何涵虛 安麗娟

（重慶人文科技學(xué)院）

在現(xiàn)階段的高校美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中，油畫占據(jù)著非常重要的位置。由于其自身具備的藝術(shù)魅力，以及其千變?nèi)f化的表現(xiàn)形式，所以，非常受學(xué)生的喜愛。由于優(yōu)化的創(chuàng)作學(xué)習(xí)，對學(xué)生的基礎(chǔ)技術(shù)、造型能力要求較高，因此，油畫寫生的教學(xué)課堂一直占據(jù)著非常重要的地位。然而，在實(shí)際的油畫寫生課堂教學(xué)中，高校教師只重視對學(xué)生寫生訓(xùn)練的教學(xué)，而忽視了學(xué)生在優(yōu)化創(chuàng)作方面的技能培養(yǎng)。這也導(dǎo)致了學(xué)生難以創(chuàng)作出有思想、有靈魂的優(yōu)秀油畫作品。要想提高學(xué)生在油畫風(fēng)景寫生中的創(chuàng)新能力，就需要高校教師在不斷加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識以及技能掌握方面的程度，還要重視對學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，從而促進(jìn)高校優(yōu)化風(fēng)景寫生課堂的有效開展。

一、現(xiàn)階段油畫風(fēng)景寫生的教學(xué)目標(biāo)以及意義

油畫風(fēng)景寫生一直是一種非常經(jīng)典的美術(shù)課題，具有非常自然的表現(xiàn)力。其在西方美術(shù)史上有著非常悠久的歷史。油畫風(fēng)景寫生從十九世紀(jì)初至今，發(fā)生了很多變化。從最剛開始的浪漫主義繪畫到之后的巴比松畫派，再到后來的印象派?？梢钥闯?，油畫風(fēng)景寫生畫家不斷親近自然，走向真實(shí)。雖然每個(gè)時(shí)期的畫家所展示出的藝術(shù)理念各有差異，但其總體上都在強(qiáng)調(diào)對自然的身臨其境之感，具有直接性與再現(xiàn)性的共同特征。這種藝術(shù)理念直接影響了二十世紀(jì)歐洲學(xué)院派的風(fēng)格，致使其完成了從古典主義到現(xiàn)實(shí)主義的完全轉(zhuǎn)變。一直到后印象派的崛起，更是將藝術(shù)家的個(gè)性從油畫風(fēng)景寫生中完美表達(dá)出來，才使得風(fēng)景表達(dá)的現(xiàn)代性維度真正形成。

當(dāng)前，油畫風(fēng)景寫生已經(jīng)成為美術(shù)學(xué)院的必修課程之一，是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、觀察能力以及理解能力的重要方式。但是，不少高校學(xué)生對油畫風(fēng)景寫生的理解模糊不清，較為局限。其更覺得寫生只是對自然對象的一種再現(xiàn)行為，并沒有深入研究寫生過程中繪畫語言的表達(dá)，以及情感的抒發(fā)作用。對于現(xiàn)階段的油畫風(fēng)景寫生而言，風(fēng)景題材并不是最終目的，更應(yīng)該重視的是寫生過程中油畫的語言表達(dá)和寫生的方式。只有將題材、油畫、寫生三者有效結(jié)合起來，才能夠構(gòu)成一種表達(dá)自我、表達(dá)情感的路徑。而其中，人永遠(yuǎn)是第一位[1]。高校在油畫風(fēng)景寫生教學(xué)過程中，更應(yīng)該重點(diǎn)傳授的是學(xué)生對風(fēng)景的自我理解以及個(gè)性表達(dá)，進(jìn)而達(dá)到能夠通過自然景物有效轉(zhuǎn)化成對自我的表達(dá)。這種根據(jù)主體進(jìn)行創(chuàng)作的教學(xué)模式，能夠?yàn)閷W(xué)生日后的自由創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高校油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的現(xiàn)狀以及方法

