何和義，李富榮，劉敘華

(宜春學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，江西 宜春 336000)

鄉(xiāng)土教材即“在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)的范圍內(nèi)，結(jié)合學(xué)校所在地方的實(shí)際和特點(diǎn)而編寫的教材。如鄉(xiāng)土文學(xué)、鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土地理等。通常由學(xué)校或地方教育行政部門組織人員編寫，內(nèi)容主要是本鄉(xiāng)本土的地理環(huán)境、文物史料、生產(chǎn)狀況、文化設(shè)施、物產(chǎn)交通、內(nèi)外貿(mào)易以及工農(nóng)業(yè)發(fā)展的新成就等”。[1](P284)

學(xué)界對我國鄉(xiāng)土教材的研究主要集中在鄉(xiāng)土教材的發(fā)展史、開發(fā)以及編撰方面，對鄉(xiāng)土教材本身的研究不多，尤其是對改革開放以來我國鄉(xiāng)土教材的研究成果較少，且大都是整體性宏觀研究，區(qū)域性的研究目前僅見江蘇、內(nèi)蒙古兩個(gè)省份。①由表1可見，改革開放以來，宜春市鄉(xiāng)土教材的編寫在江西省的地級市中不僅種類最多，而且堅(jiān)持的時(shí)間最長，是比較具有代表性的。本文所要研究的是改革開放以來宜春市的鄉(xiāng)土教材，希望以此一窺改革開放以來我國鄉(xiāng)土教材在地市一級的編撰情況，求教于方家。

表1 改革開放以來江西省編寫鄉(xiāng)土教材情況

一、改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材編寫的總體情況

改革開放以來宜春市共計(jì)編寫了五種鄉(xiāng)土教材。最早的是1988年8月出版的綜合類鄉(xiāng)土教材《宜春通覽》，內(nèi)容包括了宜春市袁州區(qū)歷史、地理、文化、產(chǎn)業(yè)、名人和風(fēng)俗等。1988年12月分類編寫了《宜春歷史》和《宜春地理》，這兩種鄉(xiāng)土教材的編寫一直持續(xù)到2006年12月，期間多次修訂再版。1990年宜春地區(qū)管轄的高安縣編寫了綜合類鄉(xiāng)土教材《錦繡高安》。1993年宜春市編寫了較具地方特色的鄉(xiāng)土教材《剪紙》，2001年再次修訂出版?？傮w上看，改革開放以來宜春市編寫鄉(xiāng)土教材種類多，內(nèi)容豐富。江西省和所轄的各個(gè)地級市所編寫的鄉(xiāng)土教材主要有兩種：鄉(xiāng)土歷史和鄉(xiāng)土地理，而宜春市達(dá)到了五種。宜春市所編寫的鄉(xiāng)土教材除了鄉(xiāng)土歷史和鄉(xiāng)土地理，還有綜合類的《宜春通覽》《錦繡高安》和具有地方特色的《剪紙》，內(nèi)容豐富，持續(xù)時(shí)間長。這些教材都是在宜春市教育局主持下編寫的，對宜春市開展鄉(xiāng)土教育起到了重要作用。

二、改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的主要內(nèi)容

改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容總體上可以分為兩大類：地方歷史和地方地理。

(一)地方歷史

地方歷史是概括性說法，大部分鄉(xiāng)土歷史教材也都包括了一部地方文化的內(nèi)容。改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材地方歷史方面的內(nèi)容主要包括區(qū)劃沿革、經(jīng)濟(jì)概況、文化教育、農(nóng)民戰(zhàn)爭、人民戰(zhàn)爭和歷代名人等。從1988年到2006年1月的版本都是這個(gè)框架和這些內(nèi)容，個(gè)別部分略有增減，但是變化不大。到了2006年12月版，有了較大變化，在原有的基礎(chǔ)上增加了禪宗、名優(yōu)特產(chǎn)和民間藝術(shù)等內(nèi)容，還對歷代名人部分進(jìn)行擴(kuò)充，分進(jìn)士、明賢和鄉(xiāng)邦才俊三部分介紹。

(二)地方地理

地方地理的內(nèi)容主要包括概況(行政區(qū)劃、人口、民族)、自然條件和資源、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通和旅游業(yè)、縣市區(qū)地理等，從1988年到2006年1月的版本都是這個(gè)框架和這些內(nèi)容。到2006年12月版，基本上還是這個(gè)框架，但是增加了能源和通訊兩方面的內(nèi)容，其他部分的內(nèi)容也有所擴(kuò)充。

