張彩霞

(常州市西倉(cāng)橋小學(xué) 江蘇 常州 213000)

引言

隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步與教育改革的不斷發(fā)展,對(duì)學(xué)生們的素質(zhì)教育提出了更高的要求。開展立足于運(yùn)河文化,構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂研究性學(xué)習(xí),在一定程度上有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛社會(huì)的教育,讓小學(xué)生更好地了解運(yùn)河的歷史文明,把握運(yùn)河的現(xiàn)實(shí)機(jī)遇,挖掘和弘揚(yáng)運(yùn)河文化,展望運(yùn)河的未來發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)深厚傳統(tǒng)文化,拓展學(xué)生思維

語(yǔ)文教學(xué)是傳播傳統(tǒng)文化的重要陣地,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是引領(lǐng)和指導(dǎo)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的指南針,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,既能提升學(xué)生的思維品質(zhì),又能使得學(xué)生的人文精神得到有效培養(yǎng)。

例如教師在講解三年級(jí)下冊(cè)的第三單元的課文時(shí),教師首先要確定的課堂目標(biāo)主題是深厚的傳統(tǒng)文化,在教學(xué)《趙州橋》的這一課時(shí),要注重引導(dǎo)學(xué)生們了解趙州橋的雄偉、堅(jiān)固與美觀,通過課堂的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們了解與感受到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干,從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一定的民族自豪感。

在學(xué)生們自主閱讀文章后,教師可以提問這篇文章是什么性質(zhì)的文章呀?在討論交流后可以得出答案,《趙州橋》是一篇說明文,通過簡(jiǎn)練又準(zhǔn)確生動(dòng)地向?qū)W生們說明了趙州橋的雄偉、堅(jiān)固與美觀,并且在對(duì)語(yǔ)言文字的品讀感悟中體會(huì)到趙州橋的建造技藝在橋梁建筑史上的典型代表性,幫助學(xué)生們更好地了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生們的愛國(guó)主義情感和民族自豪感。接著運(yùn)用多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生們觀察趙州橋的圖片,向?qū)W生們提問“趙州橋的形狀是怎樣的?為什么這樣建造?”,學(xué)生們會(huì)很快找到趙州橋全部由石頭砌成,下面和普通的橋構(gòu)造不同,下面沒有橋墩,只有一個(gè)拱形的大橋洞,這是歷史上的第一個(gè)創(chuàng)舉,這樣的構(gòu)造利于減輕洪水時(shí)流水對(duì)橋身的沖擊力,使得橋不易被沖壞。通過這樣的語(yǔ)文課堂授課讓學(xué)生們了解趙州橋設(shè)計(jì)上的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生們對(duì)古代勞動(dòng)人民才能與智慧的敬佩,“創(chuàng)舉”一詞的使用讓學(xué)生們對(duì)運(yùn)河文化更好地理解與思考,增強(qiáng)學(xué)生們的傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感與使命感,建構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文課堂研究性學(xué)習(xí)的探究。

二、研究古今運(yùn)河橋梁,培養(yǎng)學(xué)生品格

通過課文的課堂教學(xué),學(xué)生對(duì)橋梁文化產(chǎn)生了一定的興趣,因此教師可以開展圍繞“運(yùn)河橋梁”的一系列研究性學(xué)習(xí)。

運(yùn)河文化,淵源流長(zhǎng),孕育兩岸文明,運(yùn)河之水,滋潤(rùn)萬(wàn)物,潤(rùn)澤世人心靈。我們學(xué)習(xí)是一所坐落在運(yùn)河邊上的學(xué)校,我們依托運(yùn)河文化,形成了“運(yùn)河文化”為代表的校園文化特色。在研究性學(xué)習(xí)初期,教師要介紹和講解運(yùn)河歷史,引導(dǎo)學(xué)生感知運(yùn)河文化發(fā)展進(jìn)程以及文化魅力,與此同時(shí),教師為學(xué)生補(bǔ)充對(duì)運(yùn)河文化發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)的人物,深化學(xué)生對(duì)運(yùn)河文化的認(rèn)同感。緊接著,由運(yùn)河文化引導(dǎo)我們學(xué)校周邊的“西倉(cāng)橋”,西倉(cāng)橋是架在運(yùn)河之上的橋,與我們學(xué)校同樣有著深厚的歷史淵源,我引導(dǎo)學(xué)生在課堂對(duì)運(yùn)河上的橋展開的研究性學(xué)習(xí),有利于研究運(yùn)河文化與促進(jìn)學(xué)生品格的形成。

