山東省濱州市鄒平市梁鄒小學(xué) 李秀靜

音樂是人類藝術(shù)發(fā)展的瑰寶，表現(xiàn)形式多樣，是人們除了詩(shī)歌以外的表達(dá)情感的最佳工具，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。新時(shí)代素質(zhì)教育理念的蓬勃發(fā)展推動(dòng)小學(xué)音樂課程教學(xué)方法的改進(jìn)，音樂作為一門藝術(shù)類附屬課程也日漸發(fā)揮重要的作用，是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生情感、思想、價(jià)值觀念的有效途徑。而在小學(xué)音樂課的教學(xué)中，滲透美育教學(xué)，是新的教學(xué)模式下教學(xué)方法的有效突破，音樂課的美育教學(xué)符合時(shí)代潮流，立足于文化多樣性的文化現(xiàn)狀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感、社會(huì)責(zé)任感，也是學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成導(dǎo)向。

一、推進(jìn)小學(xué)音樂課美育教學(xué)的價(jià)值

音樂是人類表達(dá)情感最早的方式之一，隨著歷史的發(fā)展，音樂不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，已經(jīng)形成了完善的體系和規(guī)模，是一種喜聞樂見的大眾文化，也是人們表達(dá)情感的直接方式，滿足人們的精神需求和心理需求。隨著音樂課程的設(shè)置和完善，學(xué)生也成為接觸音樂系統(tǒng)教育的主要群體，在音樂發(fā)展中占據(jù)一席之地，是讓音樂永葆青春的主要推手。音樂的發(fā)展也是與時(shí)俱進(jìn)的，不同時(shí)期的音樂有不同的特點(diǎn)，如何奏響時(shí)代主旋律，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的先進(jìn)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化是新時(shí)期音樂教學(xué)需要考慮的現(xiàn)實(shí)問題。除了文學(xué)詩(shī)歌、經(jīng)史典籍，音樂是學(xué)生能接觸到的最直觀的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高和綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展勢(shì)在必行，音樂就是進(jìn)行文化輸出的主要切入點(diǎn)，在世界形勢(shì)復(fù)雜多變和網(wǎng)絡(luò)世界飛速崛起的新時(shí)代里發(fā)揮著引領(lǐng)思想潮流的作用。小學(xué)生作為未成年人，分辨是非的能力較弱，價(jià)值觀念的形成還處于萌芽期，需要積極正向的引導(dǎo)。由于小學(xué)音樂教學(xué)的生動(dòng)性和學(xué)生的特殊性，讓音樂成為推進(jìn)學(xué)生思想政治教育的有效方式。在小學(xué)音樂課中滲透美育教學(xué)，發(fā)揮音樂課程的思想導(dǎo)向作用和文化傳承能力，與當(dāng)下良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息角逐，為學(xué)生的健康發(fā)展和教育提供一個(gè)安全的環(huán)境。

二、國(guó)內(nèi)小學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展環(huán)境

（一）對(duì)音樂課的重視程度不夠

我國(guó)應(yīng)試教育的弊端已經(jīng)是老生常談的問題了，音樂課程也跳不出應(yīng)試教育的怪圈，在社會(huì)普遍追求學(xué)習(xí)成績(jī)的大環(huán)境下，音樂作為一門“附屬課程”，也沒有受到社會(huì)各界的重視。大家普遍認(rèn)為音樂課只是存在于課程表上的科目，課程內(nèi)容可以隨意設(shè)置，任課教師可以隨意調(diào)換，音樂考試可有可無(wú)，學(xué)生有沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣，都不是音樂教師需要在意的問題。實(shí)際上，學(xué)生對(duì)音樂的熱情和熱愛不應(yīng)該被扼殺，學(xué)生的正常感情需求和藝術(shù)情操的培養(yǎng)都需要得到重視。