另外，鄉(xiāng)土教材《剪紙》主要講剪紙的技藝與操作，由簡入繁，循序漸進(jìn)，注重實(shí)操性。

簡言之，改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容具有如下特征：第一全面性，幾乎包括了宜春市鄉(xiāng)土的方方面面。第二穩(wěn)定性，教材編寫的框架和內(nèi)容較為穩(wěn)定，沒有太大變化。第三發(fā)展性，雖然教材的框架和內(nèi)容較為穩(wěn)定，但還是在不斷地修訂與更新。第四滯后性，雖然經(jīng)歷了多次修訂再版，但是變動(dòng)較小，大同小異，有些內(nèi)容和數(shù)據(jù)未能及時(shí)更新。這些特征看似矛盾，但確是改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容所展現(xiàn)出來的特征，既要肯定其優(yōu)點(diǎn)，也要看到不足。

三、改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的特點(diǎn)

(一)種類多，長期堅(jiān)持修訂再版

就全國而言，改革開放以來大多數(shù)地方編寫鄉(xiāng)土教材主要分鄉(xiāng)土歷史和鄉(xiāng)土地理兩種，宜春市編寫的鄉(xiāng)土教材有五種，這是較為少見。尤其是《剪紙》頗具地方特色，是頗為罕見的。而且，改革開放以來宜春市的鄉(xiāng)土教材堅(jiān)持不斷修訂，持續(xù)再版，長達(dá)十八年，這在江西省的地級市中是絕無僅有的，就全國而言亦屬少見。改革開放以來，我國鄉(xiāng)土教材的編撰在時(shí)間分布上主要集中于上個(gè)世紀(jì)八十年代末九十年代初，主要是受1987年召開的第一次“鄉(xiāng)土教材建設(shè)會議”和1990年召開“全國鄉(xiāng)土教材建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會”的影響，進(jìn)入九十年代中期后大多數(shù)地方都停止了鄉(xiāng)土教材的編寫。宜春市鄉(xiāng)土教材的編寫從1988年開始，一直持續(xù)到2006年，堅(jiān)持這么長的時(shí)間，不斷修訂再版，實(shí)屬難能可貴。

(二)地方教育管理部門重視

國家教委對各地鄉(xiāng)土教材的編寫是非強(qiáng)制性的，編寫的種類和數(shù)量主要由各地方教育主管部門決定。1986年國家教委副主任何東昌在全國中小學(xué)教材審定委員會成立大會上指出：

在統(tǒng)一基本教學(xué)要求的前提下，要允許各地根據(jù)自己的情況調(diào)整和補(bǔ)充某些教材內(nèi)容和教學(xué)要求。編寫結(jié)合本地實(shí)際的“鄉(xiāng)土教材”和適宜智力發(fā)展較快學(xué)生的“選修教材”，允許在內(nèi)容的選擇和體系的安排上有不同風(fēng)格，包括適宜不同特點(diǎn)的民族教材、鄉(xiāng)土教材。[2]

這說明了地方教育主管部門在鄉(xiāng)土教材的編寫上有很大的自主性，編寫的種類和數(shù)量，乃至質(zhì)量，主要取決了地方政府教育主管部門的重視程度。改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材編寫的種類之多，內(nèi)容之全面與豐富，以及持續(xù)修訂再版的時(shí)間之長，相對于省內(nèi)其他地級市，乃至全國大部分地級市都是較為少見的，可以看出宜春市教育主管部門是非常重視鄉(xiāng)土教材的編寫的。

(三)具有濃厚的地方特色

改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的地方特色主要體現(xiàn)在教材的種類和內(nèi)容上。1990年宜春市鄉(xiāng)土教材編委會編寫的鄉(xiāng)土教材《剪紙》是頗具地方特色的，在全國也是罕見的。該教材的《前言》中寫道：

地區(qū)教研室的同志獨(dú)辟蹊徑，從傳統(tǒng)的民族文化入手，從本地的實(shí)際情況出發(fā)，從社會的需求考慮，并以提高學(xué)生的素質(zhì)為歸宿點(diǎn)，選準(zhǔn)了這一突破口，在全區(qū)開設(shè)剪紙這門具有濃郁民族風(fēng)格和強(qiáng)烈地方特色的課程。[3](前言)