（一）高校油畫風(fēng)景寫生教學(xué)現(xiàn)狀

隨著新課改的不斷推進(jìn)與實(shí)施，各高校的教學(xué)手段和教學(xué)方式呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。但是，仍有部分高校在油畫的教育教學(xué)中沿用著傳統(tǒng)的油畫教學(xué)手段，這直接導(dǎo)致了學(xué)生的知識視野變窄，影響學(xué)生創(chuàng)造力的形成和發(fā)展。所以，如果高校美術(shù)教師能夠積極采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)課堂等教學(xué)手段輔助教學(xué)，能夠在很大程度上拓寬學(xué)生們的知識范圍，從而提升高校教師的教學(xué)水平。然而，就現(xiàn)階段而言，油畫風(fēng)景寫生的教學(xué)理念仍然采用“師徒”傳授的較為落后的教學(xué)方法。開放、多元的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也無法支撐師生之間對藝術(shù)的理解和學(xué)習(xí)。

（二）高校油畫風(fēng)景寫生的教學(xué)方法

在以往的油畫風(fēng)景教學(xué)中，教師更加注重的是學(xué)生對油畫的觀察力，并要求學(xué)生能夠達(dá)到精準(zhǔn)、生動地畫出觀察對象的水平。然而，這樣的教學(xué)模式，非常容易走入讓學(xué)生成為只會臨摹自然風(fēng)景的“畫匠”。隨著我國教育教學(xué)的改革和推進(jìn)，教師在開展油畫風(fēng)景寫生教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重其邏輯關(guān)系，構(gòu)建趣味性課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)油畫的熱情，實(shí)現(xiàn)學(xué)生感情和認(rèn)知的綜合提升[2]。

三、高校油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作教學(xué)

油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作，即學(xué)生將自身在油畫風(fēng)景寫生課堂教學(xué)中學(xué)到的優(yōu)化基礎(chǔ)知識、油畫技術(shù)能力、自身對藝術(shù)的感受等多方面的感知能力，用油畫風(fēng)景寫生直接表達(dá)出來。在高校油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作教學(xué)中，更加注重對學(xué)生創(chuàng)新性思維、藝術(shù)表達(dá)以及審美能力的培養(yǎng)。

（一）提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力

①提高學(xué)生發(fā)散性思維的能力。發(fā)散性思維是橫向、縱向等方向擴(kuò)散的思維。其是創(chuàng)造性思維的一種模式。高校教師在進(jìn)行油畫風(fēng)景寫生教學(xué)當(dāng)中，必須要注重對學(xué)生發(fā)散性思維的引導(dǎo)，讓學(xué)生將發(fā)散性思維的知識運(yùn)用到油畫風(fēng)景的創(chuàng)作中來。同時(shí)，還要多鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多層次地觀察風(fēng)景事物，對油畫創(chuàng)作進(jìn)行深入研究，從而讓學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)創(chuàng)作出獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)作品。

②提高學(xué)生聯(lián)想力。聯(lián)想思維能力就是在看到某一事物時(shí)，會聯(lián)想到其他的事物，屬于一種心理過程。聯(lián)想力能夠讓學(xué)生將生活中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、提煉、升華，從而進(jìn)行再次創(chuàng)造。而且聯(lián)想力還能夠讓學(xué)生在生活中的新發(fā)現(xiàn)與記憶中的片段進(jìn)行連接、整合，為日后的油畫風(fēng)景寫生提供靈感。提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑之一就是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，因此，高校教師必須要在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對生活中小事物的聯(lián)想能力。