1.運(yùn)河古橋,探究解密。

大運(yùn)河上有很多橋,沿河岸行走,走上一段就會(huì)遇到一座橋。俗話說,是河就離不開橋,橋不僅起到連接兩岸交通的作用,它也是所在時(shí)代的一種文化折射。運(yùn)河上的橋,它是延綿運(yùn)河上的視覺節(jié)點(diǎn),向人們展示著運(yùn)河及沿岸的發(fā)展和變遷,印記著它們各自的歷史故事,像一部部展開的歷史畫卷,成為人們探索歷史的載體,更是運(yùn)河上一道道迷人的風(fēng)景線。今天,我們就去了解一下運(yùn)河上的古橋。

教師通過出示圖片、視頻等資料,讓學(xué)生了解運(yùn)河古橋的樣子、外形特點(diǎn)、色彩構(gòu)成等,并對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。接下來,將學(xué)生分組,結(jié)合自己課前搜集的材料,選擇感興趣的一座古橋進(jìn)行小組研究,為運(yùn)河古橋?qū)懸粚懝艠蛎?/p>

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2.運(yùn)河新橋,煥發(fā)生機(jī)。

隨著時(shí)代的發(fā)展,橋也在逐漸演變。運(yùn)河滋養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)代百姓,養(yǎng)育了許許多多的中華兒女,勾連兩岸的橋,也在時(shí)代的印記中悄悄發(fā)生著變化。課前已經(jīng)讓大家以小組為單位,對(duì)運(yùn)河上的新橋進(jìn)行了研究,誰(shuí)來根據(jù)自己的研究分享一下呢?

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3.龍城名橋,淺吟低唱。

翻閱史志,常州運(yùn)河沿線古橋數(shù)量保守估計(jì)不下百余處,至于運(yùn)河諸支流水系沿線古橋數(shù)量則更難以估量了。古橋伴隨著水系的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變遷,在這些因素的共同影響下,作為常州重要的文化符號(hào),運(yùn)河古橋遭遇了不同的歷史命運(yùn)。在老師的帶領(lǐng)下,孩子們對(duì)西倉(cāng)橋、文亨橋、政成橋、德安橋、廣化橋、懷德橋、青山橋等有了充分的了解。為了鍛煉孩子們提取信息與整合信息的能力,我們引導(dǎo)孩子們小組合作探究四大名橋,不斷提升小組搜集信息與研究的能力。

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4.橋梁故事,述說不盡。

有河就有橋,歷史上常州地區(qū)古橋眾多,年代久遠(yuǎn)。比如按等比例恢復(fù)的古橋,被譽(yù)為常州運(yùn)河四大橋梁之一的惠濟(jì)橋。樣貌還原清道光年間由孫瓊、李晉錫、張沛恩捐資改建跨塘橋,成為石梁?jiǎn)喂皹?橋建成后,人們就叫“惠濟(jì)橋”。目前,常州的4條運(yùn)河干道共有橋梁78座。在與學(xué)生交流后,帶領(lǐng)孩子們觀看《運(yùn)河盛乾圖》。孩子們會(huì)被圖中形態(tài)各異的運(yùn)河古橋所吸引,這時(shí)候我通過以下幾個(gè)活動(dòng)展開“橋梁故事會(huì)”。

看古橋——大家在圖中看到了很多古橋,你印象最深的是什么?你觀察到橋在外形上有哪些特點(diǎn)了嗎?在人們的生活中起到什么作用?請(qǐng)你結(jié)合自己搜集的資料說一說。

說古橋——你眼中的西倉(cāng)橋是什么樣子的?你能根據(jù)搜集的資料,介紹一下你眼中的西倉(cāng)橋嗎?你也可以采用“西倉(cāng)橋的自述”這一角度,談一談西倉(cāng)橋的前世今生。通過介紹橋梁與橋梁的自述這兩種介紹方式,鍛煉了學(xué)生創(chuàng)新復(fù)述的能力。

