祁武超，田素梅

(1.沈陽(yáng)航空航天大學(xué) 航空宇航學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110136；2.沈陽(yáng)航空航天大學(xué) 航空發(fā)動(dòng)機(jī)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110136)

2016 年，習(xí)近平主席在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確把立德樹人作為開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面的中心環(huán)節(jié)，并要求非思想政治理論課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2020 年，教育部又印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出要全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，將思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。在全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的新形勢(shì)下，理論力學(xué)作為多數(shù)工科學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，應(yīng)結(jié)合學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深度挖掘提煉課程中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，同時(shí)，幫助學(xué)生在當(dāng)今文化浪潮的沖擊下，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

在沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，理論力學(xué)的理論知識(shí)可以應(yīng)用在航空航天工程、機(jī)械工程、能源與動(dòng)力工程、車輛工程等相關(guān)專業(yè)和領(lǐng)域，這些專業(yè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要意義，因此有必要將理論力學(xué)課程與思政教育緊密結(jié)合，培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科技人才，培育具有大國(guó)工匠精神的技術(shù)人才。近年來，理論力學(xué)課題組不斷挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，積極探討將思政元素有效融入課堂教學(xué)的方式方法，從多方位、多角度地思考提煉教學(xué)方案，得到了一種“五位一體”的思政教育模式，包括知識(shí)體系的更新、教師素養(yǎng)的提升、學(xué)生自信的增強(qiáng)、考核方式的改革和協(xié)同育人氛圍的營(yíng)造等五個(gè)方面。將對(duì)“思”和“政”的培育融入“道”中，構(gòu)建相互支撐的“道”“思”“政”三相發(fā)展的課程思政體系，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅掌握了理論力學(xué)課程中知識(shí)點(diǎn)的“然”和“所以然”，還清晰了課程中事物和方法的發(fā)展規(guī)律，并以此樹立民族自信和文化自信。

一、重構(gòu)知識(shí)體系，挖掘思政元素

理論力學(xué)是工科專業(yè)本科生教學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的一門基礎(chǔ)學(xué)科。雖然其基礎(chǔ)理論部分已較成熟，但仍有新的科學(xué)問題可以囊括在理論力學(xué)框架下進(jìn)行分析，例如航天器軌道設(shè)計(jì)、多體碰撞、變質(zhì)量動(dòng)力學(xué)問題等。在以往的教學(xué)過程中，理論力學(xué)課程按照知識(shí)點(diǎn)通常分為3 個(gè)基本模塊，分別為靜力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)和動(dòng)力學(xué)，學(xué)時(shí)充足的院校還會(huì)包含分析力學(xué)的部分內(nèi)容。經(jīng)過多年教學(xué)理念的發(fā)展，這種知識(shí)體系已被證實(shí)對(duì)學(xué)生技能掌握方面的培養(yǎng)是切實(shí)有效的。但這種教育模式歸根結(jié)底來講屬于在師和生之間“道”的傳遞，而忽略了對(duì)“思”和“政”的培養(yǎng)。這里的“道”指的是事物運(yùn)行間存在的科學(xué)道理，“思”為自然科學(xué)所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，而“政”則是作為社會(huì)群體中的人所應(yīng)有的政治領(lǐng)悟?？茖W(xué)道理的清晰講述能夠讓學(xué)生明辨是非，趨利避害；哲學(xué)思想的挖掘碰撞是啟迪創(chuàng)新思想的源泉，飲之可至心思豁達(dá)通暢；而政治領(lǐng)悟力的提升則可以讓學(xué)生關(guān)注時(shí)事、堅(jiān)定立場(chǎng)，樹立愛國(guó)情懷。

所以，在理論力學(xué)課程中實(shí)現(xiàn)課程思政就需要對(duì)現(xiàn)有知識(shí)體系進(jìn)行重構(gòu)，深入挖掘思政元素。重構(gòu)后的知識(shí)體系應(yīng)包含3 個(gè)方面，分別為“道”“思”和“政”。“道”包含了原有的3 個(gè)基本知識(shí)模塊，是“思”和“政”的載體。同樣，“思”和“政”也不應(yīng)獨(dú)立于“道”而存在，而是蘊(yùn)含于“道”中，在“道”的實(shí)施過程中同步實(shí)現(xiàn)。這要求在知識(shí)體系規(guī)劃過程中，應(yīng)針對(duì)具體的知識(shí)點(diǎn)拓展其相應(yīng)的哲學(xué)思想或提升政治站位。

