胡明柯,張中宇

重慶師范大學文學院，重慶,401331

王勃(約650—676)，絳州龍門人，字子安，與盧照鄰、楊炯、駱賓王合稱“初唐四杰”，“現(xiàn)存詩74首，文36篇，賦10首?！盵1]目前，學術界對王勃在明代的接受研究尚處于起始階段。王騰《王勃駢文的接受及經(jīng)典化研究》[2]涉及王勃駢文在明代的局部接受研究，未涉及王勃各類詩體在明前、中和后期的起伏變化。明代多數(shù)唐詩選本對“四杰”的評價不高，但對王勃卻有較高評價，至明后期其詩歌地位甚至超過陳子昂。明代出現(xiàn)大量唐詩選本，魯迅指出傳播文學主張的要點：“倒并不在于作文心、文則、詩品、詩話，而在出選本。”[3]文本以詩選為基礎、以詩評為參照，考察明人對王勃詩的接受過程及接受程度，并對其詩歌地位高于其他“三杰”，卻低于“沈宋”等初唐詩人進行探因。

1 凌駕“三杰”：詩選對王勃的接受

“洪武元年到成化末年(1368—1487)為明前期，弘治元年至慶隆末年(1487—1572)為中期，萬歷元年到崇禎末年(1572—1644)為后期?！盵4]10本文以此為線索貫穿明代13個重要唐詩選本，以考察明人對王勃詩接受的過程及接受程度，并列舉楊炯、盧照鄰、駱賓王、沈佺期和宋之問等人的選詩數(shù)量，以便比較分析。眾選本選詩數(shù)量如表1所示。

表1 明代唐詩選本選錄王勃詩歌數(shù)量表

明初120年，重要選本選王勃詩整體多于其他“三杰”，少于“沈宋”與陳子昂。高棅“以初唐為正始，盛唐為正宗、大家、名家、羽翼，中唐為接武，晚唐為正變、余響”[5]14撰《唐詩品匯》，該書始于1384年，止于1393年，選詩5 700余首,詩人620位，錄王勃詩歌38首，雖低于陳子昂75首、沈佺期54首、宋之問58首，但同比高于楊炯19首、盧照鄰32首、駱賓王24首?！短圃娛斑z》十卷，錄詩954首、詩人16家，補錄王勃詩1首，選詩為初唐詩人最低?！奥暵杉兺?，而得性情之正者”[6]是《唐詩正聲》的選詩準則，選詩931首、140家。雖僅選王勃詩5首，但也高于楊炯1首、盧照鄰1首、駱賓王3首，“初唐四杰”詩選量驟降。胡應麟曾對《唐詩正聲》中律詩的刪補作如此評價：“《正聲》不取四杰，余初不能無疑，盡取四家讀之，乃悟廷禮鑒裁之妙。蓋王、楊近體，未脫梁、陳；盧、駱長歌有傷大雅。律之正始，未為當行?！盵7]80高棅不選“四杰”，原因在王、楊律詩的聲調(diào)旖旎未脫梁、陳靡韻，不符高氏“聲律純完”的選詩標準?？调搿堆乓魠R編》選詩3 800余首，共12卷，書成于1463年，“其為后學啟蒙者?！盵8]此選本錄入王勃詩26首，仍多于楊、盧等大家。

明中期，“崇盛唐”、斥初、中、晚唐詩的思潮更加盛行，“倡言文必秦漢，詩必盛唐，非是者弗道?！盵9]其間《唐詩選》《唐詩刪》影響較廣，呈現(xiàn)“李氏一選，聲譽鵲起，身價百倍，批注者蜂擁而起。……一批名重一時的唐詩選本，均被打入冷宮”[7]11的盛況。李氏崇“盛唐”詩歌，故對王勃詩的接受達到有明最低，二選本均只選王勃3首詩。此外，邵天和《重選唐音大成》成于1526年，詩1 500余首，共15卷，也產(chǎn)生較大影響。王勃詩錄入11首，位列“始音”，遠多于楊炯6首、盧照鄰9首、駱賓王4首，為詩選最多者。胡纘宗《唐雅》成書于1549年，凡8卷、詩1 263首，推崇“雅正”的選詩標準，王勃詩僅入選8首，相較明代前、后期詩選數(shù)量較低。