畫古橋——對(duì)年輕一代學(xué)生來說,對(duì)運(yùn)河的印象都是停留在書本里,只有用自己的畫筆和審美眼光來感受大運(yùn)河的風(fēng)光,才會(huì)讓他們對(duì)大運(yùn)河留下深刻的印象。我校的位置占據(jù)了天時(shí)地利,就在運(yùn)河畔,學(xué)生的童年就是在運(yùn)河邊長(zhǎng)大的。每天放學(xué)后,就一路沿著西倉(cāng)橋和第五毛紡織廠、篦箕巷、文亨橋走回去,一邊走還一邊和小伙伴們嬉鬧玩耍,直到黃昏才回家。帶著學(xué)生們到運(yùn)河邊來寫生,在寫生的過程中,老師可以給學(xué)生們講述小時(shí)候在運(yùn)河邊生活的感受、運(yùn)河沿線歷史文化景點(diǎn)的知識(shí)等。課后,給學(xué)生們布置關(guān)于運(yùn)河文化主題的作業(yè),讓學(xué)生們自己去查閱相關(guān)資料,讓他們真正走近大運(yùn)河。

通過組織學(xué)生們對(duì)西倉(cāng)橋的了解,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。通過教師高效課堂的探究,讓學(xué)生們對(duì)運(yùn)河橋的歷史與變遷有一定的了解,提高學(xué)生們對(duì)運(yùn)河文化學(xué)習(xí)興趣,又有利于加深學(xué)生們對(duì)大運(yùn)河的了解,幫助小學(xué)生初步體會(huì)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和辛勞,并且有利于培養(yǎng)學(xué)生們的愛國(guó)主義情感。

三、拓展運(yùn)河教學(xué)資源,提升學(xué)生素養(yǎng)

在基于運(yùn)河文化,開展構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂研究性學(xué)習(xí)的探究中,教師通過開展運(yùn)河民間藝術(shù)體驗(yàn)課程,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)常州運(yùn)河邊上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究性學(xué)習(xí),其中包含常州面塑、梳蓖與刻紙,教師要通過豐富的運(yùn)河文化實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)運(yùn)河文化和運(yùn)河精神進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng),帶領(lǐng)學(xué)生們積極參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生們的實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí),讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),主動(dòng)服務(wù)社會(huì)并成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的合格人才。

1.整合運(yùn)河文化與閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密連接,而大運(yùn)河文化中蘊(yùn)含著豐富的閱讀教學(xué)資源,整合運(yùn)河文化與閱讀教學(xué),體現(xiàn)了課內(nèi)外的結(jié)合,是課內(nèi)學(xué)習(xí)向生活世界的拓展,向兒童心靈世界的適度延伸。

錢理群教授指出,“地域文化進(jìn)入中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),這是語(yǔ)文教學(xué)改革中所提出的大語(yǔ)文理念的具體要求”。語(yǔ)文教學(xué)與地域文化密不可分,教師要把握契機(jī),讓地域文化浸潤(rùn)于我們的語(yǔ)文教學(xué)中。在梳理大運(yùn)河文化教學(xué)資源時(shí),我們發(fā)現(xiàn)有許多描寫大運(yùn)河的詩(shī)歌流傳至今,還有許多描寫大運(yùn)河邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精美文章值得品讀,更有許多與常州段運(yùn)河相關(guān)聯(lián)的優(yōu)美散文,比如《回憶中的大運(yùn)河》《鄉(xiāng)愁詩(shī)人與運(yùn)河》《家鄉(xiāng)的運(yùn)河》《古運(yùn)河暢想曲》等等,這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)的好資源,都可以和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合。我們組織學(xué)生對(duì)這一類文章進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),與學(xué)生一起精選其中的代表作品,作為學(xué)生經(jīng)典閱讀的延伸,利用閱讀課指導(dǎo)學(xué)生閱讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累、背誦,并以此為契機(jī)開展“運(yùn)河詩(shī)歌我來誦”、“我和運(yùn)河有個(gè)約定”“運(yùn)河經(jīng)典美文分享”等研究性活動(dòng),既激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,又鍛煉了學(xué)生的閱讀鑒賞評(píng)價(jià)與表達(dá)的能力。

2.挖掘運(yùn)河文化與習(xí)作教學(xué)