實(shí)際上，在理論力學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中，存在很多蘊(yùn)含哲學(xué)思想和政治領(lǐng)悟的元素。

在靜力學(xué)內(nèi)容中，例如，在講解約束的含義時(shí)，一方面提出約束和自由這一對(duì)相對(duì)立的概念，萬(wàn)物均是在一定規(guī)則約束下才能有序運(yùn)行的，例如天體的運(yùn)動(dòng)受到萬(wàn)有引力的約束、人類社會(huì)的行為受到法律和道德的約束，繁忙十字路口車輛的流動(dòng)受到交通法規(guī)的約束等。而結(jié)構(gòu)體通常也是在受到約束的情況下才能夠更好地發(fā)揮功能，同樣人也在規(guī)則的約束下才能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值，自由散漫終將一生碌碌無為。再如，在講解力的合成時(shí)，為了得到復(fù)雜力系的合力，需要將每一個(gè)力先進(jìn)行分解，然后再按照一定規(guī)則進(jìn)行合成。這實(shí)際上體現(xiàn)了一種先破后立的思想，將復(fù)雜的問題抽絲剝繭，分類管理，提煉問題的本質(zhì)，使問題的解決有章可循。中華文化上下五千年，多少人杰英豪無不是在亂世之中破除桎梏，制定規(guī)則，王朝更迭，使人類社會(huì)重獲新生。還有，在講解摩擦的概念時(shí)，除了提出摩擦是一種極其復(fù)雜的物理——力學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)上仍無法給出其準(zhǔn)確定義外，還可以讓學(xué)生做一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。如果這個(gè)世界上沒有摩擦的存在，我們的生活將是什么樣子？我們將不能正常行走、吃飯、說話，人類的一切將歸于寂滅。同時(shí)，時(shí)間的存在將沒有意義，因?yàn)闆]有能量損耗，整個(gè)世界將是一個(gè)保守系統(tǒng)，所有的一切都將是可重復(fù)的。當(dāng)然，這是不可能存在的，我們的生活因?yàn)槟Σ敛抛兊枚嘧硕嗖?，所以我們告訴學(xué)生在生活中也不應(yīng)該拒絕摩擦、逃避摩擦，而是應(yīng)該直面并試圖合理利用摩擦。同樣，不同國(guó)家之間、不同社會(huì)階層之間、人與人之間都是存在摩擦的，在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該既遵循天地之間的客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，將二者結(jié)合以體會(huì)奮斗的真意和快樂。正如毛澤東在《奮斗自勉》中所述，“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”這對(duì)塑造學(xué)生的價(jià)值觀有重要意義，拒絕“躺平”，擁抱奮斗！

在運(yùn)動(dòng)學(xué)的內(nèi)容中，充斥著“相對(duì)”的概念。首先要認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)和靜止的含義，理論力學(xué)中研究的運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)于所選擇的慣性參考系而言的，那如果是非慣性參考系呢？如果我們把慣性參考系視為法律和道德所容許的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)，那非慣性參考系是加速人類進(jìn)步的彎道超車？亦或是別有用心之人的歪理邪說？其次，質(zhì)點(diǎn)和剛體是運(yùn)動(dòng)學(xué)中的兩種基本力學(xué)模型。在研究物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)，若其大小和形狀對(duì)研究目標(biāo)的影響可忽略不計(jì)，那么將研究對(duì)象理想化為質(zhì)點(diǎn)是合適的；而若大小和形狀都不能忽略，但可以忽略其變形，則需要將研究對(duì)象理想化為剛體。質(zhì)點(diǎn)和剛體是既對(duì)立又統(tǒng)一的，同一個(gè)物體在不同的研究過程中可以分擔(dān)不同角色。例如在研究衛(wèi)星繞地軌道時(shí)，可將衛(wèi)星視為質(zhì)點(diǎn)，而在研究衛(wèi)星自轉(zhuǎn)時(shí)，則需將其視為剛體。另外，相對(duì)運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)確判斷是解決點(diǎn)的合成運(yùn)動(dòng)問題的關(guān)鍵，體現(xiàn)的是同樣的一個(gè)人和事物在不同的視角下所呈現(xiàn)的不同狀態(tài)。雙方立場(chǎng)不同，看待事物的態(tài)度自然是不盡相同的，要學(xué)會(huì)使用相對(duì)的眼光看問題，才能有助于看透問題的本質(zhì)。另外，運(yùn)動(dòng)學(xué)中一個(gè)重要的概念是基點(diǎn)。在剛體的平面運(yùn)動(dòng)中，基點(diǎn)法是求解速度和加速度的基本方法，而其他方法均是在基點(diǎn)法的基礎(chǔ)上針對(duì)特殊問題的簡(jiǎn)化。在復(fù)雜的機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)過程中，基點(diǎn)的存在扮演著重要角色，是溝通已知和未知之間的橋梁。當(dāng)今的國(guó)際形式風(fēng)云變換，暗潮涌動(dòng)，某些西方國(guó)家不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，并開展貿(mào)易戰(zhàn)和技術(shù)封鎖，試圖在國(guó)際活動(dòng)中混亂視聽，打斷和阻撓中國(guó)的發(fā)展腳步。那么，對(duì)于我們來說，就必須從馬克思主義中找到基點(diǎn)，始終牢記馬克思主義政黨的身份，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終用好馬克思主義思想武器，認(rèn)清前進(jìn)方向，深刻理解和真正落實(shí)“不忘初心”，牢記為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的使命。