學(xué)生的音樂課程基本一周一節(jié)，音樂課程的課時(shí)過少，這不利于音樂教學(xué)的開展，教師沒有積極性去研究教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方法，教給學(xué)生的只是簡(jiǎn)單的歌曲旋律的掌握，以此來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在日益枯燥和空洞的教學(xué)內(nèi)容下對(duì)音樂課程的滿意程度降低，即使是一些以后需要走上音樂道路或者真正熱愛音樂的學(xué)生都不會(huì)考慮在學(xué)校啟蒙，這也反映了任課教師缺乏專業(yè)性，小學(xué)音樂教育的發(fā)展也是任重而道遠(yuǎn)。

（二）推進(jìn)音樂課程的教學(xué)設(shè)備不完善

音樂課程不是簡(jiǎn)單地跟著老師跟唱幾首學(xué)校規(guī)定的歌曲來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，它有一套完整的教學(xué)體系和知識(shí)體系，也是由入門開始，逐步遞進(jìn)的。然而隨著社會(huì)的普遍不重視，音樂教材內(nèi)容枯燥且落后跟不上時(shí)代發(fā)展的速度，教師專業(yè)素養(yǎng)也有些欠缺，甚至教育資源匱乏的地區(qū)都沒有音樂教師和教學(xué)設(shè)備，音樂教師都是其他老師兼任，這些都是現(xiàn)實(shí)的教育問題，需要我們改善解決。至于樂器很多都是存在于音樂教材中，咱們傳統(tǒng)的二胡、琵琶、古箏、洞簫、豎笛和西方的鋼琴等都存在于孩子的想象中或者是多媒體教具上，學(xué)生沒有感受過。對(duì)于音樂常識(shí)和樂理知識(shí)的普及就更是天方夜譚了。以上種種都反映了音樂教學(xué)設(shè)施的不完善和當(dāng)前音樂課程的發(fā)展前景較差，需要我們采取措施去解決、改變和發(fā)展。

三、推進(jìn)小學(xué)音樂課美育教學(xué)的具體措施

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

音樂科目的教材內(nèi)容只是起參考作用，無(wú)法完全滿足學(xué)生的知識(shí)需求，教師要在條件允許的情況下，最大限度挖掘教材內(nèi)容，深化教材主題，尋找優(yōu)質(zhì)課外資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，尤其是音樂這樣內(nèi)容豐富和更新?lián)Q代快的科目，更要緊跟時(shí)代潮流，奏響時(shí)代主旋律。教師要在音樂教學(xué)中滲透美育原則，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中滲透思想政治教育，推進(jìn)小學(xué)生思想道德方面的發(fā)展進(jìn)步。音樂課程涵蓋的范圍很廣，學(xué)生需要掌握基礎(chǔ)的音樂常識(shí)和樂理知識(shí)，需要知道民歌和兒歌以及正統(tǒng)音樂的區(qū)別，需要認(rèn)識(shí)樂器和正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化和樂器，這些都是教師的備課過程中和課堂教學(xué)中必須出現(xiàn)的東西。

對(duì)課堂內(nèi)容的選擇要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，選擇旋律簡(jiǎn)單、歌詞通俗易懂趣味性強(qiáng)又與學(xué)生的生活有實(shí)際聯(lián)系的歌曲，引起學(xué)生的情感共鳴，具有啟迪和教育意義。比如，《摘草莓》這一首通俗易懂的歌曲，草莓是生活中常見的水果，很多學(xué)生也參與過摘草莓的活動(dòng)，可能在語(yǔ)文課堂中還寫過類似的題目，或者讀過相關(guān)的文章，又在音樂課上學(xué)到了相關(guān)歌曲，這會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的心理滿足感，會(huì)引發(fā)學(xué)生思考不同科目之間的聯(lián)系，學(xué)生會(huì)在思考中成長(zhǎng)，不僅學(xué)會(huì)藝術(shù)課程，也會(huì)學(xué)會(huì)文化課程。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)模式和教育理念的推動(dòng)，促使任課教師對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行革新，從而滿足學(xué)生需求，由于音樂教學(xué)的特殊性和靈活性，創(chuàng)新教學(xué)方式就更重要了。教師要最大限度地利用現(xiàn)有的教育資源，比如，多媒體教具的使用和樂器的使用，讓學(xué)生身臨其境，有課堂參與感。在教某一首歌曲的時(shí)候，要從各方面入手，對(duì)學(xué)生要學(xué)到的東西進(jìn)行知識(shí)拓展和延伸，打下理解和記憶的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的整體觀和大局觀。