明后期，文學觀念逐漸多元?！短圃娊狻分胁苋暝冞x詩1 546首、詩人200家，共50卷。此書仍遵循《唐詩選》《唐詩正聲》崇“盛唐”的選詩標準，選盧照鄰詩3首、駱賓王8首、楊炯3首，均少于王勃10首。崇禎三年，周珽《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》書成，選435家、詩2 400余首。該選本繼續(xù)明中期崇盛唐的觀念，錄王勃詩22首。鐘惺、譚元春的《唐詩歸》秉持含蓄蘊藉、清空疏淡的審美觀念，錄291家、詩2 200余首，錄王勃12首詩，高于楊炯0首、盧照鄰2首、駱賓王3首，仍低于“沈宋”及陳子昂。選詩變化發(fā)生在崇禎年間，陸時雍的《唐詩鏡》選307家、詩3 100余首，選初、盛、中、晚唐詩分別為八卷、二十卷、二十卷、六卷，陸氏強勢扭轉詩壇“獨尊”盛唐的局面，平視初、盛、中、晚唐詩。陸時雍錄王勃16首詩，較前期詩選數(shù)量變化雖不大，但其已經(jīng)遠超陳子昂7首，詩歌地位悄然發(fā)生變化。明后期的大型選本首推曹學佺的《石倉歷代詩選》，《石倉唐詩選》截唐詩部分而成，凡110卷，其中拾遺10卷，錄1 043家、詩10 900余首，唐詩在該選本中被重新重視，選宋延清詩95首，為初唐第一，錄王勃詩70首，位列初唐第二，高于陳子昂61首、沈佺期68首、楊炯26首、盧照鄰52首、駱賓王64首。王勃詩歌選入數(shù)量猛增，詩歌地位明顯上升。

從唐詩選本來看，明代“崇盛唐”思潮影響下，王勃詩接受呈現(xiàn)中期下降、晚期上升的面貌。洪武元年至慶隆末年，楊、盧、駱詩選量多低于王勃，王勃為“四杰”中接受度最高者。崇禎年間，陳子昂詩選數(shù)量降低，王勃錄詩數(shù)量相對穩(wěn)定，但詩歌地位稍有上升。

2 選詩特點：重視五律五絕,排斥其他詩體

明人學詩注重“辨體”。如李東陽稱：“古詩與律詩不同體，必各用其體乃為合格?！盵10]其將各體詩詳細劃分，旨在規(guī)范各詩體的學習范例，即古詩應宗漢魏、近體應習盛唐。茲將明人不同時段對王勃各詩體的接受情況羅列如表2。

表2 明代唐詩選本選錄王勃詩體情況表

通過表2分析發(fā)現(xiàn)，明人對王勃的五言律詩、五言絕句的選錄最多。首先，《唐詩品匯》錄王勃38首詩，其中五律15首，占王勃總選詩約40%，其五、七言古詩共選入8首，占比為21%；五、七言絕句共選入13首，占王勃總選詩的34%。中期李攀龍《唐詩選》《唐詩刪》均僅選王勃詩3首，七言古、七言絕、五言律均1首，其他各詩體則棄之不選?！秳h補唐詩選脈箋釋會通評林》共錄王勃詩22首，五律11首，占比50%，五、七言古詩共選入4首，占比18%，五、七言絕句共選入6首，占比27%?！短圃婄R》選王勃詩16首，其中五言律詩12首，占比高達75%，七言古錄入4首，占比25%。

其次，王勃五言律與五言絕的選錄在初唐詩人群體中也位居前列。高棅《唐詩品匯》錄王勃五言律詩15首，為“初唐四杰”第一，選楊炯、盧照鄰、駱賓王五言律詩各10首、9首、7首。此外，初唐五言絕選詩最多者是王勃11首，遠高于楊炯1首、盧照鄰3首、駱賓王4首、陳子昂2首、沈佺期1首、宋之問3首，位列初唐第一。對于王勃的古體詩，高棅則認為“稍變乎流靡”[5]46，評價不高，選詩僅4首。其后《唐詩正聲》對王勃的古詩一首未錄，但選錄其五言絕句5首，高于楊炯1首、盧照鄰0首、駱賓王2首，位列“初唐四杰”之首。胡纘宗《唐雅》選入王勃五言律詩5首，七絕1首，樂府詩2首，其他詩體則一首未錄。周珽《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》選王勃五言律詩11首，與沈佺期相等，高于陳子昂7首、宋之問8首、楊炯6首等，與沈佺期并列初唐第一。《唐詩鏡》選王勃五言律12首，僅次于初唐宋之問17首，位列初唐第二，為“初唐四杰”中五言律詩選入最多者。