這是全國第一本面向中小學(xué)生的《剪紙》教材，經(jīng)江西省教委教材編審組審定，幾年內(nèi)發(fā)行40萬冊，創(chuàng)區(qū)域性美育教學(xué)特色，獲中央教科所頒發(fā)的“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2001年鄉(xiāng)土教材《剪紙》修訂再版，內(nèi)容、編排和印刷有很大改善，中央教科所研究員、教授白天佑對其作出了高度評價(jià)，認(rèn)為“具有藝術(shù)性和智慧性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，塑造健全人格，是具有民族和地方特色的教材?！盵4](P1-2)

改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的地方特色還體現(xiàn)在內(nèi)容上，如包含了宜春特色宗教的禪宗，李渠和袁州譙樓等地方古跡，版畫、采茶戲和儺舞等地方民間藝術(shù)，夏布、花炮、中藥材和脫胎漆器等地方名優(yōu)特產(chǎn)。這些具有地方特色的內(nèi)容使鄉(xiāng)土教材的“鄉(xiāng)土”特色得到很好體現(xiàn)，也使本鄉(xiāng)本土的歷史文化得到更好的認(rèn)知、保護(hù)和傳承。

(四)編寫越來越規(guī)范

改革開放以來的宜春市鄉(xiāng)土教材的編撰在不斷修訂的過程中，內(nèi)容的編排越來越合理與全面，從較為粗糙的印刷本到由正規(guī)出版社出版的教材，越來越規(guī)范。

首先，教材內(nèi)容的范圍方面。改革開放后宜春市最初的鄉(xiāng)土教材是1988年8月出版的《宜春通覽》，將地域范圍限定于今袁州區(qū)。隨后同年12月出版的《宜春歷史》和《宜春地理》這兩種鄉(xiāng)土教材都將地域范圍擴(kuò)大到今宜春市，包括所轄的市縣。這樣不僅名正言順，而且充實(shí)教材的內(nèi)容，使之更加全面，還擴(kuò)大了教材的使用范圍。

其次，教材內(nèi)容的編排方面。針對之前版本存在的問題，1991年編寫的鄉(xiāng)土教材《宜春歷史》做了較大調(diào)整：

這次再版修訂，我們力求有所改進(jìn)，以將原第七課《名勝古跡》刪除，將其中一部分內(nèi)容歸入第三課，一部分內(nèi)容歸入鄉(xiāng)土地理教材。另外還將原第一課的“城鎮(zhèn)沿革”這一部分刪除，改為各縣(市)沿革；又將原第八課的《歷史文選》改為《歷代詩選》。其他各課在內(nèi)容方面都有所增刪，特別注意兼顧各縣(市)的面，并適當(dāng)增加了近現(xiàn)代的史料。[5](P1)

到2006年12月修訂時(shí)，又對教材內(nèi)容的編排做了較大調(diào)整與補(bǔ)充：

本次再版的《宜春歷史》教材，不僅對內(nèi)容大幅擴(kuò)充，而且從課節(jié)標(biāo)題、編排體例到課文內(nèi)容進(jìn)行了全面刷新，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要；同時(shí)還增加了讓學(xué)生參與的實(shí)踐操作，以增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。[6](P1)

改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的不斷規(guī)范還表現(xiàn)在：練習(xí)題的類型越來越多樣化，還增加一些實(shí)踐和調(diào)查類題型；用不同字體區(qū)別教學(xué)內(nèi)容與閱讀內(nèi)容；彩色的插圖代替黑白的插圖，而且數(shù)量增多；地圖和表格越來精細(xì)，排版越來越規(guī)范，印刷越來越清晰，錯(cuò)別字越來越少，以及從印刷本到由正規(guī)出版社出版的教材。

以上這些都說明了改革開放以來宜春市的鄉(xiāng)土教材逐步走向規(guī)范化和正規(guī)化，教材的屬性越來越明顯。

(五)及時(shí)反映地方政府的大政方針

鄉(xiāng)土教材是由地方教育主管部門主持下編寫的，地方政府的大政方針也是屬于鄉(xiāng)土教材內(nèi)容的一部分，改革開放以來宜春市的鄉(xiāng)土教材非常及時(shí)與充分地反映了地方政府的大政方針，這是一個(gè)較為顯著的特點(diǎn)。