比如，在學(xué)習(xí)《草原贊歌》的時(shí)候，教師要為學(xué)生解釋《草原贊歌》表達(dá)的內(nèi)容，讓學(xué)生知道草原上的民族以蒙古族為主，進(jìn)而拓展延伸我國(guó)有五十六個(gè)民族的民族常識(shí)，讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解民族之間的關(guān)系，豐富學(xué)生的知識(shí)框架。對(duì)于草原人們總是情有獨(dú)鐘的，學(xué)生也喜歡一望無(wú)垠的風(fēng)景，語(yǔ)文課中的《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是對(duì)草原的真實(shí)寫照，可以讓學(xué)生對(duì)兩者進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和聯(lián)想能力。教師的備課和授課要依托于多媒體教具，只有這樣才能在壯麗豪邁的歌曲唱響時(shí)，有鮮活的圖片或視頻對(duì)比，讓學(xué)生有更直觀的感受，更能體會(huì)歌曲的魅力和音樂的陶冶作用。學(xué)生在課堂上不僅欣賞了祖國(guó)壯麗的草原風(fēng)景，體會(huì)了少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和人文情懷，并且學(xué)會(huì)了音樂旋律，明白《草原贊歌》不再是簡(jiǎn)單的一首歌曲，而是讓學(xué)生有了豐富的知識(shí)架構(gòu)，可謂是一舉多得，只有這樣才能提高課堂效率，推動(dòng)音樂教學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。

（三）滲透愛國(guó)教育

不論什么時(shí)候、什么年級(jí)的學(xué)生，愛國(guó)都是我們的主旋律，刻在我們的基因里，是亙古不變的主題，也是我們開展教育的前提條件。我們從認(rèn)字拼寫開始就在接受愛國(guó)教育，因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)的是中國(guó)幾千年的文化傳承，我們?cè)趷蹏?guó)詩(shī)作中徜徉，在愛國(guó)音樂里遨游，在綜合國(guó)力日益提升的中國(guó)暢想未來(lái)，這都建立在熱愛祖國(guó)的基礎(chǔ)上。但是由于世界形勢(shì)的復(fù)雜和國(guó)際關(guān)系的變化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起、制度日益完善的同時(shí)，中國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展迫在眉睫，我們要學(xué)會(huì)熱愛傳承自己的文化，進(jìn)行文化輸出，讓中華文化之花在世界文化之林傲然綻放。由于網(wǎng)絡(luò)過快發(fā)展，各種信息良莠不齊，小學(xué)生也會(huì)接觸到很多價(jià)值觀念的影響，由于年齡小是非觀念淡薄而無(wú)法分辨，這就需要老師和家長(zhǎng)的正向積極引導(dǎo)，為孩子的發(fā)展保駕護(hù)航，這也是我們音樂教育的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。

在音樂教學(xué)中要緊跟時(shí)代主旋律，扎根中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，在此基礎(chǔ)上展開音樂教學(xué)，提升學(xué)生的自信心和自豪感，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中培養(yǎng)孩子的愛國(guó)熱情。最主要的就是中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，這是上學(xué)第一天站在升旗儀式下就聽到的旋律，是開學(xué)第一課就會(huì)學(xué)到的東西，也是我們刻在靈魂深處的烙印。這是音樂作品中愛國(guó)精神的體現(xiàn)，也是對(duì)祖國(guó)下一代最殷切的期盼。

總的來(lái)說(shuō)，音樂在人類生活中無(wú)處不在，音樂教學(xué)已經(jīng)有了系統(tǒng)化的規(guī)模，對(duì)教學(xué)中存在的一些問題，教育工作者要正確認(rèn)識(shí)，制定合理的解決措施去改善國(guó)內(nèi)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀，推進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的美育價(jià)值滲透。要豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，在教學(xué)中滲透愛國(guó)教育，緊跟時(shí)代潮流，弘揚(yáng)主旋律，推進(jìn)音樂教育學(xué)的蓬勃發(fā)展。