另外，明代詩話與選本評點對王勃的古詩批評不一，對其律詩及絕句評價最高?！短圃娖穮R》：“唐興文章承陳隋之弊，子昂始變雅正夐然，獨立超邁時髦……故能掩王、盧之靡韻，抑沈宋之新聲，繼往開來，中流砥柱，上遏貞觀之微波，下決開元之正？嗚呼盛哉”[5]47可以窺見高棅對王勃與盧照鄰的五言古詩是持批判態(tài)度的，認為王勃的五言古詩靡韻尚存，初唐詩人中僅有陳子昂的五言古詩雅正夐然。王勃五言古詩受到批評，其七言古詩也處在低谷。許學夷《詩源辨體》：“七言古自梁簡文、陳隋諸公始，進而為王、盧、駱三子。三子偶麗極工，綺艷變?yōu)楦畸?，然調(diào)猶未純，語猶未暢，其風格雖優(yōu)，而氣象不足?！盵11]141批評王勃的七言古音調(diào)不純，語句不暢等。胡應麟也批評：“唐初四子，雖去古甚遠，其音節(jié)往往可歌?！盵12]47雖贊揚其音節(jié)可歌，卻也明確指出其“去古甚遠”。

與古詩不同，王勃的律詩與絕句多受贊揚。徐獻忠《唐詩品》曾對楊炯與王勃的五言律作如此評判：“楊炯神明內(nèi)穎，卓起少年，詞華秀朗……五言律體長于他作。炯嘗自言‘吾愧在盧前，恥居王后’。子安詞賦篇翩翩，波翻云寫，楊生好欺人，故有此語。文士信己，豈非珍其敝帚自謂千金者哉?！盵13]2369明確表示王勃的五言律要強于楊炯。胡應麟更具體道出王勃五律高于其他“三杰”的原因：“唐初五言律唯王勃‘送送多窮路’、‘城闕輔三秦’等作，終篇不著景物，而興象宛然，氣骨蒼然。實首啟盛、中妙境?！盵12]67此時王勃的絕句也頗受推崇：“五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調(diào)。究其才力，自是唐人開山祖。拾遺、吏部，并極虛懷，非溢美也。”[12]67直接點出王勃五言絕句在詩歌形式定型中的奠基作用。且值得注意的是，王勃創(chuàng)作五言絕句也是初唐詩人中數(shù)量較多的一位，《王子安集注》中錄33首，數(shù)量遠多于“四杰”中另外三人，而且?guī)缀跏莿?chuàng)作絕句較多的王績的1.6倍，可知王勃為初唐五言絕用力最勤且成就較高的詩人。

辨體意識下，明人對王勃詩歌的接受主要在于律詩及絕句，而古詩因“靡韻”尚存、調(diào)不純、語不暢、去古甚遠被排斥，對其接受度不高。但王勃的律詩及絕句成就斐然，使其在明代唐詩選本中的詩選量仍高于其他“三杰”。

3 明代環(huán)境對王勃詩接受原因與影響

王勃詩在明代的接受雖有起伏，但其律詩與絕句備受推崇，詩歌地位也多高于盧、駱等人，但與其他初唐詩人相比，詩選量多低于宋之問與陳子昂等，僅在明后期，王勃在重要唐詩選本中的詩選量超過陳子昂，詩歌地位有所上升。王勃詩歌地位的起伏變化，與明代“崇盛唐”的社會環(huán)境、“單一”到“多元”的審美變遷等因素密切相關。

3.1 環(huán)境和審美變遷對王勃詩影響

明初，朱元璋要求思想文化上要“和而正”，大力推崇程朱理學。王祎這樣描繪當時全國文風：“在上者莫不歌詠帝載，以鳴國家之盛?！盵14]初唐詩人中“沈、宋上接六代……音韻吐含，溫婉不迫……唐代正音，端在是耳?！盵15]32沈佺期和宋之問在明初備受推崇，該時期的唐詩選本也對其有所側重，如高棅《品匯》《拾遺》共錄宋之問詩73首、沈佺期60首，其中沈、宋的應制詩約為50%，可見高棅將其視為“鳴盛世之音”的代表，而“初唐四杰”在內(nèi)容上已經(jīng)突破了宮體詩的桎梏，“他們將建功立業(yè)的渴望和名高位卑的憤懣注入詩中?！盵16]尤其是王勃批判“骨氣都盡，剛健不聞”的詩風，創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，認為“君子以立言見志……勸百諷一，楊雄所恥。茍非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重，古人未嘗留心也?！盵17]可見，不符明初“鳴盛世”“和而正”的選詩標準使王勃詩在明初接受度低于“沈宋”與陳子昂等初唐詩人。