如1998年修訂版《宜春地理》在出版說明中強(qiáng)調(diào)：“根據(jù)宜春行署教委對教材修改的三條意見：文字要簡練；內(nèi)容要更新；要緊密聯(lián)系全區(qū)現(xiàn)在的政治、經(jīng)濟(jì)形勢。我們對宜春地區(qū)《地理》作了修改，加強(qiáng)了教材的現(xiàn)勢性，②突出反映了全區(qū)在改革開放以來取得的新成就?！盵7](說明)除了做文字的改動(dòng)，內(nèi)容的更新，還增加了“改革開放以來取得的新成就”的內(nèi)容。

2001年宜春撤地設(shè)市，市政府也提出新的發(fā)展方針與戰(zhàn)略，鄉(xiāng)土教材也隨著修訂改版。

“在這個(gè)千禧之年，宜春撤地立市，我們的家鄉(xiāng)面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，宜春將邁進(jìn)一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。宜春市委，市政府提出：‘創(chuàng)生態(tài)名城，建贛西強(qiáng)市’的新目標(biāo)，在新的形勢下，我們有必要對這一《歷史》教材進(jìn)行再一次修改?！盵8](P1)宜春撤地設(shè)市，宜春進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。宜春提出“心圈廊”發(fā)展構(gòu)想和“創(chuàng)生態(tài)名城，建贛西強(qiáng)市”的新目標(biāo)，在新的形勢下，我們按照新的體例對《宜春地理》教材進(jìn)行重新編寫?！盵9](前言)

在新的形勢和新的區(qū)域定位下，宜春市鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容也隨之更新，及時(shí)反映地方政府的大政方針，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的特征很明顯。

(六)強(qiáng)調(diào)愛鄉(xiāng)愛國

改革開放以來宜春市編寫的鄉(xiāng)土教材十分注重培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)愛國意識，在課本中處處強(qiáng)調(diào)愛鄉(xiāng)愛國，特別是在《宜春地理》與《宜春歷史》中表現(xiàn)得尤為明顯。

首先，編者明確表達(dá)了對培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)愛國情感的編寫目的?！爸行W(xué)要有自己特色的進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的基地和鄉(xiāng)土教材。我們就是秉承這一宗旨，努力加強(qiáng)鄉(xiāng)土教材建設(shè)，編修好這本《宜春歷史》。為引導(dǎo)和培養(yǎng)我市廣大中、小學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)好家鄉(xiāng)盡綿薄之力?！盵10](再版說明)鄉(xiāng)土教育的目的可以簡單地概括為由愛鄉(xiāng)而愛國。愛國主義教育是編撰鄉(xiāng)土教材的初衷和最終目的。對此宜春市鄉(xiāng)土教材的編者有清晰的認(rèn)識：“熱愛祖國首先要熱愛自己的家鄉(xiāng)，因此，本書是進(jìn)行實(shí)際的、具體的、生動(dòng)的愛國主義教育的新教材?！盵11](P81)

其次，在內(nèi)容的選擇上，編者也有意識地選取了一些愛國事件與愛國人物，以此來感化讀者，如：“1941年3、4月，中華兒女為了挽救民族危亡，在宜春市的奉新、高安、上高、宜豐、豐城、樟樹等地的廣闊大地上，投入了10多萬兵力，進(jìn)行了一場名震中外的‘上高會戰(zhàn)’，殲敵25000余人，摧毀了日軍掃蕩的企圖，大長了中國人民的志氣?！盵12](P39)“鄧子龍奉命平叛，連敗緬軍，斬殺岳鳳，粉碎他們分裂祖國的陰謀，保衛(wèi)了祖國領(lǐng)土的完整。他著的《橫戈集》，表現(xiàn)了熱愛祖國，不怕犧牲的獻(xiàn)身精神?！盵12](P43)

從上文可以看出，不論是編者的自述，還是內(nèi)容的選取，宜春市鄉(xiāng)土教材都突出強(qiáng)調(diào)了愛鄉(xiāng)愛國的教育目的。

四、改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材編寫存在的不足

(一)版次混亂

版次的混亂是改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材較為突出的問題，這給研究工作帶來一定困擾。除了最早編寫的《宜春通覽》和《剪紙》這兩種鄉(xiāng)土教材，《宜春歷史》和《宜春地理》都存在版次混亂的問題。幾乎每一版的前言都有修訂再版的說明，但是在版本標(biāo)注上都是第一版。版次的混亂讓宜春市長時(shí)間堅(jiān)持編寫鄉(xiāng)土教材的事實(shí)難以得到體現(xiàn)，除非深入研究，單純看每本鄉(xiāng)土教材所標(biāo)注的版本，是看不出改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的編寫堅(jiān)持了十八年的。而且，教材版次的標(biāo)注與出版說明互相矛盾，致使教材可信度與信譽(yù)度受損。