在動(dòng)力學(xué)中，動(dòng)量、動(dòng)量矩和動(dòng)能定理分別從不同側(cè)面揭示了質(zhì)點(diǎn)和質(zhì)點(diǎn)系總體的運(yùn)動(dòng)變化與作用量之間的關(guān)系。事物之間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系是復(fù)雜的，局部不能獨(dú)立于整體而存在，整體高于局部，起著統(tǒng)率和主導(dǎo)地位，二者雖不可分割，但卻有主次。在學(xué)習(xí)、研究過程中，對(duì)于客觀存在的大量信息，我們很多時(shí)候會(huì)有心有余而力不足之感，此時(shí)需要善于抓住主要矛盾，而忽略次要矛盾。動(dòng)量、動(dòng)量矩和動(dòng)能的概念正是從動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)整體的角度去考慮問題得到的結(jié)果，若事無巨細(xì)地考慮各質(zhì)點(diǎn)之間的運(yùn)動(dòng)情況，效率低下且意義不明顯。另外，對(duì)于同一個(gè)動(dòng)力學(xué)問題，可以從多個(gè)不同角度進(jìn)行分析求解，動(dòng)量、動(dòng)量矩和動(dòng)能正是三個(gè)不同角度的具體體現(xiàn)。并且動(dòng)量和動(dòng)量矩是向量，而動(dòng)能則是標(biāo)量，這說明我們看待一個(gè)問題的角度從本質(zhì)上可以是不同的。從另一個(gè)側(cè)面來講，我們要想較完整地看待一個(gè)問題，也需要從多個(gè)角度進(jìn)行感知、剖析，尤其要避免“盲人摸象”的情形出現(xiàn)。

總之，理論力學(xué)課程需要在原有知識(shí)體系中深入挖掘思政元素，將原有知識(shí)體系重構(gòu)為“道”“思”“政”三個(gè)方面的內(nèi)容。值得注意的是，在重構(gòu)的知識(shí)體系中，提升思政培育的同時(shí)不能以犧牲智育為代價(jià)，更不是說簡(jiǎn)單粗暴地將理論力學(xué)教學(xué)內(nèi)容更改為思政內(nèi)容，而是要將思政元素“潤(rùn)物細(xì)無聲”地融入課堂，堅(jiān)持思政教育和智力教育并重，堅(jiān)持做到全方位育人。

二、提升教師素養(yǎng)，明確歷史責(zé)任

教師是課程思政的實(shí)施與引導(dǎo)者。在課程思政建設(shè)過程中，主要是以任課教師為主體進(jìn)行推動(dòng)的。任課教師除了傳授原有知識(shí)模塊外，還肩負(fù)著新時(shí)代高校育人的使命任務(wù)。這要求任課教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、提升教學(xué)能力、更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，努力推進(jìn)課程思政改革創(chuàng)新，將立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。

在理論力學(xué)課程中，當(dāng)明確了“道”“思”“政”三個(gè)方面的內(nèi)容，那么如何將“思”和“政”更好地蘊(yùn)含于“道”中，則是理論力學(xué)課程任課教師首先需要解決的問題。這要求理論力學(xué)任課教師首先要主動(dòng)接受“思”和“政”方面的教育，自覺汲取思政養(yǎng)分，關(guān)心國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化的自信與認(rèn)同。切實(shí)提升自身的人格魅力，把積極向上的價(jià)值觀和能量傳遞給學(xué)生。