至明中期，前、后七子推崇“詩必盛唐”和“高古”的文學主張，加之文壇宗主王世貞、李攀龍的影響，宗盛唐的審美理想已達明中期最高峰。李氏《唐詩選》的選詩特點是重初、盛唐詩，輕中、晚唐詩。這一時期，唐詩文獻整理和開發(fā)興盛，“借助聲勢浩大的宗唐風氣、優(yōu)越的經(jīng)濟條件和先進的印刷技術，唐詩，尤其是初、盛唐詩得到了空前廣泛的傳播?！盵4]12但王勃詩卻在選本中遭冷遇?！短圃妱h》《唐詩選》均僅選王勃五言律1首，《重選唐音大成》更是一首未選。王世貞在《藝苑卮言》解釋到：“五言律詩差易得雄渾，加以二字，便覺費力。雖曼聲可聽，而古色漸稀?！盵13]2421王勃五言律選錄極少，古詩也在低谷。重要選本《唐雅》僅選王勃樂府2首，《唐詩刪》《唐詩選》更是均選七言古1首，五言古0首。對此胡應麟解釋到：“唐初五言古，殊少佳者，王、楊、沈、宋集中，一二僅存，皆非合作……子昂感遇，盡削浮靡，一振古雅，唐初自是杰出?！盵12]36-37可見，王勃在明代中期因不合“詩必盛唐”“雅正”的詩選標準，故在選本中的接受度驟降，不僅遠不及“沈宋”與陳子昂，甚至低于駱賓王和楊炯。

明后期，詩必盛唐的極端化詩選觀念遭受沖擊，“初、中、晚唐詩得到重視，批評視野和批評話語都更加多樣和豐富，調(diào)和折衷的宗尚態(tài)度占據(jù)主流，這些都使明后期的唐詩學呈現(xiàn)多元的面貌。”[18]如鐘惺主張：“真詩者，精神所為也。察其幽情單緒，孤行靜寄于喧雜之中；爾乃以其虛懷定力，獨往冥游于廖廓之外。”[19]就此標準而言，王勃詩風也是與之相符的。“芳屏畫春草，仙杼織朝霞。何如山水路，對面即飛花?！盵20]詩人分明在描景，卻又蘊涵無限情思，情和景渾然一體，鐘惺感嘆到：“境好。”[21]155鐘惺又評王勃《別薛華》詩云：“愁苦詩，又喚醒人不愁，妙，妙?！盵21]149對此陸時雍也評其：“率衷披寫，絕不作詩思。未語解愁，愁情轉甚。須知此等下語，意味深厚，后人便道出個中矣?！盵21]148-149所以《唐詩歸》《唐詩鏡》錄王勃詩仍是“四杰”最多。此外，該時期對王勃律體的關注也由批評其未脫陳、隋之氣習轉移到其對后來者的積極影響。如周敬云：“‘四杰’并驅，子安高華最勝，五言律肇開沈、宋門戶，競逞詞鋒，寧忘舌本?！盵15]1陸時雍《詩鏡》：“子安材雄，五言律往往有一氣渾成之勢，律自不能拘得?？辞灰廪D合，視之平平，擬之難到，中、晚之視初唐，六朝之視漢魏，俱若此矣。”[22]肯定了王勃不拘格套，推動律詩的發(fā)展，對王勃詩選錄高達16首，選詩數(shù)量已高于陳子昂。曹學佺《石倉唐詩選》更多關注到在明前、中期備受冷落甚至排斥的初、中唐詩人，錄王勃詩更是達到70首，多于陳子昂61首。陸時雍、曹學佺以其獨到的眼光改變了明代唐詩選本的選詩格局，因而錄王勃詩達到有明一朝的巔峰。