（二）構(gòu)建創(chuàng)造性思維發(fā)展的氛圍

高校教師在進(jìn)行油畫風(fēng)景寫生教學(xué)過程中，積極為學(xué)生構(gòu)建創(chuàng)造性思維發(fā)展的氛圍，能夠有效提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。一方面，高校教師必須要緊跟時(shí)代的發(fā)展，為學(xué)生選擇一些具有前瞻性的教材，如圖書資料、藝術(shù)刊集等，都能夠有效豐富學(xué)生的知識體系，擴(kuò)大學(xué)生的視野。另一方面，學(xué)校要積極引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，為更好地展示優(yōu)化風(fēng)景教學(xué)提供硬件設(shè)施。此外，在展示美術(shù)作品的時(shí)候，多采用的是圖像展示的方式。因此，美術(shù)生必須要及時(shí)了解現(xiàn)階段最先進(jìn)的技術(shù)手段，并利用這些技術(shù)手段展示自己的藝術(shù)作品[3]。

（三）提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換能力

學(xué)生常常會受到思維慣性的影響，在開展創(chuàng)作型寫生的過程中，常常會受到一定的局限，創(chuàng)作能力也得不到充分發(fā)揮。其一，學(xué)生在油畫風(fēng)景寫生時(shí)，對現(xiàn)實(shí)事物的空間想象、色彩調(diào)配、造型角度等不能夠有效實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，因此，學(xué)生油畫風(fēng)景寫生作品中的內(nèi)容沒能建立好聯(lián)系。在寫生時(shí)，想法的表達(dá)是非常重要的。創(chuàng)作者必須要保證自身思維模式的有效轉(zhuǎn)化，才能在觀察中實(shí)現(xiàn)整體構(gòu)圖的設(shè)計(jì)，從而在創(chuàng)作過程中實(shí)現(xiàn)自身想法與思想的表達(dá)。如果學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)，總是比照作品與現(xiàn)實(shí)景物的差異，就容易出現(xiàn)作品被觀察對象牽著走的局面，從而陷入創(chuàng)作的被動中。

面對多姿多彩、變化萬千的現(xiàn)實(shí)世界，我們在作品的表達(dá)上不能夠完全做到分毫不差，但是我們在創(chuàng)作時(shí)，更應(yīng)該用創(chuàng)造性、創(chuàng)新性、思考性的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換。比如，面對一面平靜的湖水，找準(zhǔn)其主色點(diǎn)，再進(jìn)行描繪，這一過程并不難做到，但要想提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，就必須要求學(xué)生在畫面創(chuàng)作中多頻率使用不同的色彩進(jìn)行表達(dá)，甚至有可能使用的色彩在現(xiàn)實(shí)中并不存在。因此，這就需要學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力、創(chuàng)造力，從而在優(yōu)化風(fēng)景寫生作品中體現(xiàn)出自身所想要表達(dá)的內(nèi)容。由此可見，要想實(shí)現(xiàn)造型方面對現(xiàn)實(shí)的有效轉(zhuǎn)換也應(yīng)遵循這一原則[4]。

（四）加強(qiáng)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)對象的主觀創(chuàng)作

創(chuàng)新型優(yōu)化風(fēng)景寫生課程中最常遇到的問題就是，學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)極容易脫離現(xiàn)實(shí)。高校教師在引導(dǎo)學(xué)生對油畫風(fēng)景寫生加入創(chuàng)新、創(chuàng)作時(shí)，并不是為了讓學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)對象而進(jìn)行的自由發(fā)揮。這也是與寫生教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)不符。雖然在油畫風(fēng)景寫生的創(chuàng)作時(shí)，我們經(jīng)常說現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)在一定程度上推動了形式主義藝術(shù)的發(fā)展，使得畫家能夠?qū)Ｗ⒂阢@研自身的表達(dá)與創(chuàng)作，但是，油畫風(fēng)景寫生課程的教學(xué)過程中，是不能夠完全脫離于現(xiàn)實(shí)的，而應(yīng)該是對現(xiàn)實(shí)對象的升華。因此，要求學(xué)生在創(chuàng)作油畫風(fēng)景寫生作品時(shí)，既不能太依賴于現(xiàn)實(shí)對象，又不能將作品脫離于現(xiàn)實(shí)對象。因此，對現(xiàn)實(shí)對象的有效總結(jié)、轉(zhuǎn)換，一直是此課程的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)。