在方法上，教師作為施教者，需要首先接受教育，自覺汲取思政養(yǎng)分，要關(guān)心國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化的自信與認(rèn)同，有效地將歷史事件和時(shí)事政治與理論力學(xué)課程中的相關(guān)內(nèi)容緊密結(jié)合。要將課程育人理念內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)提升自身的人格魅力，借助思政教育的鮮活教材，把積極向上的價(jià)值觀和能量傳遞給學(xué)生。同時(shí)，在理論力學(xué)課程中設(shè)置思政教育內(nèi)容從本質(zhì)上來講是跨學(xué)科的教學(xué)形式，而現(xiàn)有任課教師學(xué)科背景各異，同一學(xué)科教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也不盡相同，需要打破學(xué)科專業(yè)壁壘，整合資源，形成合力，各任課老師應(yīng)不僅從自身學(xué)科角度出發(fā)尋找思政材料，更應(yīng)該相互配合、取長(zhǎng)補(bǔ)短。

另外，理論力學(xué)作為高校力學(xué)類課程的第一門課程，有必要也有責(zé)任向?qū)W生們介紹力學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史。讓學(xué)生了解到力學(xué)的發(fā)展過程離不開幾代數(shù)學(xué)人和力學(xué)人孜孜不倦的努力，讓學(xué)生清晰了解我國(guó)科學(xué)家在力學(xué)發(fā)展過程中的貢獻(xiàn)和依然存在的不足，讓學(xué)生明確自身肩上的擔(dān)子與責(zé)任。在授課過程中，應(yīng)對(duì)與重要知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的國(guó)內(nèi)科學(xué)家進(jìn)行詳細(xì)介紹，形成榜樣力量。例如，錢學(xué)森從少年時(shí)代起，就熱愛祖國(guó)，熱愛科學(xué)。在美國(guó)留學(xué)時(shí)研究空氣動(dòng)力學(xué)，與老師一起提出了卡門-錢公式。在學(xué)成回國(guó)時(shí)受到了重重阻撓和迫害，但其毅然決然的精神使其致力于祖國(guó)的科技事業(yè)，為我國(guó)科技發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)，成為中國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表。他一生的傳奇經(jīng)歷，為國(guó)人敬仰，是后輩學(xué)習(xí)的楷模。在講解運(yùn)動(dòng)學(xué)時(shí)，引入神州系列飛船案例進(jìn)行分析，可有效增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感和自信心。

另一方面，也要讓學(xué)生認(rèn)清楚國(guó)內(nèi)對(duì)力學(xué)的研究與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。尤其是在大型通用力學(xué)軟件的研發(fā)方面，國(guó)內(nèi)與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家差距明顯，目前可使用的高水平力學(xué)分析軟件很少。隨著國(guó)際形勢(shì)的變幻和知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題的日益突出，我國(guó)在力學(xué)軟件研發(fā)方面仍需大量投入。

還有，在理論力學(xué)的授課過程中，教師還要特別提醒學(xué)生們注意工程倫理方面的內(nèi)容。工程結(jié)構(gòu)，尤其是一些關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的先進(jìn)結(jié)構(gòu)，例如飛機(jī)、彈箭、汽車、橋梁、高層建筑、機(jī)器人等都與力學(xué)問題息息相關(guān)。在對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行力學(xué)分析時(shí)，工程師和研究學(xué)者需要認(rèn)真判讀分析結(jié)果的正確性與合理性。一些初學(xué)者往往沒有經(jīng)驗(yàn)去做出這樣的判斷，只是簡(jiǎn)單地羅列分析結(jié)果，這可能會(huì)導(dǎo)致所得到的分析結(jié)果不能正確地指導(dǎo)工程實(shí)踐。所以，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到從事力學(xué)工作的重要性，避免為了追求“短、平、快”帶來的即時(shí)利益，從而忽略了對(duì)分析結(jié)果精確性的把握。一個(gè)好的企業(yè)需要優(yōu)秀的產(chǎn)品作為品質(zhì)靈魂，而一個(gè)好的力學(xué)分析工程師也需要工匠精神才能在長(zhǎng)期的工作中獲得成功。堅(jiān)持“工匠精神”，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個(gè)過程，作為力學(xué)分析工程師的精神將是享受的、是脫俗的、也是正面積極的。