3.2 格調(diào)論與“辨體”意識下詩評家對王勃詩的接受與批評

明代辨體意識增強。元楊士弘將《唐音》分為始音、正音、遺響，按詩人、時間分列體例，明代高棅《唐詩正聲》按此還對每個詩人的不同詩體進行評價。這種“辨體”觀貫穿了明代的核心詩學觀念。七子派大力倡導格調(diào)論，而論述格調(diào)的前提正是“辨體”?！案裾{(diào)派詩學批評家都極力強調(diào)詩學辨體的重要，……它不僅是作詩的要務，也是確定了詩學規(guī)范與取法標準的必要前提，是格調(diào)派詩學理論賴以產(chǎn)生的基礎。”[23]“辨體”確立了各種詩體的學習范例，普遍接受的觀點是近體習盛唐，古體學漢魏。此觀念極大地影響了明人對王勃不同詩體的接受。除“初唐四杰”七律一首不作，明代諸選本對王勃的七絕選錄最少，其次是五言古詩、七言古詩，五言律詩選入最多，共計71首，在總選詩中其占比竟高達48%。首先看古詩，明人追求的是漢魏時期的古樸詩風，其標準嚴格，甚至認為唐“無古詩”。如楊慎云：“五言古詩，漢、魏而下，其響絕矣。六朝至初唐，止可謂之半格?！盵24]許學夷：“王、盧、駱七言古，偶儷雖工，而調(diào)猶未純，語猶未暢，實不得為正宗，此自然之理，不易之論。”[11]142以此為標準，王勃的古詩不符合“古樸”的標準，不屬于明人學習的“第一義”的范圍。其次王勃的七言絕句的選錄也較少，共選入8首，胡應麟在《詩藪》中解釋到：“唐初五言絕，子安諸作已入妙境。七言初變梁、陳，音律未諧，韻度尚乏?！盵12]107也不是明人學習的對象。

明人還具有強烈的“體以代變”“格以代降”意識，即不同時代同一體的詩歌成就不同，學習的典范也要應時而變，即學習當下最好的詩體。嚴羽稱：“學者須從最上乘、具正法眼，是謂第一義?！盵25]明人極力推崇“第一義”詩體的緣由也在于此，如王廷相認為：“學其似不至矣，所謂取法乎上而僅中也，過則至且超矣。”[26]對于不同詩體學習對象的嚴格審定，也是導致王勃詩歌地位低于“沈宋”等人的重要原因。何景明等人主張古體詩歌模擬漢魏六朝，近體詩歌模擬初盛唐詩歌。而在學習初唐近體詩時，明人首推“沈宋”，次則陳子昂。如高棅認為：“沈、宋為有唐律詩之龜鑒也，情多興遠，語麗為多，真射鵬手。”[5]519將“沈宋”作為初唐近體學習典例。何良俊也肯定“沈宋”律詩成就：“沈、宋始創(chuàng)為律?！盵27]明代唐詩選本中選“沈宋”的律詩大多高于王勃，除去客觀王勃創(chuàng)作數(shù)量不及“沈宋”，其中更重要的原因在于，詩選家及評論家認為王勃的五言律詩“靡縟相矜，時或拗澀，為堪正始”[12]58“終未脫陳、隋之氣習。”[5]506而相較于陳子昂，王勃的古詩與律詩也難及。早在元代方回稱：“陳拾遺子昂，唐之詩祖也。不但《感遇》詩三十八首為古體之祖，其律詩亦近體之祖也。又云：天下皆知其能為古詩，一掃南、北綺靡，殊不知律詩極精?！盵15]14這也是明代唐詩選本中王勃詩選量低于“沈宋”與陳子昂的原因。

受“古詩宗漢魏、近體學盛唐”思潮的影響，王勃古詩被批評“調(diào)未純、語未暢”“氣象不足”，故在明中期王勃詩整體接受度有所下降。但另一方面，明人又認識到王勃律詩“興象宛然、氣骨蒼然”，絕句“洗削流調(diào)”，不同于“沈、宋”、陳子昂等人，故形成了王勃在明代的接受稍有起伏，但相較楊炯、盧照鄰等人接受度最高的面貌。此外，王勃等人詩歌的接受具有時代化特征，受明前、中期“極端化”詩學觀念的影響，明代對王勃、楊炯等人的批評更多指向的是其時代風格，只有明人關注到詩人個體時，才能發(fā)現(xiàn)王勃“材雄”而有別于楊炯、盧照鄰和駱賓王等人的特點。