(二)大多沒有正規(guī)出版，質(zhì)量不高

改革開放以來，宜春市從1988年8月即開始編寫鄉(xiāng)土教材，在這長達(dá)近十八年的時(shí)間里一直在堅(jiān)持修訂，不斷再版，但是始終沒有出版社出版，都是印刷本。一直到2006年1月才由出版社正式出版。沒有經(jīng)過正規(guī)的出版程序，在排版、印刷上都顯得較為粗糙，存在字跡模糊、錯(cuò)別字多、圖表不規(guī)范等問題，從而影響教材的質(zhì)量，也容易出現(xiàn)封面破損和脫頁等情況。這會影響閱讀，也會影響到鄉(xiāng)土教材的使用效果。這種現(xiàn)象在同時(shí)期江西省各地級市編寫的鄉(xiāng)土教材中是較為普遍的。到2006年1月由江西教育出版社出版后，宜春市鄉(xiāng)土教材的質(zhì)量大為改觀。

(三)內(nèi)容更新遲緩

改革開放以來宜春市的鄉(xiāng)土教材雖多次修訂，但每次都是小修小補(bǔ)，內(nèi)容變化不大。2002年版《宜春歷史》的再版說明中寫道：“這次再版僅在地域行政稱謂和部分錯(cuò)訛之處作了修改，篇章結(jié)構(gòu)及必要內(nèi)容，基本保持原貌?！盵13](再版說明)2005年版的再版說明也有同樣內(nèi)容，致使內(nèi)容存在一定的滯后性。在所采用的數(shù)據(jù)上表現(xiàn)更為明顯，如2006年1月出版的《宜春地理》的第三講《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)概況》和第四講《工業(yè)交通和旅游業(yè)》中最新的數(shù)據(jù)是2003年的，有些是1998年的，甚至還有1993年的。[14](P13-27)這極大地影響了教材的時(shí)效性與客觀性，也影響了教材的使用價(jià)值，也會影響教師與學(xué)生對教材認(rèn)知與評價(jià)，進(jìn)而影響鄉(xiāng)土教育的開展。

五、改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材編寫的啟示

改革開放以來宜春市的鄉(xiāng)土教材從1988年開始編寫，一直堅(jiān)持到2006年，持續(xù)了十八年，先后編寫了五種，種類豐富，積累豐厚的鄉(xiāng)土教材編寫經(jīng)驗(yàn)，也存在一定不足，都為后人提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

(一)要重視鄉(xiāng)土教材的編寫

重視鄉(xiāng)土教材的編寫工作，首先要認(rèn)識到鄉(xiāng)土教育是愛國主義教育的基礎(chǔ)與重要組成部分。改革開放以來宜春市第一本鄉(xiāng)土教材《宜春通覽》的編者說：

這本書對教育青少年了解宜春的過去和現(xiàn)在，振奮精神，學(xué)好本領(lǐng)，為建設(shè)好家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，將起到一定的啟迪和促進(jìn)作用。熱愛祖國首先要熱愛自己的家鄉(xiāng)，因此，本書是進(jìn)行實(shí)際的、具體的、生動(dòng)的愛國主義教育的新教材。[11](P81)

如果教育管理者、教師和學(xué)生，乃至整個(gè)社會都能從愛國教育與建設(shè)家鄉(xiāng)的高度去看待鄉(xiāng)土教育，自然會重視鄉(xiāng)土教育，也會重視鄉(xiāng)土教材的編寫，因?yàn)猷l(xiāng)土教材是開展鄉(xiāng)土教育的基礎(chǔ)。

改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的編寫能夠堅(jiān)持十八年，主要是由于地方教育管理部門的重視。由于鄉(xiāng)土教育的非強(qiáng)制性，國家教委對于鄉(xiāng)土教材的編寫也是只提倡，并無明確要求，這就給各地教育管理部門較大的迂回空間，各地鄉(xiāng)土教材的編寫工作也呈現(xiàn)兩極分化。之所以出現(xiàn)這種情況，歸根結(jié)底還是各個(gè)地方教育管理部門的重視程度不一樣。希望各地的教育管理者重視鄉(xiāng)土教育和鄉(xiāng)土教材的編寫，長期堅(jiān)持不管是對愛鄉(xiāng)愛國教育，還是對地方和國家的建設(shè)與發(fā)展都大有裨益。鄉(xiāng)土教材的編寫，功在當(dāng)下，利在千秋。