三、關(guān)注學(xué)生心理，增強(qiáng)個(gè)體自信

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，學(xué)生們從各種渠道接受到大量的信息，其中不乏一些無營(yíng)養(yǎng)和低級(jí)趣味的內(nèi)容。而作為擁有青春活力的高校學(xué)生，對(duì)電子設(shè)備的熱衷更是讓這些不良信息被帶入課堂。于是在上課時(shí)依然是“手機(jī)不離手，游戲隨時(shí)有”，幾乎成了一部分學(xué)生群體的普遍現(xiàn)象。還有，對(duì)于一些學(xué)習(xí)較為吃力的同學(xué)來講，理論力學(xué)課程的一些內(nèi)容還是具有一定難度的，長(zhǎng)期積累下來會(huì)讓他們產(chǎn)生自暴自棄，逃避現(xiàn)實(shí)的想法，因?yàn)閷W(xué)習(xí)總是需要經(jīng)歷“寒徹骨”的過程才能得到“撲鼻香”的成績(jī)，而虛擬的游戲世界卻隨時(shí)隨地都能夠給學(xué)生以精神上的“滿足”。高校學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，很大一部分學(xué)生缺少辯證思維和批判意識(shí)，很難做到將在思政課中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，也較為容易受到外界環(huán)境的影響與誘惑，以致走上歧途。所以，要想在理論力學(xué)這樣的專業(yè)基礎(chǔ)課中讓學(xué)生們獲取真知，并在“思”和“政”上得到提升，學(xué)生的心理狀態(tài)是一個(gè)關(guān)鍵因素。因?yàn)閷W(xué)生才是受教育的主體，是在學(xué)習(xí)過程中起到?jīng)Q定作用的內(nèi)因。作為老師來講，除了“傳道”之外，關(guān)注學(xué)生的心理健康，并增強(qiáng)其自信心，培養(yǎng)具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才是理論力學(xué)課程思政的重要一環(huán)。此時(shí)，理論力學(xué)任課教師要提高自身責(zé)任意識(shí)，充分利用自身學(xué)識(shí)及魅力通過一言一行潛移默化地影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

另外，理論力學(xué)課堂應(yīng)開展師生互動(dòng)，把一些學(xué)生的思維從游離狀態(tài)拉回到課堂，為課程思政作鋪墊。通過師生互動(dòng)、課程反饋，充分了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和思想狀況，并在進(jìn)一步的課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)中作出針對(duì)性的指導(dǎo)。任課教師要不斷提升對(duì)課程的理解和駕馭能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過問題式、參與式、案例式、討論式等教學(xué)方法，讓課堂真正“活”起來，將價(jià)值觀教育潛移默化于專業(yè)知識(shí)傳授過程中。

還有，對(duì)于理論力學(xué)這樣的專業(yè)基礎(chǔ)課，課程思政的時(shí)間應(yīng)盡量縮短。如果把一節(jié)理論力學(xué)課程看作一頁(yè)菜譜的話，其中關(guān)于用鹽的描述可能只是“鹽5 克”“鹽少許”等字眼，但這樣的簡(jiǎn)單描述已經(jīng)可為廚師做出一道可口飯菜做出指導(dǎo)，而不用長(zhǎng)篇大論地論述使用什么手法放鹽，鹽應(yīng)該撒在鍋內(nèi)什么位置，應(yīng)該撒多長(zhǎng)時(shí)間，等等。同樣，在一節(jié)45 分鐘的課中，用5～10 分鐘甚至更長(zhǎng)時(shí)間專門去講思政，那必然會(huì)影響到正常授課，上課的效果也將如放多了鹽的菜一樣，會(huì)造成學(xué)生不愛聽，聽不進(jìn)，并可能引起逆反心理。

四、增設(shè)過程考核，感知思政內(nèi)涵

理論力學(xué)課程思政教育應(yīng)該在考核過程中有所體現(xiàn)?？己耸菍W(xué)習(xí)過程的總結(jié)，起到指揮棒的作用。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容只學(xué)不考時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)懈怠心理。當(dāng)然，這里的考核并不是把理論力學(xué)試題單獨(dú)拿出來一部分考思政內(nèi)容，而是嘗試要把思政內(nèi)容也融入到考題中去，或者將思政內(nèi)容獨(dú)立于試卷之外，增設(shè)思政教育的過程考核。例如，讓學(xué)生們主動(dòng)結(jié)合歷史和時(shí)事，發(fā)現(xiàn)身邊與力學(xué)相關(guān)的問題，并思考其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想與政治內(nèi)涵。這一過程可以讓學(xué)生主動(dòng)參與到理論力學(xué)課程思政教育環(huán)節(jié)中來，而不是被動(dòng)地等待著老師去灌輸力學(xué)專業(yè)知識(shí)和思政內(nèi)容。這樣的開放性題目有助于讓學(xué)生發(fā)散思維，提升創(chuàng)新能力的同時(shí)培育政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、法治意識(shí)、道德修養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值等方面的素養(yǎng)。再者，可以從國(guó)家時(shí)事中提煉理論力學(xué)問題，將其作為考題出現(xiàn)在試卷中。例如，近年來我國(guó)航天工程蓬勃發(fā)展，期間不斷涌現(xiàn)出大量新的力學(xué)問題，可在運(yùn)動(dòng)學(xué)考題中凝練和解釋返回艙著陸過程中涉及的問題等。

