開展網(wǎng)頁設(shè)計工作時，相關(guān)的設(shè)計工作人員就會利用二維、三維結(jié)合的設(shè)計理念對網(wǎng)頁的界面進行更加深入細致的處理，使頁面的界面更加美觀，也能防止網(wǎng)頁見面太過于花哨，而導(dǎo)致其中的信息內(nèi)容減少的問題產(chǎn)生。

（二）數(shù)碼藝術(shù)表現(xiàn)形式

藝術(shù)形式需要依靠先進的計算機技術(shù)和軟件技術(shù)，當前數(shù)碼藝術(shù)作為一種全新的藝術(shù)形式，已經(jīng)占據(jù)了新媒體藝術(shù)業(yè)中的關(guān)鍵地位。在使用數(shù)碼藝術(shù)的過程中，藝術(shù)設(shè)計人員就可以通過各種先進的數(shù)碼設(shè)備完成自身藝術(shù)創(chuàng)作的目標，讓藝術(shù)設(shè)計的理念從中得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。數(shù)碼藝術(shù)表現(xiàn)形式在應(yīng)用多媒體設(shè)備和數(shù)碼技術(shù)的過程中，實現(xiàn)了和現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域之間的完美融合要求，因此而產(chǎn)生數(shù)碼藝術(shù)產(chǎn)品，尤其是動漫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)從中得到了迅速的發(fā)展。伴隨著信息技術(shù)水平的提高，在未來交互式多媒體藝術(shù)會變成數(shù)碼藝術(shù)的主要發(fā)展方向，表現(xiàn)為人機互動性能的提升，也就是說在觀眾對藝術(shù)作品進行欣賞時可以全程參與，才能讓完整的藝術(shù)作品從中得到呈現(xiàn)。這種交互式多媒體藝術(shù)形式在實際創(chuàng)作的過程中會更加強調(diào)觀眾的參與感，要求觀眾積極配合到其中，進而展現(xiàn)出觀眾的重要作用，讓整個藝術(shù)表現(xiàn)形式更加完整。

（三）媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式

媒體藝術(shù)就是指移動終端，新媒體藝術(shù)主要是利用先進的手機或者是平板，以及其他的移動網(wǎng)絡(luò)工具來進行展示的技術(shù)，其中手機作為一應(yīng)用更加廣泛和普遍的一種通信工具，在新媒體藝術(shù)的發(fā)展過程中有著十分廣闊的發(fā)展前景和空間。人們通過使用手機媒體就可以快速獲得新聞信息內(nèi)容，也可以獲取自己想要的各種信息資料，或者利用手機來聽音樂，和他人聊天，并讓人們獲得更加豐富的感受。

（四）影像藝術(shù)表現(xiàn)形式

當前社會的不斷發(fā)展促進了攝影技術(shù)水平的提高，也讓影像藝術(shù)這種新型的藝術(shù)形態(tài)變得更加自然。在攝影技術(shù)的應(yīng)用過程中，其傳播的渠道已經(jīng)變得更加廣泛，傳播方式也更加豐富，可以利用傳統(tǒng)的傳播形式，同時也可以使用更加新穎的短視頻模式實現(xiàn)藝術(shù)的傳播。除此之外，影像藝術(shù)這種特殊的表現(xiàn)形式還兼具針對性特點。

三、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化建設(shè)產(chǎn)生的影響分析

在現(xiàn)如今的時代背景下，針對藝術(shù)內(nèi)容進行創(chuàng)作以及傳播的形式豐富多樣，也正是這種新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化建設(shè)產(chǎn)生了更加獨特的影響。比如，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的形式已經(jīng)呈現(xiàn)出了大眾化的表現(xiàn)，人民群眾可以利用各種各樣的先進工具來獲取藝術(shù)，也能夠從中產(chǎn)生自己的感想，讓群眾的審美水平得到提升。是新媒體藝術(shù)傳播的娛樂化現(xiàn)象更加明顯。藝術(shù)的觀賞者在獲得了藝術(shù)信息內(nèi)容時，也能夠?qū)ζ溥M行評論，甚至和藝術(shù)之間進行互動，因此其娛樂化得到了增強。另外，是新媒體藝術(shù)傳播的商業(yè)化更加明顯，基于新媒體存在的藝術(shù)傳播方式可以滲透在人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?，成為商業(yè)宣傳的途徑和工具。