創(chuàng)作者在寫生期間不可過于追求個(gè)性化風(fēng)格，這樣不僅不好掌握現(xiàn)實(shí)對象的主要特征，還會受到個(gè)性化風(fēng)格的影響，使得作品平庸、乏味。學(xué)生在學(xué)習(xí)到某一種寫生方法后，極容易讓這種寫生方式帶入所有的油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作中，致使所有的寫生作品千篇一律、乏味可陳。更難將寫生過程中所產(chǎn)生的情感生動、形象地通過作品表達(dá)[5]。所以，在創(chuàng)新型寫生中，必須要對現(xiàn)實(shí)對象進(jìn)行客觀把握，使作品呈現(xiàn)出有感而發(fā)的意境。對作品的思考，是創(chuàng)作者的態(tài)度體現(xiàn)，而創(chuàng)作的技巧、布局是需要在大量的油畫風(fēng)景寫生中反復(fù)練習(xí)得來的。因此，高校教師在進(jìn)行寫生實(shí)踐教學(xué)時(shí)，要對學(xué)生的觀念多加引導(dǎo)，并通過景觀的趣味性來提升學(xué)生對創(chuàng)作的思考。同時(shí)，還要在技法上多加引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠通過不同的技法來體現(xiàn)作品的情感以及效果，從而為學(xué)生在日后的寫生創(chuàng)作中的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（五）提高學(xué)生對主觀事物的表達(dá)能力

高校開展油畫風(fēng)景寫生課程教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生能夠擺脫實(shí)際景物中的局限性，在油畫風(fēng)景寫生過程中充分發(fā)揮自身的想象力、創(chuàng)造力來完成作品，而不是對實(shí)際景物進(jìn)行模仿、復(fù)制，而是通過對現(xiàn)有景物的創(chuàng)作來表達(dá)自身的觀點(diǎn)和思想。曾有相關(guān)學(xué)者表明：每個(gè)作品都有其獨(dú)特的色彩、線條、布局，通過對他們之間關(guān)系的分析，能夠激發(fā)我們的審美欲望，提高審美水平。這為現(xiàn)代主義藝術(shù)的探究、學(xué)習(xí)提供了有力的理論依據(jù)。在視覺藝術(shù)的審美過程中，現(xiàn)代形式主義美學(xué)對其起到了至關(guān)重要的左右。在油畫風(fēng)景寫生過程中，畫面語言形式的轉(zhuǎn)換、呈現(xiàn)，大部分是由作者的創(chuàng)作意識所決定的，即作者通過對某一自然景物的觀察、理解、表達(dá)有效轉(zhuǎn)換到作品中，這種轉(zhuǎn)換就是創(chuàng)作最直接的形式。

何為藝術(shù)語言？其實(shí)就是人們在表達(dá)對藝術(shù)看法和見解時(shí)的主要方式。作品中的造型、色彩搭配、構(gòu)圖思考、線條等，都能夠讓人們直接感受到作者的個(gè)人風(fēng)格和其對藝術(shù)的理解。高校美術(shù)教師在授課過程中，必須要加強(qiáng)學(xué)生對語言形式的指導(dǎo)與練習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生通過作品表達(dá)情感的目標(biāo)。不論是從現(xiàn)實(shí)主義視角還是形式主義視角，看待自然風(fēng)景時(shí)，寫實(shí)以及表現(xiàn)手法都有所差異。學(xué)生在完成繪畫構(gòu)思時(shí)，需要對客觀對象的形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)等各類因素進(jìn)行充分感受。實(shí)現(xiàn)自身思維的轉(zhuǎn)換。同時(shí)，畫面中的繪畫性問題也十分重要，不可將其進(jìn)行刻板的對比。比如，我們對段正渠先生所描繪的風(fēng)景進(jìn)行分析，可以看出不管是最初的中原風(fēng)景還是之后的陜北氣息，可以從他具有表現(xiàn)張力的繪畫作品中看出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化，其在色彩的運(yùn)用以及結(jié)構(gòu)的描繪上都彰顯著深層次的藝術(shù)氣質(zhì)。由此可見，藝術(shù)家在畫面上的表達(dá)，正是基于其個(gè)人對自然情感的真實(shí)流露。這種自然而然的情感渲染力超強(qiáng)，持久、濃厚。這樣情感豐富的作品遠(yuǎn)比描摹出來的作品更珍貴、更具有價(jià)值。