另外，理論力學(xué)任課教師還可以充分借助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、力學(xué)學(xué)科競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等育人載體，在理論與實(shí)踐相結(jié)合過程中實(shí)現(xiàn)“道”“思”和“政”三相育人。結(jié)合理論力學(xué)課程特征和思政育人的總體目標(biāo)，探索構(gòu)建多維度、多指標(biāo)的“理論力學(xué)”課程思政有效性評(píng)價(jià)體系，從內(nèi)及外地引導(dǎo)學(xué)生重視課堂延伸擴(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生積極思考探索。

五、注重協(xié)同育人，營(yíng)造思政氛圍

理論力學(xué)課程的思政教育要注重與思政課程和其他課程的思政教育協(xié)同開展，讓思政教育全程貫穿到各個(gè)學(xué)科中，建立新體系新思路。理論力學(xué)是很多工科學(xué)生的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課，具有較多的概念理論。這些概念很多都能夠使用哲學(xué)原理進(jìn)行解釋，所以，要想讓理論力學(xué)課程與思政課程有機(jī)結(jié)合，可以重點(diǎn)從力學(xué)與哲學(xué)及方法論的角度切入，將理論力學(xué)課程的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展引申，找到其中的共通點(diǎn)和融入點(diǎn)。將力學(xué)知識(shí)和哲學(xué)知識(shí)、發(fā)展歷史、時(shí)事政治等做到有機(jī)融合，是學(xué)生自然接受思政要素的前提，切忌機(jī)械式的生搬硬套。

另外，在諸多相關(guān)聯(lián)的專業(yè)課程思政教育中，應(yīng)保持形式和內(nèi)容上的一致性，盡量避免由教師不同個(gè)體的認(rèn)知差異引起的歧義甚至矛盾，共同營(yíng)造良好的思政氛圍。此外，還要促進(jìn)課堂內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，通過恰如其分地浸入思政內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課上課下無縫銜接，激勵(lì)學(xué)生的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)全方位育人的目標(biāo)。

六、結(jié)束語(yǔ)

圍繞立德樹人的教育任務(wù)，在理論力學(xué)課程中開展了思政教育教學(xué)改革，在課程教學(xué)中融入了思政元素，實(shí)現(xiàn)了包含知識(shí)體系、教師素養(yǎng)、學(xué)生心理、過程考核和協(xié)同育人等“五位一體”的全過程、全方位育人模式。在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)力學(xué)分析功底的基礎(chǔ)上，對(duì)其世界觀、人生觀和價(jià)值觀予以正確引導(dǎo)，為在工科學(xué)生中植入大國(guó)工匠精神奠定基礎(chǔ)。在實(shí)踐中調(diào)查發(fā)現(xiàn)，98%以上的學(xué)生對(duì)理論力學(xué)課程思政教育和協(xié)同育人的理念給予了肯定評(píng)價(jià)，但仍有極少數(shù)學(xué)生表示對(duì)思政內(nèi)容不感興趣，更在乎專業(yè)知識(shí)的獲取。這主要源于這部分學(xué)生對(duì)政治學(xué)科本身不是很感興趣，對(duì)課程思政的理念不清晰，在通過對(duì)其講解了開展課程思政的初衷與期望后，這部分學(xué)生也對(duì)在理論力學(xué)課程中添加思政教育內(nèi)容表示認(rèn)同。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，在理論力學(xué)課程中實(shí)施思政教育教學(xué)改革的探索，有助于向其他課程思政進(jìn)行推廣、學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)其他課程思政參考借鑒，更新培養(yǎng)模式、重構(gòu)課程體系，培養(yǎng)德才兼?zhèn)錀澚褐?，提升?guó)家在力學(xué)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的整體建設(shè)水平。