在開展運(yùn)河文化研究性學(xué)習(xí)的同時(shí),我們還借助學(xué)校組織成立的運(yùn)河非遺活動(dòng)小組開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。立足于運(yùn)河文化的運(yùn)河非遺課程,在一定程度上豐富了同學(xué)們的語(yǔ)文運(yùn)河文化學(xué)習(xí)體驗(yàn),活躍了校園文化,激發(fā)學(xué)生們的課堂活動(dòng)熱情,也為孩子們提供了獨(dú)特的寫作資源。我積極利用這些課程資源,開發(fā)了“運(yùn)河文化寫作專題”的研究性學(xué)習(xí)。

結(jié)合教研組的力量,整合前期的運(yùn)河橋梁、運(yùn)河非遺體驗(yàn)課程,梳理出各年段小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中與本次活動(dòng)相適切的習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐探究學(xué)習(xí)的主題,比如一年級(jí)下冊(cè)第一單元口語(yǔ)交際“聽故事,講故事”,四上四一單元習(xí)作“推薦一個(gè)好地方”、三年級(jí)下冊(cè)第三單元綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”,五下第三單元綜合性學(xué)習(xí),學(xué)寫綜合實(shí)踐報(bào)告、五下第七單元口語(yǔ)交際“我是小小講解員”、習(xí)作“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”等主題,我開展了“最美運(yùn)河橋”“運(yùn)河風(fēng)物”“運(yùn)河非遺”“介紹家鄉(xiāng)的橋”等主題的征文競(jìng)賽活動(dòng),孩子們?cè)趯?shí)踐中積累了豐富的習(xí)作素材,傾訴與表達(dá)的愿望空前高漲,這也實(shí)現(xiàn)了習(xí)作教學(xué)“要我寫”到“我要寫”“我想寫”的巨大轉(zhuǎn)變。我們學(xué)校還計(jì)劃開設(shè)運(yùn)河文化校刊,將優(yōu)秀的學(xué)生作品刊載其上,這極大地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,這樣的研究性課堂教學(xué)在一定程度上為運(yùn)河文化的傳承與發(fā)展起到了推動(dòng)作用,同時(shí)有利于學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承。

四、傳承優(yōu)秀運(yùn)河文化,增強(qiáng)文化自信

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》在對(duì)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的界定中提到“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化,對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過語(yǔ)文學(xué)習(xí),熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字,熱愛中華文化,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……”。而運(yùn)河文化是上承五千年的文明傳統(tǒng),下接新時(shí)代社會(huì)的實(shí)際,既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶,又是開創(chuàng)未來的階梯。教師通過開展運(yùn)河文化與人文性的課程來豐富學(xué)生生活,促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。

通過構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂研究性學(xué)習(xí)的探究,課堂教學(xué)內(nèi)容始終植根于運(yùn)河文化,將運(yùn)河流域和歷史文化、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,展現(xiàn)在孩子們面前,讓他們了解運(yùn)河文化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的情感,肩負(fù)起建設(shè)家鄉(xiāng)的重任。通過組織學(xué)生交流互動(dòng),讓學(xué)生自己查找有關(guān)大運(yùn)河的相關(guān)文化知識(shí),比如大運(yùn)河的形成與發(fā)展過程中,積淀了豐富的地域文化資源和精神財(cái)富,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和具體闡釋。挖掘運(yùn)河文化資源,并且在一定程度上有利于傳承運(yùn)河文化精神,在某種程度上,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。更重要的是,強(qiáng)化了孩子們的情感體驗(yàn)?zāi)芰?增強(qiáng)了文化自信。

立足運(yùn)河文化,構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂研究性學(xué)習(xí)的探究,挖掘運(yùn)河文化的深層內(nèi)涵與意義,讓學(xué)生們了解運(yùn)河的歷史和現(xiàn)狀,增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)運(yùn)河文化的了解與傳承;通過運(yùn)河文化與語(yǔ)文學(xué)科整合的研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生們的合作能力與團(tuán)隊(duì)精神,激發(fā)學(xué)生的感情,促使學(xué)生們努力學(xué)習(xí)運(yùn)河文化知識(shí),激發(fā)起報(bào)效祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的愿望,促進(jìn)學(xué)生的思維素質(zhì)的提升,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。