（一）新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的形式實現(xiàn)了大眾化

新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生已經(jīng)對于傳統(tǒng)的傳播媒介產(chǎn)生了影響，讓藝術(shù)傳播的主體性更加鮮明，其中的類型也更加豐富，也正是當前的數(shù)字化藝術(shù)傳播形式，幫助藝術(shù)家在更短的時間內(nèi)通過不同的網(wǎng)站發(fā)布自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品，因此讓傳播的途徑更加豐富，傳播的速度更快。而針對欣賞藝術(shù)的人員來說，這種更加便捷的網(wǎng)絡(luò)傳播模式為其提供了更加多元化的選擇，因此能夠根據(jù)自己的需求和興趣選擇自己更愿意欣賞的藝術(shù)作品內(nèi)容，并對其進行轉(zhuǎn)發(fā)，讓藝術(shù)觀賞者的眼界更加開闊。在此背景下，藝術(shù)家以及觀賞者都需要有強烈的自主意識，他們掌握著媒介話語權(quán)，這種現(xiàn)象讓傳統(tǒng)藝術(shù)所具有的權(quán)威性得到了挑戰(zhàn)，讓藝術(shù)形勢變得更加大眾化。同時也需要理解藝術(shù)的大眾化，不僅是受到現(xiàn)代計算機信息技術(shù)飛速發(fā)展的影響，讓信息的傳播方式不斷更新和突破，讓藝術(shù)作品的發(fā)布變得更加簡單、方便，各種便捷且高效的傳播軟件也幫助藝術(shù)家打破了藝術(shù)播方面的局限性。另外，當前互交互性的網(wǎng)絡(luò)傳播，為新媒體時代下的藝術(shù)傳播者提供了更加豐富的交流溝通平臺，讓單向傳播轉(zhuǎn)化為了雙向傳播的模式，更成為新媒體藝術(shù)大眾化的主要原因。

（二）新媒體藝術(shù)傳播產(chǎn)生了娛樂化

在當前時代背景下，娛樂被人們理解為能讓人感受到快樂的一些小活動。娛樂是人生來的一項需求，而在當前的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的過程中，多元化問題變得更加明顯。對新媒體藝術(shù)進行創(chuàng)作和傳播時體現(xiàn)出的娛樂化特點主要是展現(xiàn)在一些新型的網(wǎng)絡(luò)語言使用，還有對藝術(shù)作品進行描述以及藝術(shù)咨詢的具體獲取等不同的方面。在新媒體藝術(shù)傳播過程中，各種零散化的傳播形式隨之產(chǎn)生，讓多媒體藝術(shù)的傳播途徑更加豐富，傳播的速度也更快，讓觀賞者快速獲得藝術(shù)信息并實現(xiàn)實時的互動。因此，新媒體藝術(shù)的傳播會朝向娛樂化的方向發(fā)展。如今自媒體的應(yīng)用更加廣泛，藝術(shù)的傳播又和傳播人員之間存在緊密的關(guān)聯(lián)。如果藝術(shù)傳播人員自身的綜合素質(zhì)不夠高，就很容易會出現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容低俗化的現(xiàn)象。

具體來說，有很多的自媒體博主會通過各種自媒體平臺以多元化的形式展現(xiàn)出自己所認為的藝術(shù)，希望從中促進藝術(shù)的進一步推廣，但是他們對于藝術(shù)作品進行描述時，可能使用了太多的主觀評價語言，這種現(xiàn)象完全不符合新媒體藝術(shù)創(chuàng)作及傳播的初心。