(二)鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容要及時(shí)修訂更新

鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容一部分是不變的，如歷史和文化等；一部分是不斷變化的，如人口、經(jīng)濟(jì)、交通等。對于不斷變化部分的內(nèi)容，尤其是一些數(shù)據(jù)，一定及時(shí)更新，以增強(qiáng)教材的時(shí)效性。這些工作亦非難事，只要查閱該地的年鑒即可獲得上一年的各種數(shù)據(jù)。如果內(nèi)容和數(shù)據(jù)多年得不到及時(shí)更新，那么影響的不僅僅是教材的時(shí)效性，也會影響到教材的可信度與權(quán)威性，進(jìn)而影響教師和學(xué)生對教材的認(rèn)可度，最終影響鄉(xiāng)土教學(xué)的質(zhì)量，絕非小事。既然開展了鄉(xiāng)土教材的編寫工作，就要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度把工作做好。

改革開放以來宜春市的鄉(xiāng)土教材堅(jiān)持編寫了十八年，并且不斷修訂再版，這是非常難能可貴的，在江西省的地級市中也是絕無僅有的。但是在這過程中也存在更新遲緩，內(nèi)容滯后的問題，這是值得后來者所注意和吸取的教訓(xùn)。

宜春市鄉(xiāng)土教材的編寫者也注意到了內(nèi)容的滯后問題，在2006年12月對同年1月出版的《宜春地理》做了較大修訂和補(bǔ)充，“注重社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，教材編寫過程中充分吸收了宜春社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新資料，所用數(shù)據(jù)大多為2005年底的統(tǒng)計(jì)資料?！盵9](P1)這從根本上扭轉(zhuǎn)了改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材內(nèi)容滯后的局面。但殊為可惜的是，在2006年12年修訂再版后，至今十多年再?zèng)]有修訂出版過。

(三)鄉(xiāng)土教材要有可讀性與趣味性

鄉(xiāng)土教材主要用于中小學(xué)生的鄉(xiāng)土教學(xué)，在編寫的過程中要充分考慮到這個(gè)年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平與心理特征，這樣才有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，有利于他們理解和接受教材內(nèi)容，從而更好地開展鄉(xiāng)土教學(xué)，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果?？傮w而言鄉(xiāng)土教材的編寫既要有知識性、科學(xué)性，也要有趣味性、可讀性。

改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材的編寫一開始主要強(qiáng)調(diào)的是教育性與時(shí)代性，如2000年版《宜春歷史》在出版說明中突出強(qiáng)調(diào)：“一、中小學(xué)要有自己特色的進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的基地和鄉(xiāng)土教材；二、根據(jù)國務(wù)院指令，宜春撤地設(shè)市，這是宜春歷史上的一個(gè)重大事件；三、宜春市市委、市政府提出創(chuàng)生態(tài)名城，建贛西強(qiáng)市的目標(biāo)?！盵13](再版說明)另外，教材內(nèi)容的編排和語言的敘述風(fēng)格上也較為單調(diào)、呆板，以材料羅列與堆砌為主。

在不斷的修訂再版過程中，編寫者逐漸考慮到了學(xué)生的接受能力，教材的趣味性與可讀性逐漸受到重視，如2006年12月版《宜春地理》的《前言》即說明：“在確?？茖W(xué)性的基礎(chǔ)上，注重教材的可讀性：教材分總論和分論兩部分，總論部分按自然、人文兩部分編寫。同時(shí)根據(jù)初中學(xué)生心理特征，教材每一講都有提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“讀一讀”等內(nèi)容?！盵9](P1)

這是改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材編寫的一次重大的飛躍，也使鄉(xiāng)土教材的質(zhì)量大為提高，教材的屬性更為突出。注重學(xué)生的接受能力與心理喜好，增強(qiáng)教材的可讀性與趣味性，是在鄉(xiāng)土教材編寫過程中要充分注意到的問題。

(四)文化自信始于文化認(rèn)同，愛國始于愛鄉(xiāng)