（六）強(qiáng)化學(xué)生對情感的表達(dá)

與畫面的語言形式相比，個(gè)人風(fēng)格的表達(dá)與情感的流露是作品更高層次的追求。油畫風(fēng)景寫生所面對的實(shí)際風(fēng)景不同，創(chuàng)作者所產(chǎn)生的心理反應(yīng)也不同。所以，要想通過油畫風(fēng)景寫生的方式將這一情感準(zhǔn)確表達(dá)出來是非常困難的。這就要求學(xué)生在創(chuàng)作初期，就要對自己所面對的場景進(jìn)行細(xì)致、客觀的觀察，然后在通過自身對場景的體會、感受進(jìn)行創(chuàng)作。如果學(xué)生對場景沒有深刻的體會，那其在創(chuàng)作中也無法準(zhǔn)確把握風(fēng)景對象的風(fēng)格、特征，自身的所思、所感也無法通過畫面逐一呈現(xiàn)出來。當(dāng)代藝術(shù)教育中，高校教師要注重對學(xué)生個(gè)人風(fēng)格以及情感的表達(dá)，并提高學(xué)生對時(shí)代、生活的審美力與觀察力。學(xué)生個(gè)性的表達(dá)需要通過其對自我的理解、對客觀事物的理解，不斷進(jìn)行融合、探究，才能讓學(xué)生在油畫風(fēng)景寫生課程中得到進(jìn)步與發(fā)展。

學(xué)生要想在作品中實(shí)現(xiàn)對自身情感的表達(dá)以及對個(gè)性的表達(dá)具有一定的困難。所以，在油畫風(fēng)景寫生中學(xué)生容易忽略這一重點(diǎn)。情感與個(gè)性的表達(dá)能夠與畫面語言形式互相襯托、遙相輝映。一方面，每個(gè)人都有其獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，所以，學(xué)生在作品的表達(dá)中也會因人而異，也會從作品的根本上影響著學(xué)生對畫面語言的選取。比如，有的人情感豐富熱烈，有的人委婉含蓄，這就使得學(xué)生在創(chuàng)作畫作過程中具有不同的構(gòu)思方式以及情感表達(dá)方式，使得作品富有不同的畫風(fēng)、情調(diào)。另一方面，學(xué)生的情感表達(dá)也是對其感知能力的精準(zhǔn)體現(xiàn)，其表達(dá)受到現(xiàn)實(shí)因素的影響比較大，因?yàn)?，任何人的情感都需要?jīng)過自身的體驗(yàn)，并不會憑空產(chǎn)生感情，切實(shí)幫助學(xué)生提高其情感的表達(dá)欲望，有助于學(xué)生對生活產(chǎn)生更細(xì)致、客觀的觀察、感受，幫助學(xué)生在油畫風(fēng)景寫生課程中提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，從而提高高校教師的教學(xué)水平。

四、結(jié)語

總之，油畫風(fēng)景寫生教學(xué)中融入創(chuàng)作意識，不僅可以提高學(xué)生作品的視覺經(jīng)驗(yàn)，還能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)與個(gè)性的表達(dá)。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，必須要加入對學(xué)生創(chuàng)作、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，才能夠讓學(xué)生在視覺經(jīng)驗(yàn)、事物觀察、語言轉(zhuǎn)換等學(xué)習(xí)上得到有效提高，并將個(gè)人的風(fēng)格、情感有效地融入畫面中來，從而實(shí)現(xiàn)油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的初衷。