（三）新媒體藝術(shù)傳播的商業(yè)化現(xiàn)象

當前時代下，人們的追求變得更加豐富多樣，而新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作以及傳播在一定程度上體現(xiàn)出濃厚的商業(yè)信息，正是隨著我國社會經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，讓消費成為全社會人類共同關(guān)注的主題，也成為人類社會生活的最關(guān)鍵屬性。這種商業(yè)現(xiàn)象會存在于每一個方面，包括馬路上的廣告牌，公車上的廣告位都有著明顯的視覺效果，對人的視覺產(chǎn)生了刺激，人們打開電子設(shè)備和他人之間進行信息溝通交流，也會遇到很多的消費資訊彈出。而社交軟件上的商業(yè)氣息也異常濃厚，也正是在當前的社會文化背景下，讓藝術(shù)的傳播變得更加順利、簡單的同時，也讓藝術(shù)傳播中承載著更加濃厚的商業(yè)氣息。在新媒體背景下，要實現(xiàn)藝術(shù)的快速傳播和融合，就需要和各種App 之間構(gòu)建緊密的關(guān)聯(lián)，這些平臺又會利用新媒體本身獨特的優(yōu)勢來完成商業(yè)的拓展，讓藝術(shù)的傳播效果更加理想，但是這種無孔不入的廣告形式讓新媒體藝術(shù)的傳播過程體現(xiàn)出了更加明顯的商業(yè)化特點。

四、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作和傳播多元化建設(shè)的策略分析

在現(xiàn)如今的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用背景下，藝術(shù)的產(chǎn)生和傳播變得更加順利，也讓新媒體藝術(shù)的傳播和發(fā)展受到了極大的影響。在新媒體藝術(shù)的發(fā)展和傳播問題研究的過程中，需要融入更多的人文設(shè)計元素和民間設(shè)計元素挖掘不同類型元素之間的相互融合方式，促進新媒體藝術(shù)的創(chuàng)新和傳播。

（一）融入人文設(shè)計元素

藝術(shù)設(shè)計離不開人文內(nèi)涵的體現(xiàn)，包括社會現(xiàn)實生活中很多要素之間的完美融合。傳統(tǒng)藝術(shù)形式的表現(xiàn)類型相對來說比較豐富，包括各種文字以及圖案等，而藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時完全可能將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代化的藝術(shù)體系中，使之和新媒體藝術(shù)領(lǐng)域相互結(jié)合，這種結(jié)合的方法讓新媒體藝術(shù)的感染力進一步增強，美學(xué)價值也進一步提高。對此，需要新媒體藝術(shù)創(chuàng)作人員對于傳統(tǒng)藝術(shù)中所融合的人文元素進行深入的理解和分析，將人文元素單獨理解，這樣才能夠更加容易感受到不同的傳統(tǒng)元素之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，讓新媒體藝術(shù)作品的架構(gòu)以及創(chuàng)作的脈絡(luò)更加清晰和明確，實現(xiàn)針對不同類型的藝術(shù)元素的巧妙組合和完美應(yīng)用，實現(xiàn)新媒體藝術(shù)作品美學(xué)價值提升的要求。也正是通過各種人文設(shè)計元素之間的合理融合，才能讓觀眾更容易欣賞新媒體藝術(shù)作品，從中產(chǎn)生獨特的感受，和作者產(chǎn)生共鳴，彰顯出獨特的人文價值。

總之，藝術(shù)創(chuàng)作者在設(shè)計新媒體藝術(shù)作品需要把控特定原則，要理解藝術(shù)創(chuàng)作并不是隨意而為之，而是需要有一個明確的作品創(chuàng)作內(nèi)核和主題，之后在其中深入分析，并根據(jù)設(shè)計者的思路和想法選擇合適的人文元素，體現(xiàn)出統(tǒng)一性效果，防止人文元素的設(shè)計和融入太過于突兀，導(dǎo)致最終設(shè)計出的新媒體藝術(shù)作品主題不明。