鄉(xiāng)土教材是鄉(xiāng)土文化的載體，起著傳播與傳承鄉(xiāng)土知識、鄉(xiāng)土文化的作用，從鄉(xiāng)土教材中，學(xué)生能夠認(rèn)識和了解鄉(xiāng)土文化。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“文化自信”作了一系列論述，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信?！皹淞⑽幕孕攀紫纫龅轿幕灾?，要真正了解它的內(nèi)涵，理解它的真精神?！盵15]才能夠建立文化自信。有了文化自信，自然是發(fā)自內(nèi)心地愛鄉(xiāng)愛國。在這一過程中，起基礎(chǔ)作用的，也是最重要作用的是鄉(xiāng)土教育，不愛鄉(xiāng)，愛國無從談起，沒有文化認(rèn)知與認(rèn)同，文化自信就是無源之水。

改革開放以后，宜春市第一本鄉(xiāng)土教材的編寫者就表達(dá)了這樣的心聲：

如果我們的史學(xué)工作者，尤其是我們的地方志工作者，能選編一些鄉(xiāng)土教材，將故鄉(xiāng)的自然地理、歷史沿革、經(jīng)濟(jì)文化、名勝古跡、歷史名人、地方特產(chǎn)、風(fēng)土人情等編印成專集或?qū)？瘡V為宣傳，并建議中小學(xué)學(xué)校開設(shè)這樣的選修課程，這對廣大人民群眾和青少年熱愛故鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)將會起到不可估量的作用。[11](P2)

宜春市鄉(xiāng)土教材的編寫者能有這樣的認(rèn)知與常年的堅(jiān)持，是非?？少F的。由愛鄉(xiāng)而愛國，由文化認(rèn)同到文化自信，這是研究改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材最大的感受與所獲得的最大啟示。

結(jié)語

改革開放以來宜春市鄉(xiāng)土教材編寫時(shí)間之長、修訂版次之多以及種類之豐富在江西省地級市中是獨(dú)一無二的，就全國而言也是少見的。宜春市的鄉(xiāng)土教材不僅選取了優(yōu)秀的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行編輯，反映地方政府的大政方針，還注重培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)愛國情懷，具有良好的教育功能。雖然也存在一些不足，但是總體上是難能可貴的，對宜春市鄉(xiāng)土教育的開展發(fā)揮了重要作用。對其他地區(qū)和今后鄉(xiāng)土教材的編寫也提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和諸多啟示。

但是，讓人感到非常惋惜的是，從2006年之后，至今十余年的時(shí)間里，宜春市再也沒有對鄉(xiāng)土教材進(jìn)行修訂再版過，鄉(xiāng)土教育的開展情況也堪憂。③鄉(xiāng)土教材雖為國家統(tǒng)一教材之外的地方性補(bǔ)充教材，但其對于學(xué)生了解地方性文化，培養(yǎng)其家國情懷方面是具有重大作用的。呼吁宜春市教育管理部門從對地方歷史和文化的保護(hù)與傳承出發(fā)，從培育文化認(rèn)同與構(gòu)建文化自信出發(fā)，從培養(yǎng)具有家國情懷的下一代出發(fā)，重啟鄉(xiāng)土教材的編寫工作。

注釋：

①對改革開放以來我國鄉(xiāng)土教材的主要研究成果有何莉：《改革開放以來我國鄉(xiāng)土教科書建設(shè)的研究》，湖南師范大學(xué)2012年碩士論文；王小艷：《改革開放以來江蘇鄉(xiāng)土教材之研究》，首都師范大學(xué)2013年碩士論文；周佳赟：《改革開放以來江蘇中學(xué)鄉(xiāng)土史教材編纂研究》，揚(yáng)州大學(xué)2014年碩士論文；任鳳嬌：《三十年來內(nèi)蒙古中學(xué)鄉(xiāng)土史教材編纂的研究》，揚(yáng)州大學(xué)2014年碩士論文；李新、石鷗、何莉：《守正創(chuàng)新：改革開放40年鄉(xiāng)土教材發(fā)展與展望》，《課程 教材 教法》，2018年第11期。

②經(jīng)核對原文，“現(xiàn)勢性”可能是“現(xiàn)實(shí)性”之誤，2000年之前，鄉(xiāng)土教材中出現(xiàn)錯(cuò)別字是較為普遍的。

③參見饒梨紅：《江西省地方中學(xué)鄉(xiāng)土地理教學(xué)調(diào)查研究——以宜春市為例》，《新課程導(dǎo)學(xué)》，2020年12期。