（二）融入民間藝術(shù)元素

藝術(shù)和人民群眾息息相關(guān)，在一定程度上表示著社會的群眾對于美好生活景象的追求。長期以來，我國在社會的發(fā)展過程中產(chǎn)生了多元化的藝術(shù)形式以及不同的藝術(shù)內(nèi)容和元素，比如說牡丹作為國花彰顯著富貴、團圓的精神意蘊，而桃子則代表著長壽的內(nèi)涵。將這些有著特殊的精神內(nèi)涵的元素融入新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，能夠讓新媒體藝術(shù)作品中的思路更加清晰，其中的含義更加豐富，也能夠彰顯出中華民族文化特有的美學(xué)特質(zhì)，因此需要新媒體藝術(shù)創(chuàng)作人員在具體藝術(shù)創(chuàng)作的過程中積極尋找并挖掘民間藝術(shù)元素特征，選擇合適的藝術(shù)素材，并將其以更加簡單清晰的方式進行呈現(xiàn)，讓社會公眾更加愿意接受。在新媒體藝術(shù)的發(fā)展過程中，會通過高新科學(xué)技術(shù)手段的配合來融入各種類型的元素，但是新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作人員同樣需要關(guān)注傳統(tǒng)文化元素，讓新媒體藝術(shù)作品中的民族內(nèi)涵更加深刻和豐富，促使群眾對于傳統(tǒng)民族文化的認同感。

（三）新媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的個性化融合

新媒體藝術(shù)創(chuàng)作人員在開展新媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，需要體現(xiàn)出個性化融合的效果，讓新媒體藝術(shù)作品中的美學(xué)價值更加豐富，藝術(shù)特質(zhì)更加鮮明，要理解在任何時間段的藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，個性化的體現(xiàn)都是基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。要實現(xiàn)個性化的藝術(shù)創(chuàng)作效果，就完全可以利用新媒體技術(shù)在空間感和時間感方面的表述來進行展現(xiàn)。但是有一些新媒體藝術(shù)作品在創(chuàng)作中的個性化并不是十分明顯，他們創(chuàng)作的思路只是簡單對原本的材料進行的重組和拼接，這和藝術(shù)發(fā)展的理念并不完全匹配，有必要尋找更加合適的個性化融合路徑和方法，讓藝術(shù)家的創(chuàng)作思維激發(fā)創(chuàng)作理念更加豐富，創(chuàng)作出的效果更有深度，也能夠讓最終的新媒體藝術(shù)作品有豐富而多元的藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時也需要理解，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作人員絕對不能完全將個性化的融合認為是傳統(tǒng)元素和新媒體藝術(shù)之間隨便組合，而是需要對當前社會發(fā)展現(xiàn)狀產(chǎn)生充分了解，明確自己創(chuàng)作的思路以及想要體現(xiàn)出的設(shè)計主題，洞悉社會公眾文化精神需求，展現(xiàn)出個性化的融合路徑，真正意義上在新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程中展現(xiàn)出和社會主義核心價值觀更匹配的理念和主題，這樣才能促使新媒體藝術(shù)的平穩(wěn)順暢發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，新媒體藝術(shù)實際上是一種藝術(shù)發(fā)展以及信息共享的有效途徑和方法，在新媒體藝術(shù)設(shè)計工作中，通過使用先進的技術(shù)方法，能帶給人們更加獨特而新穎的感受，讓人們對于藝術(shù)的感受進一步提高，理解增強，潛移默化的提高人們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，豐富群眾的精神生活。有必要對新媒體藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生理解，進一步探索和尋找新媒體藝術(shù)創(chuàng)作和傳播多元化建設(shè)的影響以及具體的策略方法，希望可以讓群眾的活質(zhì)量水平得到持續(xù)的提高，創(chuàng)建更加和諧的社會。